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淺談紫砂壺的獨(dú)特魅力
摘 要：宜興紫砂有著一千多年的歷史，她是實(shí)用性與藝術(shù)性完美結(jié)合的中國(guó)傳統(tǒng)工藝品的杰出代表。紫砂壺?zé)o論是從泥料、類(lèi)型，還是使用（養(yǎng)壺）上都有其唯一性和獨(dú)特性，這是宜興紫砂壺有別于其他傳統(tǒng)工藝品的特殊之處。本文主要從紫砂壺的泥料、分類(lèi)、養(yǎng)壺三個(gè)方面對(duì)宜興紫砂加以淺述。 關(guān)鍵詞：紫砂泥料；分類(lèi)；養(yǎng)壺 1 前言 宜興紫砂陶藝術(shù)起源于宋代，經(jīng)歷明清兩代的成熟，發(fā)展至今，已深受世界各地人們的喜愛(ài)。究其原因，不外乎兩點(diǎn)，一是她的使用性；另一個(gè)便是她的藝術(shù)性。無(wú)數(shù)的紫砂藝人經(jīng)過(guò)不斷地研究、改進(jìn)，逐漸地將紫砂的這兩個(gè)特性完美融合。比如，時(shí)大彬，他摒棄了傳統(tǒng)藝人的匠氣，在小壺上下足功力，使其所做之壺更加符合文人雅士的審美情趣；又如，陳曼生，他雖不制壺，但他與楊彭年兄妹合作的“曼生十八式”，在造型設(shè)計(jì)和裝飾上都極具美感，影響甚為深遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)數(shù)代人的不懈努力，如今，宜興紫砂壺受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)。本文簡(jiǎn)單地從紫砂的泥料、紫砂壺的分類(lèi)，以及養(yǎng)壺的學(xué)問(wèn)三方面探討宜興紫砂的獨(dú)特魅力所在。 2 紫砂壺的獨(dú)特魅力 2.1 紫砂壺的泥料 眾所周知，紫砂壺是公認(rèn)的最佳泡茶器具，這主要取決于她的泥料。宜興紫砂世界獨(dú)有，紫砂礦只產(chǎn)于宜興，具有唯一性和不可替代性。宜興丁蜀鎮(zhèn)黃龍山一帶是紫砂礦的發(fā)源地。紫砂泥料粗分為紫泥、紅泥、綠泥等，它們所藏礦源位置不同、性質(zhì)不同，燒成后的狀態(tài)也各不相同。 由于紫砂泥料品種并不單一，而且每種泥的性質(zhì)各不相同。因此，在制壺之前的紫砂泥原料制作過(guò)程也很復(fù)雜。首先，是到礦上選料；其次，是精選；然后，要經(jīng)過(guò)攤場(chǎng)、日曬、敲碎、除雜質(zhì)、過(guò)篩等。風(fēng)化過(guò)一段時(shí)間后，變成為豆?fàn)铑w粒，再經(jīng)過(guò)研磨成大小粉塵，再加水浸泡陳腐。陳腐后攪拌成泥塊，生泥塊經(jīng)過(guò)多次捶打，使泥料壓縮粘韌，再次經(jīng)過(guò)陳腐，保持適量水進(jìn)行悶料。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后待用。 2.2 紫砂壺的分類(lèi) 紫砂壺按類(lèi)型主要有三種：光貨、花貨和筋紋器。光貨以圓為主，在圓的基礎(chǔ)上加以演變，用線(xiàn)條、描繪、銘刻等多種手法來(lái)制作；花貨以自然界中的瓜、（下轉(zhuǎn)第56頁(yè)）果、樹(shù)、竹等自然物作為題材給以藝術(shù)加工而成；筋紋器是以壺頂中心向外圍輻射有規(guī)則線(xiàn)條的壺，豎直線(xiàn)條叫筋，橫線(xiàn)為紋。目前，除了有這三種傳統(tǒng)的紫砂壺類(lèi)型外，還出現(xiàn)了許多陶藝類(lèi)的作品，它們形式多樣，加入了更多創(chuàng)作者的個(gè)人思想與理念。 2.3 紫砂壺的學(xué)問(wèn) 做壺是一門(mén)學(xué)問(wèn)，賞壺是一門(mén)學(xué)問(wèn)，同樣的，對(duì)于紫砂壺來(lái)說(shuō)，養(yǎng)壺也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。愛(ài)壺之人，得到了一把自己喜愛(ài)的壺，便會(huì)盡全力把她養(yǎng)好，喜壺的人有句名言：“有把好壺，風(fēng)雅不必言�！别B(yǎng)壺有個(gè)十字要訣：沸煮、澆淋、擦拭、摩挲、輪替。養(yǎng)壺的目的在于使其能善于“蘊(yùn)味育香”，并使壺能煥發(fā)本身純樸的光澤。壺能養(yǎng)，這也是紫砂壺有別于其他藝術(shù)品的特性之一，也是她的魅力所在。 3 結(jié)語(yǔ) 一把紫砂壺做出來(lái)以后是供人使用的、欣賞的，因此，對(duì)壺就不得不有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。紫砂泰斗顧景舟說(shuō)：“抽象地講紫砂陶的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個(gè)要素�！毙�，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的片面；神，即神韻，一樣能令人意遠(yuǎn)體驗(yàn)出精神美的韻味；氣，即氣質(zhì)，陶藝所內(nèi)涵的和諧協(xié)調(diào)色澤本質(zhì)的美；態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種座姿態(tài)。從這幾個(gè)方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。
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