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讀《生命沉思錄》有感(精選8篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的讀《生命沉思錄》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀《生命沉思錄》有感 篇1
我們要用自己的生命來反省自己生活在這個(gè)世界上的所作所為,是善良?是虛偽?是寬容?還是吝嗇?
我們所要做的只是最簡(jiǎn)單的自己,但是世界賦予我們太多的無可奈何,原本不喜歡的事情我們必須一件一件的去做,做不好了,沒有同情,只有別人和你自己的聲嘶力竭,雖然有太多的無奈,但是現(xiàn)實(shí)世界給與我們的卻是那么多能夠切實(shí)可用的東西,這些東西讓我們生活在這個(gè)復(fù)雜的世界上且可以生活的很好,它很偉大,無限寬廣的力量。 讀《生命沉思錄》,或許我還不能深入淺出的把人生的哲學(xué)透析并展示給大家,但是貼近生活的小感悟卻是能夠受用一輩子。
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,但是有個(gè)死角就是自己,所以看清自己、與自己對(duì)話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對(duì)話從來就不是一件容易的事,它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。在這本《生命沉思錄》里,作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡,比如他在書中這樣對(duì)自己說道:“你錯(cuò)待了自己,你錯(cuò)待了自己,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的'靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂! 他
總是這樣在書中狠狠地拷問自己。 而這些正是我們要去對(duì)自己對(duì)自己說而且要自己去做的。
個(gè)人都要對(duì)自己的同類友好,意識(shí)到他們來自同一根源,趨向同一目標(biāo), 都要做出有益社會(huì)的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外,還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性,認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人,或做出反社會(huì)的事情來,就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情,就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理,如要求人要按照本性生活,做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是: 德行是不要求報(bào)酬的,是不希望別人指導(dǎo)的,不僅要使行為高貴,而且要使動(dòng)機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。 在生活中我們要把做每一件事都像做最后一件事,以好的結(jié)果為導(dǎo)向,把每一件小的事情做到最好。人唯一能被剝奪的只有現(xiàn)在、簡(jiǎn)單樸素而愉快地生活、想要心中寧?kù)o就只做必須之事。幸運(yùn)的人給自己安排幸運(yùn),愛你命中注定所要遭遇的人,去接受一切你不能接受的人或事情,你會(huì)成長(zhǎng),你能容下多少人,你就能成就多大的事業(yè)。這就是我在這個(gè)假期所看《生命沉思錄》而感受到的。
讀《生命沉思錄》有感 篇2
最近,讀到曲黎敏的《生命沉思錄》,關(guān)于感悟生命的一書,感觸頗深?梢哉f該書是一本充滿大智慧和富有哲理之作。作者從“養(yǎng)生”到“養(yǎng)心”,實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。面對(duì)當(dāng)下文化焦慮、社會(huì)變革,精神頹廢,價(jià)值失衡的現(xiàn)實(shí)。作者走筆春秋,揚(yáng)湯止沸,對(duì)衣食、男女、婚姻、—、人性、生死、靈魂、宗教等問題進(jìn)行深入探討。全書詩(shī)情洋溢、哲思通透、禪意悠遠(yuǎn),行文流暢。
中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者,哲學(xué)家,散文家周國(guó)平先生對(duì)此評(píng)價(jià)很高。他說:“靈魂進(jìn)入肉體,于是有了人的生命。生命,靈魂是道,肉體是器。養(yǎng)生,不是調(diào)養(yǎng)肉體,而是調(diào)養(yǎng)靈魂,使之陽(yáng)光明媚,照亮肉體。真正善養(yǎng)生者,必善采人類智慧之精華以養(yǎng)心,且聽曲黎敏說!
是啊!曲黎敏告訴我們一個(gè)道理,就是養(yǎng)生不如養(yǎng)心。她說:“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問題,而更大的問題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想'離苦得樂',還要內(nèi)心的覺悟。”
由此可見,時(shí)下流行的養(yǎng)生詩(shī)話:“藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如神補(bǔ),”真的還是有些道理的。我們認(rèn)為,“補(bǔ)”是針對(duì)虛癥而言的。藥補(bǔ)的理由就是“有病治病,無病也可強(qiáng)身”。食補(bǔ)也是歷來醫(yī)家都極為推崇的'。唐代藥王孫思邈在《千金方》中說:“凡欲治療,先以食療。既食療不愈,后乃用藥爾!蹦敲矗裱a(bǔ)就是我國(guó)中醫(yī)的一大貢獻(xiàn)。中醫(yī)注重“得神者昌,失神者亡”,注意清靜養(yǎng)神,適度用神。動(dòng)靜結(jié)合,節(jié)欲守神,怡情暢神。
因此,掃除種種煩惱,自我擺脫悲愁的情緒,都應(yīng)屬于“神補(bǔ)”的范圍,嚴(yán)格地講還包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。融合了傳統(tǒng)醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化等內(nèi)容,都是有益身心健康的。
歸結(jié)起來一句話;生命誠(chéng)可貴,養(yǎng)生在養(yǎng)心。
讀《生命沉思錄》有感 篇3
中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人白巖松曾經(jīng)說過這樣一件事。有一年北京大學(xué)開學(xué),一位學(xué)子拖著沉重的行李來北大報(bào)到注冊(cè),當(dāng)他看到一位村夫一樣的老人,就連忙喊來,請(qǐng)他幫著扛行李,并許諾付費(fèi)。老人微笑著幫他的行李帶到了目的地就悄悄離開了。后來在開學(xué)典禮上,年輕的學(xué)子看到了那位老人竟坐在主席臺(tái)上,事后一打聽,原來還是位北大的副校長(zhǎng)。更令他震驚的是他就是享譽(yù)中外的學(xué)者季羨林老先生。
老先生已將近百歲了,作為一位跨世紀(jì)的賢者,他歷經(jīng)了太多的滄桑,看慣了人生的榮辱,不用說其煌煌的著作,就說其自身,也是一本難得的人生教科書啊!
手頭的這本《生命沉思錄》輯取了老先生各個(gè)時(shí)期著作中的哲思小語,分人生卷和學(xué)問卷兩輯,囊括為學(xué)與為人的多個(gè)方面,他是季老一生的足跡,像星星一樣鑲嵌在思想的天空上,閃爍著永恒的光亮,子曰:“四十而不惑。”照現(xiàn)代人的理解,認(rèn)為人到了四十歲就會(huì)擺脫名利的干擾,人生變得智慧和通達(dá)起來。但翻閱老先生的生平,讀他的人生論語,卻感覺老先生的`一生都是那么的樂觀聰穎,超越灑脫。是什么使老先生始終那么自知豁達(dá)?是什么使老先生永遠(yuǎn)那么的清澈澄明?我在邊讀邊思中明白了那句名言——人到無求品自高。
人怎能無求?老先生說:“不管(人的)壽長(zhǎng)壽短,都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值!崩舷壬云渥吭降膶W(xué)術(shù)成就贏得了世人的尊敬。但他又是那么的謙遜淡泊,,對(duì)待吃,他說:“食足以果腹,不就夠了嗎?”對(duì)待穿,他有老主意:“以不變應(yīng)萬變。一身藍(lán)色的卡其布中山裝,春、夏、秋、冬,永不變化!睂(duì)待官,他說:“我最討厭人擺官架子,然而偏偏有人愛擺。這是一種極端低極趣味的表現(xiàn)!崩舷壬(jīng)坦率地說:“我決不是一個(gè)完全沒有虛榮心的人,我也決不是一個(gè)完全淡泊名利的人!彼褜(duì)學(xué)術(shù)和事業(yè)的追求放在了人生的首位,從少年到老年,不管風(fēng)云如何變幻,一直孜孜以求,不知疲倦。他說:“無為而有為。”他一生面臨的誘惑頗多,但一直淡然以對(duì),他以學(xué)術(shù)涵養(yǎng)人品,以人品光照學(xué)術(shù),他以爐火純青的學(xué)術(shù)和人格,展現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子歷來永恒不變的精神品格。
先生曾經(jīng)說,自己說的都是真話。我從這本書里真切地聽到了他心靈的脈動(dòng)。談世相、論佛道、說文學(xué)、懷親友、侃天與地、聊東方與西方,先生娓娓道來,三言兩語,風(fēng)格委婉,見解深刻,耐人尋味。我想,這除了與先生漫長(zhǎng)的人生經(jīng)歷和豐富的學(xué)術(shù)知識(shí)以外,更與先生通達(dá)的人生觀念有關(guān)。先生學(xué)貫中西,對(duì)佛教頗有研究。先生說:“我缺少慧根,畢生同佛教研究打交道,卻不能成為真正的佛教徒。但是,我對(duì)佛教的最基本教義‘萬有無常’卻異常信服。我認(rèn)為,這真正抓住了宇宙萬有的根本規(guī)律,是誰也否定不掉的!毕壬芯孔诮蹋恍抛诮,但卻從相關(guān)教義中汲取人生甘露,將佛教玄學(xué)大而化之,參見世事,洞明人生。先生于無欲無求之間從紛繁的世務(wù)中超脫,在繁雜的世相中看透了繁華與興衰,所以先生心態(tài)是那么的平和、步履是那么的從容,他一路走來,滿身的智慧,讓人高山仰止。
我今年三十歲了,要像先生一樣把所有的精力投入到對(duì)事業(yè)的追求中去,把煩雜的私念拋開,咬定青山不放松,用先生話講,就是“無為而有為”,淡泊名利,執(zhí)著于事業(yè)。低調(diào)地做人,高調(diào)地做事,去創(chuàng)造價(jià)值。
讀《生命沉思錄》有感 篇4
我去年讀了《季羨林生命沉思錄》,這本書是作者集大成,編輯的季老有關(guān)人生的名言名句。我各取所需地把其中的一些語句抄給同事欣賞,交流心得,頗有收獲。我就來個(gè)串串燒,再學(xué)習(xí)一遍,再品味其中的哲理,把它變成自己的語言和行動(dòng)。
季老說:“在人生的道路上,每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。”生活在社會(huì)上“為他人著想的百分比越高越好,道德水平越高!边說:“家庭是一個(gè)真正的安身立命之處。在這里,人們主要祈求的.就是溫馨。對(duì)待一切善良的人,不管是家屬還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。”
季老的話普通中見真理,我是個(gè)任性的人,頭上有兩個(gè)發(fā)旋,更加強(qiáng)了我倔犟的脾氣。這兩字箴言,我只做到真字,而不會(huì)忍。所以,一生坎坷,幸福指數(shù)就偏低了。
季老認(rèn)為:“人真是一個(gè)奇妙的動(dòng)物,人的一生也多半是奇妙的一生。你想走的路,有時(shí)無論如何也走不上。你不想走的路,不知不覺之中,不管有多少曲折,最終還是要走上!笨刹皇菃幔裁淳壏掷,機(jī)會(huì)呀,環(huán)境啦,輿論咯,國(guó)情啊…等等,都把你趕到這條路上。唯物主義不能解釋,那就用唯心論解釋吧。這里的忍字我是跑不掉的,俗話說的好哇,人到彎腰樹,不得不彎腰哦!
任何人的一生都是一場(chǎng)搏斗,“人世間,波詭云譎,因過錯(cuò)綜。只有能做到盡人事而聽天命,一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡! 連季老都說“我是一個(gè)沒有出息的人,我的感情太多,總是供過于求。------所有這一些偶然性都集中在一起,壓到了我身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架。只有我自己來背了。奈何,奈何!”我們普通人身上的十字架肯定比季老的又大又重吧,我這樣想。
季老還論述到忘和懷舊,對(duì)我也有啟迪作用。他說:“人生下來,既能得到一點(diǎn)樂趣,又必須忍受大量的痛苦,后者所占的比重要多得多。而,人能“忘”漸漸地從劇烈到淡漠,再淡漠,再淡漠,終于只剩下一點(diǎn)殘痕;有人,特別是詩(shī)人,甚至愛撫這一點(diǎn)殘痕,寫出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇…在中國(guó)古代,抒情的文或詩(shī),都貴在含蓄,貴在言有盡而意無窮,-----把讀者的心帶向悠遠(yuǎn),帶向縹緲,帶向一個(gè)無法言傳的意境!比瞬粌H會(huì)忘,有時(shí)還要懷舊,“懷舊是有人味的一種表現(xiàn),懷舊能凈化人的靈魂! 季老生活的秘方就是如此吧,忘記痛苦,愛撫生命,感恩戴德!
季老飽受文革之苦,曾說:“好多年來,我曾有過一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。指望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。”這是季老的感慨,也是我們大家的感慨吧。
讀《生命沉思錄》有感 篇5
我認(rèn)識(shí)的曲黎敏是個(gè)雙魚座天真浪漫的小女人,總是浮在云端,愛幻想,愛做夢(mèng),時(shí)而被冷靜的射手老公拉回現(xiàn)實(shí)。她的文風(fēng)正如雙重性格的雙魚,游離于世俗與幻境之間,一會(huì)兒是靈狐的暢想,一會(huì)兒是小女人的情懷,一會(huì)兒又是老靈魂的大徹大悟。書中即有輕松暢快的隨筆,又有發(fā)人深省的沉思。此書是初入社會(huì)的少女的處世指南,告訴你如何看待貞潔與同居,面對(duì)紛雜世事要怎樣抉擇;是末日前小女人的婚姻生存寶典,告訴你怎樣在女兒性和母性的搖擺中找到婚姻的平衡;是掙扎中的白領(lǐng)階層的心靈讀藥,曲黎敏的三言兩語,便使人得大明白。她的語言時(shí)而諧趣、靈動(dòng),如愉悅凡間的精靈;時(shí)而又深沉、精明,如通靈百世的大巫。曲黎敏不是才女,而是通透的靈女!她只用五年便看透了中醫(yī)養(yǎng)生之道,作為一個(gè)仍天真可愛不做作的成功女人,她更是參透了人生大道。
曲解婚姻:
曲解婚姻不幸福的根源,是因?yàn)楝F(xiàn)代人的“不認(rèn)命”!耙?yàn)檎T惑太多,因?yàn)槟褪芰μ,因(yàn)橐簧侨绱寺L(zhǎng)……所以,我們反而沒了祖輩那認(rèn)命式的坦然和淡定。”也因?yàn)榕说摹捌扌浴,“妻性是精神肉體上的掠奪和屈從,是理智上的反抗與順從,是生活碾壓下生出的扭曲的'怪物,是太多的擔(dān)當(dāng)與痛苦”。更因?yàn)槟信畬?duì)婚姻的認(rèn)知差異,“男人是把一紙婚姻證明當(dāng)做了一勞永逸,當(dāng)做永恒;而女人是情感動(dòng)物,要的是時(shí)時(shí)刻刻,這就是男女的大不同。”
大家都在感慨圍城內(nèi)外,感嘆婚姻是愛情的墳?zāi),曲說:“愛情本來就不關(guān)房產(chǎn)、家私、金錢……它只關(guān)乎美貌、兩情、兩性單純的相悅而已。而婚姻,則充滿了財(cái)產(chǎn)、占有、獨(dú)霸、算計(jì)等等。人們一定要把愛情當(dāng)作喚醒窒悶婚姻炮彈和猛藥,最后,傷的恐怕就是自己!
曲解做人:
“做人”是中國(guó)人一直很重視的問題,在勵(lì)志書,人脈關(guān)系書泛濫的今天,“做人”的話題更打上了這個(gè)時(shí)代的烙印,多了惶恐與艱難。
現(xiàn)代人的焦慮,不自在,往往不是因?yàn)榘炎约嚎吹奶,就是因(yàn)樘肴偹恕Gf“做人難得的是忘我,我字一當(dāng)頭,人就膽怯了,一不自在,人就無法脫俗了!薄疤肴傆谶@個(gè)世界,而不知道這個(gè)世界的完美源于你頹唐的、忘卻一切的、甚至忘我的……風(fēng)騷”。
太多關(guān)于現(xiàn)代人幸福感的報(bào)道,讓我們覺得要最追求幸福,抱怨現(xiàn)世的苦難與煎熬,曲說“幸福能夠使人墮落,幸福感提升不了你,幸福感就是讓你沉醉、沉溺,什么都不是,就是把自己淹沒在渾水中。然后有一天突然遇到不幸,自我就出來了”。原來不幸也是福呵。
我們對(duì)物質(zhì)的無限的貪欲與追求到底源于什么,曲說“精神富足的人不消費(fèi),幸福的人不消費(fèi)。消費(fèi)是用外在的東西填補(bǔ)心靈之空虛!薄八械膹V告都是在利用人心靈的無能和空虛”。發(fā)展文化,填補(bǔ)我們內(nèi)心的空虛,看來勢(shì)在必行!
讀《生命沉思錄》有感 篇6
《季羨林生命沉思錄》由數(shù)十篇千字隨筆組成,非常樸實(shí)的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,語言樸實(shí)無華,但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài),明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出,漸覺啟迪之意非同尋常。
季老先生提出了“不完滿才是人生”,這是他從另一種意義上對(duì)人生的詮釋。盡管人人都希望有一個(gè)完美的人生,然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。在每個(gè)人的工作、生活、學(xué)習(xí)中都會(huì)或多或少的遺憾,我想沒有幾個(gè)人會(huì)喜歡它,但是它確確實(shí)實(shí)又是生命中的收獲,可以入心且無聲,象長(zhǎng)了翅膀,在偌大的心靈世界里自由飛翔。它可以是美好的回憶,也可以是痛苦的煎熬,帶給人的是對(duì)生命更多、更深刻的感悟。沒有經(jīng)歷過遺憾的人生是不完整的,遺憾是一種感人的美,一種破碎的.美,因?yàn)橛兴,人世間一切的真善美將更值得稱頌;因?yàn)橛兴,生命將更值得去回味;因(yàn)橛兴,就有了遠(yuǎn)走天涯的念想。
人的一生很短暫,生命其實(shí)是人的一生中最脆弱的。在有生之年,要學(xué)會(huì)生氣勃勃地生活,痛快淋漓地享受生命。在這個(gè)世上,我們不應(yīng)當(dāng)太多的在乎和顧豈別人怎么樣評(píng)別自己,只要你認(rèn)為做的對(duì),你就堅(jiān)持去做。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)自足的內(nèi)心精神世界,每一個(gè)人都必須要有自己人格上的獨(dú)立自主。你雖說不能脫離這個(gè)社會(huì)和他人生活,但你不能一味地攀援在社會(huì)建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根,要在人生的大海上拋下屬于自己的錨,有了它們,你的心中就擁有了一個(gè)對(duì)你來說最安全的場(chǎng)所,就會(huì)珍藏住你心中最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它。
讀《生命沉思錄》有感 篇7
第一次被《季羨林生命沉思錄》所吸引,是因?yàn)檫@本書封面上,先生的一句話——長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的感悟。仔細(xì)讀完,深深感受到,以格言形式出現(xiàn)的這本書對(duì)于很多普通人來說,會(huì)是一次非常有意義的思想游歷和穿越。
先生說,“在億萬年地球存在的期間,一個(gè)人只能有一次生命。這一次生命是萬分難得的。我們每一個(gè)人都必須熟悉到這一點(diǎn)。切不可掉以輕心。盡管人的壽夭不同,這是人們自己無能為力的。不管壽長(zhǎng)壽短,都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值!痹谌祟惿鐣(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們每一代人都有自己的任務(wù),而且是絕非可有可無的。假如說人生有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在這里。在漫漫紅塵之中,我們每個(gè)人很渺小,但是對(duì)于自己和家人朋友的人生而言,我們卻又那么重要。在有限的'生命之中,擔(dān)當(dāng)起責(zé)任和義務(wù),做好每一份工作,完成好每一次任務(wù),綻放每一張笑臉,如果有人因此而得到一些收獲,便是我們畢生的追求。
先生說,“在人生的道路上,每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客!惫陋(dú),對(duì)于每個(gè)人來說,是不時(shí)會(huì)有的一種狀態(tài),正是因?yàn)楣陋?dú),才能開出清冷獨(dú)特的智慧之花。陽(yáng)臺(tái)上盛開的玫瑰和薔薇,因?yàn)榛ǘ溟_得熱鬧,才能吸引路人駐足觀看,贈(zèng)與一絲花香,只為讓人們感受到哪怕只有幾秒鐘的快樂和欣賞。
“自己的花,是開給別人看的”。每個(gè)人都是一朵花兒,都能綻放成最美的風(fēng)景,在自己的心里,在別人的眼里。因?yàn)閻壑,所以愿意付出。無論個(gè)人名利在何處體現(xiàn),都應(yīng)堅(jiān)定自己的信念:讓生命不虛此行,走下去!
讀《生命沉思錄》有感 篇8
每個(gè)人都會(huì)去爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。
任何一個(gè)人,包括我自己在內(nèi),從本能上來看。總是趨吉避兇的。因此,我沒怪罪任何人。包括打過我的人。我沒有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù),并不是由于我度量特別大,能容天下難容之事,而是由于我洞明世事,又反求諸躬。假如我處在別人的地位上。我的行動(dòng)不見得會(huì)比別人好。
我認(rèn)為,能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的`本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高越好,道德水平越高。百分之百,所謂“毫不利己,專門利人”的人是絕無僅有的。
對(duì)待一切善良的人,不管是家屬。還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言,一日真,二日忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。
謙虛是美德,但必須掌握分寸,注意東西。在東方,謙虛涵蓋的范圍廣,不能施之于西方,此不可不注意者。然而,不管東方或西方,必須出之以真誠(chéng)。有意的過分的謙虛就等于虛偽。
把成功的三個(gè)條件拿來分析一下,會(huì)看出;天資是由“天”來決定的,我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的,我們也無能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的,所以,我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。
信緣分與不信緣分,對(duì)人的心情影響是不一樣的。信者,勝可以做到不驕,敗可以做到不餒;絕不至于勝則忘乎所以,敗則怨天尤人。中國(guó)有句古話說:“盡人事而聽天命。“首先必須盡人事”,否則餡兒餅絕不會(huì)自己從天上落到你嘴里來。但又必須“聽天命”。人世間,波詭云譎,因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽天命”,一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
任何人的一生都是一場(chǎng)搏斗。在這一場(chǎng)搏斗中,如果沒有朋友,則形單影只,鮮有不失敗者。如果有了朋友,則眾志成城。鮮有不勝利者。
學(xué)者們常說“真理愈辯愈明!蔽乙苍L(zhǎng)期虔誠(chéng)地相信這一句話。但是,最近我忽然大徹大悟,覺得事情正好相反。真理是愈辯愈糊涂。
歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó),對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛國(guó),這是我的看法。
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