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直面缺陷-素材

時間:2023-05-01 04:09:56 資料 我要投稿
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直面缺陷-素材

1. 格言

●尺有所短,寸有所長

●梅花優(yōu)于香,桃花優(yōu)于色

●長棍抵不了短石頭

●你老虎口大,我野牛頸粗

●車夫的腳,律師的嘴

●閃閃發(fā)光的金子,代替不了生鐵的用途(柯爾克孜族) ●竹子榨不出糧水,可是筑籬笆卻不能沒有它

●眼睛亮的人白天找不到的,瞎了眼的人晚上摸著找到(蒙古) ●你消滅的每一種缺點都存在著與它對應(yīng)的長處,兩者相輔相成,生死與共(阿納托爾〃法朗士)

●我們的美德和缺點是一對親密的夫妻,生下的孩子既像父親也像母親(哈利法克斯)

●人有所猶,固有所劣;人有所工,固有所拙(論衡) ●人各有能有不能

●瑕瑜互見,長短并存

●張飛粗中有細(xì),諸葛細(xì)中有粗

●在最潔白的布上,污點最顯而易見(英國)

●月亮上的黑斑比月光更醒目(日本)

●能從別人的過錯中看出他的優(yōu)點,那才是最聰明的人呢----(德倫西)

●我的生活經(jīng)驗使我深信,沒有缺點的人往往優(yōu)點也很少----(林肯)

●蓋聰明疏通者戒于無斷,湛靜安舒者戒于后時,廣心浩大者戒于遺忘(資治通鑒)

●隨和可能伴隨著自卑,好勝可能伴隨著驕傲,謙虛可能伴隨著平庸,堅定可能伴隨著武斷

●我們因誤信表面上的正確而失望;我努力寫得簡潔,寫出來卻很晦澀。追求平易,

但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要寫得宏偉,而結(jié)果卻變成臃腫(賀拉斯)

●在日常生活中,我們往往由于自身的缺點而不是優(yōu)點才招人喜歡(拉羅什富科)

●保留某種不完善會使事物顯得有趣,并使人感覺到還有一點發(fā)展的空間(吉田兼好)

●有些缺點比美德更能清楚地證明一個人的優(yōu)秀品格----(雷斯紅衣主教)

●當(dāng)缺點放棄我們時,我們還自以為是我們拋棄了缺點----(拉羅什富科)

●缺點并非全然是缺點,只要它不憎恨美德(尚福爾)

●有些人的缺點與他們很相稱,另一些人的優(yōu)點卻與他們不甚相符(拉羅什富科)

●對瑕疵眼開眼閉吧,因為你還有大錯(托馬斯〃富勒) ●人非圣賢,孰能無過?

●即使完人也有七個缺點(日本)

●沒有十全十美,也沒有人不可或缺,每個人都有這種或那種弱點。當(dāng)他失敗時,這種弱點將會緩解他的沉痛之情

●毫無的缺點的人顯然是不存在的,因為他無法在這個世界上找到一個朋友,他似乎屬于完全不同的物種(赫茲里特) ●皇帝身上也有三個御虱

●我能堅持我的不完美,它是我生命的本質(zhì)(法朗士) ●一個人的完美之處,在于找出自身的缺點(意大利) ●金無足赤,人無完人

●瓜無滾圓,人無十全

●我們并不要求別人完美無缺;我們只要求他們的缺點不要妨礙我們(德〃米拉博)

●篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷也;句之清英,字不妄也(南北朝〃劉勰)

●美玉微瑕,未為至寶(清〃方東樹)

●論珍則不可以細(xì)疵棄巨美(晉〃葛洪)

●荊岫之玉,必含纖瑕,驪龍之珠,亦有微隙(南北朝〃劉晝) ●小疵不足以損大器,短疾不足以累長才(晉〃葛洪) ●清越而瑕不自掩,潔白而物莫能污(唐〃劉禹錫) ●瑕不掩瑜,瑜不掩瑕(禮記)

●黃金無足赤,白璧有微瑕

●尺之木必有節(jié),寸之玉必有瑕疵(呂氏春秋)

●每個美人都能挑出瑕疵來(土耳其)

●唯一沒有瑕疵的作家是那些從不寫作的人(赫茲里特) ●燈臺底下暗(日本)

●斗大的蠟燭難照后

●最靈敏的人也看不見自己的脊背(非洲)

●最好的眼力也看不到自己的耳朵

●目見百步之外,不能處自見其睫

●背上的灰,自己瞧不見

●海中的月亮再明,也照不出海的深淺,自己的眼睛再亮,也看不見自己的面容(緬甸)

●即使是有一雙大眼睛的人,也看不到自己全部的缺點和毛病----(歐洲)

●田螺不知尾下皺,狐貍不知尾下臭

●牛不知角彎,馬不知臉長

●驢不知

自丑,猴不嫌臉瘦

●人不知己過,牛不知力大

●美德和缺點都具有一種不可思議的性質(zhì),擁有得越多,你會以為自己具備得越少(歐洲)

●燈臺不自照

●近而看不見的是睫毛(日本)

●天上的繁星看得清,自己臉上的煤灰卻看不見(馬來西亞) ●鐵罐莫說粘灰,鯽魚莫說駝背

●禿子不要笑和尚,脫了帽兒一個樣

●烏龜不笑鱉,都在泥里歇

●烏鴉笑豬黑,自丑不覺得

●看見鄰人的眼里有一根稻草,卻不見自己眼里有一根大梁---(圣經(jīng))

●五十步笑一百步

●自丑不覺,人丑笑煞

●我們嘲笑別人的缺陷,卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己(托馬斯〃布朗)

●如果我們自己沒有缺點,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人的缺點時就不會如此愉快(拉羅什富科)

●恥笑別人之前,端詳端詳自己

●別人的過失在眼前,自己的過失在背后(法國)

●這只烏鴉偏說那只黑(蒙古)

●衣上的虱子再多,也不能放進(jìn)爐子里燒(維吾爾族) ●手指臟了,應(yīng)該洗凈,只有蠢人才把它割去

●不能因為虱子撕破皮襖

●因為怕生蛆,就不能做豆?jié){了嗎?(朝鮮族)

●別因為落了一根牛毛,就把一鍋奶油倒掉;別因為犯了一點錯誤,就把一生事業(yè)扔掉(蒙古族)

2.故事

(1)美國人安迪,右手只有4個手指,他是一名優(yōu)秀的廣播電臺節(jié)目主持人。然而做一名電視節(jié)目主持人是他的夢想,雖然安迪具備一個優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人幾乎所有的條件,但是各電視臺的負(fù)責(zé)人看到他殘疾的手后,就都回絕了他。經(jīng)過一年半的努力之后,安迪終于被一家電視臺錄用。在試鏡的時候,安迪按電視臺的意見戴著仿指手套,但是這樣,安迪總是感到虛假和不自然。在正式主持節(jié)目時,安迪摘掉了手套,以最自然的態(tài)度面對觀眾和自身的缺陷。由于安迪真誠、自信、充滿魅力的主持,安迪受到了熱烈歡迎,成為一名杰出的電視節(jié)目主持人。觀眾來信不斷,他們熱情贊美了安迪的主持藝術(shù),并對于他面對缺陷的坦率給予了熱烈的贊美,觀眾接受了他的缺陷。

(2)只有坦誠地面對自己的缺陷才能做出正確的方向性選擇。最近,臺灣工業(yè)界奇才趙耀東先生因病去世,享年93歲。趙耀東是一位傳奇式的人物,早年曾經(jīng)因使臺灣一家瀕臨倒閉的紡織公司起死回生而聲名鵲起,臺灣振興工業(yè)時受命組建中國鋼鐵公司,一手將中鋼公司打造成臺灣最賺錢的企業(yè)。就是這樣一位工業(yè)巨子,早年卻有一段鮮為人知的故事。1940年,趙耀東畢業(yè)于武漢大學(xué)機(jī)械系,因為成績優(yōu)異被派往美國麻省理工學(xué)院深造。有一次,麻省理工學(xué)院請來一位科學(xué)家在學(xué)院開講座,一位低年級的同學(xué)向講座

人提出了一個很有見地的問題,而這個問題深深地刺激著趙耀東,因為這樣有深度的問題是他自己從來不曾想過的。他問導(dǎo)師:自己為什么不如那位低年級的學(xué)生,自己是不是不適合做學(xué)問。導(dǎo)師非常坦率地告訴他:“是的,你不是這塊料!壁w耀東在獲得碩士學(xué)位后,便投身到實務(wù)中,成就了自己一生的傳奇。如果沒有當(dāng)年的那次警覺,如果沒有導(dǎo)師的那種坦率,也許趙耀東最終只能成為一個平常的教授。發(fā)現(xiàn)自己的缺陷需要睿智,告訴別人“你不行”也需要勇氣。只有坦誠地面對自己的缺陷才能作出正確的方向性選擇,只有坦誠地面對別人的缺陷才能真誠地幫助別人。

(3)某超市新購進(jìn)一批高檔杯子,經(jīng)理相信它們一定能成為一批搶手貨?吹狡恋谋,許多顧客先是一陣驚喜,但拿到手里仔細(xì)看過之后,均搖搖頭,放下杯子走了。好長時間也沒有賣掉幾個。經(jīng)理百思不得其解,去求教一位心理學(xué)家。心理學(xué)家細(xì)細(xì)看過杯子之后,叫經(jīng)理馬上派人把這批杯子上的蓋子全部取走,但杯子仍放在柜子上原價出售。心理學(xué)家說:“這批杯子,杯身設(shè)計新穎,做工精細(xì),但它們的蓋子卻有一處缺陷,顧客們想買下杯子,卻又總覺得買了吃虧。如今蓋子一去,它們又成了一批完美的杯子!笔旌,這批杯子被搶購一空

(4)一個10歲的小男孩,在一次車禍中喪失了左臂,但是他很想學(xué)柔道,拜一位日本柔道大師做師傅。他學(xué)得不錯,可是練了3個月,師傅只教了他一招,小男孩有點弄不懂。

師傅說:“你的確只會一招,但你只會這一招就夠了!

小男孩相信師傅,雖然不是很明白,還是繼續(xù)照著練。

幾個月后,師傅第一次帶小男孩去比賽。他也沒想到自己居然輕松地贏了前兩輪。第三輪有點艱難,但施展出那一招,又贏了。這樣,小男孩迷迷瞪瞪地進(jìn)入了決賽。

對手高大、強(qiáng)壯了許多,有一度小男孩顯得有點招架不住,師傅說:“繼續(xù)下去。”對手有點放松了戒備,小男孩立刻使出他的那一招,制服了對手,贏得了比賽,得了冠軍。

回家的路上,小男孩鼓起勇氣道出了心里的疑問:“師傅,我怎么就憑一招就贏得了冠軍?”

師傅答道:“有兩個原因:第一,你幾乎完全掌握了柔道中最難的一招;第二,就我所知,對付這一招惟一的辦法是對手抓住你的左臂。”

(5)三個多世紀(jì)前,印度莫臥兒王朝的皇帝沙加汗,決心為他難產(chǎn)而死的愛妃蒙泰茲建造一座舉世無雙的、華美壯麗的陵寢,設(shè)計時當(dāng)然從外到內(nèi)巨細(xì)靡遺,無一處不是完美的對稱。不料這座耗資過巨的愛之杰作弄得民窮財盡,沙加汗被篡位的親生兒子囚禁起來,郁郁而終;原先想為自己另建一座黑色大理石陵寢,與泰姬陵遙相對應(yīng)的美夢也碎了。更可悲的是,他死后無處葬身,棺材就被放置在泰姬陵內(nèi),蒙泰茲棺槨之旁——這一來,就破壞了他講求的至高無上的對稱美了!然而正因為此,沙加汗得以與愛妃生同枕死同穴。

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