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淺析“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”
摘 要：近幾年，“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”一浪掀過一浪起。挺簡(jiǎn)派”和“挺繁派”仁者見仁，智者見智。然而，在現(xiàn)實(shí)條件下，誰更優(yōu)劣？面對(duì)“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”，漢字發(fā)展將何去何從？繁體回歸是否有必要施行，是否可行？本文將針對(duì)這一問題作一淺析。 關(guān)鍵字：繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)；偏見；現(xiàn)實(shí)可行性；繁簡(jiǎn)共存 伴隨2009年全國(guó)政協(xié)委員潘慶林提出“恢復(fù)繁體字”的議案，近幾年，“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”一浪掀過一浪起。一面是立足現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)體字更有利于現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展；一面是追本溯源，繁體字更有利于文明傳承與發(fā)揚(yáng)，“挺簡(jiǎn)派”和“挺繁派”仁者見仁，智者見智。然而，面對(duì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展對(duì)從簡(jiǎn)、從俗的要求和精神文明建設(shè)對(duì)傳統(tǒng)文化的呼喚，漢字發(fā)展將何去何從？“繁體字”和“恢復(fù)繁體字”是否具有同樣的含金量？繁體回歸是否有必要施行，又是否可行？ 據(jù)調(diào)查，相關(guān)人士呼吁恢復(fù)繁體字主要是認(rèn)為簡(jiǎn)體字存在諸多弊端，例如：“一簡(jiǎn)對(duì)多繁”造成學(xué)習(xí)和理解字義時(shí)的混亂，例如：皇后的“后”和前後的“後”在如今都被寫簡(jiǎn)寫作“后”，還有斗（斗、鬥））、征（征、徵）、發(fā)（發(fā)、髮）等等，而實(shí)際上二者卻是風(fēng)馬牛不相及的關(guān)系，這種“一對(duì)多”的現(xiàn)象也使現(xiàn)代人對(duì)漢語字義的辨別很籠統(tǒng)、模糊，也造成很多現(xiàn)代中國(guó)人不能準(zhǔn)確地表達(dá)和使用漢字。其次，簡(jiǎn)化字破壞了傳統(tǒng)的字理和結(jié)構(gòu)，使?jié)h字所蘊(yùn)涵的文化意義流失，客觀上是對(duì)傳統(tǒng)文化的割裂，畢竟“有心才是愛”，“有水才有雲(yún)”，“在水里游的才是魚（魚）”。第三，簡(jiǎn)化字導(dǎo)致外國(guó)人對(duì)理解漢語的無奈，不利于中國(guó)文化的傳播，另外，文字不統(tǒng)一對(duì)臺(tái)灣和大陸的交流也造成困難。再者，如今電腦為恢復(fù)繁體字創(chuàng)造了條件，那么“難以書寫”這個(gè)障礙已經(jīng)大大減輕，恢復(fù)繁體字也將不再遙不可及。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，考慮到簡(jiǎn)化字的弊端以及恢復(fù)繁體字的現(xiàn)實(shí)可行性，“恢復(fù)繁體字”的提案得到了接近四成一的支持率。國(guó)學(xué)大師季羨林生前就是恢復(fù)繁體字的主張者之一，認(rèn)為對(duì)古代文獻(xiàn)的深入了解需要建立在識(shí)記繁體字的基礎(chǔ)上。另外，大陸知名作家二月河也認(rèn)為繁體字有美感，使用簡(jiǎn)體字會(huì)失去鑒賞古典文集的能力。武漢大學(xué)國(guó)學(xué)專家李敬一作客中南民族大學(xué)時(shí)，更是建議恢復(fù)使用繁體字，認(rèn)為漢字一筆一畫都有歷史，比西方抽象字母符號(hào)更加形象豐富，是世界上最美的文字。此外，還有經(jīng)濟(jì)學(xué)者茅于軾、著名歌手宋祖英、中央主持朱軍等這些知名學(xué)者和相關(guān)人士的支持更是為恢復(fù)繁體字的呼聲再度升溫。 然而，“繁體字的確是中國(guó)文化傳統(tǒng)最重要的組成部分，作為音形最完美結(jié)合的文字，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)也代表了中國(guó)的文化，但漢字簡(jiǎn)化是一個(gè)不可更改的歷史事實(shí)和歷史過程，新中國(guó)建立后，為了適應(yīng)新時(shí)期的歷史變化，推出了漢字簡(jiǎn)化方案，簡(jiǎn)化字在我國(guó)的歷史發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。”②。因此，我們不能一味以文化尋根為理由主張“行繁廢簡(jiǎn)”，而應(yīng)該以發(fā)展的眼光立足國(guó)情和時(shí)代發(fā)展來分析問題，如此看來，“恢復(fù)繁體字”是否能與“傳承中華文明”劃等號(hào)，尚待商榷；“推廣簡(jiǎn)體字”是否就意味著“割裂民族文化”也應(yīng)該再做斟酌。 事實(shí)上，我們說繁體字，只是相對(duì)我們現(xiàn)在用的簡(jiǎn)化字而言，它的基礎(chǔ)是漢、唐時(shí)期的隸書和楷書，而隸書和楷書又是從小篆演化而來，在這個(gè)演化過程中大部分的字則更為簡(jiǎn)化了。如此說來，某種意義上“繁體字只是相對(duì)于我們現(xiàn)在所使用的簡(jiǎn)化字而產(chǎn)生的叫法……而從整個(gè)歷史進(jìn)程的角度來看，它其實(shí)也是一種簡(jiǎn)化字。”②因此，所謂繁體字蘊(yùn)含著中華民族文化精髓，而究竟是哪個(gè)時(shí)期的繁體字呢？我們要恢復(fù)繁體字，追本溯源應(yīng)該是甲骨文最為原始，而今如果重新研習(xí)并讓大眾接受曾經(jīng)困擾無數(shù)專家學(xué)者的謎團(tuán)，顯然不可行。 另外，推廣簡(jiǎn)化字是否真的是割裂民族文化，使用繁體字是不是真的對(duì)傳承文明功勛卓著呢？并不見得。現(xiàn)實(shí)角度講，即便老百姓都能識(shí)記繁體字來通曉古書，對(duì)我們今天的建設(shè)發(fā)展究竟有多大裨益呢？化學(xué)化工、生物醫(yī)學(xué)、航空航天等重點(diǎn)領(lǐng)域的發(fā)展關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，然而這些現(xiàn)代的生產(chǎn)技術(shù)都是以現(xiàn)代語言習(xí)慣和規(guī)則呈現(xiàn)出來的，閱讀古籍文獻(xiàn)的確能使我們領(lǐng)略古人智慧，甚至習(xí)得修身養(yǎng)性的良方和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、治國(guó)安民的戰(zhàn)術(shù)，可是，不計(jì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的效益，耗費(fèi)巨額人力物力甚至幾代人的命運(yùn)去檢驗(yàn)“恢復(fù)繁體字”是否可行，這著實(shí)會(huì)受到廣大民眾的質(zhì)疑。筆者認(rèn)為，漢語若想不至于遭到淘汰就應(yīng)使自己更加適合科技文獻(xiàn)的寫作和閱讀，更加適合世界各國(guó)人交流談判的使用，因此，作為交流的工具，簡(jiǎn)化字顯然比繁體字更具有以上進(jìn)步特點(diǎn)。 除了糾正人們對(duì)簡(jiǎn)化字的偏見，我們還應(yīng)該進(jìn)一步正確認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)體字特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，比如：1.中國(guó)大陸規(guī)定的簡(jiǎn)體字基本源于民間業(yè)已流傳的寫法，其中一些來自古體，并非憑空創(chuàng)造。2.漢字的簡(jiǎn)化減少了漢字的筆畫和數(shù)目，因而降低了學(xué)習(xí)難度，有利于普及教育。3.目前古代書籍大部分被譯為現(xiàn)代漢語，人們研習(xí)古文是為了為今所用，而不是為學(xué)古文而學(xué)古文。4.文字是語言的符號(hào)，語言是用于交流的工具，因此即便文字承載著文化傳承的重任，可是現(xiàn)實(shí)條件下，記錄、交流的實(shí)際作用卻是不容忽視的重中之重。正如王立群教授曾在博文中談到，“創(chuàng)造簡(jiǎn)化字、推廣簡(jiǎn)化字是正確的，因?yàn)樗槕?yīng)了文字從簡(jiǎn)、從俗的兩大原則。文字的功能在于交流，文字形體很大程度上取決于其實(shí)用性。因此，我們今天不應(yīng)非議簡(jiǎn)化字。” 日后漢字形體走向如何，或許我們不應(yīng)該將二者對(duì)立看待。兩大派別各執(zhí)一詞，可見繁簡(jiǎn)漢字自有其存在的合理性。簡(jiǎn)化字演變而來有其根源和意義，而“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”的出現(xiàn)也不無背景和道理，中國(guó)古訓(xùn)，“取其精華去其糟粕”，若能致力于探索一些可行措施，如“識(shí)繁書簡(jiǎn)”、“通過恢復(fù)個(gè)別繁體字等辦法來避免簡(jiǎn)化字向繁體字轉(zhuǎn)換時(shí)產(chǎn)生的錯(cuò)誤�！雹鄣鹊葋韺�(shí)現(xiàn)繁簡(jiǎn)并存，更加規(guī)范漢字推廣，或許，這要比故作對(duì)立的“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”浪潮更加壯觀、更加引人關(guān)注。 參考文獻(xiàn)： [1]（張愛軍. 簡(jiǎn)化字與繁體字關(guān)系淺議[J]. 大家. 2010（08））。 [2]（陳湛.“識(shí)繁書簡(jiǎn)”的現(xiàn)實(shí)意義（三）——小品繁體字[J].臺(tái)聲. 2010（10）） [3]（劉曉燕.如何解決漢字繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換中出錯(cuò)的問題[J]. 時(shí)代教育（教育教學(xué)版）. 2008（07））
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