辛夷花兒開
陽春三月，當(dāng)江油吳家后山滿山遍野的辛夷花盛開時(shí)，各式汽車的轟鳴聲、游客的腳步以及驚訝、贊嘆聲就徹底打破了這山村的寂靜。由于沒有樹葉，每一棵樹枝上，全是那碩大的花朵，白色、粉色、粉紅色、水紅色、粉紅相間的辛夷花，燦若云霞，艷若桃花，格外迷人�；ǖ氖⒀�，蔚為壯觀。
現(xiàn)在，完全可以這樣說，川西北吳家后山因辛夷花而更加聞名遐邇，又因在花廟子、韭菜園、爛房子一帶，擁有密密麻麻的古辛夷花樹，而披上了神秘的面紗。
吳家后山與北川縣的藥王谷是同一山脈，距江油城區(qū)50余公里，緊鄰道教圣地乾元山金光洞和李白讀書十年的大匡山。當(dāng)年，李白在《訪戴天山道士不遇》詩(shī)中這樣寫道：
“犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁依兩三松�！�
從李白的詩(shī)意中，我們就可以充分想象在那一千三百多年前，山里的景色就有多生態(tài)、多美�。�
我在小的時(shí)候就聽說過吳家后山這個(gè)名字，只知道是座十分偏遠(yuǎn)的大山。那時(shí)，凡說某某是吳家后山的人，就是“山毛子”，多有沒過世面和沒有見識(shí)的意思。更有的人還自嘲為吳家后山的人而調(diào)侃，連我自己也不例外。在創(chuàng)作的一個(gè)短篇小說《老拐》中，把主人公娶的老婆就杜撰是吳家后山的人。文中有這樣的描寫：“她給老拐引來個(gè)吳家后山的女子，叫吳玉花。吳家后山是出了名的老山，在那山里面，人喊人聽得見，如走攏就要走一天。至今還停留在刀耕火種的階段。主要出產(chǎn)玉米和土豆……”真正地身臨其境，我才知道自己錯(cuò)了，終于明白道聽途說不可信的道理。這里，民風(fēng)淳樸，山民熱情好客，老人特別長(zhǎng)壽，姑娘特別貌美，仿佛就是一個(gè)世外桃源。
幾年前，聽?zhēng)讉�(gè)喜歡搞攝影的朋友講，吳家后山是江油最后一方凈土，生態(tài)環(huán)境很好，有原始森林，野生動(dòng)物也多，四季都很安逸。特別是春天的辛夷花海，令人陶醉；更不說還有老臘肉、天麻燉土雞、天麻酒、紅油涼拌辛夷花瓣，以及海拔1500米以上的高山才生長(zhǎng)的驢耳韭等各種野菜。美景、美食、美酒，不論哪一個(gè)，都是到吳家后山旅游、觀光的最好理由。但是，由于過去道路艱險(xiǎn)，更重要的是自己天天考慮安身立命，忙忙碌碌，也就一直沒有成行，實(shí)為憾事。
吳家后山上現(xiàn)居住的兩百七、八十位山民中，以吳姓為主。刨根問底的習(xí)慣對(duì)于我也不例外，一直都想弄清楚這吳家后山名字的來歷。據(jù)一位從吳家后山遷至西山公園腳下、曾任過河西鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)的吳姓人神秘而又得意地講，他們祖上就是明末清初、沖冠一怒為紅顏的吳三桂。平西王吳三桂不滿康熙皇帝削藩，起兵與朝庭對(duì)抗了幾年。兵敗后，他的后代攜帶大量珍寶躲進(jìn)了深山老林之中，過著與世隔絕的生活，故而山隨人得名。族人們還保存了吳三桂的官印盒和扁擔(dān)，一般不肯輕易示人。但是，光聽說有這些寶物，說了幾輩人，就是沒有哪個(gè)外人有眼福見過。據(jù)說有文史愛好者專門去考究，結(jié)果沒有線索，悻悻無功而返。
說者無心，但聽者有意。既然吳三桂的后代們帶了很多金銀財(cái)寶來，那到底藏在什么地方了呢？于是乎，在江油大康就有幾撥人懷揣發(fā)財(cái)夢(mèng)，自發(fā)組織，在山林洞穴里進(jìn)行探寶大行動(dòng)。大康鎮(zhèn)的地質(zhì)結(jié)構(gòu)十分奇特，有平壩、丘陵，更有大山，河流、峽谷多，洞穴也多。最為出名的溶洞當(dāng)是國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)—佛爺洞。佛爺洞不僅是竇圌山—觀霧山—佛爺洞省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部份，更是江油國(guó)家地質(zhì)公園的重要組成部份，也是四川開發(fā)較早的旅游區(qū)，常年游客絡(luò)繹不絕。
那些意志堅(jiān)強(qiáng)的尋寶者們，帶著干糧，披荊斬棘，不畏毒蛇猛獸，通過不懈努力，雖然沒有尋找到什么值錢的寶貝，卻相繼在吳家后山的貓樵洞里挖出了野豬化石骨架、劍齒象化石，在大水洞檢到了磨制石斧、石鑿。不經(jīng)意間，大水洞的幾件石器，引起了文物工作者的極大興趣。經(jīng)過國(guó)家文物局批準(zhǔn)，省城幾位考古專家進(jìn)駐了吳家后山，對(duì)大水洞新石器時(shí)代遺址進(jìn)行發(fā)掘。發(fā)掘面積共計(jì)200平方米，清理出兩處用火遺跡。發(fā)現(xiàn)陶片、石器、石坯、礪石、骨器、蚌飾等遺物。專家認(rèn)為，大水洞人類生活遺址與綿陽邊堆山人類生活遺址存在著某種密切關(guān)系，古蜀文化很可能是從這里“路過”，然后才轉(zhuǎn)到成都平原。此外，考古隊(duì)又在吳家后山一帶的黑洞子、戴天洞、貓樵洞等5個(gè)巖洞里發(fā)現(xiàn)了大量八九萬年前的古犀�；粫r(shí)轟動(dòng)考古界。
今春三月下旬的一天，也就是江油大康首屆辛夷花節(jié)期間，應(yīng)大康鎮(zhèn)之邀，我偕同江油詩(shī)人雪峰、劉強(qiáng)、仁強(qiáng)等諸君，到吳家后山采風(fēng)，收益匪淺。
一大早，我們從中壩出發(fā)，經(jīng)九環(huán)路，水溝廟，過官渡橋、舊縣壩，直奔吳家后山。萬物吐綠，田間的油菜花已經(jīng)開了，金黃一片，充滿了詩(shī)情畫意。愈往前走，Z字型的道路變得陡了起來，汽車就像一只蝸牛慢慢地向山上爬去，揚(yáng)起了陣陣塵土，時(shí)時(shí)車輪駛在懸崖邊，又帶來幾分驚險(xiǎn)。
剛進(jìn)山時(shí)，群山被云罩霧鎖，路邊的樹叢也在朦朧之中，我們期待想看的辛夷花，更是猶抱琵琶---半遮面。山上的氣溫的確比城里要低幾度，有的人忙向農(nóng)家樂的老板找衣服御寒。
濃霧漸漸散去，辛夷花方露麗容。幾位文友都很激動(dòng)，急忙用相機(jī)拍個(gè)不停。一路上，雪峰先生談笑風(fēng)生，對(duì)辛夷花大加贊賞。當(dāng)他那深邃的目光對(duì)吳家后山的辛夷花進(jìn)行全面檢閱后，在喝酒前，就用十分肯定、但不武斷的口吻說：“詩(shī)仙李白，一定從辛夷花樹下走過！”我以為然。因?yàn)椋仔〉酪淹ㄍ鶇羌液笊�，十分崇道的李白一定�?huì)從吳家后山走向戴天山，走向乾元山。特別是往爛房子方向走的山埡上，有棵千年老茶樹，至今仍發(fā)著青翠的.嫩芽，說不定就是李白當(dāng)年親手栽下的。
在我國(guó)云南、四川、湖北等地的山上，都生長(zhǎng)有辛夷花，但品種和規(guī)模，卻以吳家后山居首。吳家后山辛夷花品種繁多，從山下到山頂，共有幾萬株，面積達(dá)數(shù)千畝。在吳家后山，令我不得不思考物盡其用的法則。放眼看，吳家后山上只有辛夷花樹干長(zhǎng)得要兩三人圍抱，高達(dá)二三十米。而其它的許多植物，諸如柏樹，還有珙桐、紅豆杉、厚樸等，少見有長(zhǎng)大長(zhǎng)高的。我猜想，這辛夷花樹除藥用外，更主要的原故是其樹不能成為梁柱，作建房之用；其材，也不能改板，作打造家具之用；更有可能，連做柴禾，也不好燒火。因此，一棵、又一棵就躲過了刀斧，躲過了浩劫，意外而又不意外地滿山滿野生長(zhǎng)。經(jīng)歷歲月滄桑，斗酷暑、傲嚴(yán)寒，日復(fù)一日，辛夷花在春天里盡情地怒放，回報(bào)大自然。雖然花期很短，僅十來天，但是總讓人美不勝收，浮想聯(lián)翩。
得知我們是幾個(gè)耍筆桿子的，當(dāng)?shù)厝诉�很興奮地告訴我們，這辛夷花樹就是他們的祖先從云南帶過來栽的。因?yàn)椋轿魍鯀侨鹗菒勖赖娜�，不然就不�?huì)引清軍入關(guān)。而作為他的妃子們，保持美麗是贏得寵幸的唯一法寶，所以，就是在逃難藏匿的時(shí)候，也斷然不會(huì)忘記要用辛夷花瓣沐浴，以永葆身體肌膚的美麗。所以，手下人就栽了很多很多辛夷花樹。對(duì)于這個(gè)故事，我們只好姑且聽之，姑且信之。
“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時(shí)�！边@是青年才俊李白懷“濟(jì)蒼生、安社謖”之志，仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游。他別了匡山，別了吳家后山，別了巴蜀，由此走向了盛唐詩(shī)歌的巔峰。而我們，久居喧嘩的城市，總想尋找一塊凈土，讓心靈靜下來。沉思再三，有了選擇，最好莫過于李白故里的吳家后山。每當(dāng)辛夷花開時(shí)，靜靜地聽花開的聲音，充分享受著大自然慷慨的賜予；當(dāng)我們老去，三五好友相聚在辛夷花樹下，把酒品茗，談詩(shī)論畫，既充滿春意，又有幾分古趣；隨手輕輕撿起那飄落的花瓣，手留余香，讓生活永遠(yuǎn)芬芳。
我盼望春天的到來，更盼望那辛夷花兒常開。
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