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辛夷花兒開(kāi)

時(shí)間:2023-05-01 05:10:08 資料 我要投稿
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辛夷花兒開(kāi)

陽(yáng)春三月,當(dāng)江油吳家后山滿(mǎn)山遍野的辛夷花盛開(kāi)時(shí),各式汽車(chē)的轟鳴聲、游客的腳步以及驚訝、贊嘆聲就徹底打破了這山村的寂靜。由于沒(méi)有樹(shù)葉,每一棵樹(shù)枝上,全是那碩大的花朵,白色、粉色、粉紅色、水紅色、粉紅相間的辛夷花,燦若云霞,艷若桃花,格外迷人;ǖ氖⒀,蔚為壯觀。

現(xiàn)在,完全可以這樣說(shuō),川西北吳家后山因辛夷花而更加聞名遐邇,又因在花廟子、韭菜園、爛房子一帶,擁有密密麻麻的古辛夷花樹(shù),而披上了神秘的面紗。

吳家后山與北川縣的藥王谷是同一山脈,距江油城區(qū)50余公里,緊鄰道教圣地乾元山金光洞和李白讀書(shū)十年的大匡山。當(dāng)年,李白在《訪(fǎng)戴天山道士不遇》詩(shī)中這樣寫(xiě)道:

“犬吠水聲中,桃花帶露濃。

樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿,溪午不聞鐘。

野竹分青靄,飛泉掛碧峰。

無(wú)人知所去,愁依兩三松!

從李白的詩(shī)意中,我們就可以充分想象在那一千三百多年前,山里的景色就有多生態(tài)、多美!

我在小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)吳家后山這個(gè)名字,只知道是座十分偏遠(yuǎn)的大山。那時(shí),凡說(shuō)某某是吳家后山的人,就是“山毛子”,多有沒(méi)過(guò)世面和沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的意思。更有的人還自嘲為吳家后山的人而調(diào)侃,連我自己也不例外。在創(chuàng)作的一個(gè)短篇小說(shuō)《老拐》中,把主人公娶的老婆就杜撰是吳家后山的人。文中有這樣的描寫(xiě):“她給老拐引來(lái)個(gè)吳家后山的女子,叫吳玉花。吳家后山是出了名的老山,在那山里面,人喊人聽(tīng)得見(jiàn),如走攏就要走一天。至今還停留在刀耕火種的階段。主要出產(chǎn)玉米和土豆……”真正地身臨其境,我才知道自己錯(cuò)了,終于明白道聽(tīng)途說(shuō)不可信的道理。這里,民風(fēng)淳樸,山民熱情好客,老人特別長(zhǎng)壽,姑娘特別貌美,仿佛就是一個(gè)世外桃源。

幾年前,聽(tīng)?zhēng)讉(gè)喜歡搞攝影的朋友講,吳家后山是江油最后一方凈土,生態(tài)環(huán)境很好,有原始森林,野生動(dòng)物也多,四季都很安逸。特別是春天的辛夷花海,令人陶醉;更不說(shuō)還有老臘肉、天麻燉土雞、天麻酒、紅油涼拌辛夷花瓣,以及海拔1500米以上的高山才生長(zhǎng)的驢耳韭等各種野菜。美景、美食、美酒,不論哪一個(gè),都是到吳家后山旅游、觀光的最好理由。但是,由于過(guò)去道路艱險(xiǎn),更重要的是自己天天考慮安身立命,忙忙碌碌,也就一直沒(méi)有成行,實(shí)為憾事。

吳家后山上現(xiàn)居住的兩百七、八十位山民中,以吳姓為主。刨根問(wèn)底的習(xí)慣對(duì)于我也不例外,一直都想弄清楚這吳家后山名字的來(lái)歷。據(jù)一位從吳家后山遷至西山公園腳下、曾任過(guò)河西鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)的吳姓人神秘而又得意地講,他們祖上就是明末清初、沖冠一怒為紅顏的吳三桂。平西王吳三桂不滿(mǎn)康熙皇帝削藩,起兵與朝庭對(duì)抗了幾年。兵敗后,他的后代攜帶大量珍寶躲進(jìn)了深山老林之中,過(guò)著與世隔絕的生活,故而山隨人得名。族人們還保存了吳三桂的官印盒和扁擔(dān),一般不肯輕易示人。但是,光聽(tīng)說(shuō)有這些寶物,說(shuō)了幾輩人,就是沒(méi)有哪個(gè)外人有眼福見(jiàn)過(guò)。據(jù)說(shuō)有文史愛(ài)好者專(zhuān)門(mén)去考究,結(jié)果沒(méi)有線(xiàn)索,悻悻無(wú)功而返。

說(shuō)者無(wú)心,但聽(tīng)者有意。既然吳三桂的后代們帶了很多金銀財(cái)寶來(lái),那到底藏在什么地方了呢?于是乎,在江油大康就有幾撥人懷揣發(fā)財(cái)夢(mèng),自發(fā)組織,在山林洞穴里進(jìn)行探寶大行動(dòng)。大康鎮(zhèn)的地質(zhì)結(jié)構(gòu)十分奇特,有平壩、丘陵,更有大山,河流、峽谷多,洞穴也多。最為出名的溶洞當(dāng)是國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)—佛爺洞。佛爺洞不僅是竇圌山—觀霧山—佛爺洞省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部份,更是江油國(guó)家地質(zhì)公園的重要組成部份,也是四川開(kāi)發(fā)較早的旅游區(qū),常年游客絡(luò)繹不絕。

那些意志堅(jiān)強(qiáng)的尋寶者們,帶著干糧,披荊斬棘,不畏毒蛇猛獸,通過(guò)不懈努力,雖然沒(méi)有尋找到什么值錢(qián)的寶貝,卻相繼在吳家后山的貓樵洞里挖出了野豬化石骨架、劍齒象化石,在大水洞檢到了磨制石斧、石鑿。不經(jīng)意間,大水洞的幾件石器,引起了文物工作者的極大興趣。經(jīng)過(guò)國(guó)家文物局批準(zhǔn),省城幾位考古專(zhuān)家進(jìn)駐了吳家后山,對(duì)大水洞新石器時(shí)代遺址進(jìn)行發(fā)掘。發(fā)掘面積共計(jì)200平方米,清理出兩處用火遺跡。發(fā)現(xiàn)陶片、石器、石坯、礪石、骨器、蚌飾等遺物。專(zhuān)家認(rèn)為,大水洞人類(lèi)生活遺址與綿陽(yáng)邊堆山人類(lèi)生活遺址存在著某種密切關(guān)系,古蜀文化很可能是從這里“路過(guò)”,然后才轉(zhuǎn)到成都平原。此外,考古隊(duì)又在吳家后山一帶的黑洞子、戴天洞、貓樵洞等5個(gè)巖洞里發(fā)現(xiàn)了大量八九萬(wàn)年前的古犀;,一時(shí)轟動(dòng)考古界。

今春三月下旬的一天,也就是江油大康首屆辛夷花節(jié)期間,應(yīng)大康鎮(zhèn)之邀,我偕同江油詩(shī)人雪峰、劉強(qiáng)、仁強(qiáng)等諸君,到吳家后山采風(fēng),收益匪淺。

一大早,我們從中壩出發(fā),經(jīng)九環(huán)路,水溝廟,過(guò)官渡橋、舊縣壩,直奔吳家后山。萬(wàn)物吐綠,田間的油菜花已經(jīng)開(kāi)了,金黃一片,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。愈往前走,Z字型的道路變得陡了起來(lái),汽車(chē)就像一只蝸牛慢慢地向山上爬去,揚(yáng)起了陣陣塵土,時(shí)時(shí)車(chē)輪駛在懸崖邊,又帶來(lái)幾分驚險(xiǎn)。

剛進(jìn)山時(shí),群山被云罩霧鎖,路邊的樹(shù)叢也在朦朧之中,我們期待想看的辛夷花,更是猶抱琵琶---半遮面。山上的氣溫的確比城里要低幾度,有的人忙向農(nóng)家樂(lè)的老板找衣服御寒。

濃霧漸漸散去,辛夷花方露麗容。幾位文友都很激動(dòng),急忙用相機(jī)拍個(gè)不停。一路上,雪峰先生談笑風(fēng)生,對(duì)辛夷花大加贊賞。當(dāng)他那深邃的目光對(duì)吳家后山的辛夷花進(jìn)行全面檢閱后,在喝酒前,就用十分肯定、但不武斷的口吻說(shuō):“詩(shī)仙李白,一定從辛夷花樹(shù)下走過(guò)!”我以為然。因?yàn),太白小道已通往吳家后山,十分崇道的李白一定?huì)從吳家后山走向戴天山,走向乾元山。特別是往爛房子方向走的山埡上,有棵千年老茶樹(shù),至今仍發(fā)著青翠的嫩芽,說(shuō)不定就是李白當(dāng)年親手栽下的。

在我國(guó)云南、四川、湖北等地的山上,都生長(zhǎng)有辛夷花,但品種和規(guī)模,卻以吳家后山居首。吳家后山辛夷花品種繁多,從山下到山頂,共有幾萬(wàn)株,面積達(dá)數(shù)千畝。在吳家后山,令我不得不思考物盡其用的法則。放眼看,吳家后山上只有辛夷花樹(shù)干長(zhǎng)得要兩三人圍抱,高達(dá)二三十米。而其它的許多植物,諸如柏樹(shù),還有珙桐、紅豆杉、厚樸等,少見(jiàn)有長(zhǎng)大長(zhǎng)高的。我猜想,這辛夷花樹(shù)除藥用外,更主要的原故是其樹(shù)不能成為梁柱,作建房之用;其材,也不能改板,作打造家具之用;更有可能,連做柴禾,也不好燒火。因此,一棵、又一棵就躲過(guò)了刀斧,躲過(guò)了浩劫,意外而又不意外地滿(mǎn)山滿(mǎn)野生長(zhǎng)。經(jīng)歷歲月滄桑,斗酷暑、傲嚴(yán)寒,日復(fù)一日,辛夷花在春天里盡情地怒放,回報(bào)大自然。雖然花期很短,僅十來(lái)天,但是總讓人美不勝收,浮想聯(lián)翩。

得知我們是幾個(gè)耍筆桿子的,當(dāng)?shù)厝诉很興奮地告訴我們,這辛夷花樹(shù)就是他們的祖先從云南帶過(guò)來(lái)栽的。因?yàn),平西王吳三桂是?ài)美的人,不然就不會(huì)引清軍入關(guān)。而作為他的妃子們,保持美麗是贏得寵幸的唯一法寶,所以,就是在逃難藏匿的時(shí)候,也斷然不會(huì)忘記要用辛夷花瓣沐浴,以永葆身體肌膚的美麗。所以,手下人就栽了很多很多辛夷花樹(shù)。對(duì)于這個(gè)故事,我們只好姑且聽(tīng)之,姑且信之。

“莫怪無(wú)心戀清境,已將書(shū)劍許明時(shí)。”這是青年才俊李白懷“濟(jì)蒼生、安社謖”之志,仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游。他別了匡山,別了吳家后山,別了巴蜀,由此走向了盛唐詩(shī)歌的巔峰。而我們,久居喧嘩的城市,總想尋找一塊凈土,讓心靈靜下來(lái)。沉思再三,有了選擇,最好莫過(guò)于李白故里的吳家后山。每當(dāng)辛夷花開(kāi)時(shí),靜靜地聽(tīng)花開(kāi)的聲音,充分享受著大自然慷慨的賜予;當(dāng)我們老去,三五好友相聚在辛夷花樹(shù)下,把酒品茗,談詩(shī)論畫(huà),既充滿(mǎn)春意,又有幾分古趣;隨手輕輕撿起那飄落的花瓣,手留余香,讓生活永遠(yuǎn)芬芳。

我盼望春天的到來(lái),更盼望那辛夷花兒常開(kāi)。

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