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錘煉思想政治教師的課堂教學(xué)語言
在初中思想品德課教學(xué)中,教師向?qū)W生敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理、闡明規(guī)律和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，基本上都是通過教學(xué)語言的。以下是小編整理的錘煉思想政治教師的課堂教學(xué)語言，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)語言是教師在把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生過程中使用的語言，它是教師傳遞教學(xué)信息的媒體，是一種專門行業(yè)的工作用語。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍。”可見，教學(xué)語言幾乎是教師不能須臾離開的最重要的工具�，F(xiàn)就初中思想政治教師如何錘煉課堂教學(xué)語言談自己的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、課堂教學(xué)語言要精確
用詞精確同樣基于教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性和科學(xué)性。所謂精確，一是準(zhǔn)確，二是精練。
無論哪一個(gè)學(xué)科，知識(shí)傳授的第一要求就是準(zhǔn)確，否則就會(huì)謬種流傳，誤人子弟。特別是對于那些重要的概念、觀點(diǎn)的表述，更來不得半點(diǎn)失真和含糊。要反復(fù)掂量所用詞匯、句式的意義內(nèi)涵甚至感情色彩，保證傳情達(dá)意恰如其分、準(zhǔn)確得當(dāng)。
例如：一位教師在講到“經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性”時(shí)，教材列舉了我國經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)方面的弊端：
一是單一的公有制和集體經(jīng)營，影響多方面積極性的發(fā)揮；
二是國家對企業(yè)統(tǒng)得過死，企業(yè)吃國家“大鍋飯”，使企業(yè)缺乏應(yīng)有的活力；
三是分配上的平均主義，職工吃企業(yè)的“大鍋飯”，不利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。這位教師講到這個(gè)問題時(shí)，用“死”“懶”“窮”三個(gè)字概括了弊端的后果，精煉的說明了體制改革的必要性。在教學(xué)過程中，教師語言不精煉，拖泥帶水，夸夸其談，華而不實(shí)，都影響課時(shí)的充分利用。有些政治教師主觀上也想抓住重點(diǎn)，釋疑解惑，啟發(fā)誘導(dǎo)，但往往由于駕馭語言的水平較低，講課時(shí)旁征博引，毫無目的的肆意發(fā)揮，結(jié)果教師講的天花亂墜，而學(xué)生卻不解其意。而一些有經(jīng)驗(yàn)的教師則非常重視提煉教學(xué)語言，他們緊扣教材重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行講解，言簡意賅，有的放矢。這樣能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分的思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。
精練則是指教學(xué)語言的顯豁凝練，明朗爽快和言簡意賅。拖泥帶水、哼哼唧唧、重復(fù)羅嗦的語言，一則問題講不清，二則容易產(chǎn)生歧義，嚴(yán)重的時(shí)候還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抑制、封閉、厭煩等種種不良心理反應(yīng)，直接影響教學(xué)的效語言精煉就是指教學(xué)語言要少而精。例如：初一“熱愛集體”這一課，基本概念是“集體”，只有把這個(gè)概念準(zhǔn)確地教給學(xué)生，才能為講清以后的其他概念原理鋪平道路。集體這個(gè)概念共有幾層含義，教師可通過層層分析的方式把這個(gè)概念交給學(xué)生。教師可讓學(xué)生思考：什么是集體？一個(gè)人能不能叫集體？學(xué)生會(huì)考慮到，集體是由許多人組成的。老師再引導(dǎo)，很多人組成的群體都能叫集體嗎？通過類似的逐層分析，最后準(zhǔn)確地得出集體的概念：集體是許多人集合。
二、課堂教學(xué)語言要有嚴(yán)密的邏輯性
出色的教師其教學(xué)語言都具有嚴(yán)密的思維邏輯。課堂教學(xué)是傳授科學(xué)知識(shí)的，而“任何科學(xué)都是應(yīng)用邏輯的”（黑格爾語）。也就是說，每門學(xué)科都是由“邏輯思維的鏈條”構(gòu)成的，有自己內(nèi)在的層次和條理性。要把這種具備內(nèi)在固有層次和條理的知識(shí)傳授給學(xué)生，教學(xué)的語言表達(dá)應(yīng)有相應(yīng)的嚴(yán)格的邏輯思維結(jié)構(gòu)，不能“眉毛胡子一把抓”或“天女散花”式地進(jìn)行教學(xué)。例如：在講《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》的過程中，為了證明社會(huì)主義企業(yè)之間也存在著競爭的觀點(diǎn)，可以運(yùn)用如下：“競爭是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，因此，在社會(huì)主義企業(yè)間也必然存在著競爭”的直言三段式邏輯推理的方法，使同學(xué)看到社會(huì)主義企業(yè)存在競爭的必然性。
三、課堂教學(xué)語言要生動(dòng)、富有感情色彩
美國密執(zhí)安大學(xué)教學(xué)研究中心專家羅伯特說過：“講課最主要的缺點(diǎn)就在于從本質(zhì)上說它是一種單向性的思想交流方式。”而這個(gè)缺點(diǎn)所帶來的直接后果就是容易使學(xué)生精神疲塌。思想政治課的理論性比較強(qiáng)，因此，教師的教學(xué)語言要生動(dòng)，富有感情色彩。課堂教學(xué)語言要能展示感情，教師在課堂教學(xué)中，用飽含真情的語言，傳授知識(shí)，教育學(xué)生并使學(xué)生的情感受到感染，引起心理上的共鳴，從而達(dá)到感知教材，加深對理論知識(shí)的理解，起到促進(jìn)思維，鞏固記憶的教學(xué)效果。要使自己的語言感人，就應(yīng)當(dāng)在語言里傾注激情，只有情深，才能理透，才能感染人。唐代大詩人白居易說過：“感人心者莫先乎情”。教師要將“理”傳達(dá)給學(xué)生，必須做到“情通”，然后才有教育意義上的“通情達(dá)理”。也就是“親其師，信其言”，使學(xué)生樂接受教師的教誨。只有對教材、對學(xué)生充滿感情，課堂教學(xué)語言才能展示情感。
四、教學(xué)語言要與手勢、肢體動(dòng)作相協(xié)調(diào)
在課堂教學(xué)中，教師的語言只能刺激學(xué)生的聽覺功能，從語言的抑揚(yáng)頓挫、句式變換中，學(xué)生不一定能夠完全領(lǐng)會(huì)教師表達(dá)的意圖。因此，老師的語言必須借助于各種手勢、肢體動(dòng)作來增強(qiáng)它的生動(dòng)性，讓學(xué)生的視覺和聽覺功能得到充分的喚醒，來感受教師的語言意圖，這樣，教學(xué)效果是可想而知的。
總之，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，思想政治課教學(xué)語言對中學(xué)政治教師來說既非常重要，又有一定的要求。要言之有物，言之有序，言之有理，言之有情，要準(zhǔn)確精煉，形象生動(dòng)，邏輯嚴(yán)密。思想政治教師要按照這個(gè)方向去錘煉自身的課堂教學(xué)語言，變枯燥為有趣，化腐朽為神奇 ，從而更好地傳授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)。
中小學(xué)思政課教師可以從以下幾個(gè)方面在思政課上把道理講好。
一要信真理�！罢我獜�(qiáng)”，是對思政課教師的第一要求，也是評價(jià)思政課教師的第一標(biāo)準(zhǔn)。因此，思政課教師必須首先樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。只有這“三信”在思政課教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中結(jié)出果。今天，做有堅(jiān)定政治信仰的思政課教師，就是要保持對馬克思主義真理。否則，就有可能將道理講虛、講歪、講錯(cuò)。
二要厚學(xué)理。學(xué)深、學(xué)透才能講深、講透，因而思政課教師要不斷提高自身的馬克思主義學(xué)理素養(yǎng)，圍繞“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好”這三個(gè)問題開展學(xué)習(xí)和研究。
首先，教師要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，因?yàn)檫@是“學(xué)習(xí)理論最有效的辦法”。
其次，教師不僅要通過學(xué)習(xí)和研究明確某個(gè)理論的主要內(nèi)容，還要進(jìn)一步明確其來龍去脈、意義價(jià)值、具體應(yīng)用、實(shí)踐成果等，使自己能夠完整準(zhǔn)確地把握理論。再其次，教師要在學(xué)習(xí)和研究中思考理論與課堂的融通方法。
總之，只有不斷豐厚自己的學(xué)理素養(yǎng)，教師才能做到“講得清”“問不倒”，課堂教學(xué)才能做到概念明確、觀點(diǎn)科學(xué)、邏輯嚴(yán)密、條理清晰，讓學(xué)生知其然又知其所以然，更好地實(shí)現(xiàn)入腦與入心的統(tǒng)一、知識(shí)向智慧的升華。
三要合情理。講道理要融入情，情感是講道理的前提。教師是否出于真心真情、師生關(guān)系是否融洽等，都會(huì)影響講道理的效果�！坝星椤辈灰欢ㄒ憩F(xiàn)在講道理時(shí)外在的慷慨激昂或聲淚俱下上，主要應(yīng)該體現(xiàn)于思政課教師對真理、對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的“愛”。一個(gè)能讓學(xué)生心靈觸動(dòng)、情感信賴的教師，才會(huì)取得良好的教學(xué)效果。
四要付諸行�！爸v道理”的教師要言行一致。思政課教師對課堂上講的道理，不僅要真誠信仰，還要付諸行動(dòng)，不能講一套做一套。尤其是與日常生活密切相關(guān)的道理，教師自己有沒有做到，很容易被學(xué)生發(fā)現(xiàn)。只有“做出樣子”，教師講道理才能真正讓學(xué)生信服。
五要注意度。“超限效應(yīng)”是指刺激過多、過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。因此，思政課教師在課堂上講道理時(shí)，不要喋喋不休、簡單重復(fù)，要防止學(xué)生產(chǎn)生逆反心理；不要一味拔高要求，要將大道理和小道理結(jié)合起來，用學(xué)生能接受的語言和方式提出先進(jìn)性要求，讓學(xué)生感受到來自教師的尊重和理解以及來自理論的觀照和啟迪。
六要講究術(shù)�！爸v”是教師的教學(xué)基本功，對課堂教學(xué)效果的高低有著重要影響。由于“道理”具有原則性、抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性，就需要思政課教師在“講”字上下功夫。思政課教師要講好道理，除了需要學(xué)理深厚外，還需要態(tài)度莊重而平和、語氣熱情而真摯、邏輯清晰而嚴(yán)密、表達(dá)準(zhǔn)確而有趣等，要避免居高臨下、空洞說教、簡單灌輸、枯燥無味等情況的出現(xiàn)。除了在“講”字上下功夫外，教師還要運(yùn)用多種手段“講”道理，通過設(shè)計(jì)生活化情境、引領(lǐng)性議題、思辨性討論等讓學(xué)生動(dòng)心、動(dòng)腦、動(dòng)手。
七要駁歪理。思政課所講的道理，無疑是真理或者正理，而歪理是對正理的曲解或錯(cuò)解。作為思政課教師：
其一，要關(guān)注社會(huì)上流傳的錯(cuò)誤思想言論，尤其是貌似有理的歪理，明確其本質(zhì)、表現(xiàn)和危害。
其二，要避免自己在課堂上為了迎合學(xué)生的某些心理而講歪理。
其三，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生受到錯(cuò)誤思想言論的影響，尤其是在大是大非問題上進(jìn)入了認(rèn)識(shí)誤區(qū)，教師要在第一時(shí)間以涇渭分明的態(tài)度給予正面回應(yīng)，從理論和事實(shí)兩個(gè)方面駁倒歪理，透徹分析其危害，提高學(xué)生對歪理的識(shí)別能力，有效幫助學(xué)生明正理、樹正氣、走正道。
八要用原理。這里所說的“用原理”，是指通過理論聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生解答、解決他們面臨或關(guān)注的問題。通過“講道理”，讓學(xué)生懂道理、信道理進(jìn)而用道理，是思政課的重要目的。如果學(xué)生在課堂上感受不到“道理”對社會(huì)發(fā)展、自身發(fā)展的作用，那么，這樣的“道理”就會(huì)被學(xué)生當(dāng)作“空道理”，從而大大影響“講道理”的效果。因此，思政課教學(xué)必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，以達(dá)成知行合一、學(xué)以致用的目標(biāo)。
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