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福州歷史文化名鎮(zhèn)名村
福州歷史文化名鎮(zhèn)名村
調(diào)查對(duì)象：福州歷史文化名鎮(zhèn)名村（全部、部分？）
調(diào)查內(nèi)容：物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化？物質(zhì)文化包括哪些，非物質(zhì)文化包括哪些？ 文化與新型城鎮(zhèn)化的關(guān)系
閩江口金三角的范圍
文章的縱軸線，橫軸線，中軸線
所謂新型城鎮(zhèn)化，是指堅(jiān)持以人為本，以新型工業(yè)化為動(dòng)力，以統(tǒng)籌兼顧為原則，推動(dòng)城市現(xiàn)代化、城市集群化、城市生態(tài)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化，全面提升城鎮(zhèn)化質(zhì)量和水平，走科學(xué)發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、社會(huì)和諧、個(gè)性鮮明、城鄉(xiāng)一體、大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)路子。新型城鎮(zhèn)化的“新”就是要由過(guò)去片面注重追求城市規(guī)模擴(kuò)大、空間擴(kuò)張，改變?yōu)橐蕴嵘鞘械奈幕⒐卜⻊?wù)等內(nèi)涵為中心，真正使我們的城鎮(zhèn)成為具有較高品質(zhì)的適宜人居之所。城鎮(zhèn)化的核心是農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)，完成農(nóng)民到市民的轉(zhuǎn)變，而不是建高樓、建廣場(chǎng)。農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移不出來(lái)，不僅農(nóng)業(yè)的規(guī)模效益出不來(lái)，擴(kuò)大內(nèi)需也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中自然文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的思考
未來(lái)城市之間的競(jìng)爭(zhēng)就是環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)，也就是城市形象、特色和品位的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)有了良好的環(huán)境，誰(shuí)就贏得了城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。湖南在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、人本發(fā)展，率先建成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。這是形勢(shì)所需、國(guó)情所需，人民所需。因此，在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中加大自然文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，走城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展之路，成為了我們必須面對(duì)并應(yīng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。
湖南自古人文薈萃，文明歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然文化遺產(chǎn)數(shù)不盡、道不完。但城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)中自然文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也還存在不少問(wèn)題和差距。如自然條件不斷惡化、遺產(chǎn)資源受損加劇等。這些問(wèn)題必須引起足夠地重視并有針對(duì)性地予以解決。
著力打造“綠色湖南”，通過(guò)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)來(lái)加強(qiáng)自然和文化遺產(chǎn)保護(hù)乃當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前要從七個(gè)方面著力：
強(qiáng)化“依法建城、嚴(yán)格管理”的法治理念。建立健全自然文化遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略法律法規(guī)體系，制定和完善自然文化保護(hù)法規(guī)實(shí)施細(xì)則，加大執(zhí)法監(jiān)督力度，規(guī)范行政執(zhí)法行為，在全社會(huì)、特別是城市領(lǐng)導(dǎo)層必須確立自覺(jué)依法保護(hù)自然文化遺產(chǎn)的行為理念，確保新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與自然文化遺產(chǎn)保護(hù)的完美結(jié)合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。
確立“區(qū)域協(xié)調(diào)、共同發(fā)展”的規(guī)劃思路。通過(guò)實(shí)施區(qū)域規(guī)劃，有效緩解城市性質(zhì)、規(guī)模、布局等方面過(guò)于集中的壓力，通過(guò)整合資源、提升質(zhì)量，在繼續(xù)加快集約型發(fā)展的同時(shí)，更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)。
堅(jiān)持“保護(hù)舊城，建設(shè)新區(qū)”的發(fā)展方向。在新型城鎮(zhèn)化加速進(jìn)程中，要正確認(rèn)識(shí)和處理新城與舊城、建設(shè)與保護(hù)、開(kāi)發(fā)與利用的關(guān)系。特別對(duì)于歷史性城市來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)持“保護(hù)舊城，發(fā)展新區(qū)”的發(fā)展模式和方向，做到保護(hù)與建設(shè)相得益彰。
貫徹“尊重歷史、有機(jī)更新”的建設(shè)方針。在歷史文化名城保護(hù)和城市規(guī)劃管理工作中，舊城要實(shí)施整體保護(hù)。舊城內(nèi)的傳統(tǒng)建筑應(yīng)重在加強(qiáng)日常修繕，并采取“整舊如舊”、“有機(jī)更新”方式加以改善。舊城在規(guī)劃中應(yīng)符合舊城街巷的肌理，避免破壞原有的城垣、路網(wǎng)格
局。
落實(shí)“保持風(fēng)貌、發(fā)揚(yáng)特色”的保護(hù)要求。城鎮(zhèn)化的發(fā)展必然帶來(lái)文化的趨同，要正視城市自然文化的歷史淵源，認(rèn)識(shí)區(qū)域自然文化的差異，重視自然文化多元的保護(hù)。保護(hù)與城市血脈相連的山水風(fēng)光和傳統(tǒng)歷史文化，保留先人留給我們的山水、街道、房屋、風(fēng)土人情、物產(chǎn)習(xí)俗，只有保留一個(gè)城市獨(dú)一無(wú)二的特色，才能保留這個(gè)城市的精神世界。
發(fā)揚(yáng)“挖掘整合、突出保護(hù)”的工作精神。近年來(lái)，隨著自然文化資源的保護(hù)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，繼風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))納入保護(hù)范疇之后，自然文化景觀、線路、廊道、空間等新視點(diǎn)越來(lái)越為人們所接受。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)這些自然文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域新事物的研究，把更多的反映人類社會(huì)進(jìn)程的各類自然文化遺產(chǎn)列入保護(hù)之列，使之發(fā)揚(yáng)光大，永續(xù)利用。
遵循“嚴(yán)格保護(hù)、永續(xù)利用”的基本原則。將自然文化遺產(chǎn)以國(guó)家法律的形式嚴(yán)格保護(hù)，并不是保護(hù)工作的終極目的。保護(hù)自然文化遺產(chǎn)的根本目的，在于“子子孫孫永葆用”，這一保護(hù)過(guò)程要傳之久遠(yuǎn)。堅(jiān)持保護(hù)與利用的結(jié)合，就要挖掘自然文化遺產(chǎn)潛在的文化內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和對(duì)城市發(fā)展的積極意義，使自然文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代社會(huì)生活，發(fā)揮更大作用。
處理好加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程與傳承創(chuàng)新歷史文化之間的關(guān)系
城鎮(zhèn)化的發(fā)展將極大地促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革。一個(gè)社會(huì)能否健康和諧發(fā)展，取決于它有沒(méi)有以一定的制度和體制所保障的良好社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。這種機(jī)制主要包含動(dòng)力機(jī)制和平衡機(jī)制。動(dòng)力機(jī)制主要是為了提高社會(huì)運(yùn)行效率，平衡機(jī)制主要是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，并以使社會(huì)整體達(dá)到有序和穩(wěn)定。加快新型城鎮(zhèn)化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，根本上就是要促進(jìn)動(dòng)力機(jī)制與平衡機(jī)制相互協(xié)調(diào)、有機(jī)統(tǒng)一。在平衡機(jī)制方面，歷史文化的傳承與創(chuàng)新是一個(gè)重要的內(nèi)容。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，實(shí)現(xiàn)“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展，離不開(kāi)中原文化影響力的提升和文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮。加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，離不開(kāi)重視培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信；推動(dòng)華夏歷史文明的傳承與創(chuàng)新，充分發(fā)揮歷史文化軟實(shí)力、協(xié)調(diào)力和平衡力的作用，更離不開(kāi)加速推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化這個(gè)支撐“平臺(tái)”。
處理好加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程與傳承創(chuàng)新歷史文化之間的關(guān)系，一是要提升中原文化影響力。挖掘中華姓氏、文字沿革、功夫文化、軒轅故里等根親祖地文化資源，凝練一批具有中原風(fēng)貌的文化符號(hào)。統(tǒng)籌做好洛陽(yáng)、安陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封等地的遺址保護(hù)和利用，探索大遺址保護(hù)機(jī)制。二是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。加快廣播影視、演藝娛樂(lè)、新聞出版、動(dòng)漫游戲、文化創(chuàng)意等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，扶持具有中原特色和國(guó)家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目。支持開(kāi)展文化改革發(fā)展綜合試驗(yàn)。三是創(chuàng)新文化繁榮發(fā)展體制機(jī)制。深化國(guó)有文化單位改革，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，創(chuàng)新公共文化服務(wù)運(yùn)營(yíng)機(jī)制，支持社會(huì)力量興辦各類文化經(jīng)營(yíng)實(shí)體，實(shí)現(xiàn)文化市場(chǎng)主體多元化。四是全面繁榮文化事業(yè)。加快圖書(shū)館、文化館、博物館、檔案館等文化惠民工程建設(shè)，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代傳播體系。完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)制度，引導(dǎo)創(chuàng)作更多文化精品。
鑄 城 鎮(zhèn) 之 魂——略論新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的文化建設(shè)
楊甫念
城鎮(zhèn)化是人類在自然生態(tài)環(huán)境下經(jīng)歷組合形成高濃度的匯聚地，以此來(lái)構(gòu)建自己獨(dú)有的文化形態(tài)的過(guò)程。文化是城市之魂。當(dāng)今時(shí)代，它既是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的重要組成部分，
也是城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要保障和推動(dòng)力量。在湖北新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，文化建設(shè)應(yīng)引起我們高度重視。
一、正確把握新型城鎮(zhèn)化之內(nèi)涵 深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)重大意義
所謂新型城鎮(zhèn)化，是指堅(jiān)持以人為本，以新型工業(yè)化為動(dòng)力，以統(tǒng)籌兼顧和可持續(xù)發(fā)展為原則，推動(dòng)城市現(xiàn)代化、集群化、生態(tài)化和農(nóng)村城鎮(zhèn)化，全面提升城鎮(zhèn)化質(zhì)量和水平，走科學(xué)發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、社會(huì)和諧、個(gè)性鮮明、城鄉(xiāng)一體、大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)路子。新型城鎮(zhèn)化的“新”就是要由過(guò)去片面注重追求城市規(guī)模擴(kuò)大、空間擴(kuò)張，改變?yōu)橐蕴嵘鞘械奈幕�、公共服�?wù)等內(nèi)涵為中心，真正使我們的城鎮(zhèn)成為具有較高品質(zhì)的適宜人居之所。新型城鎮(zhèn)化的本質(zhì)是用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)城鎮(zhèn)化建設(shè)，在現(xiàn)階段和未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)流動(dòng)或農(nóng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)的過(guò)程中，必須實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式、生活方式和文化觀念向城鎮(zhèn)現(xiàn)代化水平的轉(zhuǎn)變，文化建設(shè)必須發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用。
城市文化和城市實(shí)體其實(shí)是神與形的關(guān)系。良好的城市形象，除了先進(jìn)的設(shè)施、完備的功能、優(yōu)美的環(huán)境，更多的應(yīng)是城市精彩獨(dú)特、內(nèi)外兼具的文化特質(zhì)與魅力。一個(gè)城鎮(zhèn)只有形神兼?zhèn)洌啪哂虚L(zhǎng)久的活力與競(jìng)爭(zhēng)力。如果說(shuō)城市實(shí)體建設(shè)是基礎(chǔ)，那么城市文化建設(shè)則居于主導(dǎo)地位�，F(xiàn)代城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，是不同地域范圍內(nèi)城市綜合實(shí)力的角逐，既是其資源、能源、項(xiàng)目、資本、技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，更是文化“軟實(shí)力”的競(jìng)爭(zhēng)，城市文化建設(shè)無(wú)疑是城市最核心的競(jìng)爭(zhēng)力之一。一個(gè)地方的文化是一個(gè)地方的根，一個(gè)城市的文化應(yīng)該是這個(gè)城市的魂。城市的發(fā)展要靠文化領(lǐng)跑，城市的未來(lái)將以城市文化論輸贏。文化建設(shè)不僅為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供巨大精神動(dòng)力和智力支撐，而且也為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)空間；不僅能提高城鎮(zhèn)品位，樹(shù)立良好的城鎮(zhèn)形象，而且能提高城鎮(zhèn)管理和經(jīng)營(yíng)水平，增強(qiáng)城鎮(zhèn)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)起到有力推動(dòng)作用。顯然，有沒(méi)有這種“軟實(shí)力”，將直接決定著你在中國(guó)“城鎮(zhèn)化”中的領(lǐng)跑速度。一個(gè)沒(méi)有文化靈魂的城市是缺乏長(zhǎng)久、持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力的。
二、正視目前存在之突出問(wèn)題 及時(shí)調(diào)整城鎮(zhèn)化建設(shè)策略
回顧城鎮(zhèn)化進(jìn)程，我們以往在文化建設(shè)方面主要存在以下突出問(wèn)題：
——對(duì)城鎮(zhèn)文化發(fā)展規(guī)劃重視不夠，缺少明確、準(zhǔn)確定位。規(guī)劃是調(diào)控城鎮(zhèn)發(fā)展的重要手段，是依法管理和建設(shè)城鎮(zhèn)的重要依據(jù)。與復(fù)雜的城市問(wèn)題相比，我們現(xiàn)有的城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃在多學(xué)科、多視角、多層面的研究上仍然存在著嚴(yán)重的不足，尤其是忽視了對(duì)城鎮(zhèn)特色文化的把握、對(duì)城鎮(zhèn)主題文化的確定，忽視了從文化的角度對(duì)城鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。人們熱衷于以最新最高最現(xiàn)代的建筑作為城市的標(biāo)志性建筑，一樣的模式，中不中、洋不洋、今不今、古不古，無(wú)主題文化定位，無(wú)城鎮(zhèn)特色可言。
——城鎮(zhèn)文化建設(shè)相對(duì)于城鎮(zhèn)的發(fā)展明顯滯后。其一，城鎮(zhèn)的規(guī)模迅速擴(kuò)張，人口急劇增加，建筑日新月異，但重物質(zhì)文明輕精神文明、重人造景點(diǎn)建設(shè)輕歷史文化遺產(chǎn)的維修保護(hù)、重旅游資源開(kāi)發(fā)利用輕資源和環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題在各地較為普遍地存在，城鎮(zhèn)的發(fā)展不斷地滿足并刺激著人們的物質(zhì)需求，而精神上、心理上的慰藉和憧憬卻有不同程度地失落，城鎮(zhèn)建設(shè)和管理呼喚深切的人文關(guān)懷。其二，文化設(shè)施本應(yīng)置于城區(qū)中心、交通便利的地方，成為一個(gè)城鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。但許多地方在城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)中并未給予足夠重視。其三，城鎮(zhèn)文化開(kāi)發(fā)尤其是小城鎮(zhèn)文化開(kāi)發(fā)的層次較低，目前以卡拉OK廳、棋牌室為主的文化產(chǎn)業(yè)和娛樂(lè)形式只能滿足群眾的低層次文化需求，對(duì)建設(shè)具有進(jìn)步意義和富有特色的文化尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值體系意義不大。
——對(duì)文化遺產(chǎn)資源重視不夠。改革開(kāi)放后將經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位，這是城鎮(zhèn)發(fā)展的動(dòng)力。然而這種動(dòng)力處理不好就會(huì)成為文化底蘊(yùn)的破壞力。在過(guò)去的城鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中，當(dāng)
古建筑保護(hù)與城市建設(shè)發(fā)生沖突時(shí)，犧牲的往往是前者。一些地方熱衷于拆舊建新，對(duì)文物建筑特別是歷史街道、鄉(xiāng)土建筑一拆了之，致使城鎮(zhèn)個(gè)性、特色消失。有調(diào)查顯示，中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)以建設(shè)的名義對(duì)舊城的破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往100年。舊城的破壞業(yè)已成為近幾十年來(lái)中國(guó)城市建設(shè)者們最短見(jiàn)的城市行為。伴隨著物質(zhì)文化遺產(chǎn)的損毀，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在加速湮滅與消亡，我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)嚴(yán)重受損。
三、以文化建設(shè)為內(nèi)核 推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展
在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中，我們要明確城鎮(zhèn)主題文化，把文化建設(shè)納入城鎮(zhèn)規(guī)劃，把提升城鎮(zhèn)文化品位作為重要任務(wù)，用人文理念引領(lǐng)城鎮(zhèn)建設(shè)，以文化繁榮推動(dòng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，做好傳承、發(fā)展城鎮(zhèn)文明這篇大文章。
——發(fā)揮規(guī)劃先導(dǎo)作用，為城鎮(zhèn)發(fā)展科學(xué)定位。一是要成立政府有關(guān)部門(mén)、各方面專家組成的規(guī)劃小組，確保規(guī)劃的全面性、科學(xué)性。僅僅依靠現(xiàn)有學(xué)院派思想和單一學(xué)科的專家團(tuán)隊(duì)是無(wú)法在城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃上進(jìn)行突破的，只有通過(guò)跨學(xué)科的復(fù)合型專家團(tuán)隊(duì)和復(fù)合型知識(shí)才能系統(tǒng)地解決這一問(wèn)題，才能在城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃上具有創(chuàng)新性的重大突破，而這一切需要通過(guò)城市主題文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃創(chuàng)新理論來(lái)系統(tǒng)解決。二是要明確文化定位，彰顯城鎮(zhèn)個(gè)性。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕}系的研究，科學(xué)厘清當(dāng)?shù)貧v史文化、革命文化和現(xiàn)代文化的發(fā)展脈絡(luò)，從中提煉出最能體現(xiàn)地方人文精神的文化元素和文化符號(hào)，并把這些文化元素和文化符號(hào)體現(xiàn)到當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)建設(shè)規(guī)劃之中，使之成為規(guī)劃師的規(guī)劃理念、建筑師的建筑理念，物化到城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中。就我省而言，從大的方面講，湖北要形成荊楚風(fēng)格，正如安徽形成了徽派建筑。從省內(nèi)區(qū)域看，應(yīng)各有流派。江漢平原與恩施土苗山寨的建筑風(fēng)格應(yīng)有明顯差異。一定區(qū)域內(nèi)的各個(gè)城鎮(zhèn)，應(yīng)尊重歷史，存同求異，順其自然，盡量彰顯其個(gè)性與特色。三是要堅(jiān)持兩項(xiàng)基本原則：第一，公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)健全；第二，公共文化服務(wù)場(chǎng)所應(yīng)位于城鎮(zhèn)中心位置和交通便利的地方。城鎮(zhèn)化規(guī)劃要著眼滿足需求，提升城市品位，公共服務(wù)設(shè)施如文化、醫(yī)療、教育、商業(yè)等服務(wù)設(shè)施要優(yōu)先考慮安排。要對(duì)公共文化服務(wù)設(shè)施合理布點(diǎn)、健全網(wǎng)絡(luò)，方便群眾利用。
——加快文化設(shè)施建設(shè)，完善城鎮(zhèn)服務(wù)功能。目前，我省應(yīng)重點(diǎn)抓好三個(gè)方面的建設(shè)。一是實(shí)施“三館一場(chǎng)一廳”（圖書(shū)館、文化館、博物館、劇場(chǎng)、音樂(lè)廳）設(shè)施改造工程。 二是實(shí)施鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)工程。作為“十一五”期間國(guó)家和省里的重要文化惠民工程，中央和省兩級(jí)財(cái)政5年共投入16936萬(wàn)元，建設(shè)980個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站。要把這項(xiàng)惠民工程切實(shí)落實(shí)好，全面提升我省鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的服務(wù)功能和服務(wù)水平。三是實(shí)施城市社區(qū)文化中心（文化活動(dòng)室）設(shè)備配置工程。
——提升文化服務(wù)水平，培育城鎮(zhèn)良好人文風(fēng)貌。一是實(shí)施文化信息資源共享工程。盡快將共享工程服務(wù)網(wǎng)絡(luò)延伸到每個(gè)社區(qū)和鄉(xiāng)村，通過(guò)現(xiàn)代通訊和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，最大限度地為社會(huì)公眾提供便捷的數(shù)字信息服務(wù)。二是實(shí)施公益文化單位免費(fèi)開(kāi)放工程。積極推進(jìn)國(guó)有博物館、革命紀(jì)念館、圖書(shū)館、文化館等公共文化設(shè)施逐步向社會(huì)免福州歷史文化名鎮(zhèn)名村費(fèi)開(kāi)放。三是實(shí)施送書(shū)、送戲、送電影下鄉(xiāng)工程。繼續(xù)大力開(kāi)展“文化惠民、免費(fèi)看戲”活動(dòng)；保證流動(dòng)舞臺(tái)車年免費(fèi)送戲下鄉(xiāng)100場(chǎng)以上。實(shí)現(xiàn)每村每月放映一場(chǎng)公益電影的目標(biāo)。盡快普及流動(dòng)圖書(shū)車。四是實(shí)施文化活動(dòng)品牌工程。立足當(dāng)?shù)匚幕厣闹\劃和打造展示代表城鎮(zhèn)形象的文化活動(dòng)品牌，力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)若干年不懈努力，逐步形成“一縣（鎮(zhèn)）一品”，使每個(gè)城鎮(zhèn)都有自己獨(dú)具特色的文化節(jié)慶品牌、劇目演出品牌、文化旅游活動(dòng)品牌等。五是實(shí)施文明創(chuàng)建工程。廣泛開(kāi)展創(chuàng)建文明城鎮(zhèn)活動(dòng)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育文明新風(fēng)，提高城鎮(zhèn)“軟實(shí)力”，為城鎮(zhèn)發(fā)展提供文化支撐和精神動(dòng)力。
——注重文化特色構(gòu)建，處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與城鎮(zhèn)發(fā)展的關(guān)系。城鎮(zhèn)發(fā)展與民族傳統(tǒng)、文化背景是直接有關(guān)的，集中體現(xiàn)在城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌上。要尊重不同歷史時(shí)期建筑的變
化發(fā)展過(guò)程，留住文化內(nèi)涵和精華，將它們變成發(fā)展的動(dòng)力。對(duì)于重要的文物建筑，要進(jìn)行維修保護(hù)，整治環(huán)境；對(duì)于成片的歷史街區(qū)、鄉(xiāng)土建筑，要實(shí)施整體保護(hù)；對(duì)于珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要大力傳承弘揚(yáng)。通過(guò)合理規(guī)劃、有效保護(hù)，使之成為城鎮(zhèn)建設(shè)中的重要景點(diǎn)和標(biāo)志建筑，成為發(fā)展旅游和改善民生的重要支撐。
——大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)城鎮(zhèn)文化市場(chǎng)繁榮。一是大力發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝、娛樂(lè)、文化會(huì)展、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)，培育一批骨干文化企業(yè)。二是著眼當(dāng)?shù)匚幕Y源秉賦和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，充分挖掘民俗文化、特色文化，整合文化資源，加快建設(shè)地域特色鮮明、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯的文化產(chǎn)業(yè)基地和產(chǎn)業(yè)集群。充分利用我省科教文化富集和通訊發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)，加快推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)、科技、旅游、教育等方面的融合與互動(dòng)，不斷催生新型文化業(yè)態(tài)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，拓展文化產(chǎn)業(yè)空間。三是推動(dòng)傳統(tǒng)文化行業(yè)與高科技行業(yè)的融合，提升文化產(chǎn)品與服務(wù)的科技含量與附加值。四是著眼增強(qiáng)城市活力，進(jìn)一步減少文化市場(chǎng)的行政許可，在依法辦事的前提下，降低文化市場(chǎng)進(jìn)入門(mén)檻，搞好對(duì)文化市場(chǎng)主體的服務(wù)，優(yōu)化文化市場(chǎng)環(huán)境，著力培育文化消費(fèi)市場(chǎng)，拉動(dòng)文化消費(fèi)需求，進(jìn)一步激活城鎮(zhèn)居民的文化消費(fèi)潛力。同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，完善我省網(wǎng)吧監(jiān)管平臺(tái)的建設(shè)以及與文化部中心平臺(tái)的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)吧違規(guī)經(jīng)營(yíng)的遠(yuǎn)程技術(shù)監(jiān)控，提高監(jiān)管效率。
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