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風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓
滿庭芳夏日溧水無(wú)想山作
周邦彥
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。
人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。
憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安枕簟，容我醉時(shí)眠。
1.溧水：今江蘇省縣名。2.鶯（yīng）：黃鶯，又稱黃鸝、倉(cāng)庚等。3.烏鳶：即烏鴉。4.濺濺：流水聲。5.九江船：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低溫，黃蘆苦竹繞宅生�！�6.社燕：子春社時(shí)飛，秋社時(shí)歸去，故稱。7.翰海：沙漠。這里泛指遙遠(yuǎn)、荒僻的地方。8.修椽：長(zhǎng)的椽子。9.身外：身外事，指功名利祿。
風(fēng)已老，鶯正年輕。梅子熟了，果肉鮮圓，正午茂密的經(jīng)樹(shù)酒下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢(shì)低洼靠近山，衣服潮濕總費(fèi)爐火烘干。人家寂靜烏鴉無(wú)憂自樂(lè)翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄桿，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶折的白居易泛舟九江邊。
年復(fù)一年。猶如春來(lái)秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來(lái)寄居在長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐。且不去想那身外的功名業(yè)績(jī)，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴的江南游子，再不忍聽(tīng)激越、繁復(fù)的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個(gè)枕席，讓我醉后可以隨意安眠。
春風(fēng)和煦，幼鶯的羽翼漸漸長(zhǎng)成。在夏雨的滋潤(rùn)下，梅子熟了，果實(shí)碩大，果肉鮮圓。正午烈日炎炎，綠樹(shù)蔥蘢，清晰圓正的樹(shù)陰覆蓋著地面。溧水縣地勢(shì)低洼而靠山，雨多樹(shù)密，又正值黃梅季節(jié)，衣服潮潤(rùn)，待爐香熏衣，需時(shí)愈久，費(fèi)爐香愈多�？丈饺遂o，烏鳶無(wú)拘無(wú)束，怡然自樂(lè)，小橋外邊，綠波蕩漾，水色澄清，鳴聲濺濺。久久憑欄眺望，遍地黃蘆苦竹，想起自己的處境，竟仿佛遭貶謫一樣，不由得聯(lián)想到了白居易當(dāng)年遭貶謫時(shí)泛舟九江的情景。
像這樣年復(fù)一年，猶如春來(lái)秋去的燕子，飄飛流浪在大漠荒原，棲身在人家長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐下。且不去想那些種種煩惱的功名利祿，該放下時(shí)且放下，開(kāi)懷暢飲，近酒無(wú)憂。我這飄泊不定的江南游子，身心早已疲倦，憔悴，再也經(jīng)受不了那激越、繁復(fù)的管弦之音。就在歌舞酒宴的地方，先安放好竹席等臥具，酒醉了可以讓我隨意安眠。
周邦彥(1056-1121)字美成，自號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。為北宋末期詞學(xué)大家。他博覽群書(shū)，深通音律。其詞多寫(xiě)男女之情，講究形式格律和語(yǔ)言技巧，創(chuàng)制慢詞較多，無(wú)論寫(xiě)景抒情，都能刻畫(huà)入微，形容盡致。對(duì)詞的發(fā)展頗有影響。所作詞集名《片玉詞》。
周邦彥任溧水縣令，本篇為此間所作，詞中通過(guò)憑欄眺望，描繪初夏景色，抒發(fā)倦于宦游生活的政治失意之情。上片寫(xiě)景，觀察細(xì)致，體物精微；下片以杜燕自比，感嘆身世飄零，行蹤無(wú)定的生活。是周邦彥羈旅行役之詞中的名篇，頗受后人推重。本詞先后化用杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等人的詩(shī)，結(jié)合眼前之實(shí)景，胸中之真情，運(yùn)典入化，了無(wú)痕跡，豐富了詞的內(nèi)容含量，加強(qiáng)了表現(xiàn)力。全“風(fēng)老鶯雛”三句是初夏美景，可喜�！暗乇吧浇眱删渎渣c(diǎn)，稍見(jiàn)可憂。此一頓挫。“人靜烏鳶自樂(lè)”三句又寫(xiě)美景，可喜。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外，新綠濺濺�！叭遂o”二句辭意又一頓轉(zhuǎn)，寫(xiě)溧水縣人家閑靜烏鴉自樂(lè)，人鳥(niǎo)和諧頗有忘機(jī)之趣；小橋外還有新漲綠水在淺灘上急流激濺。一靜一動(dòng)，寫(xiě)出溧水縣環(huán)境淳樸幽之美。此詞抒情自然，但頓挫曲折，顯示出內(nèi)在情感的豐富復(fù)雜性。用風(fēng)華清麗的景物與孤寂凄涼的心情相交錯(cuò)映襯，樂(lè)與哀相交融，欣慰與苦惱相襯托，對(duì)比相映，構(gòu)成一種轉(zhuǎn)折頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
老：長(zhǎng)大，這里是使動(dòng)用法。鶯雛：黃鶯的幼雛。肥：碩大，也是使動(dòng)用法。午陰：中午的樹(shù)蔭。嘉：美好。清圓：指樹(shù)蔭清麗圓正。這幾句大意是：暖風(fēng)吹得小黃鶯迅速長(zhǎng)大，充足的雨水，滋潤(rùn)著梅子也日漸肥碩，正午陽(yáng)光下的樹(shù)蔭顯得特別清麗圓正。
這三句化用杜牧“風(fēng)蒲燕雛老”、杜甫“紅綻雨肥梅”、劉禹錫“日午樹(shù)陰正”等詩(shī)句，表現(xiàn)富有特征性的初夏景物，可謂妙手新裁，圓熟無(wú)痕。不僅可供引用描寫(xiě)初夏景色，還啟發(fā)我們?nèi)绾芜x用前人字句巧加點(diǎn)化，表達(dá)新的意境。
風(fēng)已老，鶯正年輕。梅子熟了，果肉鮮嫩。雖然是描寫(xiě)江南的初夏，但實(shí)在抵不了這一“老”一“肥”的誘惑，把它放到春天來(lái)了。只是一個(gè)字，卻深釅的緊，留了許多田地與后人；只是一個(gè)字，就宛然一幅長(zhǎng)卷，寫(xiě)盡了繁復(fù)種種而后收攏的不動(dòng)聲色。風(fēng)“老”鶯雛，雨“肥”梅子。我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞，名詞，都可作動(dòng)詞，且一作就作的鮮活生動(dòng)，呼之欲出。想那黃口雛鳥(niǎo)從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時(shí)光，更待其中親鳥(niǎo)的艱勞，形態(tài)種種，時(shí)日漫漫，到后來(lái)只得了一個(gè)“老”字，當(dāng)真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過(guò)足了幾月的時(shí)光。又一個(gè)雨“肥”梅子。又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”第一文庫(kù)網(wǎng)，最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎！
周邦彥，在作溧水知縣時(shí)，寫(xiě)過(guò)一首《滿庭芳.夏日溧水無(wú)想山作》的詞：
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。
詞的內(nèi)容不怎么樣，但是詞人的脾氣看來(lái)很抑郁，也不知是矯情還是習(xí)慣，朝廷派了一個(gè)知縣，在他看來(lái)，是太小了，覺(jué)得寰海之中，自己象社燕漂流一樣，不想想好好的盡力于民事國(guó)治，只是以無(wú)奈的懷才不遇之心，“長(zhǎng)近樽前”，使勁喝酒，下屬當(dāng)然是山高皇帝遠(yuǎn)，只認(rèn)大知縣，看看急管繁弦，證明他在溧水任上還是過(guò)得不錯(cuò)的，歌筵擺在靈山秀水畔，而且已經(jīng)“先安簟枕，容我醉時(shí)眠”，看來(lái)下屬和接待方都已經(jīng)熟知我們這位大知縣的脾性了。
不能兢兢于小守，豈足伸張于大寰？此亦天撿選英雄，怨、悵、惰、怠、荒、慢、貪、痞，何以得大用大逞？念此亦知其失德矣。
這首詞雖無(wú)一警句名言，卻又因?yàn)槭侵馨顝⿲?xiě)的，因此無(wú)想山從此為世所知。但終古之世，除了上溯一點(diǎn)隋末十八路反塵之一的杜伏威曾在其西側(cè)杜連山筑寨為守外，比較有名的就是五代韓熙載曾在此山中無(wú)想禪寺讀書(shū)了。在原舊址之西，曾有韓熙載讀書(shū)臺(tái)，今日已然荒圯無(wú)存，原來(lái)還有一些當(dāng)時(shí)比較有名的僧人的靈骨塔和唐宋年間種植的古松柏，今天都已經(jīng)茫然無(wú)存了。
古詩(shī)詞中的“梅子”，大多與“雨”有關(guān)。如周邦彥的“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓�！辟R鑄的“試問(wèn)閑愁都幾許！一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”趙師秀的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”等等，并且都帶上了或濃或淡的憂愁，仕途中的、愛(ài)情上的、友情里的。惟有曾幾的詩(shī)《三衢道中》將梅子置于朗朗晴日里，且將歡快的心境寄予美景之中——“梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲�！�
“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓”。炎熱的三伏，奶奶用一雙巧手把鄉(xiāng)下尋常的日子調(diào)理得豐富多彩，輕松愜意，充滿期待。家人在庭院中的倭瓜架下，吃一口烙餅，喝一口豆腐湯，抹一把頭上的熱汗，喊一嗓子胸中的豪情，真是暑氣消遁，通體生涼，飽嗝串串，得意洋洋。
又到"風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓"的時(shí)節(jié)，北宋周邦彥在《滿庭芳》詞裡沉吟 : "人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外，新綠濺濺。"、"風(fēng)蒲燕雛老"、"紅綻雨肥梅"。鶯雛長(zhǎng)成，梅子結(jié)實(shí)，都是風(fēng)雨滋潤(rùn)而成。新綠濺濺，曾經(jīng)冰霜封凍，這是自然生命的偉力，不可逆。
周邦彥的《滿庭芳·夏景》寫(xiě)得生動(dòng)優(yōu)美：“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外，新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。年年如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠�！边@是一個(gè)歷經(jīng)滄桑的人寫(xiě)的詞。夏天在他眼里，既美麗又沉靜�？部赖男�，眼里有夏天美景，心卻依然要尋找清悠之處。心靈的疲憊，需要靜謐的空間。人生所有的悲苦，一醉方休。
喜歡宋詞的優(yōu)雅與深邃，詩(shī)意與寧?kù)o。如果說(shuō)，心靜自然涼，那么，在這個(gè)炎炎夏季，進(jìn)入宋詞的世界，一定會(huì)使我清涼一夏。
路邊的楊樹(shù)隨著我們的歌聲也開(kāi)始笑了起來(lái)，‘茫然走在海邊，看那潮來(lái)潮去，徒勞無(wú)功想把每朵浪花記起……’
光影婆娑的樹(shù)蔭，鋪在路的兩邊，風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。
夕陽(yáng)西下的時(shí)候，我們倆得影子被拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，那么美好的時(shí)光，于是那兩個(gè)手拉手的影子就定格在了我們的手機(jī)里，只有我們自己知道的甜蜜……
很多年過(guò)去了，現(xiàn)在的我已經(jīng)能很容易地收起我的憂傷，任何時(shí)候我都可以對(duì)著天空微笑，你會(huì)不會(huì)和我一樣，一個(gè)人的時(shí)候?qū)χ娔X發(fā)呆；你會(huì)不會(huì)和我一樣，走過(guò)熟悉的路，浮現(xiàn)熟悉的場(chǎng)景，沉默良久；你會(huì)不會(huì)和我一樣，一遍一遍查找你的資料，即使知道什么也沒(méi)有；你會(huì)不會(huì)和我一樣，看到聽(tīng)到與你有關(guān)的字眼，表情有那么一瞬間的僵硬……
此時(shí)此刻，那些深藏的很久的憂傷，習(xí)慣用默默的文字隱藏，看著你頻繁更換的心情，只是猜測(cè)你過(guò)得怎么樣，卻再也不會(huì)去打擾你的生活，’從那遙遠(yuǎn)海邊，慢慢消失的你，想要說(shuō)些什么，又不知從何說(shuō)起，就讓它隨風(fēng)吹起….’
文字如梅花，寂寞之中蕊寒香冷。是花都香，牡丹花甚至香盡了花草的貴氣與嬌寵，然而，牡丹平常。梅花則不然，它香且特別，讓人不禁就想起某種被稱為堅(jiān)忍與執(zhí)著的東西�！昂┟分斜M，春風(fēng)柳上歸�！彼詴�(huì)如此，是因?yàn)槊坊ń?jīng)歷了苦寒的磨練。文字也一樣。它從大山深處淘出來(lái)，從纖夫手中拉出來(lái)，從龜甲貝殼上刻出來(lái)，從暮鼓晨鐘里敲出來(lái)，淘過(guò)崇山峻嶺，拉過(guò)大江南北，刻過(guò)死別生離，敲過(guò)世事變遷，風(fēng)塵仆仆來(lái)到世間，終結(jié)書(shū)緣事緣人緣情緣。爾后，書(shū)香襲人，墨香撲鼻，馨香滿廳。
文字如梅子，寂寞之中心思雀躍。“低回首，倚門走，卻把青梅嗅。”是一種寂寞的期待。唯寂寞，才羞澀才青澀才苦澀。文字，恰似少女情懷，心事欲語(yǔ)還休�！按貉M空來(lái)，觸處似花開(kāi)。不知園里樹(shù)，若個(gè)是真梅�！笔且环N寂寞的天真。唯寂寞，才真實(shí)才真誠(chéng)才真心。文字，恰似少年好奇，疑竇雪舞漫天�！帮L(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。”是一種寂寞的長(zhǎng)大。唯寂寞，才成長(zhǎng)才成熟才成事。文字，恰似青年而立，豪氣志滿天地。
文字如梅緣，寂寞之中惺惺相惜。歲寒三友，因梅而識(shí)，因梅而知，因梅而緣。是為梅緣。文字，期待知己，相贈(zèng)知己，成就知己。文為知己作，字為知音留，古往今來(lái)，傳唱多少佳話。不過(guò)，茫茫人海，知音其實(shí)難覓，所以寂寞其實(shí)難解。文字，便大都寂寞著。梅緣偶結(jié)，才會(huì)花開(kāi)一枝，燦爛一朵，成為流傳至今的不朽經(jīng)典。惜乎，世上多塵埃，少塵緣。于是，翻來(lái)覆去的，經(jīng)典也就那么寥寥幾篇。更多的文字，只好蟄伏于荒草堆，湮沒(méi)在殘?jiān)珨啾冢瑹o(wú)聲無(wú)息。
往往，若干世紀(jì)，寂寞里，梅花開(kāi)了，梅子熟了，梅緣結(jié)了，乃成文字。
然而，它形單影只。文字可以表達(dá)很多，卻幾乎沒(méi)有任何東西能表達(dá)文字，除了它自己。自己表達(dá)自己，本身就是一種寂寞。讀文字，要能讀出它的寂寞。讀出它的寂寞，就讀出了高貴。文字的寂寞，是一顆高貴的心靈。它一貧如洗，卻不慕奢華。寫(xiě)文字，要能寫(xiě)出它的寂寞。寫(xiě)出它的寂寞，就寫(xiě)出了淡泊。文字的寂寞，是一種淡泊的心境。它一無(wú)所有，卻無(wú)欲無(wú)求。記文字，要能記住它的寂寞。記住它的寂寞，就記住了深刻。文字的寂寞，是一種深刻的心情。它一覽無(wú)余，卻禪意幾許。
因?yàn)榧拍�，所以沉默。因�(yàn)槌聊詿o(wú)爭(zhēng)。因?yàn)闊o(wú)爭(zhēng)，所以太平。撕毀這種沉默，就是撕毀人類的良知。撕毀這種無(wú)爭(zhēng)，就是撕毀世間的寧?kù)o。撕毀這種太平，就是撕毀社會(huì)的文明。果如此，文字一定悲鳴，草木勢(shì)必哀傷，天下于是苦難。
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