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過華清宮
過華清宮
過華清宮本詩揭露了唐玄宗和楊貴妃窮奢極欲的生活。據(jù)說楊貴妃喜歡吃荔枝，唐玄宗命人用快馬從四川，廣州給她運(yùn)來。這首詩就是根據(jù)這件事寫成的。
過華清宮 杜牧版
一
長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
二
新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
三
萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風(fēng)過重巒下笑聲。 注釋
1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。
2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。
3、次第：按順序。
4、一騎：指一人一馬。
5、妃子：指貴妃楊玉環(huán)。
6、探使：帝曾使探試探安祿山反否，使受安金，言不反。
7、亂拍：安祿山肥，但能在玄宗前作《胡旋舞》，疾如風(fēng)，宮人拍節(jié)亂。 譯文
從長(zhǎng)安回望驪山，只見林木、花卉、建筑，宛如一堆錦繡，山頂上一道
道宮門逐層地開著。驛馬奔馳神速，看不清所載何物，惟有楊貴妃在山上遠(yuǎn)望，知道是最心愛的荔枝被運(yùn)來，欣然而笑。
作者
杜牧，字牧之，晚唐著名詩人，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長(zhǎng)安南郊樊川，因稱杜樊川。工詩、賦、古文。詩學(xué)杜甫而有獨(dú)創(chuàng)，骨氣豪宕，風(fēng)神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。也擅長(zhǎng)創(chuàng)作詠史絕句。《過華清宮》便是他膾炙人口的代表作之一。（《過華清宮》同題作品共有三首，這是其中的第一首。）與同時(shí)代的李商隱齊名，并稱為“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。
品評(píng)
首句“長(zhǎng)安回望”四字極為重要。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的國都，明皇應(yīng)在京城日理萬機(jī)，妃子自應(yīng)留www.oriental01.com在京城，因而飛送荔枝者直奔長(zhǎng)安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現(xiàn)了“長(zhǎng)安回望繡成堆”的鏡頭。唐明皇時(shí)，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。用“繡成堆”寫“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。次句承 “繡成堆” 寫驪山華清宮的建筑群。這時(shí)候，“一騎”已近驪山，望見“山頂千門次第開”；山上人也早已望見“紅塵”飛揚(yáng)，“一騎”將到，因而將“山頂千門”次第打開。緊接著，便出現(xiàn)了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場(chǎng)景。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對(duì)照，蘊(yùn)含著對(duì)驕奢淫逸生活的無言譴責(zé)。前三句詩根本不提荔枝，壓根兒不知道為什么要從長(zhǎng)安回望驪山，不知道“山頂千門”為什么要一重接一重地打開，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，給讀者留下一連串懸念。最后一句，應(yīng)該是解釋懸念了，可又出
人意料地用了一個(gè)否定句：“無人知是荔枝來。”的確，卷風(fēng)揚(yáng)塵，“一騎”急馳華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，誰都會(huì)認(rèn)為那是飛送關(guān)于軍國大事的緊急情報(bào)，怎能設(shè)想那是為貴妃送荔枝！“無人知”三字畫龍點(diǎn)睛，蘊(yùn)含深廣，把全詩的思想境界提升到驚人的高度。
周幽王的烽火臺(tái)也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓(xùn)的。
詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。
賞析
這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統(tǒng)治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，有力地鞭撻了唐玄宗與楊貴妃的驕奢淫侈。詩歌前兩句為背景鋪墊，后兩句推出描寫的主體，提示詩歌主旨�！耙或T紅塵”和“妃子笑”兩個(gè)具體形象的并列推出，啟人思索，留有懸念�！盁o人知”雖三字，卻發(fā)人深省，耐人尋味。
這首詠史詩是杜牧路經(jīng)華清宮抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據(jù)《新唐書·楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長(zhǎng)安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實(shí)，抨擊了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。
“長(zhǎng)安回望繡成堆”，敘寫詩人在長(zhǎng)安回首南望華清宮時(shí)所見的景色，“回望”二字既是實(shí)寫，又啟下。詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉
茂，無數(shù)層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間，宛如一堆錦繡。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責(zé)任感，由景而發(fā)歷史之感慨。正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，是回顧歷史。驪山“山頂千門”洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當(dāng)年生活的奢華，并給讀者設(shè)下疑竇：“山頂千門”為何要“次第”大開？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是答案。原來這都是楊貴妃使然。當(dāng)她看見“一騎紅塵”奔馳而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
而其他人卻以為這是來傳送緊急公文，誰想到馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！詩的結(jié)句既是全詩的點(diǎn)睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。
詠嘆天寶軼事，旨在警醒后來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事。但是，詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒有羅列玄宗游樂疏政、驕奢淫逸的生活現(xiàn)象，而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現(xiàn)出來。
于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)歷史問題�！耙或T紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進(jìn)行了絕妙的對(duì)比，把如此嚴(yán)肅的歷史主題在一個(gè)“笑”字中形象表現(xiàn)出來，具有高度的概括性和典型性。
全詩以“回望”起筆，層層設(shè)置懸念，最后以“無人知”揭示謎底。這不僅揭露了唐明皇為討好寵妃的歡心而無所不為的荒唐，同時(shí)以前面渲染的不尋常氣氛相呼應(yīng)，全詩無一難字，不事雕琢，清麗俊俏，活潑自然，而又寓意精深，含蓄有力，確是唐人絕句中的上乘之作。
《過華清宮》其一:長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。與以上兩首不同的是，這首詩另翻新意地選取“荔枝”這一特殊物象將貴妃的恃寵而驕，皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐和驛騎
會(huì)汗淋漓，苦不堪言銜接成一幅畫面。全詩通過以小見大的獨(dú)特視角，選擇“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突烘托全詩的中心主題，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。當(dāng)然還有很多其他寫法特別之處需要我們慢慢品味。 如果只是讀前三句“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑”，不讀最后一句，恐怕我們讀者會(huì)產(chǎn)生很多懸念。其一，我們壓根兒不知道為什么要從長(zhǎng)安回望驪山;，再者，我們不明白“山頂千門”為什么要一重接一重地打開；還有，我們恐怕更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”又為什么要 “笑”??詩歌有卒章顯志的寫法，所以當(dāng)我們讀完最后一句“無人知是荔枝來”，便會(huì)恍然領(lǐng)悟：原來，卷風(fēng)揚(yáng)土，“一騎”急馳，華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，只是為了把新鮮的荔枝盡快送到楊貴妃嘴里。但是這確實(shí)是我們“無人知”的，一個(gè)否定句，既解了懸念，又畫龍點(diǎn)睛，蘊(yùn)含深廣。
讀完首句，皇帝在當(dāng)時(shí)的京城—長(zhǎng)安，日理萬機(jī)，而妃子自應(yīng)留在京城，因而飛送荔枝者直奔長(zhǎng)安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現(xiàn)了“長(zhǎng)安回望繡成堆”的鏡頭。次句承 “繡成堆” 寫驪山華清宮的建筑群。這時(shí)候， “一騎”已近驪山，望見“山頂千門次第開”；山上人也早已望見“紅塵”飛揚(yáng)，“一騎”將到，因而聽到皇帝諭令將“山頂千門”次第打開。緊接著，便出現(xiàn)了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場(chǎng)景。一方面，是以卷起“紅塵”的沒日沒夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對(duì)比映襯，蘊(yùn)含著對(duì)驕奢淫逸生活的無言譴責(zé)，雖是無言的譴責(zé)恐怕勝過千言萬語。前三句詩并未提到荔枝，如果象前面分析的那樣句句講荔枝，就會(huì)太平淡很多。
這正如吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲
色故事議論者為最上�！倍拍吝@首詩的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比，就收到了比直抒己見強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果�！板有Α比诸H有深意。不由使人想到春秋時(shí)周幽王為博褒姒一笑“烽火戲諸侯” 而最終導(dǎo)致國破身亡典故。“無人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來”并非絕無人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個(gè)詩中沒有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由也沒有機(jī)會(huì)得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄蘊(yùn)藉。
李約版 過華清宮
君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。 玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長(zhǎng)生。
注釋譯文
君主追求淫逸，將國計(jì)民生的大事看得很輕。結(jié)果，兵變作亂，帝后升天，惟有千年長(zhǎng)生樹仍直直地長(zhǎng)在那里。
鑒賞
整首詩通過今昔對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼，詠史感懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。
李賀版 過華清宮
春月夜啼鴉，宮簾隔御花。 云生朱絡(luò)暗，石斷紫錢斜。 玉碗
盛殘露，銀燈點(diǎn)舊紗。 蜀王無近信，泉上有芹芽。
鑒賞
唐朝是在玄宗李隆基的手上發(fā)展到了它繁榮的頂峰然而又是在他的手上開始了唐帝國的衰落。這一切，華清—— 曾經(jīng)是那么繁華的華清宮，是歷史的見證人；這一切，都可以作證。正因?yàn)槿绱�，中唐之后，多少文人墨客�?jīng)這個(gè)地方，都忍不住要通過詩歌來抒發(fā)自己的歷史感慨。一部《全唐詩》中，有多少以華清宮為題材的詩作��！
李賀這首《過華清宮》同上一首一樣，也是一首嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈逖月稍�。它主要刻畫的是華清宮今日之冷落蕭瑟，且追述了華清宮清寂冷落的開端，其冷落之原因也不言而自見前人曾云：“ 詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故議論者為最上。”前人又云：“詩文要含蓄不露，便是處�！边@也就是“含不盡之意，見于言外。”李賀這首詩是得含蓄妙處的佳作。
詩的開頭兩句先從氣氛上渲染：黯淡的月色，更增加夜的凄楚；在寂寞、凄涼的宮中居然傳出似哭聲般的烏鴉叫聲，令人毛骨悚然。古人認(rèn)為烏鴉是不祥物，經(jīng)常用它來形容荒涼恐怖。如李商隱寫隋堤之凄涼說：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉�！表n偓寫泉州溪縣經(jīng)過兵火之劫后，這樣形容當(dāng)時(shí)情景：“水自潺湲日自斜，盡無雞犬有鳴鴉�！倍际且詾貘f來渲染凄涼。李賀這里寫曾經(jīng)是那樣繁華熱鬧的華清宮，在凄清的月色下傳出了烏鴉的悲鳴，那凄涼之狀就如見如聞了。
接下去中間兩聯(lián)，承接著第一聯(lián)的氣氛，用精雕細(xì)刻的筆法，繪出華清宮的荒涼、冷落、蕭瑟。那荒涼的霧靄嵐氣，籠罩著宮殿，使朱紅色的格子窗也顯得那么黯淡無光；石階折斷了，爬滿了紫青色的蒼苔。
這是宮室外邊荒涼的情景。這一幅景象對(duì)宮室外邊的滿目荒蕪的情形作
了精確的刻畫。寫到這里，詩人還沒有收住他那精細(xì)之筆，他馳騁幻想，用兩個(gè)出色的細(xì)節(jié)寫宮殿里邊的冷落：桌子上，精致的玉碗里，還盛著殘剩的酒液；銀燈上罩著的燈紗，污點(diǎn)斑斑，破舊不堪。宮殿里的冷落更帶著一種狼狽的氣氛，引起人們無窮的遐想。大概這是逃跑到四川去的皇帝跑之前還在尋歡作樂，酒宴上觥籌交錯(cuò)，燈燭輝煌；跑時(shí)來不及收拾一下，所以還留下這么一幅狼狽的情景吧！
這其中包含有深刻的諷剌，但含而不露，沒有直接指斥他耽于逸樂，而是用兩個(gè)細(xì)節(jié)來引動(dòng)人的遐想。
清人方扶南認(rèn)為本詩“結(jié)句佳”，這是很正確的，表面似乎是說：逃到蜀地去的皇帝還沒有音訊時(shí)，溫泉就長(zhǎng)出野芹的葉芽了。這里實(shí)際上有兩層深意：一是說明華清宮的凄涼不是今天始，而是由來已久，皇帝逃蜀之時(shí)已經(jīng)開始凄涼；其二，更重要的是含蓄地點(diǎn)明造成華清宮這樣凄涼冷落的，正是那逃亡蜀地的皇帝。
這首詩從多方面來刻畫出華清宮凄涼的景象，它從氣氛、宮殿外邊、宮殿里邊、凄涼的由來這不同側(cè)面落筆，把華清宮的冷落蕭瑟寫得悲切感人，形成了具有悲劇美的意境。詩人之所以選取這個(gè)題材來加以描寫，乃是由于詩人憂國憂時(shí)思想的表現(xiàn)，那曾經(jīng)那么繁華的強(qiáng)大帝國，現(xiàn)在也就像華清宮一樣沒落了。
華清宮失去了往日的繁華，唐王朝也失去了往日的鼎盛。這，正是詩人主旨之所在。華清宮，在詩人筆下乃是唐王朝的縮影。李賀是關(guān)心著國家命運(yùn)的，他并非像后人所描繪的那類“鬼”氣遍身的詩人。
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