流淚的閱讀

流淚的閱讀

彭程

從什么時候起，我們在閱讀作品時，疏遠了甚至隔絕了淚

水？

我記得那些曾經(jīng)與眼淚伴隨的閱讀。為杜甫的“三吏”與“三

別，”為竇娥感天動地的冤屈，也為那個可憐的孤兒凡卡，他將一封寫著“鄉(xiāng)下爺爺收”的信投進郵箱，天真的盼望著爺爺會來接他……不久前，為女兒讀《賣火柴的小女孩》，到最后，小女孩凍死前在火柴的光焰中看到死去的祖母，女兒驚異地問：“爸爸你怎么哭了？”

我欣慰與久違的淚水。它讓我獲得一種對于自身的確證，使我知道，內(nèi)心深處的某種東西并沒有死去。眼淚天然地與善良和憐憫有關(guān)，為人類的苦難而落淚是理所當(dāng)然的。

當(dāng)然，撥動淚腺的并非只有苦難，只有對呻吟的弱者的同情，眼淚更為感動而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的第一文庫網(wǎng)背影；為《紅巖》中的英雄群體；為安徒生童話中的海的女兒美人魚公主……它顯示了愛與獻身的價值，標(biāo)舉了正當(dāng)?shù)纳�活�?yīng)當(dāng)遵循的原則，讓人仰望。眼眶濕潤時，我們分明聽到了靈魂對自我的激勵。

淚水發(fā)源自人性中最深沉、柔軟的部分，是對人生苦難最強烈的感知和憐憫，是對世界的殘缺和不公的刻骨銘心的感覺，也是對至善至美境界的向往，是愛的無聲的語言。不能想象，一部

用心血寫就的作品里煤油它的蹤跡，更不能想象一個真正的藝術(shù)家會對它漠不關(guān)心。它是靈魂自然的分泌，在散文《想和平》的結(jié)尾，老舍寫道：“好，不再說了吧；要流淚了，真想念北平呀!”這句簡單的話，遠遠超出其字面的含義。

淚水在流淌……流淚實際是一種能力，是人們的靈魂仍然能夠感動的標(biāo)志。不應(yīng)該為流淚而羞怯，相反，要感到高興欣慰。古典悲劇正是通過使觀眾流淚，達到凈化其靈魂的目的。由此也不妨說，眼淚也是一種尺度，據(jù)此可以檢測一顆靈魂的質(zhì)地。對于作品的作者，讀者的淚水是表達 敬意的最好的方式，而對讀者本身，也是一種自我的確證，表明他具有質(zhì)樸健全的人性。在使人淚流滿面的作品和流淚的讀者之間，展現(xiàn)的是健康的精神狀態(tài)。老托爾斯泰在聽到柴可夫斯基的《如歌的行板》時，感動得熱淚盈眶。想象這樣的的事，胸懷會明凈許多。

必須激發(fā)、培養(yǎng)和存儲我們內(nèi)心的感動的能量，像水庫蓄水一樣，讓淚水充滿作品吧，靈魂會因之而飛升。

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