《平凡的世界》女性形象淺析
《平凡的世界》女性形象淺析
于嘉靜
（哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院，黑龍江哈爾濱１５００２５）
［摘要】在路遙的《平凡的世界》中，女性形象具有純真善良、勤勞賢惠、自立自強(qiáng)和忠于愛情的優(yōu)秀品格，同時也受到失去自我、屈從于命運(yùn)和夫責(zé)妻榮落后觀念的局限，是一個有著矛盾的整體。全面的分析這些女性形象，可以得出傳統(tǒng)文化和作者的主觀意識是眾多女性先進(jìn)或落后思想形成的主要原因。
［關(guān)鍵詞】
女性思想；男權(quán)主義
１０６
［中圖分類號】［文獻(xiàn)標(biāo)識碼】Ａ［文章編號】
１００９—５４８９（２０１０）２７－００４８－０１
在‘平凡的世界》中，路遙為我們塑造了一個男人勇武，女人多情的世界，作品中塑造的孫少安和孫少平兄弟是古老的黃土地養(yǎng)育出來的歷史之子，他們有責(zé)任感，有上進(jìn)心，吃苦耐勞，成為廣大讀者深深喜愛的人物。不可否認(rèn)，作者在男性形象的塑造。｝：很成功，相比之下，女性形象就不能成為‘平凡的世界》中的特色了，那些女性多多少少有一些作為男性的附屬而被描寫的嫌疑，作者對女性的描寫并不多，但在這為數(shù)不多的描寫中，我們還是可以看到路遙筆下女性形象的特點(diǎn)——既有先進(jìn)性，又有落后性。這些交織在一起，形成了一系列平凡如身邊人一樣的女性形象。
１、女性思想的先進(jìn)性
１．１純真善良。田曉霞是作品中很受歡迎的一個女性形象。她不但美麗、大方，更給人一種清新脫俗的感覺。雖然她的父親是政府官員，但她卻始終沒有架子，始終和其他的人保持著友好的關(guān)系。她對孫少平的愛，跨越了世俗的等級觀念，沒有受物質(zhì)的影響，她愛的那么真，那么純。宛如一朵純潔的花朵�？墒沁@朵美麗的花，卻在洪水中凋謝了，但是她的凋謝，卻換回了一個更年輕的生命。
１．２勤勞賢惠。如果一個好媳婦的標(biāo)準(zhǔn)就是要勤勞和賢惠，賀秀蓮?fù)耆梢苑Q得上是一個好媳婦了。她從山西嫁到孫家，沒有享過福卻一直在受累，剛剛結(jié)婚就下地去干活，勞動起來也從不偷懶。她孝敬老人，善待親人，對待丈夫更是用心，無論何時總是先為丈夫著想，在孫少安辦磚廠時，她是得力助手；在孫少安的磚廠出現(xiàn)危機(jī)的時候，她是堅(jiān)強(qiáng)后盾。她用盡了所有的力氣，以至于最后積勞成疾。
１．３自立自強(qiáng)。在《平凡的世界》中，看到了很多的優(yōu)秀女性，而孫蘭香無疑是最優(yōu)秀的，對于一個學(xué)生來講，孫蘭香的家庭環(huán)境未免過于爛包：家里有八十多歲的奶奶，常年受饑餓的折磨，但她沒有自暴自棄，而是努力的學(xué)習(xí)，靠自己努力，改寫了自己的人生。
１．４忠于愛情。田潤葉是一個有著大是大非的人物，有人說她是天使，有人說她是魔鬼。我們姑且不去討論她對李向前的.做法是否正確，但是可以肯定的是，她不論做什么，都是出于心中對愛情的忠誠，只是這種忠誠是分為兩種的，一種是因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的對愛的忠誠，另一種是因?yàn)樨?zé)任而對愛的忠誠。她發(fā)自內(nèi)心的忠誠是對孫少安的，孫少安才是她心底的真愛。
２、女性思想先進(jìn)性的成因
２．１傳統(tǒng)文化的影響。中華民族自古就有勤勞善良，自強(qiáng)不息的品格，勤勞善良的人會被其他人尊敬和贊美，懶惰邪惡的人會被其他人鄙視和謾罵。而故事發(fā)生的黃土地則是中華民族和中華文明的發(fā)源之處，必定對傳統(tǒng)文化有著更好的繼承和發(fā)展。作品中的女性形象在這片沃土上出生，長大，接受著傳統(tǒng)文化的熏陶和長輩的教育。所以作品中的人物或多或少的帶有中華民族的傳統(tǒng)美德，代表了各種優(yōu)秀的女性。
２．２作者對女性的要求。作者在小時候被過繼給伯父，造成了作者無法忘記的童年的心理陰影，使作者帶有黑暗的童年經(jīng)驗(yàn)。所謂童年經(jīng)驗(yàn)，“就是一個人童年時期（包括幼年到少年）的生活經(jīng)歷中所獲得的心理體驗(yàn)的總和，包括童年時期的各種帶有情緒色彩的感受、印象、記憶、知識、意志等各種因素�！庇H生母親很少來看望他，這就造成了他母愛的缺失，所以他對女性則有了更高的要求，作者簡介：于嘉靜，女，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院中文系。
并以此來彌補(bǔ)自己心靈的創(chuàng)傷。他把母親的形象分?jǐn)偟礁鱾�女性形象中去，使每個形象都有了母愛的色彩。所以造成了《平凡的世界》中女性勤勞，善良，忠貞，溫柔等一系列的優(yōu)點(diǎn)。
３、女性形象的落后性
３．１失去自我。孫少平的姐姐孫蘭花可以算是一個悲情人物了，在她正值青春年少的時候，鄰村的“逛鬼”盯上了她，也是用盡各種手段，連哄帶騙的把她娶回了家，在別人眼中，她是不幸的。而她卻在“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的思想下一心想和這個不成器的男人過一輩子。甚至當(dāng)她的男人背叛她之后，她仍然執(zhí)迷不悟，把錯歸結(jié)到那個女人身上。在蘭花的世界中，已經(jīng)沒有了自己，她的丈夫就是她的全部，哪怕丈夫并不能讓她幸福。
３．２屈從命運(yùn)。作品中的小翠，可以說是一個衷其不幸，怒其不爭的人物。她家中困難，被迫外出打工，在打工期間還遇到了包工頭的騷擾，孫少平為了將她解救出來，得罪了包工頭、丟了工作。原本以為她可以擺脫這種生活，過上正常日子�？墒窃僖姷剿龝r卻是那么的令人驚訝，她竟然又回到了曾經(jīng)侵犯過她的包工頭身邊，滿不在乎的過起了和以前一樣的日子。
３．３夫貴妻榮。女人的價值應(yīng)該是由自己創(chuàng)造的，而不是丈夫給的。妄圖通過男性來提升自己地位的行為，最后難免是悲慘的結(jié)局。郝紅梅就是一個例子。她出身于一個地主家庭，因?yàn)槌煞植缓�，所以很自卑，在這樣的生活中讓她變的很有心機(jī)，于是她找到了班級的班長顧養(yǎng)民，想通過他來改變自己的命運(yùn)�？墒强可缴降�，靠人人跑，誰都不如自己可靠。因?yàn)橐粋�低級的錯誤，使顧養(yǎng)民對她的態(tài)度發(fā)生了改變，她的美夢最終還是沒有成真，她的日子還是要靠她賣些餃子才能維持。
４、女性思想落后性的成因
４．１傳統(tǒng)觀念的束縛。中國自古以來就對女性有很多束縛，“三從四德”和程朱理學(xué)把女性變成了男性的附屬品，女性的責(zé)任就是生兒育女，為丈夫服務(wù)。在這種觀念下，女性喪失了應(yīng)有的地位，而幾千年的傳統(tǒng)，更是讓女性在其中越陷越深，以至于接受甚至贊成了這種男尊女卑的社會格局。在這種情況下，女性變成了弱勢群體，她們的愿望只能由她們的丈夫去實(shí)現(xiàn)，所以丈夫成了她們的天，她們的一切，在這種情況下。她們自然而然的失去了自我，放棄了反抗的權(quán)利，把生活的重心轉(zhuǎn)移到了丈夫身上，或是在命運(yùn)的大河里隨波而去。
４．２作者對男權(quán)主義的維護(hù)。不可否認(rèn)的是路遙就是一個大男子主義的人，在他的作品中經(jīng)常會流露出一些跡象：作品中幾乎所有的家庭都是男人做主，而一些女性形象都是一些無關(guān)緊要的角色，有時候我們根本不知道這些女性的名字，只知道這是孫少安的媽媽，那是田福堂的媳婦。而作品中稍有一些見解的女性都難選作者安排的厄運(yùn)——有獨(dú)立見解的田曉霞為救人而犧牲。
總之，在‘平凡的世界》中，女性似乎不能算是主角，但是也不能被讀者忽略，作者將女性形象的外在形貌和內(nèi)在氣質(zhì)較完美的結(jié)合在一起，使每個女性都是一個世界，傳達(dá)出獨(dú)特的美．
【參考文獻(xiàn)】
【１１路遙．平凡的世界（第一、二、三部）【Ｍ】．人民文學(xué)出版社。２００４．【２】李勇．路遙論．小說評論。１９８６．
萬方數(shù)據(jù)
《平凡的世界》女性形象淺析
作者：作者單位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
于嘉靜
哈爾濱師范大學(xué),文學(xué)院,黑龍江,哈爾濱,150025華章HUAZHANG2010(27)
參考文獻(xiàn)(2條)
1.路遙 平凡的世界(第一、二、三部) 20042.李勇 路遙論 1986
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