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應(yīng)用社會(huì)學(xué)考試內(nèi)容

時(shí)間:2023-05-01 03:19:44 資料 我要投稿
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應(yīng)用社會(huì)學(xué)考試內(nèi)容

應(yīng)用社會(huì)學(xué)專題

應(yīng)用社會(huì)學(xué)考試內(nèi)容

★什么是應(yīng)用社會(huì)學(xué)?

1、社會(huì)學(xué)的主要目標(biāo)?

2、社會(huì)學(xué)的兩個(gè)取向?

基礎(chǔ)研究:關(guān)注知識(shí)本身,不考察知識(shí)的使用與應(yīng)用。

應(yīng)用研究:直接涉及真實(shí)世界問題的解決——決策取向。-------“如何降低街頭犯罪率”等。

3、在大學(xué)學(xué)習(xí)之外,社會(huì)學(xué)是怎樣應(yīng)用于“真實(shí)生活”的?

社會(huì)學(xué)者在應(yīng)用部門工作:政府機(jī)構(gòu)、非營(yíng)利組織、私立研究機(jī)構(gòu),以及諸如傳播、廣告、技術(shù)等領(lǐng)域。 經(jīng)典案例:芝加哥人口稠密區(qū)海洛因吸毒者研究。

由伊利諾斯州控制濫用毒品項(xiàng)目組和芝加哥大學(xué)的一些社會(huì)學(xué)家完成的這項(xiàng)研究,確認(rèn)了吸毒過程所涉及的一些主要因素。在研究的基礎(chǔ)上提出了一項(xiàng)決策,該決策通過三年的實(shí)施,結(jié)果使得吸毒者的人數(shù)大大下降(休斯,1977)。

★學(xué)習(xí)應(yīng)用社會(huì)學(xué)的必要性

解決社會(huì)生活問題,工作需要;社會(huì)工作是應(yīng)用社會(huì)學(xué)的分支之一; 畢業(yè)論文

4、課程目標(biāo) 應(yīng)用社會(huì)學(xué)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的社會(huì)學(xué)基本分支學(xué)科,通過本課程的學(xué)習(xí)掌握應(yīng)用社會(huì)學(xué)研究的基本知識(shí),了解應(yīng)用社會(huì)學(xué)研究的相關(guān)領(lǐng)域,并通過相關(guān)專題的深入探討增強(qiáng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題分析能力,提高從事具體社會(huì)學(xué)研究的素質(zhì)。

第一講 應(yīng)用社會(huì)學(xué)概述

第一節(jié) 應(yīng)用社會(huì)學(xué)的定義特點(diǎn)與研究領(lǐng)域

一、什么是應(yīng)用社會(huì)學(xué)

(一)應(yīng)用社會(huì)學(xué)的定義

純粹社會(huì)學(xué),應(yīng)用社會(huì)學(xué)

基本社會(huì)學(xué),應(yīng)用社會(huì)學(xué)

理論社會(huì)學(xué),應(yīng)用社會(huì)學(xué)

應(yīng)用社會(huì)學(xué):是側(cè)重于運(yùn)用社會(huì)學(xué)的基本理論、概念、方法以及研究成果、發(fā)現(xiàn)等,對(duì)現(xiàn)實(shí)的、具體的社會(huì)生活、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題、社會(huì)政策等做描述、分析、評(píng)價(jià)和提出對(duì)大學(xué)網(wǎng)策或解決辦法的一門社會(huì)學(xué)基本分支學(xué)科。 (例1:社會(huì)生活 例2:“民工潮”現(xiàn)象 )

(二)應(yīng)用社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)

1、學(xué)科交叉性------不同于各學(xué)科的學(xué)術(shù)分野

2、注重方法的研究------源于實(shí)證主義傳統(tǒng);不僅注重方法,更綜合運(yùn)用多樣的方法;

3、注重定量研究------更適合于應(yīng)用; 更具操作性、應(yīng)用性、簡(jiǎn)單、直觀;更適合于效果評(píng)估;

4、注重實(shí)際社會(huì)問題的研究與解決

純粹社會(huì)學(xué)——注重問題的根本原因、結(jié)構(gòu)、功能、運(yùn)行機(jī)制等方面的分析

應(yīng)用社會(huì)學(xué)——注重問題的改變、解決

5、蘊(yùn)含明顯的價(jià)值判斷----------價(jià)值中立;價(jià)值有涉;

6、研究人員分布廣,研究服務(wù)對(duì)象廣

7、主要運(yùn)用中距理論---- Merton 中距理論;中層理論;只會(huì)空談不會(huì)觀察;只會(huì)觀察不會(huì)思想;

(三)研究領(lǐng)域

1、瓊·賈爾斯·西姆斯:學(xué)科類型的應(yīng)用社會(huì)學(xué);項(xiàng)目類型的應(yīng)用社會(huì)學(xué);

2、李強(qiáng)主編《應(yīng)用社會(huì)學(xué)》認(rèn)為,

社會(huì)調(diào)查方法、社會(huì)心理、人類學(xué)方法、性學(xué)研究、語言研究、科學(xué)研究、人口研究、環(huán)境研究、結(jié)構(gòu)方法、人際關(guān)系、家庭研究、婦女研究、民族研究、社會(huì)組織、社會(huì)分層、社區(qū)研究、社會(huì)態(tài)度、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)工作等。

★20世紀(jì)80年代美國(guó)社會(huì)學(xué)者的劃分:

項(xiàng)目評(píng)估、社會(huì)調(diào)查研究、人類服務(wù)計(jì)劃、社會(huì)與人口分析、政府政策研究、立法咨詢、政府健康服務(wù)管理、工業(yè)中的社會(huì)研究、公司市場(chǎng)研究、法律與刑事司法研究、軍事研究、教育項(xiàng)目研究、老年人研究、住房與環(huán)境計(jì)劃等

評(píng)估研究:《芝麻街》

這部著名連續(xù)劇的設(shè)計(jì)目的是為促進(jìn)學(xué)齡前兒童(特別是劣勢(shì)的學(xué)齡前兒童)智力與文化的發(fā)展。

其目的達(dá)到了嗎?

研究人員發(fā)現(xiàn),每周觀看該電視節(jié)目四次以上的兒童,確實(shí)表現(xiàn)出學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步。但是他們也發(fā)現(xiàn),優(yōu)勢(shì)兒童比劣勢(shì)兒童看該節(jié)目更頻繁。結(jié)果,該節(jié)目看來擴(kuò)大了優(yōu)勢(shì)兒童與劣勢(shì)兒童的學(xué)習(xí)差距。因此,《芝麻街》雖然對(duì)學(xué)齡前兒童起到了某些幫助作用,但是它并沒有實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者所期望的目標(biāo)。 (庫克,1975) 政策咨詢:

美國(guó)最高法院1954年關(guān)于禁止種族隔離學(xué)校的決定。在布朗對(duì)教育委員會(huì)的訟案中,法庭的裁決主要是依賴于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的證據(jù)和證言,即認(rèn)為在有種族隔離的所謂“分開但平等”的學(xué)校上學(xué)有害于黑人。這是社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)與研究第一次在重大訟案中發(fā)揮重要作用。 (霍維茨和卡茨,1975)

第二節(jié) 應(yīng)用社會(huì)學(xué)的由來和發(fā)展

一、由來

(一)淵源

涂爾干對(duì)于應(yīng)用社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)

觀點(diǎn)

a社會(huì)學(xué)要研究社會(huì)事實(shí),將其作為客觀事物研究

b 要注重客觀、經(jīng)驗(yàn)研究

c 要注重成果的有用性

研究范例——《自殺論》將社會(huì)學(xué)理論推向應(yīng)用的意義

提出預(yù)防自殺的措施

(二)概念的提出與明確

愛德華·佩森1898年的《對(duì)于應(yīng)用社會(huì)學(xué)的建議》 首次提出

萊斯特·沃德1906年的《應(yīng)用社會(huì)學(xué)》

A 純理論社會(huì)學(xué): 在于回答什么、為何和怎樣等問題

應(yīng)用社會(huì)學(xué): 在于回答為了什么這樣的問題

B 處理: 諸如原因、原則等問題

目的、結(jié)果的問題

C 關(guān)心: 學(xué)科建設(shè)

使用問題

D 關(guān)注: 自發(fā)發(fā)展的社會(huì)

如何能以人工手段促進(jìn)、改變自發(fā)演變的社會(huì)過程

E 關(guān)注: 過去

現(xiàn)在與未來

(三)芝加哥學(xué)派的貢獻(xiàn)

帕克為中心的一群社會(huì)學(xué)家

城市相關(guān)問題

注重社會(huì)調(diào)查的實(shí)證研究:

芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物羅伯特·帕克的貢獻(xiàn):

第一,研究城市規(guī)劃與地方組織; 第二,研究城市工業(yè)組織與道德秩序;

第三,研究城市次級(jí)關(guān)系和社會(huì)控制;第四,研究氣質(zhì)和城市環(huán)境。

二、應(yīng)用社會(huì)學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展

1、歐美應(yīng)用社會(huì)學(xué)職業(yè)化

2、應(yīng)用社會(huì)學(xué)在我國(guó)發(fā)展:中國(guó)社會(huì)學(xué)史上的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。

(梁漱溟、晏陽初、李景漢等 ;應(yīng)用社會(huì)學(xué)參與社會(huì)改良;)

3、中國(guó)社會(huì)學(xué)重建后的研究:

側(cè)重于當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的問題的探討,借鑒西方的理論與方法進(jìn)行研究;城市化研究;社會(huì)分層問題研究;家庭婚姻研究;流動(dòng)人口研究;信任與社會(huì)資本研究;轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)重大社會(huì)問題研究等。

第三節(jié) 應(yīng)用社會(huì)學(xué)的研究方法

一、什么是定性研究——質(zhì)的研究方法或質(zhì)性研究。

二、定性研究的方法論基礎(chǔ)(解釋主義---------- 孔德 韋伯)

三、特點(diǎn)---見表格(沒有所謂表格)

四、具體的方法和技術(shù)------------ 焦點(diǎn)團(tuán)體、深度訪談、口述史、扎根理論。

專題一 性別問題研究

第一節(jié) 社會(huì)生活中的性別

一、性別差異

(一)現(xiàn)實(shí)生活中的性別差異現(xiàn)象

1、生理差異

(1)生殖器官(2)染色體(3)荷爾蒙(4)大腦的性別差異(5)生孩子與母親的本能

2、心理差異

如:女孩更愿尋求幫助,更具有養(yǎng)育的天性和耐力男孩更愿吸引他人的注意,采取侵犯性的行為……

3、性別角色差異

一般認(rèn)為,男性:進(jìn)取心、競(jìng)爭(zhēng)力、成就感、理性的,家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源;

女性:溫柔、賢淑、有魅力、感性的,家庭的情感維系者

反例:跨文化研究

(二)性別差異的影響因素

1、生物學(xué)因素

基因影響性別化的行為

達(dá)爾文:男性比女性更具有智慧、想象力

弗洛伊德:男性更具有進(jìn)取心

2、社會(huì)化的影響

(1)家庭——第一學(xué)校(2)學(xué)!⒚钣绊懀3)大眾傳媒——強(qiáng)有力的影響

3、生物學(xué)因素與社會(huì)化影響的關(guān)系

生物學(xué)因素可以解釋一般趨勢(shì),但是不能解釋特定的社會(huì)行為方式

社會(huì)化可以強(qiáng)化、塑造、改變性別差異

因此,性別差異既不是先天也不是后天能單獨(dú)決定的,而是兩種因素共同作用的結(jié)果。

二、性別不平等

(一)社會(huì)生活中的性別不平等事實(shí)

1、常見形式 如:

出生資格: “在中國(guó),男孩與女孩113.8:100的性別比例表明,每年要失去總共55萬個(gè)女嬰! 教育

工作:低層次、低收入、雙重勞動(dòng)!叭蚺缘氖杖胫挥心行缘囊话耄該碛械呢(cái)富只有男性的十分之一”。

土地?fù)碛袡?quán): ”在發(fā)展中國(guó)家,婦女生產(chǎn)80%的糧食作物,但她們很少擁有土地的所有權(quán)。”

身體侵害:面紗、 性騷擾、割禮、纏足。

2、性別不平等的歷史發(fā)展

(1)狩獵采集社會(huì)——性別不平等程度很低

(2)園藝社會(huì)——情況混雜

(3)農(nóng)耕社會(huì)——女性依賴家中男性,幾乎沒有自主權(quán)

(4)工業(yè)社會(huì)——較農(nóng)耕社會(huì)要好,但是變化緩慢

(二)改變的嘗試及新的發(fā)展

1、改變的嘗試

(1)以色列的集體農(nóng)場(chǎng)(Kibbutz )

社會(huì)平等實(shí)驗(yàn)

削弱家庭組織的重要性、共同撫養(yǎng)孩子,但,男性占重要地位

(2)中國(guó)的實(shí)踐

集體化實(shí)踐——互助組、合作社、人民公社;無技能、低報(bào)酬、工分低;男性戶內(nèi)外權(quán)威位置;

2、近期的新變化

(1)教育——女性比例上升,進(jìn)入傳統(tǒng)男性控制專業(yè)領(lǐng)域

(2)工作——粉領(lǐng)工作 pink-collar jobs fast track/ mommy track glass ceiling

(3)政治參與——參與率較低

三、理論解釋

(一)性別差異與性別不平等關(guān)系——差異并不一定必然不平等

(二)性別不平等

1、制度化的性別差異系統(tǒng):社會(huì)對(duì)交往行為和模式以一定的標(biāo)準(zhǔn)加以規(guī)范,在這些規(guī)范中,包含對(duì)性別差異的制度化標(biāo)準(zhǔn),從而導(dǎo)致兩性在社會(huì)經(jīng)歷、資源、報(bào)酬上的差異性系統(tǒng)。

2、性別分層

社會(huì)分層及標(biāo)準(zhǔn);

性別不平等是社會(huì)分層的一種現(xiàn)象,可稱為性別分層。

若僅以某些類別特征而對(duì)其采取不同分配,即是不平等。

(三)社會(huì)學(xué)的理論解釋

1、功能主義

社會(huì)中性別角色劃分,源于早期的勞動(dòng)分工需要,建立在性別差異的基礎(chǔ)上,有助于社會(huì)系統(tǒng)的有效運(yùn)行

2、沖突論

性別不平等發(fā)軔于經(jīng)濟(jì)的不平等

男性對(duì)于家庭的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)導(dǎo)致了其高的地位和威望

3、相互作用論

性別——首要地位

社會(huì)期待的內(nèi)在化

社會(huì)界定的后果

4、女性主義

男性統(tǒng)治、父權(quán)制、家長(zhǎng)制、社會(huì)性別系統(tǒng)……

社會(huì)存在一種制度化的壓迫機(jī)制,區(qū)分、評(píng)價(jià)男性、女性,并給予不同的資源和報(bào)酬。

在男性統(tǒng)治的社會(huì)中,女性是邊緣人群

男性對(duì)女性的權(quán)力表現(xiàn)(凱瑟琳·高):

1 否認(rèn)女性的權(quán)利、能力 2 強(qiáng)加男性權(quán)力于女性 3 剝削婦女的勞動(dòng),控制其生產(chǎn)

4 控制或從其手中掠奪孩子 5 對(duì)身體和活動(dòng)限制 6 把其當(dāng)作男性交換的物品

7 打擊婦女的創(chuàng)造力 8 限定其接觸知識(shí)和文化教育

第二節(jié) 性別社會(huì)學(xué)的研究概念、理論及方法

一、性別社會(huì)學(xué)及基本概念

(一)性別社會(huì)學(xué)(女性主義社會(huì)學(xué) )

主流社會(huì)學(xué)界的性別偏見及性別盲點(diǎn)

是一門為婦女和勇敢地向使性別不平等制度化了的男權(quán)主義挑戰(zhàn)的社會(huì)學(xué),其所特有的女性主義的特征是對(duì)婦女從屬地位進(jìn)行質(zhì)疑和挑戰(zhàn),這包括對(duì)婦女過去和現(xiàn)有地位的批判性審視,以及向占有統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)家長(zhǎng)制及觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)。

(二)基本概念

1、性別

Sex ——生物性別/性,區(qū)分一個(gè)種群的性別成員 包括基因、生物、生理特征在染色體、荷爾蒙、性器官等方面的差異。

Gender ——社會(huì)性別, 與男性特質(zhì)或女性特質(zhì)相關(guān)的社會(huì)、心理特征。

2、性別角色

與作為男性或女性相聯(lián)系的社會(huì)角色性別角色不一定是由性來決定的,隨著文化的變化呈現(xiàn)一定的差異,自我很難意識(shí)到社會(huì)中關(guān)于性別角色的文化假定

一個(gè)社會(huì)通過分配給兩性不同的任務(wù)來體現(xiàn)其性別概念

3、父權(quán)制/男性家長(zhǎng)制

“父權(quán)制”是用來解釋婦女從屬地位的內(nèi)容豐富的概念,包括社會(huì)和家庭一整套制度秩序和系統(tǒng)。

原始公社后期形成的男子在經(jīng)濟(jì)上及社會(huì)關(guān)系上占支配地位的制度。由于男子所從事的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)在生活中逐漸起決定作用,造成氏族內(nèi)男子地位的上升與女子地位的下降。又由于對(duì)偶制婚姻的出現(xiàn),子女的血統(tǒng)關(guān)系由確認(rèn)生母轉(zhuǎn)為確認(rèn)生父。這樣就形成了以男子為中心的父系氏族公社。

4、女性主義/女權(quán)主義

女權(quán)主義(Feminism),源自西方,一個(gè)主要以女性經(jīng)驗(yàn)為來源與動(dòng)機(jī)的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。

從女權(quán)主義--女性主義并沒有本質(zhì)的區(qū)別,而是認(rèn)識(shí)的加深。女性主義是理論與實(shí)踐的結(jié)合,是一種男女平等的信念和意識(shí)形態(tài),旨在反對(duì)包括性別歧視在內(nèi)的一切不平等。

5、家務(wù)勞動(dòng)

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期只關(guān)心市場(chǎng)活動(dòng);

被忽視的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)多半與女性有關(guān)(維持人類生存的養(yǎng)與育、照顧、家務(wù)等活動(dòng))

國(guó)民生產(chǎn)總值計(jì)算中并不包含婦女所做的這一部分勞動(dòng)——婦女是“間接國(guó)民” 。

二、性別社會(huì)學(xué)的理論流派

如何對(duì)不平等進(jìn)行質(zhì)疑和挑戰(zhàn),存在四種理論主張:

(一)自由主義/改良主義女性主義

盡管男女有先天的生理差異,但其社會(huì)差異絕大多數(shù)是由社會(huì)化過程造成的,而不是先天生理差異的結(jié)果!信杂幸粯拥睦硇耘c能力,其地位權(quán)利均應(yīng)平等,因此,應(yīng)該給予婦女全部的人權(quán)。這一理論主張關(guān)注的是婦女平等權(quán)利的獲得,并與只給予男子而不給予婦女,或以“保護(hù)”婦女為名剝奪婦女權(quán)利的法律和行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。

批評(píng):對(duì)上個(gè)世紀(jì)婦女的進(jìn)步作出了極大貢獻(xiàn),但

﹡體制內(nèi)的漸進(jìn)式的改革,沒有能成功解決性別不平等的根本問題;

﹡只關(guān)注到了性別不平等的部分情景,某種程度上鼓勵(lì)婦女接受一個(gè)不平等的社會(huì)及其競(jìng)爭(zhēng)性的模式;

(二)馬克思主義女性主義

加上在家庭領(lǐng)域和生育中的角色,婦女便成為一個(gè)特殊的受壓迫的群體。該理論指出,婦女被剝削和被壓迫有利于資本主義,并且是資本主義得以維系的基礎(chǔ)——婦女無酬勞動(dòng)的主要受益者是資本主義,盡管男子作為個(gè)體也在其中得到了一些好處。因此,婦女的解放是與推翻資本主義制度聯(lián)系在一起的。

(三)激進(jìn)女性主義

性家長(zhǎng)制社會(huì),其基本的和首要的特征就是婦女受壓迫。而男子對(duì)女子的壓迫,又是以家庭為途徑,以性奴役、性壓迫和母性強(qiáng)迫為手段!呜(zé)任是結(jié)束傳統(tǒng)的生物——社會(huì)性別體系,使得兩性不再作為對(duì)立的階級(jí)而存在。

批評(píng):

①生物學(xué)簡(jiǎn)化論——將性別不平等的所有復(fù)雜性都?xì)w于男女之間這一簡(jiǎn)單的差別之上。

②忽視了階級(jí)、種族、區(qū)域等方面的差異。第三世界、黑人等。

(四) 社會(huì)主義女性主義

婦女同時(shí)受到統(tǒng)治階級(jí)和男子的控制,男性中心/資本主義決定了資本主義社會(huì)中生物性別——社會(huì)性別,資本主義從壓低婦女工資和地位、婦女從事無酬家務(wù)勞動(dòng)中獲得好處。市場(chǎng)外的家務(wù)勞動(dòng)以及市場(chǎng)中的社會(huì)性別限定勞動(dòng),致使婦女處于對(duì)男性的從屬地位。 ……目標(biāo)是從婦女的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)建立和發(fā)展一種新的世界觀,以對(duì)男性統(tǒng)治構(gòu)建的資本主義體系的各方面進(jìn)行深入的了解和建構(gòu)。

(五)對(duì)主流社會(huì)學(xué)的沖擊與挑戰(zhàn)

1、對(duì)女性經(jīng)驗(yàn)的忽視或女性行為的極不恰當(dāng)?shù)慕忉,價(jià)值中立實(shí)質(zhì)是男性主義偏見。

(如,忽視女性領(lǐng)域、女性狀況;研究以男性樣本為基礎(chǔ),結(jié)論推論至整個(gè)人類;女性進(jìn)入研究視角的,較多帶有性別歧視……)

2、社會(huì)學(xué)最難解決的理論困境——性別問題 ( “把女性研究帶入社會(huì)學(xué)”任重而道遠(yuǎn))

三、性別社會(huì)學(xué)的研究方法

(一)研究取向

主流社會(huì)學(xué):人文社科的純學(xué)術(shù)研究為主

女性主義:理論研究/普及/行動(dòng)三個(gè)層面

(二)質(zhì)性研究

具有研究者和被研究者之間平等的含義;

觀點(diǎn)、概念和理論是“自下而上”地產(chǎn)生與調(diào)查研究之后;

承認(rèn)研究者在進(jìn)行分析描述時(shí)擁有自己的立場(chǎng);

《質(zhì)性研究方法芻議——來自社會(huì)性別視角的探索》

第三節(jié) 性別社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域

一、社會(huì)化

性別社會(huì)化——性別不平等的起源

從生理上的特點(diǎn),進(jìn)而認(rèn)定婦女的地位、角色(家庭主婦、妻子、母親)

研究實(shí)例:教科書中的性別刻板化印象

《教材與教學(xué):影響學(xué)生性別觀念及行為的重要媒介》 史靜寰 2002

《小學(xué)語文課本中性別角色狀況研究》方敏 2002

幼兒讀物中,人物大多與家庭領(lǐng)域有關(guān),女性出現(xiàn)頻率高于男性;但男性在對(duì)智力要求較高的活動(dòng)中出現(xiàn)頻率比女性高;小學(xué)教科書中,男性自信勇敢,更多以主角和職業(yè)角色出現(xiàn),女性柔弱溫順,以關(guān)愛者、照顧者形象出現(xiàn),如鄧穎超……——教科書中的內(nèi)容,被作為權(quán)威性的知識(shí)往往被學(xué)生不加質(zhì)疑的接受,進(jìn)而習(xí)得成為男人、女人的標(biāo)準(zhǔn),并以此指導(dǎo)自己的行為和思考。

二、勞動(dòng)與工作中的性別分工——依據(jù)性別進(jìn)行勞動(dòng)分工是人類最早的勞動(dòng)分工方式。

男性——負(fù)責(zé)與生產(chǎn)有關(guān)的勞動(dòng),如養(yǎng)殖、農(nóng)耕;

女性——負(fù)責(zé)與再生產(chǎn)有關(guān)的勞動(dòng),如生育、撫育、家務(wù)勞動(dòng);

(一)勞動(dòng)性別分工的等級(jí)化機(jī)制——公私領(lǐng)域的建構(gòu)

公共領(lǐng)域(公共活動(dòng)組織在一起的空間)

私人領(lǐng)域(家庭私密空間)

父權(quán)制借助兩性生理差異強(qiáng)調(diào)婦女的生理周期,由此限制其在公共領(lǐng)域的發(fā)展。

婦女的生育是社會(huì)的?個(gè)人的?

婦女的勞動(dòng)僅僅是家務(wù)勞動(dòng)?

(二)家務(wù)勞動(dòng)中婦女的無償奉獻(xiàn)

不被計(jì)入國(guó)民收入,“間接國(guó)民”

婦女家務(wù)計(jì)算或估算的方法:

a、機(jī)會(huì)成本法

b、家務(wù)勞動(dòng)抵消法

(三)勞動(dòng)力市場(chǎng)的性別分割理論

1、兩種勞動(dòng)力市場(chǎng):高級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)、次級(jí)勞動(dòng)力市場(chǎng)

分割:兩類市場(chǎng)存在差異,高對(duì)低的排斥性

階級(jí)、年齡、性別的分割

2、勞動(dòng)力供求狀況來看,勞動(dòng)力市場(chǎng)是性別化的

需求方的偏見:歧視

供給方的因素:教育歧視、家庭因素

(四)“玻璃天花板”理論————坎特

分析 工作組織是如何作用于婦女職業(yè)場(chǎng)所的發(fā)展的,即考察為何婦女即使能通過權(quán)利斗爭(zhēng)進(jìn)入到職業(yè)領(lǐng)域,但依然處于從屬地位的相關(guān)理論。

三、家庭

(一)核心家庭——意識(shí)形態(tài)的壓迫,強(qiáng)化了所有對(duì)婦女的經(jīng)濟(jì)剝削

1、家庭的定義

婚姻:社會(huì)對(duì)于男女結(jié)合成為夫妻的一種制度性安排。

家庭:以一定的婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系組合起來的生活生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位

女性主義:

家庭的定義排斥了不結(jié)婚、不和異性結(jié)婚的生活方式存在的合理、合法性;

應(yīng)當(dāng)對(duì)婚姻家庭持一種多元、合理的視角;

2、核心家庭:現(xiàn)代社會(huì)的最小、最基本組成部分

異于此的被認(rèn)為是“殘缺家庭”

女性主義:婦女的屈從地位與“核心家庭”密切相關(guān)

(二)愛情——溫柔的陷阱

主流觀點(diǎn)—— “愛”的假定

女性主義——浪漫之愛的描述及由此建立的社會(huì)結(jié)構(gòu),是使婦女束縛于傳統(tǒng)性別角色并從屬于男子的一種主要力量。

愛——婚姻——婦女職業(yè)生涯和獨(dú)立身份的終結(jié)。

研究實(shí)例: 《不平等性別關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)——對(duì)中國(guó)家庭暴力的分析》佟新2000

分析一:通過控制和統(tǒng)治女性身體而實(shí)現(xiàn)的父權(quán)統(tǒng)治

分析二:被打妻子的事后反應(yīng)—對(duì)行動(dòng)意義的反思性

分析三:被打女性為什么會(huì)合理化丈夫的行為和有錯(cuò)化自己的行為?

專題二 農(nóng)民工問題研究

一、改革開放以來中國(guó)的農(nóng)民工現(xiàn)象及發(fā)展?fàn)顩r

(一)農(nóng)民工流動(dòng)的發(fā)展歷程及原因

農(nóng)民工——中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志,是中國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段涌現(xiàn)出的一支新型勞動(dòng)大軍,也是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)變革的巨大力量。

1、發(fā)展歷程:

A 建國(guó)初期,從自由遷徙到嚴(yán)格控制

B 黨的十一屆三中全會(huì)以后,“離土不離鄉(xiāng)”及 “離土又離鄉(xiāng)”的就業(yè)模式

C 1992年南巡講話后,尤其是十六大以來積極引導(dǎo)的政策

2、流動(dòng)的原因:

(1)宏觀原因——土地和勞動(dòng)力的關(guān)系;人多地少

(2)微觀原因——個(gè)體基于農(nóng)業(yè)比較收益低所做的理性選擇

表現(xiàn):平均主義的土地占有制度和人——地緊張的狀態(tài)造成了農(nóng)村的普遍貧困化;

“種田不掙錢”;

“普遍貧困化使得幾乎農(nóng)村中每個(gè)勞動(dòng)力都是潛在的流出者,而不管他們是屬于剩余的,還是非剩余的。”

(二)農(nóng)民工的主要特點(diǎn)及貢獻(xiàn)

農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移是國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中的正,F(xiàn)象和規(guī)律。不同的是,我國(guó)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和戶籍制度等因素阻滯了農(nóng)村勞動(dòng)力(農(nóng)民工)向城市工人的自然過渡,形成了中國(guó)特有的農(nóng)民工現(xiàn)象。

1、主要特點(diǎn):

(1)以初中文化的青壯年為主。

(2)以自發(fā)性外出為主。 以親緣、地緣關(guān)系為基礎(chǔ)建立起來的社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)。

(3)以來自中西部地區(qū), 到東部地區(qū)和大中城市就業(yè)為主。以農(nóng)村為歸屬地長(zhǎng)期到城市打工。

(4)以制造業(yè)、建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)就業(yè)為主。

(5)以在城鄉(xiāng)間雙向流動(dòng)為主。

職業(yè)與身份相分離、城鄉(xiāng)之間雙向流動(dòng),即“亦工亦農(nóng)、亦城亦鄉(xiāng)”。

“候鳥式”的“民工流”:一是“鐘擺式”,二是“兼業(yè)式” ,打工的收入結(jié)余回饋并用于農(nóng)村。

2、對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特殊貢獻(xiàn)

υ 推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展:“輸出一個(gè),脫貧一戶;輸出百個(gè),脫貧一村”;

υ 建設(shè)與繁榮城市: 臟、累、重、苦、險(xiǎn)的工作崗位;

υ 支撐中國(guó)工業(yè)化發(fā)展:為城市二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了源源不斷的低成本勞動(dòng)力,農(nóng)民工已是中國(guó)產(chǎn)業(yè)工

人的重要組成部分。

υ 連接城市與農(nóng)村的紐帶:勞動(dòng)力輸送到城市;把現(xiàn)代知識(shí)與技術(shù)、城市文明和思想文化傳輸?shù)睫r(nóng)村;推

動(dòng)改革和制度創(chuàng)新 。

(三)農(nóng)民工發(fā)展面臨的問題及原因

1、問題:

(1)工資待遇和勞動(dòng)環(huán)境問題嚴(yán)重(2)社會(huì)保障待遇普遍缺失(3)基本享受不到城市政府提供的公共服務(wù)

(4)農(nóng)民工維權(quán)工作困難 (5)農(nóng)民工身份轉(zhuǎn)換難 隨時(shí)可能被解雇、城市暫住人口

2 原因

1.體制根源——城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu) 2.制度缺陷——現(xiàn)行相關(guān)法律法制不健全、不完善

3.機(jī)制障礙——政府管理和職能轉(zhuǎn)變?nèi)蔽?4. 重要因素——農(nóng)民工自身素質(zhì)和組織化程度低

二、研究農(nóng)民工的理論及方法

(一)基本概念

1、農(nóng)民工:“農(nóng)民”、“工人”

是指戶籍身份還是農(nóng)民、有承包土地,但主要從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、以工資為主要收入來源的人員。 狹義——一般指跨地區(qū)外出進(jìn)城務(wù)工人員。

廣義——既包括跨地區(qū)外出進(jìn)城務(wù)工人員,也包括在縣域內(nèi)二、三產(chǎn)業(yè)就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力。

中國(guó)“農(nóng)民工”是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊概念,在一定程度上集中地體現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)情和中國(guó)特色。 群體。

農(nóng)民工概念的歷史變遷:盲流:建國(guó)初出現(xiàn), 2003年,退出歷史舞臺(tái) ; “打工妹”、“打工仔”: 經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立開始;農(nóng)民工:1984年首次應(yīng)用 ; “進(jìn)城務(wù)工人員”

2、農(nóng)民工流動(dòng):

(社會(huì)學(xué)意義上)不僅僅是勞動(dòng)力的流動(dòng)、人口的流動(dòng),同時(shí)是一種社會(huì)流動(dòng),包含了地域流動(dòng),職業(yè)流動(dòng)和階層流動(dòng)三個(gè)方面

3、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

以戶籍制度為基礎(chǔ)建構(gòu)起來的,城市和鄉(xiāng)村在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利上存在重大差別的社會(huì)等級(jí),同時(shí)也限制了公民對(duì)于居住地和勞動(dòng)點(diǎn)進(jìn)行選擇的自由 。包括以下幾個(gè)因素:

A 城鄉(xiāng)之間戶籍壁壘

B 兩種不同的資源配置制度。如 教育和公共設(shè)施

C 以戶籍制度為基礎(chǔ)的城鄉(xiāng)壁壘。兩種居民身份,兩種不同的社會(huì)地位

(二)相關(guān)研究理論

社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、城市學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科參與研究,從社會(huì)學(xué)角度而言研究主要應(yīng)用到如下理論和分析框架:

1、結(jié)構(gòu)分析

將社會(huì)流動(dòng)放在社會(huì)結(jié)構(gòu)中探討,它首先設(shè)定社會(huì)是以分層或地位的方式構(gòu)成的,然后再將流動(dòng)的概念放入其間來考察

2、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析

將個(gè)體的流動(dòng)過程看成是其通過建立社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)的,它不強(qiáng)調(diào)個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置屬性,而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體在其社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中所處的相對(duì)優(yōu)越位置。

沖突論

[農(nóng)民工與市民的沖突問題]:

原因:城鄉(xiāng)二元體制的隔離、社會(huì)的斷裂使得農(nóng)民工找不到自己的社會(huì)位置導(dǎo)致農(nóng)民工的邊緣生活狀態(tài)、農(nóng)民工與市民對(duì)資源的爭(zhēng)奪、社會(huì)失范導(dǎo)致的規(guī)范沖突、相對(duì)剝奪感與不公平感等。

沖突表現(xiàn):農(nóng)民工與下崗職工在勞動(dòng)力市場(chǎng)的沖突,在公共資源享有上的沖突,在社會(huì)治安、人際交往方面的沖突等

4、推拉理論

“均衡范式”——人口流動(dòng)是由于資源不均衡引起的

該理論認(rèn)為,人口遷移的目的是為了改善生活條件,流入地的可以使其改善條件的因素成為“拉力”,流出地的那些不利的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件成為“推力”,兩種強(qiáng)力造成了人口的流動(dòng)。

實(shí)際流動(dòng)中三種影響因素,一流出地的影響因素),二中間障礙因素,三流入地的影響因素

(三)研究方法

較注重定量的實(shí)證研究 大規(guī)模的問卷調(diào)查為主 為論證提供詳盡的數(shù)據(jù)支持;

輔之以定性研究 近年來,在大規(guī)模統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上,更開始采用定性的方法,關(guān)注深層次的內(nèi)容;

三、農(nóng)民工問題的研究領(lǐng)域及成果

從社會(huì)學(xué)角度,近年的研究大致包括:①農(nóng)民工流動(dòng)行為的研究,如外出的動(dòng)因、流動(dòng)方式、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、組織化程度、家庭模式、主體意識(shí)、失范等;②農(nóng)民工內(nèi)部分化或分層狀況,如不同來源地、不同職業(yè)群體的研究;③農(nóng)民工群體與社會(huì)的關(guān)系,如在社會(huì)分層中的位置、社會(huì)排斥和不平等、社會(huì)保障、有關(guān)管理和社會(huì)政策等;④農(nóng)民工外出對(duì)農(nóng)村發(fā)展的影響,流動(dòng)經(jīng)歷對(duì)農(nóng)民現(xiàn)代性的影響,農(nóng)民工子女受教育問題,流動(dòng)人口的犯罪問題,以及對(duì)流動(dòng)人口的管理和政策研究等;

(一)流動(dòng)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

外出、生活、交往依賴——鄉(xiāng)土網(wǎng)絡(luò),而非政府和市場(chǎng)。

趙樹凱 :市場(chǎng)化的變革和農(nóng)民職業(yè)及生活方式的變化,并沒有從根本上改變他們對(duì)血緣地緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的依賴。兩部分:初級(jí)鄉(xiāng)土關(guān)系(外出前) ;次級(jí)鄉(xiāng)土關(guān)系(外出后)

李漢林:強(qiáng)關(guān)系(交往和社會(huì)支持)、弱關(guān)系(學(xué)習(xí)和再社會(huì)化)

翟學(xué)偉:強(qiáng)信任關(guān)系;弱信任關(guān)系(研究中國(guó)農(nóng)民工在流動(dòng)中的求職過程,首先是研究誰是最可能依賴的人的過程 )

(二)流動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力

宏觀層面——人口遷移的“推拉理論”,特別是地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的結(jié)構(gòu)因素,導(dǎo)致了欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村人流向發(fā)達(dá)地區(qū)和城市。

微觀層面——遷移是個(gè)人尋求利益最大化及最少成本的個(gè)體決策過程(外出的直接原因)

但在中國(guó)具體的社會(huì)文化環(huán)境下,國(guó)內(nèi)的決策主體與西方社會(huì)不同。

中國(guó)的農(nóng)民流動(dòng)有如下特點(diǎn):

υ 是否外出,是家庭整體決策而非個(gè)人行為的結(jié)果

υ 外出的首要目的是增加收入

υ 外出被看作人力資本的投資

υ 流動(dòng)非"盲目外出",而是體現(xiàn)了一定的"理性"

三個(gè)層次,生存理性選擇—→經(jīng)濟(jì)理性選擇—→社會(huì)理性選擇

(三)農(nóng)民工地位與分層

1、農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)地位在職業(yè)變動(dòng)中獲得提高,但其總體的社會(huì)地位沒有發(fā)生與其經(jīng)濟(jì)地位相應(yīng)的明顯變化 社會(huì)最底層;初次職業(yè)流動(dòng);再次職業(yè)流動(dòng)。

如果與流入地當(dāng)?shù)厝吮容^,農(nóng)民工依然處在最低層。

2、嚴(yán)重分割的二元?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)——首屬勞動(dòng)力市場(chǎng);次屬勞動(dòng)力市場(chǎng)(農(nóng)民工所能進(jìn)入的是后者——收入低工作環(huán)境差、待遇差、福利低劣)

原因:制度和政策因素——戶籍制度以及與此相聯(lián)的就業(yè)制度;

單位與地位的關(guān)系——單位身份和地位累積;

人力資本和社會(huì)資本情況

3、非正規(guī)部門或非正規(guī)就業(yè)狀況,使得農(nóng)民工的社會(huì)保障問題突出。

4、同一個(gè)農(nóng)民工群體自身的地位是分裂的:

中等偏上階層——中等偏下階層;高滿意度——不公平感

(四)農(nóng)民工的分化

農(nóng)民工群體并非是一個(gè)靜態(tài)的、同質(zhì)性的群體,而是出現(xiàn)了一定程度的分化,多樣性和差異性不斷增加。

1、職業(yè)階層上的分化——業(yè)主、個(gè)體工商業(yè)者、受薪者(李培林)

2、“二次分化”——水平方向;垂直方向

3、代際認(rèn)同上的分化——第一代和新生代農(nóng)村流動(dòng)人口

新生代在流動(dòng)動(dòng)機(jī)、社會(huì)特征上很不相同

“問題民工”——游離出農(nóng)村社會(huì)體系和城市社會(huì)體系

(五)流動(dòng)與性別

幾種主要研究角度:

υ 性別差異——將性別作為調(diào)查和分析的變量,描述某些帶趨勢(shì)性的東西

υ 婦女問題——將某些特定的問題作為婦女問題加以討論

υ 婦女經(jīng)驗(yàn)——流動(dòng)對(duì)于婦女造成的不同經(jīng)驗(yàn)

υ 性別關(guān)系——流動(dòng)對(duì)性別關(guān)系的影響

1、性別分工中蘊(yùn)含不可回避的權(quán)力內(nèi)容:市場(chǎng)化的改革,帶來了新的資源增量,也必然影響著兩性的資源配置和分工格局。

2、工業(yè)化或市場(chǎng)——擴(kuò)大兩性差別?縮小兩性差別?

性別化的勞動(dòng)力市場(chǎng):女性集中在那些不需要技術(shù)、工作時(shí)間長(zhǎng)、低工資的勞動(dòng)密集型工作中。

某種職業(yè)對(duì)女性勞動(dòng)力的青睞的真實(shí)原因在于: 市場(chǎng)的目標(biāo)是利潤(rùn)最大化,作為家庭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)力的邊緣部分,女性比男性更能接受低廉的報(bào)酬,她們是廉價(jià)勞動(dòng)力中的廉價(jià)勞動(dòng)力,而且更不易有組織地反抗。資本利用了女性某些弱勢(shì),實(shí)現(xiàn)了利益的最大化。(譚深,2001)

3、傳統(tǒng)性別分工所派定的性別期待和勞動(dòng)力市場(chǎng)的弱勢(shì)地位,使外出女性遇到的困擾與男性有所不同。

(六) 戶籍制度與城市化

持續(xù)增長(zhǎng)的人口流動(dòng)潮流,對(duì)已有的城市化政策和它的瓶頸――戶籍制度形成了越來越強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。

戶籍制度:是一種“社會(huì)屏蔽”(social closure )制度,核心是為人與人之間,以及人與資源之間的關(guān)系建立起秩序。

半城市化:體制、社會(huì)生活行動(dòng)和社會(huì)心理三個(gè)層面上的不整合。

(七)、新生代農(nóng)民工研究

八、子女教育研究

九、其他———心理健康、社會(huì)適應(yīng)、幸福指數(shù)等。

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