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崖柏鑒賞標(biāo)準(zhǔn)的重要性
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以下為正文
有很多柏友在鑒賞、選擇崖柏時(shí)總是很困惑，“到底怎樣的崖柏才是最好的？”其實(shí)，任何事物都有一定的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可以遵循。找到和掌握崖柏的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，挑選時(shí)就會(huì)事半功倍。
我們都知道太湖石的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)是“瘦、漏、透、皺”，這是由宋代石癡米芾提出并沿用至今，從這四字切入，就很容易判斷出太湖石的優(yōu)劣。還有翡翠的“種、水、色、工”等，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)是行業(yè)的燈塔，行內(nèi)行人的指明燈。
怎樣才算真正了解崖柏？須具備三點(diǎn)
一、深入采挖崖柏一線。才會(huì)看到更多樣式的崖柏和它的原始生長(zhǎng)狀態(tài)，才會(huì)知道它是如何堅(jiān)強(qiáng)的生存在環(huán)境惡劣的懸崖石縫中上千年。才能深刻體會(huì)到崖柏的“堅(jiān)強(qiáng)精神”！去感受山民采挖崖柏的心酸，以及對(duì)這種“冒著生命危險(xiǎn)去破壞生態(tài)環(huán)境”行為的認(rèn)識(shí)和思考，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)山民的疼惜和對(duì)崖柏的珍惜。感悟我們的人生！
二、經(jīng)常從事崖柏（表層）打磨工作，才會(huì)了解崖柏的表層紋理變化，老化程度、色澤等。
三、經(jīng)常從事崖柏的雕刻工作，這同于解剖崖柏。會(huì)對(duì)內(nèi)在紋理、質(zhì)地、色澤、密度（比重）、香味有更清晰的認(rèn)識(shí)和掌握。崖柏只能因材施藝，更偏重設(shè)計(jì)，雕刻工作中會(huì)提高對(duì)雕刻類材料的掌控力，更能認(rèn)清分出材料的價(jià)值多少。
不具備以上三種經(jīng)歷，很難真正了解崖柏。因?yàn)檠掳厣L(zhǎng)環(huán)境的不確定性，造成了崖柏比任何一種木頭都復(fù)雜，看似差不多的兩件相比，都會(huì)有很大的不同。但只要遵循崖柏的八字標(biāo)準(zhǔn)，按“字”切入，再把字看做一個(gè)方面去分析，就會(huì)了然于胸。同是崖柏，八字標(biāo)準(zhǔn)占的越多越好！每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，表現(xiàn)頂級(jí)的最優(yōu)！把一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)到極致的也很優(yōu)秀！
崖柏是天然植物，但是相當(dāng)一部分（崖柏天然雕塑）卻表現(xiàn)出超越藝術(shù)品的架勢(shì)。如屈就為藝術(shù)品，應(yīng)歸類于造型藝術(shù)。雕塑主要運(yùn)用“形”、“色”、“質(zhì)”以及點(diǎn)、線“紋”、面、體等造型手段，構(gòu)成一定的藝術(shù)形象，來表達(dá)作者的思想或賦予作品以特有的精“神”。以上五點(diǎn)，再加上崖柏自身中含有的揮發(fā)“油”，以及木頭的“香”味，還有形容崖柏長(zhǎng)壽的年齡，民間通俗稱謂的“老”，組成了崖柏的八字鑒賞標(biāo)準(zhǔn)：“神、形、色、紋；質(zhì)、老、油、香”！這八個(gè)字及概括的方面，基本包含了崖柏所有的特征。
神：即崖柏精神、神韻、境界。崖柏所表現(xiàn)出歷經(jīng)千百年的萬般苦難而堅(jiān)強(qiáng)活著奮發(fā)向上，死后美化成舍利不朽的“崖柏精神”，是最有意義的永垂不朽！那種氣宇軒昂的氣勢(shì)，風(fēng)神灑蕩的神韻，妙趣天成，回味無窮。那種“活爭(zhēng)高處不畏寒，死化舍利美人間”的氣概，才是我們?cè)谫p玩間應(yīng)追逐的東西，我們要“不以”得到崖柏的形體而“物喜”，更應(yīng)感受到大學(xué)網(wǎng)崖柏的精神而倍感幸運(yùn)。
形：登峰造極的天成之作、鬼斧神工。由于生長(zhǎng)環(huán)境的極度惡劣，造成了崖柏?zé)o法按植物正常的狀態(tài)生長(zhǎng)，又加上大自然的不確定現(xiàn)象的發(fā)生，造成了崖柏在生長(zhǎng)過程中形成了千變?nèi)f化的形狀，出神入化，形神兼?zhèn)�。崖柏這種天然的“植物雕塑”已自成一門藝術(shù)，精美絕倫！形分多種，能獨(dú)成一“雕塑”體的最好，天然雕塑，前景可期；物象的越像越好；抽象的有神韻、力量就可；變化的彎、轉(zhuǎn)、屈、盤、折越多，程度越大，線條運(yùn)行軌跡越流暢越好；舍利化成片（扁）狀的就比桿（圓）狀的要佳；瘤已成為一單獨(dú)的形式出現(xiàn)，陳化、白化的含油多、瘤點(diǎn)密的貴；還有一種皰（花）也應(yīng)單獨(dú)保留突出。崖柏的造型已超凡入圣，很難用具體的詞匯來形容它千變?nèi)f化的形狀。每一塊崖柏長(zhǎng)成不易，采下更難，沒有不好之說，擁有就應(yīng)珍惜！
色：國(guó)人尚紅，紅木，國(guó)人趨之若鶩，崖柏表層紋理，內(nèi)部木質(zhì)也都應(yīng)以紅為上，年齡老、密度大就會(huì)變紅，黃色次之。但古時(shí)推崇玄黃為上，黃色為大部分崖柏顏色。有些陳化料表層紅皮很薄，不可水磨，細(xì)紗輕打。白化料的“水泥白”形成不易、量少，應(yīng)保持原生態(tài)狀態(tài)。雙色料中的“白皮”占比例不能太大，與舍利形成色差對(duì)比，活潑畫面，枯榮相濟(jì)，也甚是美觀。
紋：有外在的線條紋理和內(nèi)在的木質(zhì)紋理，外在的線條紋理是崖柏的特色，其他木頭望塵莫及。崖柏的木質(zhì)結(jié)構(gòu)是絲狀生長(zhǎng)形成的，易裂，這一特征形成了朽后舍利豐富的木紋線，回旋的菩薩紋最佳，個(gè)數(shù)越多，直徑越大的價(jià)值越大，順?biāo)y也很美，有一種波浪紋和龜甲紋只出現(xiàn)在白化料表層，橫向分布。這兩種紋理舍利化程度高、舍利年齡老，含油也高。還有一種死皮料經(jīng)沖水后，死表皮脫落。有一種附在白皮上的黑色、片狀紋理，極具當(dāng)代水墨韻味，勿打磨。內(nèi)部的木質(zhì)紋理基本通體一色，沒有雜色。它的變化是在崖柏不規(guī)則的生長(zhǎng)狀態(tài)下，形成的年輪線和每年含油量的不同而形成。層層疊疊，像云錦一樣漂亮。瘤的內(nèi)部表現(xiàn)為點(diǎn)，陳化瘤點(diǎn)比底色深，更油，黑點(diǎn)的木質(zhì)大都不老。
質(zhì)：主要指密度，密度大比重就大，越重越好，體量越大越好，崖柏生長(zhǎng)緩慢，百年不足盈尺，質(zhì)堅(jiān)如鐵，有的敲擊會(huì)有金屬的聲音。通常白化料的質(zhì)地表現(xiàn)最好，陳化料次之，但有的雙色料，舍利部分照樣能形成白化料，這種雙色料其實(shí)更好，因?yàn)樗盍丝赡芤呀?jīng)幾千年，現(xiàn)行內(nèi)出現(xiàn)的重量級(jí)崖柏，大都是雙色料。
老：指年齡。世上有“千年松，萬年柏”之說，年齡不好界定。但非常重要，一塊上千年的木頭，無論它是什么品種，都很稀罕。就舍利的老化程度對(duì)比來看，崖柏的年齡有很多超過有記載的名勝古跡中幾千年的古柏。是其一塊白皮小料，也足超過百年。以上幾點(diǎn)幾乎可以肯定，上千年的崖柏應(yīng)該非常普遍。萬年料也不是沒有。
油：崖柏中特含的一種揮發(fā)油，含很多對(duì)人體有益的物質(zhì)，在破口處會(huì)自然外滲。密度大、含油量高的崖柏，透光率很強(qiáng)。白化料的含油量普遍高，陳化料次之。個(gè)體之間，含油量差別很大，含油量越大越好。
香：崖柏的香是一種中草藥的味道。樹越老越濃，含油量越高越香，有個(gè)別的夾雜著奶香，沁人心脾，心曠神怡！
公而告之的東西，不能枉下定義，必須有客觀的事實(shí)依據(jù)，崖柏的開發(fā)還未深入，對(duì)崖柏的研究，我們做的還很膚淺，“崖柏樓”初擬定的八字鑒賞標(biāo)準(zhǔn)“神、形、色、紋；質(zhì)、老、油、香”也只是試析，希望能起到拋磚引玉的效果，與柏友共勉！
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