重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日
重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日1
重陽(yáng)節(jié)是每年農(nóng)歷九月初九，20xx重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日呢?20xx年的重陽(yáng)節(jié)年10月23日，星期二。
重陽(yáng)節(jié)又稱老人節(jié)，對(duì)于中國(guó)人們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的節(jié)日，是繼“中秋節(jié)”之后的另一大中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)有登高，吃重陽(yáng)糕，探訪親友等習(xí)俗。
重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日2
(元)關(guān)漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長(zhǎng)雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時(shí)候，衰柳寒蟬一片愁，
誰(shuí)肯教白衣送酒。
九日
(明)文森
三載重陽(yáng)菊，開時(shí)不在家。
何期今日酒，忽對(duì)故園花。
野曠云連樹，天寒雁聚沙。
登臨無(wú)限意，何處望京華。
奉和圣制重陽(yáng)旦日百寮曲江宴示懷
【唐】崔元翰
偶圣睹昌期，受恩慚弱質(zhì)。幸逢良宴會(huì)，況是清秋日。
遠(yuǎn)岫對(duì)壺觴，澄瀾映簪紱。炮羔備豐膳，集鳳調(diào)鳴律。
薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。平皋行雁下，曲渚雙鳧出。
沙岸菊開花，霜枝果垂實(shí)。天文見成象，帝念資勤恤。
探道得玄珠，齋心居特室。豈如橫汾唱，其事徒驕逸。
重陽(yáng)席上賦白菊
【唐】白居易
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。
李都尉重陽(yáng)日得蘇屬國(guó)書
【唐】白行簡(jiǎn)
降虜意何如，窮荒九月初。三秋異鄉(xiāng)節(jié)，一紙故人書。
對(duì)酒情無(wú)極，開緘思有余。感時(shí)空寂寞，懷舊幾躊躇。
雁盡平沙迥，煙銷大漠虛。登臺(tái)南望處，掩淚對(duì)雙魚。
同徐侍郎五云溪新庭重陽(yáng)宴集作
【唐】獨(dú)孤及
萬(wàn)峰蒼翠色，雙溪清淺流。已符東山趣，況值江南秋。
白露天地肅，黃花門館幽。山公惜美景，肯為芳樽留。
五馬照池塘，繁弦催獻(xiàn)酬。臨風(fēng)孟嘉帽，乘興李膺舟。
騁望傲千古，當(dāng)歌遺四愁。豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。
重陽(yáng)日有作
【唐】杜荀鶴
一為重陽(yáng)上古臺(tái)，亂時(shí)誰(shuí)見菊花開。偷撏白發(fā)真堪笑，牢鎖黃金實(shí)可哀。
是個(gè)少年皆老去，爭(zhēng)知荒冢不榮來(lái)。大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。
重陽(yáng)
【唐】高適
節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。
豈有白衣來(lái)剝啄，一從烏帽自欹斜。真成獨(dú)坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉。
重陽(yáng)日酬李觀
【唐】皇甫冉
不見白衣來(lái)送酒，但令黃菊自開花。
愁看日晚良辰過(guò)，步步行尋陶令家。
答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈(zèng)酒
【唐】李嘉佑
欲強(qiáng)登高無(wú)力去，籬邊黃菊為誰(shuí)開。
共知不是潯陽(yáng)郡，那得王弘送酒來(lái)。
重陽(yáng)日上渚宮楊尚書
【唐】李群玉
落帽臺(tái)邊菊半黃，行人惆悵對(duì)重陽(yáng)。
荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉(xiāng)。
重陽(yáng)日賜宴曲江亭，賦六韻詩(shī)用清字
【唐】李適
早衣對(duì)庭燎，躬化勤意誠(chéng)。時(shí)此萬(wàn)機(jī)暇，適與佳節(jié)并。
曲池潔寒流，芳菊舒金英。乾坤爽氣滿，臺(tái)殿秋光清。
朝野慶年豐，高會(huì)多歡聲。永懷無(wú)荒戒，良士同斯情。
重陽(yáng)日即事
【唐】李適
令節(jié)曉澄霽，四郊煙靄空。天清白露潔，菊散黃金叢。
寡德荷天貺，順時(shí)休百工。豈懷歌鐘樂(lè)，思為君臣同。
至化在亭育，相成資始終。未知康衢詠，所仰惟年豐。
重陽(yáng)日中外同歡，以詩(shī)言志，因示群官
【唐】李適
炎節(jié)在重九，物華新雨余。清秋黃葉下，菊散金潭初。
萬(wàn)實(shí)行就稔，百工欣所如。歡心暢遐邇，殊俗同車書。
至化自敦睦，佳辰宜宴胥。鏘鏘間絲生，濟(jì)濟(jì)羅簪裾。
此樂(lè)匪足耽，此誠(chéng)期永孚。
重陽(yáng)夜集蘭陵居與宣上人聯(lián)句
【唐】李益
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。 酒巡明燭刻，籬菊暗尋芳。[李益]
新月和秋露，繁星混夜霜。 登高今夕事，九九是天長(zhǎng)。[廣宣]
奉陪裴相公重陽(yáng)日游安樂(lè)池亭
【唐】李郢
絳霄輕靄翊三臺(tái)，稽阮襟懷管樂(lè)才。蓮沼昔為王儉府，菊籬今作孟嘉杯。
寧知北闕元?jiǎng)自冢瑓s引東山舊客來(lái)。自笑吐茵還酩酊，日斜空從絳衣回。
重陽(yáng)日寄浙東諸從事
【唐】李郢
野人多病門長(zhǎng)掩，荒圃重陽(yáng)菊自開。愁里又聞清笛怨，望中難見白衣來(lái)。
元瑜正及從軍樂(lè)，甯戚誰(shuí)憐叩角哀。紅旆紛紛碧江暮，知君醉下望鄉(xiāng)臺(tái)。
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重陽(yáng)節(jié)的起源
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期，在呂不韋所編書籍呂氏春秋中記載了農(nóng)民在九月份豐收之時(shí)有著祭天祭祖的活動(dòng)，這被譽(yù)為前身，在漢代的時(shí)候，出現(xiàn)了九月九日喝菊花酒，佩戴茱萸的可以讓人長(zhǎng)壽的說(shuō)法，之后還要九月九日大家一起去野外喝酒的說(shuō)法，這些活動(dòng)構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
重陽(yáng)節(jié)距今有兩千多年的歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了重陽(yáng)節(jié)的前身，在漢代時(shí)以及有了基礎(chǔ)，而重陽(yáng)節(jié)有記載則是在三國(guó)時(shí)期才正式出現(xiàn)，唐代時(shí)才正式被定為一個(gè)節(jié)日，從唐開始，無(wú)論貴賤，無(wú)論皇室還是平民，都一起享受重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
①登高
登高，是重陽(yáng)節(jié)最重要的習(xí)俗。
古人為何要在九月九登高呢？
據(jù)說(shuō)，因?yàn)橹鼐攀且弧瓣?yáng)”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，所以才登高以避邪氣。
另外，九月九正值仲秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，嘯詠騁懷，活動(dòng)筋骨，人們于重陽(yáng)登高，在時(shí)令上是最合適不過(guò)的。
②佩茱萸
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
王維的這首《九月九日憶山東兄弟》，相信很多人都耳熟能詳。
古代，還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫茱萸節(jié)。
茱萸是什么？應(yīng)該怎么插戴？
茱萸是一種藥用植物，常綠小喬木，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。
民間認(rèn)為九月九日也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩戴茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
茱萸，秋天會(huì)結(jié)成熟后呈紅紫色的、氣味辛香的小果實(shí)。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，人們采集這結(jié)了果子的茱萸，或置于布囊中佩掛在手臂上，或插戴在頭上。
③賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。
農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。
�、茱嬀栈ň�
重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。
菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。
梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。
直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
�、莩灾仃�(yáng)糕
與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。
高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
重陽(yáng)糕，無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱為重陽(yáng)糕。南方的重陽(yáng)糕一般以米粉來(lái)做，糯米粉為主，北方的重陽(yáng)糕多為發(fā)面花果蒸糕。
重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日4
重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。
重陽(yáng)節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。20xx年12月28日，法律明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。
俗話說(shuō)："百善孝為先"“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也”孝敬老人這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是子女應(yīng)盡的義務(wù)。
能夠孝敬老人，有機(jī)會(huì)孝敬老人也是種福。無(wú)論你窮也罷，富也罷，只要用心去感受，你會(huì)真實(shí)而美麗地發(fā)現(xiàn)：孝敬老人其實(shí)是一種永不磨滅的幸福和感動(dòng)。每個(gè)人都應(yīng)該好好的珍惜這幸福，不要等到“子欲孝而親不在”，再后悔莫及。
孝敬老人也就是在好好對(duì)待自己。古人云，我孝于親，子還孝于我。如果一個(gè)人不懂得孝敬老人，那么在他的身教之下，他的兒女會(huì)對(duì)他孝敬嗎？
孝敬老人也是社會(huì)公德，能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平�！� 就是說(shuō)“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。
“好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿”；
“ 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽”（不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁）
“親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去”（父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簦?/p>
老人更需要精神贍養(yǎng)。一些子女片面以為只要給父母足夠的錢或者給父母提供足夠的物質(zhì)享受就算自己盡孝道了，這是對(duì)孝敬的膚淺理解。對(duì)于如今絕大多數(shù)的老人而言，老人們更渴望的是子女帶來(lái)的精神愉悅，更需要的是和子女的順暢溝通，需要的是相互的幽默和和睦互動(dòng)帶來(lái)的會(huì)意的笑聲，需要的是關(guān)注父母怎么活出一個(gè)以自我為中心的“晚年自我”，和父母一起做生活的游戲比給父母送游戲更討父母內(nèi)心的歡喜。
需要“�；丶腋筛伞�。對(duì)于父母，一些子女也常回家看看，但是僅僅是看看，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，眼里沒(méi)有活，表面上是孝敬父母，實(shí)質(zhì)上給父母添麻煩。其實(shí)，父母更喜歡孩子們“�；丶腋筛伞�，動(dòng)手洗衣服、做飯和搞衛(wèi)生等，還可以經(jīng)常給父母按摩全身，一邊按摩，一邊拉家常，只要形成了“回家勤動(dòng)手”的看望父母習(xí)慣，那么就是最實(shí)用的孝敬了。
需要關(guān)注老人老有所學(xué)。不可否認(rèn)的是，很多老人面對(duì)社會(huì)日新月異的發(fā)展，思想上產(chǎn)生了很多的困惑和畏難情緒，為了讓老人能夠盡快融入這個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)，需要子女們以更大的耐心和愛(ài)心幫助父母再學(xué)習(xí)，需要付出精力來(lái)教育父母掌握新信息，學(xué)習(xí)新技能，接受新事物，只有這樣，老人們才有信心熱愛(ài)新生活，找到更多的新樂(lè)趣。
重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日5
【重陽(yáng)節(jié)陰歷是幾月幾日】
每年的農(nóng)歷九月初九日
【重陽(yáng)節(jié)的起源】
其一
重陽(yáng)節(jié)
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳��！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
其二
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。
【重陽(yáng)節(jié)的民間習(xí)俗】
民俗活動(dòng)
賞秋
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚�！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。發(fā)展至今，不少地方的這種曬秋習(xí)俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經(jīng)成了農(nóng)家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進(jìn)入曬秋旺季，并舉辦隆重的.曬秋節(jié)。篁嶺曬秋被文化部評(píng)為“最美中國(guó)符號(hào)”之后，其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數(shù)十萬(wàn)人去婺源賞秋拍攝。
重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種民俗為一體的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
登高
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。
飲菊花酒
菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽(yáng)山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽(yáng)佳節(jié)飲菊花酒，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
菊花酒漢代已見。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈(zèng)菊給鐘繇（祝他長(zhǎng)壽），梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日6
20xx重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日 今年重陽(yáng)節(jié)是幾月幾號(hào)
20xx年10月17日重陽(yáng)節(jié)
農(nóng)歷20xx年重陽(yáng)節(jié)的日期：
20xx年10月17日 星期三
戊戌年(狗年)九月初九
重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。
重陽(yáng)節(jié)神話傳說(shuō)
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣２∮�，他決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，終于找到了有著神奇法力的費(fèi)長(zhǎng)房。仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)
這一天費(fèi)長(zhǎng)房把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了�！彼徒o恒景一包茱萸葉，幾盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，。中午時(shí)分，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，沒(méi)幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。
重陽(yáng)節(jié)是幾月幾日7
20xx年重陽(yáng)節(jié)時(shí)間：
20xx年10月9日，農(nóng)歷九月初九。
20xx年-20xx年重陽(yáng)節(jié)時(shí)間表：
20xx年10月28日，農(nóng)歷九月初九。
20xx年10月17日，農(nóng)歷九月初九。
20xx年10月7日，農(nóng)歷九月初九。
20xx年10月25日，農(nóng)歷九月初九。
20xx年10月14日，農(nóng)歷九月初九。
20xx年10月4日，農(nóng)歷九月初九。
20xx年10月23日，農(nóng)歷九月初九。
20xx年10月11日，農(nóng)歷九月初九。
20xx年10月29日，農(nóng)歷九月初九。
20xx年10月18日，農(nóng)歷九月初九。
節(jié)日習(xí)俗：
（1）登高
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。
（2）吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
（3）賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。
（4）飲菊花酒
菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽(yáng)山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽(yáng)佳節(jié)飲菊花酒，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
菊花酒漢代已見。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈(zèng)菊給鐘繇（祝他長(zhǎng)壽），梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
（5）佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
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