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【熱門】融合初中作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編精心整理的融合初中作文,歡迎閱讀與收藏。
融合初中作文1
當(dāng)清晨的鳥兒用“嘰喳嘰喳”的歌聲把我喚醒,我張牙舞爪地伸著懶腰,用力呼吸青草的氣息。我為自己,以及同樣生活在城市中的人們感到高興,即便身處高樓大廈、鋼筋水泥,依然與自然保持聯(lián)系。人類從來都離不開大自然!安删諙|籬下,悠然見南山!毕﹃栁飨,在那田間小路,我仿佛看到一位老人,氣定神閑、怡然自得,背著筐兒慢悠悠地走。陶淵明是為了逃避當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)才隱居的。但很快,自然獨(dú)有的魅力深深吸引住了他,一花一草一鳥一獸,那些富有靈性的事物打動(dòng)了他,讓他流連忘返。是的,大自然永遠(yuǎn)是人們最終的歸宿,他在靜靜等待,等待著靈魂的融合。那些迷人的事物出自于純樸的自然!安,我……只是在觀察螳螂!币晃荒贻p的學(xué)者頭發(fā)亂糟糟的,被人群圍攏在當(dāng)中。憤怒的`果園主人認(rèn)為他是個(gè)偷蘋果的賊?蓱z的法布爾,他只是太愛這群小精靈了,研究、觀察,甚至與昆蟲居住在一起,他樂于其中。
一天早上,法布爾默默地走著,低著頭,仿佛在尋找著什么,突然,一群棕黑色的小點(diǎn)點(diǎn)吸引住了他,就如同遇到了久違的好友,法布爾親切地蹲下身,靜靜地注視著它們,目光親切而滿足,同時(shí)又好奇地觀察著。從露水蒸發(fā)起,法布爾就這樣一動(dòng)不動(dòng)整整一天。凝聚了多少個(gè)日日夜夜,法布爾把他的觀察心得寫下來,成為了經(jīng)典之作《昆蟲記》。其中的文字純正樸實(shí),真真切切的體驗(yàn)自然之旅觸動(dòng)了多少人的心弦。哪怕你早已忘卻了那山水魚蟲,自然總會(huì)悄悄提醒著你,即便是與小小的昆蟲對(duì)視一眼,大自然都在對(duì)你微笑,與你的心靈溝通!扒瓢,同學(xué)們,是我們的樹,是大家的那株樹苗!”途經(jīng)街心綠地,偶遇了這樣一群青年人,三五成群,無比歡欣地聚集在一棵香榆樹下,手舞足蹈。
仔細(xì)一看,樹干上掛著塊小牌,上邊赫然幾個(gè)大字:初一(3)班全體同學(xué)。哦,原來如此,我不禁微笑,細(xì)細(xì)打量著這些大哥哥大姐姐,若干年前,他們興致勃勃地領(lǐng)養(yǎng)了小樹,愛它,呵護(hù)它,若干年后,小樹承載著滿滿的回憶,融在自然中成為永恒之物……這便是大自然的魅力,縱使我們?nèi)祟愒鼌s它,破壞它,大自然永遠(yuǎn)靜候在一邊,等待有緣人,習(xí)慣性地包容萬物。而我們?nèi)祟惸?生活于自然中,愛過,惱過,離開時(shí)化作塵土,融合于斯,終是隨著自然一起呼吸,亙古不變。
融合初中作文2
繁花,融合著生機(jī);
冰塊,融合著凈水;
世間,融合著博愛。
那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢?
為了給自己一個(gè)至善至美的答案,翌日清晨,我背著旅行包、握著照相機(jī)、跳著小碎步跑出了家門,邁步走向這日新月異,熟悉又陌生的社會(huì)家園。飄散著金桂幽香的老年活動(dòng)中心,幾位頭發(fā)花白,牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨。看著他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑,我急切地打開相機(jī),定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上,抓拍下了這溫馨的一幕。
仔細(xì)想來,社區(qū)為老年人提供了健身設(shè)施,營造了美好的.綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征,環(huán)保的融合?
步伐不止,思索不斷。
不知何時(shí),直覺頭頂一熱,太陽蹦出了云層,照亮了祖國大地。
我驚嘆后止住了腳步——
環(huán)保墻上,一組組明朗歡快,頗富動(dòng)感的油彩畫映入眼簾。凝神一看,圖畫的右下方標(biāo)注著六七個(gè)小朋友響亮的名字。盡管他們的線條歪歪扭扭,蠟棒的角度掌控也不是很好,但在陽光的照耀下,我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒,看到了他們爭(zhēng)創(chuàng)環(huán)保,熱愛國家的誠懇。我不禁舉起相機(jī),定格下這幅畫面。
仔細(xì)揣摩,高不及腰的孩子為了號(hào)召全人類保護(hù)環(huán)境都爭(zhēng)著舉起小手,以筆帶心,傳達(dá)心底最純潔的呼喚,這豈不是發(fā)展的象征,環(huán)保的融合?
抱著深一籌的思索和好奇心,我加快了步子。
在高架交錯(cuò),道路寬敞的十字路口旁,我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕,上面滾動(dòng)著世博會(huì)刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號(hào)和畫面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型,它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈,一再告訴人類我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí),制造了大量的城市垃圾,如果我們不去處理,不及時(shí)環(huán)保,那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極,我拍下了這個(gè)畫面。
仔細(xì)思考,眼前這塊警醒意識(shí)頗強(qiáng)的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征,環(huán)保的融合?
透過了喧鬧的城市,我看到了融合環(huán)保意識(shí)的美麗都市。我急切地向家跑去,我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。
融合初中作文3
冰雪作春水是[融],人際關(guān)係和諧是[融],文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕,是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺,是高山與流水之融;清瘦難渾,是古道雨西風(fēng)之融;春意盎然,是清風(fēng)與鳥之融;歷史不老,溫柔長存,是因?yàn)槟闩c我相似相融。
融合,需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安,連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳,千門萬戶,在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白,自那西域颯沓而來,飄然而立於盛世之間,仰偃嘯歌,醉影淩亂,認(rèn)衫飄飄,他的仰天大笑,他的會(huì)須一飲,他的白髮三千,他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世,是因?yàn)樗妒⑹,他的酒入豪腸,只有在盛世才能三分釀成月,七分嘯成劍嗎揮灑人間,直沖霄漢。而他的綉口一吐,有事半個(gè)盛世,是他與歷史的融合。李白與歷史相融,詩史多了絢爛一筆。
融合,呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代,人就學(xué)會(huì)了手與手的相牽,肩與肩的相攜,心與心的相融。就連兇猛的野獸,在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯(lián)合反恐,從溫情中國到災(zāi)難印度洋,從百年奧運(yùn)到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合,是愛在風(fēng)中穿行,血液裏的溫暖流轉(zhuǎn)人間。
融合,需要心與心的溝通,血雨靴的相融。
擁有真誠可以得到蔚藍(lán)的天空,自由飛翔的翅膀,忘不了二戰(zhàn)那個(gè)荒煙墓草,戰(zhàn)火紛飛的年代,和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩,縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史,然而我們的心依然會(huì)回望那段歷史,她傷痕累累,她在哭泣轉(zhuǎn)過昏暗的昨天,今天令人欣慰的'是德國人真誠的懺悔,歷史縱然不能化為灰燼煙消雲(yún)散,但因?yàn)檎嬲\換的了諒解。
融合,如那飛越關(guān)山的大鳥,飄然千里;融合,如那流過秦磚漢瓦的涓涓細(xì)流。川流不息;融合,如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。
萬芳搖落獨(dú)暄妍固然為沒,而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美,融合的天空,融合的世界,是你我今日融合蘊(yùn)蓄的無盡希望。
融合初中作文4
攝影師須與其相機(jī)融合,才能用一雙充滿愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)美,感受美,記錄下真實(shí)的美;經(jīng)濟(jì)學(xué)家須用敏銳的眼光與那些枯燥的數(shù)據(jù)和平仄的折線圖融合,才能用活躍的商業(yè)頭腦來精確分析下一步的走向;我們,須擁一顆“真、善、美”之心來面對(duì)生活的跌宕起伏,坎坷苦痛,以及甜蜜美好,這樣便能豁然開朗,與大自然融合。
的確,融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì),融合的理念已滲透每個(gè)領(lǐng)域,其涵蓋了讀書、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展、生活等各方各面,也是古往今來、古今中外的大家,名人推崇,追求的一個(gè)重要理念。猶能憶起國學(xué)大師季羨林老先生的《清塘荷韻》,句句寫得沁人心脾,讓讀者身臨其境,仿佛也能感受到那篇荷塘的清新優(yōu)雅,荷的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”躍然紙上,芳香撲鼻。正是由于季老對(duì)生活的熱愛,淡泊世俗的名利與褒獎(jiǎng),才能以“尊貴的身份”,堅(jiān)持每天清掃荷塘,與之相守相依,沉浸其中。眾所周知,季老畢生研究的“梵文”,是一門難懂繁復(fù)的文字。但季老卻從未因此而停下研究探索的腳步,他用畢生的心血,將梵文翻譯成我們的文字,為考古事業(yè)以及文學(xué)領(lǐng)域做出了不朽的成就。他是屹立在文學(xué)之壇頂峰的世紀(jì)老人,他是人們心中,文學(xué)的代名詞,文化內(nèi)涵的替身。季羨林老先生就是這樣一個(gè)獻(xiàn)身于文學(xué)事業(yè),同時(shí)又能不受名利誘惑,享受生活,與文學(xué)、生活相融合的百年老人。
再來說說剛逝世不久的蘋果公司前總裁——喬布斯?史蒂芬。他一手創(chuàng)辦的蘋果公司已成為一個(gè)奇跡,它聞名全球,吸引著無數(shù)年齡階段的人。然而,當(dāng)我們?yōu)橹偪竦耐瑫r(shí),是何種力量催促著,鼓動(dòng)著我們不顧一切地追求他們?喬布斯用創(chuàng)新的理念,細(xì)致到位的科學(xué)技術(shù),創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)神話。他的人生是豐富卻坎坷的,但他從未放棄與病魔抗?fàn),用盡科研天賦,堅(jiān)持創(chuàng)新思想。如今,街上隨處可見的iPhone手機(jī),是他智慧與創(chuàng)造的`結(jié)晶;咖啡屋里人們手中愜意地?cái)[弄著的用于玩樂或是辦公的iPad是他為人們高質(zhì)量生活做的貢獻(xiàn)。喬布斯的思想與當(dāng)今社會(huì)人們高質(zhì)量生活的需求相融合,從而創(chuàng)造了一個(gè)不朽的傳奇,同時(shí)也融入了我們的心底,F(xiàn)今社會(huì),融合顯得如此重要。即使我們不是攝影師,但也要有一顆會(huì)發(fā)現(xiàn)美好的眼睛,用它來尋求內(nèi)心的慰藉;即使我們不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,但我們也要學(xué)會(huì)去繪制一張人生的藍(lán)圖,用它來走好人生;即使我們不是季羨林,亦不是喬布斯,但我們也必須找到人生的方向,我們存在的價(jià)值,與之相融合。
天黑請(qǐng)閉眼。天亮了,你自會(huì)找到光明。
融合初中作文5
融合在科技文都高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),處處都存在著融合,而融合并不一定代表著文化與思想的碰撞,融合也是人與人的相處之道。
融合是愛與美的火花。固然,每個(gè)人都是具有不同個(gè)性的個(gè)體,然而正是在與不同個(gè)性的人接觸的時(shí)候,互相學(xué)習(xí)與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角,從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說過“只有不斷的學(xué)習(xí)與借鑒,才能使人更有智慧、更美麗!笔堑,他人就像一面面鏡子,機(jī)反射出自身的`優(yōu)點(diǎn),也將缺點(diǎn)暴露無疑。在與他人融合交流之時(shí),不斷完善自己便是愛愚昧的最佳體現(xiàn)。
融合并不代表著沒有距離。張愛玲曾經(jīng)說“留點(diǎn)美好給距離。”的確,融合并不代表著失去距離,因?yàn)槟菢泳妥兂闪艘蕾。啦美作家柯艾略曾?jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會(huì)使人失去自我!倍艺J(rèn)為,最完美的融合便是處于借鑒與依賴之間,我們必須清醒地明白的是:我們的一切喜怒哀樂并非建立在他人的心情之上,我們的一切行為只是聽命于自己的心。因此,那些看起來親密無間的人是真正彼此融合了嗎?未必,所謂“同行不同心”便是對(duì)那種人的最好詮釋。哪怕身處異地,真正“同心”者也是真正的融合。
融合在天下大同時(shí)表現(xiàn)的獨(dú)有不同,正如牛頓說“我只是站在了巨人的肩膀上看世界!睂W(xué)會(huì)汲取他人的有點(diǎn)并加入自己的獨(dú)有的視角便融匯成了新的視角,這樣產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)說和科技理論并不少見,在魏格約的“大陸漂移說”之后,科學(xué)家們努力探索,不斷思考,最終提出了現(xiàn)今最具信服力、最權(quán)威的“板塊構(gòu)造學(xué)說”,這個(gè)學(xué)說融合各種學(xué)說中合理科學(xué)的見解,并且在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,小心求證,這不就是融合意義的真正體現(xiàn)嗎?
人與人交往需要融合,社會(huì)和科技的發(fā)展也需要融合,人類在融合中求進(jìn)步、求發(fā)展。融合,并不限于中西文化,它滲透在我們生活的方方面面。融合,也不限于年齡和階層,只要你樂于學(xué)習(xí)、勤于思考,敢于創(chuàng)新,便能實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己與先進(jìn)文化的完美融合。融合,是心靈對(duì)心靈的追問,是人類進(jìn)步永不止息的源泉。
我想,對(duì)于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心,就能夠折射全世界的光。
融合初中作文6
在世界歷史上,各民族之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,時(shí)而親如一家,時(shí)而又互相仇視,但不可否認(rèn)的事實(shí)是:交流,融合,發(fā)展始終是歷史的主旋律,那些勇于與他民族融為一體的民族或政權(quán)都能存續(xù)并發(fā)展,而那些拒絕融合的民族與政權(quán)最終都消失于歷史長河之中。
我們中華民族的歷史,,就是這樣一部基于融合與反融合的歷史。早在上古先秦時(shí)期,趙武靈王深感漢服的繁瑣與不便,向草原上的胡人學(xué)習(xí),融合他們的'傳統(tǒng),推行“胡服騎射”大大增強(qiáng)了趙國國立,一舉躍為戰(zhàn)國七雄之一,與西秦抗衡數(shù)百年。
再后來到了唐朝,唐太宗李世民推行與周邊民族友好融合的政策,不僅化解了困擾中國無數(shù)君王的邊疆問題,更贏得了周邊民族的一致稱贊,尊其為“天可汗”,成就了萬邦來朝的無上榮光,打造了一個(gè)如夢(mèng)幻王朝般強(qiáng)盛富饒的大唐,而文成公主入藏的故事更是流傳至今。
再說國外,當(dāng)美國艦隊(duì)以武力打開日本國門之后,日本人民認(rèn)識(shí)到了西方文化的先進(jìn)與強(qiáng)大,展開了轟轟烈烈的明治維新運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方文化,推行改革,短短數(shù)十年間從一個(gè)閉塞落后的貧窮島國,發(fā)展為亞洲強(qiáng)國之一,稱雄亞洲長達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。
而那些反抗融合的民族呢?南宋滅亡之后,蒙古人入主中原,但他們卻以主人的姿態(tài)奴役漢人,將人劃分為四等,肆意作威作福。因此,即使他們?cè)鴵碛袡M掃歐亞大陸的鐵騎,最后也不得不灰溜溜地退回蒙古草原去。
再說滿清政權(quán),當(dāng)全世界都在發(fā)展進(jìn)步時(shí),滿清統(tǒng)治者卻堅(jiān)持閉關(guān)鎖國,沉醉于“天朝上國”的美夢(mèng)中難以自拔,拒絕學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化,不與西方世界有所交流,最終被列強(qiáng)以武力打開國門,簽訂了一系列喪權(quán)辱國的跳躍,沉淪了近一個(gè)世紀(jì)之久,成為了中華兒女心中永遠(yuǎn)的痛。
趙因融合而強(qiáng),唐因融合而盛,日本因融合而崛起。太多的歷史證明,一個(gè)民族想要強(qiáng)盛,就必須不斷的與其他民族進(jìn)行融合,學(xué)習(xí)其他民族的長處以取長補(bǔ)短,而那些抗拒融合的民族,無法認(rèn)識(shí)到自己的不足,也無法革新,最后只能黯然退出歷史舞臺(tái)。
融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì),只有順勢(shì)而行才能長存進(jìn)而強(qiáng)大,反抗融合則必將消亡。
愿?jìng)ゴ蟮淖鎳芤允窞殓R,積極的學(xué)習(xí)與發(fā)展,從而更加強(qiáng)盛與富足。
融合初中作文7
滴滴水珠,慢慢融合,便成了浩瀚大海;迥然不同的基因,經(jīng)過科學(xué)家的巧手,融合成了新的物種;人情與人性,若交融在一起,便有了真、善、美;文化與文化,互相碰撞,便激出了新的文明。由此觀之,融合無時(shí)無刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知,上海是個(gè)海納百川的城市,它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘,又有充滿悠遠(yuǎn)、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角;既有快節(jié)奏,高效率的都市文明,又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志;抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的,僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合,讓上海獨(dú)具特色,閃爍著智慧的火花。
語言是城市的`血液,是文化交流的使者,而上海話,又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話,甚至英語等多種語音語調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言,各國語言取其精華部分,無需精雕細(xì)琢,就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的上海話。
上述的文化融合,都形成了一種獨(dú)具地方特色的風(fēng)土人情,而文化融合的更大意義在于,讓一塊原始大地載入文明史冊(cè)。
還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北,古時(shí)候叫“寧古塔“,是個(gè)讓人望而生畏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而,總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬;肝膽相照卻造小人迫害;學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴,他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書,細(xì)心地指導(dǎo)耕作,用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地,江南地區(qū)的文化潤物細(xì)無聲地涌入這貧瘠的大地,滋潤著它,哺育著它,文化也就此生根發(fā)芽,開出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒有文化的融合,文明就會(huì)停滯不前。正如清代時(shí)期,那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策,不僅束縛了文人的思想,還打斷了交流的脈絡(luò)。沒有這兩股新鮮血液,文化豈能融合,又談何文明進(jìn)步?清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。
綜上所述,唯有融合才能撞出新文化,才能點(diǎn)燃新文明的火種,才會(huì)有創(chuàng)新可言。
融合初中作文8
曾幾何時(shí),那是多少帝王將相馳騁疆場(chǎng),為之折腰的夢(mèng)想;那是多少有志之士運(yùn)籌帷幄,肝腦涂地的謀求。九州歸一,融合了茫茫無跡的蒙古草原;融合了綿延不絕的喜瑪拉雅;融合了四海南疆的熱烈與純潔;融合了華夏中原千百年來的燦爛文明。
融合。當(dāng)智慧與力量融合,成就了帝國屹立不倒的神話;當(dāng)實(shí)干與追求融合,豐富了人民富庶安平的生活;當(dāng)鮮血與汗水融合,堅(jiān)定了民族振奮崛起的信念。如今,和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想,融合進(jìn)社會(huì)的生活,我們幸福地微笑著,接受時(shí)代給予]我們的美好生活,走在先烈們鋪就的康莊大道上,憧憬著未來還能有多少歡聲笑語。融合,就是這個(gè)時(shí)代的意義,亦是我們的追求。
將一粒污油點(diǎn)入清水,無論你多用力地?cái)嚢瑁嘞M軌蛉谌肭辶鞯目駷,它只?huì)敷衍似地,短暫地將軀體混入你的脅迫,而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面,暈成一片。這數(shù)量極微,影響卻一發(fā)不可收拾的油漬,就像是潛伏在社會(huì)中的危險(xiǎn)分子。他們總是伺機(jī)待發(fā),甚至迫不及待地呼出混濁的氣體,打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的,盡管這追求有太多遙不可及,盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡,但是我們都在努力著——我們堅(jiān)信勝利就在不遠(yuǎn)方,手握著良心籌來的籌碼,背靠著眾志連成的城墻,我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊,因?yàn)檎胬砦赵谖覀兪稚稀?/p>
融合是不分國界的。隨著倫敦奧運(yùn)會(huì)的臨近,北京奧運(yùn)會(huì)的余溫似乎還沒有散盡,世界各地的人民在這個(gè)季節(jié)匯聚一堂,追逐著人們對(duì)“更高,更快,更強(qiáng)”的共同目標(biāo),體會(huì)著不同國界的風(fēng)土人情。人們的心意相通,思想相融,忘記或許矛盾的立場(chǎng),促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻,全世界的心融合在一起,人類的力量在這一刻,才是無窮的。
和諧的理念是必須倡導(dǎo)的',對(duì)融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺悟。如今的社會(huì)或許是不完美的,道德的淪喪與唯利是圖,影響著每一個(gè)人的健康成長。世界對(duì)于我們的希望日積月累,矚目的眼光日益深沉,我們背負(fù)的不僅是家人的希望,更是一代一代人民對(duì)“更美好,更久遠(yuǎn),更和諧”的追求,我們是載滿夢(mèng)想的運(yùn)動(dòng)員,懷揣地球人渴望融合的信念,必將迎來徹底的改變。
我閉上眼,用心感受著澎湃的血液在融合,萬眾的吶喊在融合,我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí),融合已不再是一個(gè)既定的目標(biāo),而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合初中作文9
滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢(shì),巍峨的高山聚萬千之石才可成磅礴雄偉之峰,集天地之氣,取萬物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。
個(gè)體于茫茫的宇宙,如滄海之一粟,往往囿于主觀的揣測(cè),而與客觀實(shí)理南轅北轍,開明的人懂得融合之道,亦懂取舍之法,則大事可成。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各路諸侯各據(jù)一方,虎視中原,處于“兵家必爭(zhēng)之地”的趙國邊境更是戰(zhàn)火連綿,硝煙四起,趙軍雖勇,卻不敵北方將士兵馬踐踏,趙國城池接連告急。一日,趙王閱軍,注意到自己的士兵都身著厚重衣甲,手持長槍長矛,步兵行進(jìn)相當(dāng)之勞累,與北方兵馬交戰(zhàn),常常被北方的騎兵往來沖殺,而手無縛雞之力。趙王茅塞頓開,重整軍隊(duì),改胡服,學(xué)騎射,在一年內(nèi)連連告捷,邊境之地失而復(fù)得,促成趙國成為五霸之一。
識(shí)自身之不足,悟敵之良策,是兵家的重要思想,融合的理念在兩軍相對(duì)中起到致命作用,其關(guān)鍵是取其人之長擊其人之短,這是兵法的精髓。
清末,英、法、餓、日等各國列強(qiáng)紛紛在中華國土上肆虐,《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》一步步將這個(gè)五千年古國推向半殖民半封建的深淵。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新,無力挽救國之危境,康有為、梁?jiǎn)⒊m為有志君子,可只領(lǐng)略西方經(jīng)濟(jì)之道,未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點(diǎn),上書李鴻章無果之后,痛定思痛,走上資本主義救國之路。在游歷西方各國后,在日本成立“興中會(huì)”,謀救國圖強(qiáng)之路,在廣州等地義軍紛紛起義,正是這場(chǎng)震驚中外的“辛亥革命”才使中國擺脫了千年的封建思想,實(shí)現(xiàn)了復(fù)興的.第一步。
革命,雖然只針對(duì)一國,但不可無他國的政治思想,取長補(bǔ)短,完成適合國內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路,看到了這一點(diǎn),正是孫中山先生的過人之處。
對(duì)于一個(gè)人,一個(gè)國家,一家企業(yè),要做人上人,絕不能一意孤行,融合對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和自身的長處,才會(huì)有獨(dú)到的策略。不僅僅是這些,文化也需要融合,諸如登上春晚舞臺(tái)的“英倫組合”,極具現(xiàn)代感的中國風(fēng)之所以能為當(dāng)代人所深愛和宣揚(yáng),也是因?yàn)閷⑽幕姆e淀和現(xiàn)代的潮流所融合。
融合于小、于大都是不可或缺的,正如個(gè)體不足于集體,凡人不可與天地同語。融合必將成為萬物發(fā)展的趨勢(shì),個(gè)體將會(huì)走向整體,世界也將走向平坦化。
融合初中作文10
如今走上街頭,隨處可見的星巴克、優(yōu)衣庫里人流如潮;不斷冒起的異國風(fēng)情的餐廳搶奪著人們的目光。我們的生活中已不知不覺滲進(jìn)了諸多西方文化元素。相對(duì)應(yīng)地,中國人在世界各地辦起的中餐館也與日俱增,外國友人中也有許多人熱愛并學(xué)習(xí)中國文化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,世界呈現(xiàn)出一個(gè)大融合的趨勢(shì)。
這些融合不斷惠及著我們的生活。吃飯洗衣都有對(duì)應(yīng)的工具大大節(jié)省時(shí)間;出門有迅速的代步工具;電視電腦又極大地豐富了人們的娛樂生活。大的方面國家開始重視高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),航天事業(yè)上取得的重大成果時(shí)不時(shí)地讓我們頗為自豪。我們心安理得地接受這由融合帶來的變化,或大或小,或近或遠(yuǎn),感受世界帶給我們的禮物。然而,這種快速發(fā)展的變化也會(huì)存在許多隱患。就如我們廣大中學(xué)生吧,在我們的教材上有許多西方的文學(xué)著作,我們也都把英語作為第二語言來學(xué)。但世界會(huì)不會(huì)同樣的'吸取我們的文化呢?再說現(xiàn)在很時(shí)興的洋節(jié)日,好像也沒有哪個(gè)國家的人像我們這樣,歡天喜地慶祝別國節(jié)日的。這不得不讓我們深思,面對(duì)文化的強(qiáng)弱勢(shì)差異,要想不像古埃及文字那樣被別族文化吞沒,我們面對(duì)融合究竟要整么做?
“君子和而不同”孔子曾如是說。我微笑,單取文字的表面意,也許先賢們?cè)缇吞嫖覀冏龊昧司駬。不錯(cuò),“合”而不同。我們的融合不是百川奔大海,大家都是水;也不是大魚吃小魚,小魚吃蝦米,簡(jiǎn)單地被吞噬,被同化。而應(yīng)當(dāng)在獨(dú)善其身的同時(shí)又兼并天下。在這方面,一些西方文化又給了我們很好的借鑒意義。在中國作為兩大快餐行業(yè)巨首之一的肯德基,其在中國發(fā)展的同時(shí),一直不斷地根據(jù)中國人的特色,口味改變著自己的服務(wù)和種類。而它的勁敵麥當(dāng)勞并非如此。不得不說我個(gè)人更傾向于肯德基,其實(shí)只要細(xì)心點(diǎn)的人都可以發(fā)現(xiàn),肯德基里的中老年人及小朋友都要多于麥當(dāng)勞,也就是其受眾更廣泛。據(jù)統(tǒng)計(jì)在許多小城市,人們?cè)诳系南M(fèi)比例也遠(yuǎn)高于別的同類餐館。然不論整么變,他也始終是一家具有西方特色的快餐館。也許這就是所謂的“合”而不同。就像我們的學(xué)生,不一定要你拋開西學(xué),轉(zhuǎn)而鉆研傳統(tǒng)國學(xué)。只要當(dāng)你有朝取得成就,穿著西服面對(duì)世界時(shí)不忘說一聲:“我是中國人”。就夠了。
君子合而不同。如果要做個(gè)比,我希望外來文明是奶,我們自身是茶,融合在一起便是香飄四溢的奶茶,聞味香,手捧暖,愿合而不同的融合能帶給我們美好自信的未來。
融合初中作文11
隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展,人們不斷推陳出新,創(chuàng)作出新事物。而在發(fā)展中,一味的標(biāo)新立異或是墨守陳規(guī)卻是不可取的。在世界快速發(fā)展的大趨勢(shì)下,融合的理念顯得尤為重要。讀書思考與實(shí)踐探索的融合,新生事物與舊事物優(yōu)劣的融合;本土文化與異域文化的融合。這都是原本獨(dú)立,各有特色的事物變得不再單一。
融合正是做到了這一點(diǎn),它可將各種特色不斷滲透、比較、結(jié)合,最終迸發(fā)出新的火花,是原有的本質(zhì)進(jìn)一步升華,而對(duì)于融合這一理念,早在千百年前的中國大地就已然拉開了帷幕。北魏的孝文帝改革,讓漢服、漢語、飲食起居甚至于儒家思想、漢族文化與少數(shù)民族緊緊聯(lián)系在一起,并在此后不斷發(fā)展。當(dāng)然融合并不是單方面的,兩者需各自取長補(bǔ)短。胡人漢化,而必然會(huì)有漢人胡化。
于是你便可看到鮮卑族人們穿著漢服作揖,也會(huì)有漢人作在桌前吃著烤肉串。兩種截然不同的民族文化的融合,也使經(jīng)濟(jì)、政治更加繁榮昌盛。試想,若是沒有這樣的融合,我們依然會(huì)席地而坐。由“胡凳”逐漸發(fā)展為我們所熟知的椅子,這都是同北方少數(shù)民族不同風(fēng)俗與文化相互交流、影響,最終融合的結(jié)果。將融合的理念滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域,我們便可更深入了解,了解其更本質(zhì)的精神內(nèi)涵,取得意想不到的成功。吳清源,作為舊中國的一位圍棋圣手,在同對(duì)手搏弈的過程中,他總能冷靜地分析態(tài)勢(shì),又或是在處于劣勢(shì)時(shí)心平氣和,毫不焦燥。
這都是由于在賽前,他通讀老子的《道德經(jīng)》,將這樣一種清凈、無為的思想與下棋融合在了一起,發(fā)揮出了更高的境界,戰(zhàn)無不勝。融合,固然是要取長補(bǔ)短,做到更上一層樓。但我認(rèn)為這一過程萬萬不可忽視事物本身的規(guī)律和特性。與自然規(guī)律相違背,那么融合也不再有意義,而是一種破壞。這就如同在張家界的`清山綠水間,人們?yōu)榱寺每偷巧降姆奖,硬是在?zhēng)議中將一座‘天梯’融入了那峻美秀麗的山脊上,原本的自然景物卻融入了一種不和諧的感覺。
因而,我們要真正的了解何為“融合”,才能有效地運(yùn)用與滲透到每一天的生活與學(xué)習(xí)中去,發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。是的,不久前“漢語橋”節(jié)目的開展,那是對(duì)不同文化語言的融合;人人倡導(dǎo)著“低碳生活”,將綠色環(huán)保思想與生活完美融合。在事物不斷融合發(fā)展的過程中,我看到了各種奪目的光彩不斷激發(fā),推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。
融合初中作文12
如今,融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì),無論在哪個(gè)領(lǐng)域,“融合”都起著至關(guān)重要的角色。
在生活中,人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如:中西合璧,把極具中國特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起,它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么?誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢?被聯(lián)軍破壞的圓明園,其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素,使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素,便能展現(xiàn)出別樣的美感,這不就是“融合”帶來的特殊功效么?
不僅在建筑方面,“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的`方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長的方面,將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來取長補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì),那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念,他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處,并且熟練運(yùn)用此道,也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過,有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒,不大愿意接受新的事物,導(dǎo)致一成不變?墒桥c此同時(shí),時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天,他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以,我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。
也許,在這“融合”的過程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮,請(qǐng)相信,只要我們堅(jiān)持下去,那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策,他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議,自身做起,率先穿漢服,講漢語,他的行為安定了漢族人民不安的心,也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起,從而使國家更加安定,穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事,科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方,導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果!秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人,呆在閉塞的山谷中,最終在饑荒下,村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物,用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合,我們何不嘗試去接納新的事物,開闊自己的視野,充實(shí)自己呢?
融合初中作文13
子曰:“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!笨浊鸬倪@句話便詮釋了融合的最高境界,也是最基本的境界。
21世紀(jì)是發(fā)展的世紀(jì),發(fā)展需要融合。
在進(jìn)入21世紀(jì)以來,世界在飛速的發(fā)展著,要發(fā)展就避免不了融合。因?yàn)閷?duì)于整個(gè)世界來說,各國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化理念都是有所不同的。像是19世紀(jì)初,中國正處在閉關(guān)鎖國的時(shí)期,那時(shí)的中國是無知的,是目中無人的。他蔑視西方的文化,卻最終被西方文化所打敗。若當(dāng)時(shí)的中國像現(xiàn)在一樣懂的融合的理念,那么美國便不會(huì)那么囂張了,因?yàn)橹袊奈幕愎挪蛔兞藥浊辏允请y以改變的。但還好我們及早的認(rèn)清了自己,及早的認(rèn)清了融合的重要性。想要發(fā)展就要對(duì)于別的文明,選其優(yōu)良,棄其糟粕。這便是融合。
學(xué)習(xí)的時(shí)代,是創(chuàng)新的時(shí)代,創(chuàng)新需要融合。
也許國家概念。對(duì)于我們來說,過于龐大和遙遠(yuǎn),那我們就說說離我們最近的學(xué)習(xí)、生活。但其實(shí)國家的發(fā)展是離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的。在我們的學(xué)習(xí)過程中,我們需要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新,正如魯迅所說:“沒有創(chuàng)新的民族是失敗的.。”而我覺得:“沒有融合的創(chuàng)新,也是失敗的。世界上沒有確定的、一成不變的事物存在。課本里學(xué)到的知識(shí)不是絕對(duì)的。要想學(xué)得更好,就要將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來,將學(xué)習(xí)和實(shí)踐聯(lián)系起來,將學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到生活中,將實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)融合到學(xué)習(xí)里面去。學(xué)習(xí)的融合,也可以是文理科的結(jié)合,將理科的邏輯思維和文科的理解能力完美融合,那相信,我們的學(xué)習(xí)會(huì)很成功。綜合事物的不同面,這也是融合的體現(xiàn)。
人生的階段是成長的階段,成長也需要融合。
人的一生中都會(huì)經(jīng)歷,少年、青年、壯年、老年。“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十二從心所欲,不逾矩!币膊皇敲總(gè)人都能做到這些,但是你如果能將這些融合,那你便將會(huì)是一個(gè)完美的人。人在學(xué)習(xí)的過程中,會(huì)遇到許多成長中的問題,但是如果當(dāng)你每每遇到成長中的困難時(shí),都能想壯年時(shí)那樣從容不迫,老年時(shí)都能保持童心,那么你將會(huì)得到很多。當(dāng)然在你青少年時(shí)便有了壯年是那樣的事故,那么融合也是不完美的。人生沒有十全十美,這也是融合。融合是有選擇性的,要利于發(fā)展,利于成長,這才是最重要的。不要讓融合之后的我們,失去快樂。要“擇其善,改其過!
融合初中作文14
融合經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展,讓中國的腳步變得越來越快。這是否意味著我們的國家已經(jīng)完全融入這個(gè)世界的大舞臺(tái)了呢?在我看來,中國的腳步太快了,慢點(diǎn)吧,這樣才能與世界、國際融合。
融合,就是指一件東西和令一件東西的完美結(jié)合,沒有半點(diǎn)排斥與突兀。而在我所寫的這個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)中,“融合”就是中國的血液和世界的血液完美的結(jié)合。這個(gè)血液,就是中國人的精神世界。
最近,在日本的一本書中看到他們?cè)u(píng)論中國即將淪為“低智商”社會(huì)。研究統(tǒng)計(jì),中國人平均每天看書時(shí)間不足半小時(shí)。中國民族上下五千多年的歷史,歷史名人給我們留下了數(shù)不盡的文化瑰寶。如今,快餐式的文化侵襲了這個(gè)迅速發(fā)展的民族,人們關(guān)注娛樂八卦的時(shí)間甚至比關(guān)注國家發(fā)展還要多。手機(jī)、電腦等一系列類似于“蘋果”這樣高科技的產(chǎn)品盲目的被人們追逐著?吹竭@樣一些畫面,我不禁有點(diǎn)為我們的民族文化痛心。中國人,我們究竟怎么了?
只有精神強(qiáng)大的民族才是最無堅(jiān)不摧的。前些日子,美國“蘋果”公司創(chuàng)始人喬布斯去世了,在網(wǎng)上引起了許多“蘋果迷”們的關(guān)注,F(xiàn)在,擁有Iphone的人越來越多,在地鐵上玩游戲的越來越多,物質(zhì)上的攀比越來越多。但是,手中的書本越來越少,肚子里的.知識(shí)越來越少,精神世界越來越空虛。中國人追逐潮流的步伐的確融入了世界,但是我們丟失了我們自己的文化,一個(gè)沒有自己獨(dú)特文化的民族用什么去和世界融合,而又在世界這個(gè)大舞臺(tái)上熠熠生輝呢?
我們應(yīng)該慢下來的。我們的生活不只有“蘋果”,我們還有魯迅、有莊子、有孔孟。我們不僅可以過圣誕節(jié)、愚人節(jié),我們更有中秋節(jié)、端午節(jié)。祖先賦予我們的文化本來就如此瑰麗,為何硬要讓物質(zhì)蒙蔽,用金錢與國際接軌呢?
中國啊,請(qǐng)慢點(diǎn)走,先沉淀文化,從“低智商”的社會(huì)中解脫出來,變成一個(gè)高智商的民族。到那時(shí),再和世界去拼。我們有自己的文化,我們的文化與世界融合,將會(huì)是一場(chǎng)曼妙的煙火。
融合,我說的是精神與血液,中國,你融合了嗎?記住,民族的才是世界的
融合初中作文15
現(xiàn)如今,融合的腳步已踏上生活中的各個(gè)角落,小到原子與原子的融合,大到國家與國家的融合,一切都發(fā)生的微妙志極,但其實(shí)各中都有其必要的過程。
上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)與夏娃,那時(shí)候人類剛初有若不是融合,便沒有現(xiàn)如今60多億的人。國家剛建立隨后步步興盛若不是融合,便沒有現(xiàn)如今強(qiáng)盛的中國?萍紕偲鸩饺舨皇侨诤,便沒有現(xiàn)如今那一堆堆擺在眼前的電子產(chǎn)品。融合對(duì)于人類文明的進(jìn)步起著相當(dāng)大的作用,縱貫古今,試問,若沒有了融合,哪來現(xiàn)在蔚藍(lán)星球上那一縷縷閃爍的光芒。
學(xué)會(huì)融合,你就向成功靠近了一步。上海的發(fā)達(dá)不單單取決于得天獨(dú)厚的地理位置,更重要的是上海海納百川,上海的文化是多樣的,因?yàn)樗诤狭似渌貐^(qū)所不具備的各種文化元素,使自身的文化得到了一個(gè)質(zhì)的提升,由此也吸引了不少外國友人進(jìn)行投資旅游,正是這種獨(dú)特的魅力使上海成為一顆東方的明珠。這樣的例子其實(shí)并不少見,例如:美國,南非等。國家的融合往往更需要對(duì)文化作出更高的要求,進(jìn)行百年的`沉淀與碰撞,才能取得相應(yīng)的成功,但若是融合不恰當(dāng),造成的結(jié)果也會(huì)背道而馳。這會(huì)促使一些國家沒有自己的文化而全部是其他國家的影響,其他的,一些國家并沒有吸收他國文化的影響,還是在原地踏步。所以,想要做好融合這件事實(shí)屬不易。羅馬不是一日建成的,完成融合這件事也不是一件簡(jiǎn)單的事。
生活中我們隨處可見融合,那在我們?nèi)吮旧,如何?shí)現(xiàn)融合呢?張愛玲筆下的上海女人栩栩如生,那是一件融合品,但現(xiàn)如今,社會(huì)更需要一個(gè)品質(zhì)上的融合。
有一個(gè)這樣的故事:一位18歲的年輕士兵,他退伍了,他致電給他的家人:“爸媽,我可以帶一個(gè)殘疾的士兵回家嗎?”他的父母否決了他的提議,由此他們得到了一個(gè)消息:他們的兒子在舊金山跳樓了,是一個(gè)殘廢。他們愛他們的兒子,可以為他們的兒子做出很多事情,但他們卻扼殺了孩子對(duì)生得希望。人不可能事完美的,但只要人學(xué)會(huì)去融合一些其他人身上的品質(zhì)或精神,也許就可以避免很多事情的發(fā)生,如果他的父母博愛一些,兒子便不會(huì)選擇自殺。誠實(shí),個(gè)人品質(zhì)上得到融合,那實(shí)屬不易。但那并不是一件不可能的事。
融合不易,但只要我們選擇了融合,那必會(huì)使我們品嘗到一絲的甘甜,我們都將踏上融合的旅途。
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