融合初中作文18篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的融合初中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

融合初中作文1

　　活著，就是為了改變世界�！�—史蒂夫喬布斯“大家有沒有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機(jī)沒有掛手機(jī)鏈的地方？”勞技老師的詢問得到同學(xué)中“果粉”的一片贊同聲。

　　“因?yàn)樘O果想要的是一種簡約的文化風(fēng)格，你們沒發(fā)現(xiàn)么？”老師滿意的笑著。

　　簡約的文化？我在手中悄悄地把玩著iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機(jī)殼泛著冷又炫目的光，沒有繁雜的繪畫或雕刻，只有一個(gè)標(biāo)志性的蘋果商標(biāo)昭示著它在潮流文化中的地位。沒錯(cuò)，這就是極具代表性的簡約，時(shí)尚的歐美文化。再環(huán)顧周圍，Levis背包，匡威的帆布鞋，無印良品的文具……無論是國產(chǎn)還是進(jìn)口，開創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū)，這些品牌通過產(chǎn)品的形式，引領(lǐng)著時(shí)尚文化的潮流，宣揚(yáng)著這樣一種便捷、精簡的理念，不拘于民族，不拘于國土。

　　我們在這樣一種文化的交流，匯合的.環(huán)境中成長，成為一個(gè)“融合體”，說著一口流利的漢語，卻常常突然來了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩詞的典雅韻味中，轉(zhuǎn)瞬又開始閱讀英文版的小說或觀賞著好萊塢的動(dòng)作大片，默默地練習(xí)著口語；最后，很有可能在與朋友告別時(shí)優(yōu)雅地來一句“莎呦拉拉！”。

　　我們被多種不同的文化同時(shí)熏陶著，卻從未感覺有絲毫的矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們原本的生活，不引起太多的變動(dòng)的波瀾，讓我們逐漸習(xí)慣并接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起�；蛟S這是融合的奇妙之處，沒有過的激烈的火花碰撞，沒有“孰存孰亡”的絕對立場，只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。

　　“要征服一個(gè)國家，必先征服他的文化�！边@是歷史中征服者驕傲的宣言；

　　“活著，就是為了改變世界�！边@是喬布斯心中堅(jiān)定的信念。為何在百年后他們的征服不復(fù)存在，而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界，折服了世界，開拓了一片新的天？

　　想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然；藍(lán)的天襯著淺綠的圓頂，一片寧靜，好像吹來的風(fēng)都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來，神圣卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來。

　　這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強(qiáng)，不突兀，用它柔和卻也堅(jiān)定的態(tài)度，指引這人類前方的路，潛移默化中，改變世界，創(chuàng)造世界。

融合初中作文2

　　隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，越來越多的領(lǐng)域開始采用“融合”的理念。文化與藝術(shù)的融合，科技與傳統(tǒng)的融合，帶領(lǐng)著我們踏上更好的發(fā)展道路。

　　相信你一定注意過，隨著科學(xué)技術(shù)與信息科技的進(jìn)步發(fā)展，大部分學(xué)校已經(jīng)開始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡單的粉筆黑板的基礎(chǔ)上融入電子教學(xué)。通過電腦以文字、圖像等方式給學(xué)生以更直觀、深刻的印象。

　　以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上，老師用粉筆書寫既麻煩又無法給學(xué)生留下深刻的印象。而融入了電子教學(xué)后，學(xué)生可以通過更為生動(dòng)、形象的東西來學(xué)習(xí)和記憶知識(shí)，同時(shí)也可以用黑板進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。這種電子教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內(nèi)容更豐富，學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)興趣和效率大幅度提升。

　　同樣的，在服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，融合也無處不在。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢。許多設(shè)計(jì)往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾，使得服裝更具有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格，受到更多人的喜愛和推崇。在柔美的線條中融入金屬元素點(diǎn)綴，是柔美中參雜一些剛強(qiáng)，給人以更有活力，充滿生氣的感覺。在不斷的融合中，設(shè)計(jì)才能得到更好的`體現(xiàn)和表述，也使得服裝設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵。

　　牛奶與紅茶的融合造就了長久以來一直為人們所喜愛的奶茶。飲食與納米技術(shù)的融合開創(chuàng)了一種全新的飲食種類和領(lǐng)域。一直以來，世界各個(gè)地區(qū)之間都存在著飲食習(xí)慣的差異，而隨著不斷的融合發(fā)展，往往飲食中蘊(yùn)含著不同地域的氣息，不斷地學(xué)習(xí)融合，成為另一種全新的類型。

　　其實(shí)，作為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種大趨勢，融合是不得不進(jìn)行的一項(xiàng)重大工作，“融合”的理念滲透在每一個(gè)領(lǐng)域中，無處不在，不僅僅是局限在某個(gè)方面。文化的融合，技術(shù)的融合，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周圍實(shí)現(xiàn)著。

　　融合是一種或多種不同事物的交融整合，兼容并存。融合有它的優(yōu)勢，同時(shí)也存在著一定的弊端。例如，多種文化的融合，會(huì)使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內(nèi)涵，只看得到適合社會(huì)發(fā)展的那一部分，造成文化的缺失，忘記了文化最本真的存在價(jià)值。

　　但是相對而言，利總是大于弊的。只有通過融合，才能使人與人之間更加地貼近，事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此，融合的理念可以滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，成為世界發(fā)展的一大趨勢。

　　融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合，更是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步必不可少的重要?dú)v程。

融合初中作文3

　　融合相當(dāng)于一種創(chuàng)造，它是在原本固有的基礎(chǔ)上催生出一種新的形式，它可以揚(yáng)長避短，可以創(chuàng)生奇跡。

　　融合在藝術(shù)、時(shí)尚領(lǐng)域是常見的，例如：講舞蹈與滑冰融合，奏起一段美輪美奐的冰上芭蕾；將歌曲與戲劇融合，一幕經(jīng)典的歌劇表演；在服裝中融合動(dòng)物，色彩元素，成為時(shí)下最流行的豹紋圖案�？梢娙诤鲜浅錆M張力的。在中國，武術(shù)是許多外國友人耳熟能詳?shù)�，有力，干練的招式，配上短小精悍的套路又何嘗不是一種融合呢？它將單一，乏味，缺乏美感的普通招式，加以連貫，融合步伐、步法、速度、節(jié)奏等形成的武術(shù)套路，再配上中國傳統(tǒng)的武器兵刃，往往是令外國友人咋舌的，從招式上看，它們有力、進(jìn)退、易變、易攻、易守，克服了招式上的單一和一成不變；從觀賞角度上說，它沒有了原本乏味，不連貫，缺乏美感的弱點(diǎn)，可謂一舉兩得。

　　融合在我們的生活中是無處不在的。作為學(xué)生，我們每天早晨的廣播體操時(shí)間是必不可少的，無論走到哪里，我們總是活動(dòng)著四肢配合著音樂鍛煉著。早廣播體操的動(dòng)作中，融合了體操，游泳，舞蹈等動(dòng)作，使學(xué)生們的全身得到鍛煉，同時(shí)體現(xiàn)了青少年的活力與生機(jī)，廣播體操每隔幾年都會(huì)更換一次，每一次的動(dòng)作在原來的基礎(chǔ)上加入更多的元素，是其看起來更加富有朝氣，更能鍛煉身心。同廣播體操相同的，在這個(gè)電子信息不斷發(fā)展的時(shí)代，手機(jī)，電腦，乃至微波爐，洗衣機(jī)等家用電器的多種功能也都是通過融合而成的。

　　融合是文化溝通的橋梁。在我國的社會(huì)體制中，也是融合西方社會(huì)的'優(yōu)點(diǎn)，從而從一個(gè)封建主義社會(huì)轉(zhuǎn)型為今天這個(gè)和諧，開放的社會(huì)。中國文化講究取其精華，舍其糟粕，故我們在學(xué)習(xí)別人的同時(shí)也摒棄它的缺陷。中國的學(xué)生們從小開始接受英語的學(xué)習(xí)，到國外留學(xué)深造的學(xué)子也不少，這便是中西文化的交流方式之一。在科學(xué)技術(shù)上，我們?nèi)诤蠈W(xué)習(xí)他們的技術(shù)，在文化上，我們接受不同文化氣息的熏陶，促使我們共同進(jìn)步，共同發(fā)展。外國人學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中國武術(shù)，學(xué)習(xí)中國戲曲，讓我們得以在精神世界上交流并進(jìn)，通過融合，接納，拉近彼此之間的距離，融合稱得上是“調(diào)和劑”。

　　只有不斷的融合，催生出新的理念，人類才會(huì)不斷的進(jìn)步，我們的物質(zhì)文化和精神文化才能得以不斷發(fā)展，融合潛在于各個(gè)領(lǐng)域。走進(jìn)我們的生活，構(gòu)建我們交流的平臺(tái)。我想，在不久的將來，我們的生活，情感，事業(yè)會(huì)因融合而富價(jià)值和精彩。

融合初中作文4

　　在如今科技文化都日臻完善的時(shí)代，人們試圖尋求一種新的發(fā)展方式，新的生活方式，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當(dāng)下的一個(gè)大課題。

　　早在人類社會(huì)建成之初，人們便開始探索一條融合之路，貨幣的流通體現(xiàn)市場融合，秦始皇一統(tǒng)六國則是名族融合，再到后來張騫開辟絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步，但如今的融合已不單單是戰(zhàn)爭，開辟市場，更多的是一種“取長補(bǔ)短”的過程。

　　上海作為中國的國際大都市，中國與世界的樞紐，近幾年來的發(fā)展可謂是一躍千里，不單單是經(jīng)濟(jì)方面，上海還融合了世界文化之風(fēng)，例如建筑風(fēng)格迥異的外灘，近幾年來更是承辦了世博會(huì)這種國際盛會(huì)，在這一系列的“融合”過程中，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長，不但從根本上解決問題，更是創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)一無二的風(fēng)格——海派文化。

　　這就意味著“融合”不單單是模仿，而是一種尋求創(chuàng)新的道路。

　　在許多融合的過程中，人們不難發(fā)現(xiàn)并不是每一條路都走得那么一帆風(fēng)順，就拿中國的動(dòng)畫事業(yè)來說，以前的皮影動(dòng)畫，水墨動(dòng)畫堪稱經(jīng)典，一部《大鬧天宮》在世界動(dòng)畫上也能占得一席之地，而近幾年來中國動(dòng)畫不斷被冠以抄襲的.名號(hào)，美國人更是憑借一部帶有中國元素的《功夫熊貓》在中國創(chuàng)下不菲票房，這便在警示我們是否在“融合”的過程中，太過關(guān)注于模仿，而失去了自己獨(dú)有的特色，老北京的城墻已不復(fù)存在，許多古建筑也因時(shí)代的需要而銷聲匿跡，我們是否在過快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細(xì)節(jié)。

　　其實(shí)我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長創(chuàng)“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色，模仿的確是融合中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但創(chuàng)新更是融合中的重中之重。

　　越來越多成功的例子告訴我們，時(shí)代的進(jìn)步需要融合，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，中國作為一個(gè)大國也應(yīng)順應(yīng)世界的潮流，但怎樣去融合，如何去融合，關(guān)鍵在你，在我。

　　取長補(bǔ)短，在模仿中尋求創(chuàng)新，其為融合之道。

融合初中作文5

　　我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。

　　我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨(dú)地走。

　　分化，獨(dú)立，似乎向來與融合相對立。

　　也許我們可以說，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開始，卻正是兩個(gè)細(xì)胞的相遇相融。這個(gè)世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說，人與人可以那么格格不入，可科學(xué)家們不無驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。

　　只是。

　　人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。

　　無論怎么否認(rèn)，抑或是我們將“融”描述成一個(gè)多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬骨枯的血腥。在地位不對等之時(shí)，“融合”是強(qiáng)大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運(yùn)的弱小。舉著光明正大的`旗，人類端起武器對準(zhǔn)自己，當(dāng)所謂的大一統(tǒng)揭開真面目的那一刻，人類，該如何面對這個(gè)自己創(chuàng)造的溫暖的語匯？

　　無論是政治還是宗教，若自利成為驅(qū)動(dòng)融合的唯一源頭，它便必然會(huì)異變而為征服。于是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見北約和華約均把曾把弱勢小國吞入腹中，看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來到，而神開始用殺人的方式擴(kuò)建自己的疆界。

　　文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價(jià)。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動(dòng)根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實(shí)現(xiàn)最耀眼的璀璨。

　　人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴?yán)硇耘c邏輯，還有心性與感性�；�于思想的相契與相悖，交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠(yuǎn)流長，人類的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物�？尚味�下的層面，我們的習(xí)慣卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國與國，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當(dāng)融合的趨勢成為不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！

　　最后，當(dāng)面對選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個(gè)聲音。同一個(gè)聲音，靈魂的牽手，卻已不再。

　　我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。

　　我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是走在一起，孤獨(dú)地行。

　　孤獨(dú)地行，哪一天，我將牽起你的手。

融合初中作文6

　　融會(huì)貫通，融合則貫通；取長補(bǔ)短，利人則利己。滲透于千百年文化演變的規(guī)律，到今時(shí)也仍為世界之趨勢，且亙古不變，淵源悠長。

　　現(xiàn)今的走親訪友已平凡化了不少，何時(shí)何刻得了空，攜上家眷便可一路抵達(dá)，共享歡樂休閑一刻。相較離我們有些時(shí)候的古代，可并非這般簡單，親戚相見，行大禮，分貴賤皆可視為一種不成文的規(guī)矩而言了。那么，是什么讓原先這般繁重禮儀的古都中國有了這樣的改變？不言而喻，必然與融合如脫不了干系，先不言解放前西方國家及其他國家對華交流甚多，解放后更不再閉塞的中國逐漸以一種新的`姿態(tài)成長，那都是交流的碰撞，文化的洗禮，融匯貫通之中的給長補(bǔ)短。

　　也正因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都成長，融合讓一切的國家，我們的生活才更多姿豐富。記得前段時(shí)間，人們漸而風(fēng)靡說“out”，一次晚飯時(shí)，我談及到了關(guān)于時(shí)代如何如何在變化，連讓我都怎般的目不暇接。突然，媽媽在一旁插進(jìn)一句：“是呀！我們都‘out’了！”這話一出，我立即目瞪口呆，忙問她：“媽，你知道‘out’什么意思嘛？”看著媽媽原本得意的笑靨染上了一塵灰色，她不假思索地就回答道：“知道！不就是趕不上潮流了嗎！你媽媽我這點(diǎn)還是要懂的吧！”不知為何，聽了他的話，我霍地?fù)溥暌恍Γ�望著她頭上已然布有稀落的白發(fā)，卻帶著這樣一副“俏皮”的臉孔。我不知是該欣慰呢，還是該欣慰。是的，只有欣慰了，才能表達(dá)我當(dāng)時(shí)的感觸。這樣一種文化的碰撞，交流的匯通，讓我那個(gè)怎么都不肯碰英語的母親既然這樣得意的說出一個(gè)單詞。是融合滲透進(jìn)了人心，將我的母親變得“年輕”起來了。

　　融合能夠成為世界發(fā)展的不二趨勢，也便證明了它所發(fā)揮出的力量之巨大，波及到了每個(gè)人的心靈深處，動(dòng)搖了許多根深蒂固的執(zhí)念或是去除了許多曾被堅(jiān)持的弊端。它是一陣風(fēng)，襲卷了萬千世界，又將它們分門別類地融匯貫通。

　　只不過，它并非是萬能的，當(dāng)人類不能更好地判斷它，運(yùn)用它時(shí)，它就會(huì)失去原有的效用，轉(zhuǎn)而成為威脅漸隱于深處，待著終有一日的爆發(fā)。俗話說：“事不三思總有敗，人能百忍自無憂�！逼鋵�(shí)，融合的理念能穿越過各行各業(yè)，每一領(lǐng)域也正因?yàn)槠溆兄�自身的行為路線和執(zhí)行原則。我們更應(yīng)牢記，不能盲目地以融合的理念去中和兩個(gè)事物，到頭來，不定是事倍功半。

　　融匯則貫通，必先融匯；取長補(bǔ)短，必先有其長。凡是能于此，那么融合便能助一臂之力。

融合初中作文7

　　不得不承認(rèn)，中國的近代史是一個(gè)不斷“被融合”的漫長歷程，自一八四零年鴉片戰(zhàn)爭的炮火轟開金幣的國門后，中國便被動(dòng)地接受著各種“舶來品”的饋贈(zèng)。誠然，客觀而言這種融合促進(jìn)了固步自封的中國資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，成為世界經(jīng)濟(jì)體中一份子。然而，對于今天的我們。在看待“融合”時(shí)，應(yīng)有更加深刻與清醒的認(rèn)識(shí)。

　　首先，具有積極意義的融合需要博大的胸懷。以“春風(fēng)化雨”著稱的北大校長蔡元培在治校以來一直秉承“兼容并包”的思想，只要是有學(xué)識(shí)有威望的學(xué)者，無論其年齡、社會(huì)地位、政治派別，都聘請來為學(xué)生授課，傳播先進(jìn)思想理念，北京大學(xué)以此成為“新文化運(yùn)動(dòng)”的重地。之后清華大學(xué)校長梅貽琦繼承這一理念，打造了高度學(xué)術(shù)自由的清華園。由此可見，自驕自大是無法享受到融合帶來的進(jìn)步與發(fā)展的，只有敞開胸懷，虛懷若谷才可融其真意。

　　在融合這一問題上，文學(xué)巨匠魯迅先生曾《拿來主義》中做出闡釋：我們要拿來！取其精華，去其糟粕，不做昏蛋與孱頭�？梢�，融合是需要有所選擇的，而非來者不拒，全盤接收。

　　清華校長梅貽琦也有過他的治校理論——“大師論”。他曾說：“大學(xué)之所以為大學(xué)，非大樓之謂也，大師之謂也�！本褪钦f要廣集大師，博采眾長，吸收思想之精粹，而非“渾水摸魚”。我認(rèn)為這才是融合的要義所在！取他人之長，補(bǔ)個(gè)人之短能發(fā)揮融合的積極效應(yīng)。著名導(dǎo)演張藝謀前幾年將中國版的《圖蘭朵》搬上舞臺(tái)，大獲成功的原因之一就在于他把中國的吸取與外國的歌劇融合得恰到好處，使得兩種不同形式的美同時(shí)煥發(fā)光彩。倘若他吸取的是陳詞濫調(diào)而非陽春白雪，觀者怎會(huì)有美輪美奐的感受呢？

　　在選出精華，剔去糟粕之后，我們切勿忘記最關(guān)鍵的`前提基礎(chǔ)——一切從實(shí)際出發(fā)。辛亥革命是一次偉大的革命，但其仍具有不徹底性，我認(rèn)為原因之一就是革命者沒有充分考慮到當(dāng)時(shí)國情與人民頭腦中根深蒂固的封建帝制思想，將一套理想的三權(quán)分立體制強(qiáng)加于這個(gè)仍處飄搖動(dòng)蕩的國家之上，這種不符合實(shí)際的做法買下了許多病根。所以，從歷史中可知，融合謝絕“生搬硬套”，任何選擇與排斥都應(yīng)基于實(shí)際情況，堅(jiān)持唯物主義思想，否則只落得“畫虎不成反類犬”的笑柄。

　　孔子云：“君子和而不同�！痹谝詫�(shí)際出發(fā)，敞開胸懷、有所選擇地主動(dòng)融合之余，我們不要忘記中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不容茍且、隨意融合的，只有保有“不同”，我國在能在世界大熔爐中發(fā)光發(fā)亮！

融合初中作文8

　　融合隨著中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從百年前的閉關(guān)鎖國到現(xiàn)金的開放型社會(huì)。中國融合了越來越多的外界文化與科技，加快了發(fā)展的步伐，逐漸走向了世界的前端。融合的理念體現(xiàn)的最多的莫過于文化一方面了。漢語在國外成了最熱門的語言學(xué)習(xí)專業(yè)的選擇了。有些國家要求小孩子從小開始學(xué)習(xí)漢語。同樣，作為國際通用語言的英語在中國也受到了極大的推崇。

　　每個(gè)國人至少都會(huì)說“Hellow”等日常用語，而外國友人普遍都會(huì)“你好”等問候語。語言的融合，無疑是拉近國家友誼的最好的橋梁。日前，十月一日黃金周成了新人們選擇結(jié)婚的最佳時(shí)期。路上不時(shí)就可以看到一列列飾有花束和粉紗的婚車經(jīng)過。新人們也多會(huì)選擇著白色婚紗，披白色頭紗，或是穿西裝，走地毯的方式舉行婚禮。融入了西方婚禮的元素，又傳承了新人給長輩敬酒，長輩給新人們祝福與紅包，及鬧洞房等傳統(tǒng)風(fēng)俗。中西元素的結(jié)合，使整個(gè)婚禮辦得花樣繁多，更添了婚禮的隆重。由于當(dāng)年的租界，如今上海形成了別具特色的小外灘。各種風(fēng)格的建筑匯集在了一起。而正是這些建筑風(fēng)格，甚至影響了整個(gè)上海的'風(fēng)格，趨向了國際化。而又有古色古香的朱家角及周邊的古鎮(zhèn)里極具中國特色的建筑，使上海不失其根性，在國際與本國風(fēng)格的融合中找到一個(gè)適合的交匯點(diǎn)。

　　科技的融合便是中國發(fā)展的強(qiáng)心劑。中醫(yī)在國外已流行了一段時(shí)間，有不少中醫(yī)們涌向國外去推廣這一中國制造。針灸推拿等現(xiàn)今成了外國人們的流行治療方式，已其治標(biāo)治本著稱。而西醫(yī)在中國醫(yī)療中也起者“半邊天”的作用。中西結(jié)合，是未來醫(yī)學(xué)的發(fā)展的最佳方式。近日，中國軍事方面表示中國已具備了制造航母的實(shí)力。中國軍事專家們通過買下國外廢棄航母的外殼，經(jīng)過多年不懈的努力，使中國再次在軍事方面作出巨大的進(jìn)步。中國漸漸跟上世界發(fā)展的腳步。在融合中提粹精華，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。融合，是世界的趨勢，也是中國的趨勢。在融合中，我們不能忘本。在融合中，我們要銘記自己是炎黃子孫，傳承中國上下五千年的優(yōu)良文化！

融合初中作文9

　　悠悠千古，摩登都市，在歷史的洪流中所沖不散的是“融合”二字�；ú輼淠荆�融合成一個(gè)自然界，哪萬千美景，給我們以視覺享受，讓詩人成就佳作；桃花心木，融合進(jìn)天地風(fēng)云變換，才得頑強(qiáng)生存；人類。融合進(jìn)社會(huì)的大家庭，方不會(huì)被排斥在外。

　　馬致遠(yuǎn)一首《秋思》流芳百世。那凄涼的意境，那凄美的景致，絕不是憑著想象便可描繪得出的。即便是倚靠著豐富的閱歷來捏造其景致，也定是不及《秋思》的萬分之一罷。正是馬致遠(yuǎn)將自己融合進(jìn)了自然，夾雜了自己哀傷地情緒，方可寫出這首讓我們讀著，就仿佛見到荒蕪的小道，烏鴉棲息在枯萎的樹枝上，仿佛聽到烏鴉凄厲而難聽的叫聲，仿佛感受到詩人傷神的心境呀！

　　一首《秋思》，馬致遠(yuǎn)將自己融進(jìn)那副畫中，情亦融于景，被人們傳唱至今。

　　鄰家種了十幾株桃花心木，我常常見有幾株枯死，可主人依舊按著習(xí)慣，有時(shí)一天澆兩三次水，有時(shí)兩個(gè)星期才來澆一次水。一次見到他，我便開口問，他笑笑說：“我這是模仿天下雨呢！老天下雨哪有說得準(zhǔn)的？只有強(qiáng)者才能真正存活下來�！边@幾句話一說，我若有所悟。桃花心木本就屬于自然界，又怎么能去依賴人類而生存呢？只有很好的融合進(jìn)自然界，適應(yīng)環(huán)境，才能真正學(xué)會(huì)生存，變得更強(qiáng)啊！

　　萬物，只有真正融入天地，才應(yīng)了這句話“適者生存”。

　　現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，生活緊湊、節(jié)奏快，如若腳步跟不上，難免就會(huì)脫節(jié)。就如農(nóng)村人，已習(xí)慣了農(nóng)村生活，融合進(jìn)了農(nóng)村的節(jié)奏，讓他到大都市，便就什么都不懂了，只得學(xué)會(huì)融合，通過很長時(shí)間的適應(yīng)期，慢慢改變自己的習(xí)慣，像大都市的生活靠攏。

　　出國的人，需要倒時(shí)差，需要接受不同的風(fēng)俗習(xí)慣；搬遷的人，需要適應(yīng)新的環(huán)境；孩子長大了，需要放棄對父母的依賴，學(xué)會(huì)自己撐起一片天......

　　這一切的一切，都離不開“融合”二字，歡快的小溪有魚兒的陪伴，當(dāng)它匯入大海，變得渺小，它需要適應(yīng)這份孤獨(dú)；住在窩里的.雛鷹有母親的陪伴，當(dāng)它長出堅(jiān)硬的翅膀，變得強(qiáng)大，它需要適應(yīng)這份居高臨下的寂寞；天真的孩童有小伙伴的陪伴，當(dāng)他漸漸長大，他需要學(xué)會(huì)獨(dú)立，去適應(yīng)這份已來的責(zé)任�？傊疅o論是誰，都需要學(xué)會(huì)融合。

融合初中作文10

　　就像那二月的春風(fēng)，吹開了寒冬的冰層；似那深沉的海洋，包容一切歸于平靜；仿佛是那一首靈魂的挽歌，讓自身舒展。

　　自古至今，華夏文明就有著“海納百川”、“有容乃大”等說法。由此看來古人對于融合早就有了獨(dú)特的理解。讓諸子百家，各有所持，我對其的領(lǐng)悟也不同他人。

　　統(tǒng)一中原的秦朝將殘缺的、分裂的華夏土地再次融合為一。或許是秦皇想要稱霸，但不可否認(rèn)其卓越的功績。融合了諸國的技術(shù)將秦朝文明推上了當(dāng)時(shí)的頂峰。建造了兵馬俑、萬里長城等巧奪天工的作品。試問不集百家所長，怎能完成為后人傳頌的精品呢？這正是融合的力量，將各個(gè)不同的思想合為一體，創(chuàng)造出與其他君王不同的`王朝，如此，秦皇堪稱“千古一帝”。

　　《詩經(jīng)》將當(dāng)時(shí)的民間曲目，宮廷曲目融合成一本影響后人的文學(xué)作品。其中的許多作品意味深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富是不可多得的文化遺產(chǎn)。若是無人編寫《詩經(jīng)》，那將失去這類多元素的古代曲目，正是融合這種包羅萬象的能力將三百余篇的曲目一度展現(xiàn)于后人面前。方才有了現(xiàn)在許多文學(xué)大家對其的賞析和喜歡。將融合運(yùn)用至文學(xué)中，將原本不出彩的個(gè)體合為奪人眼球的整體，讓人讀來有心曠神怡之感，實(shí)為融合的魅力所在。

　　放眼現(xiàn)今，融合儼然已經(jīng)成為世界如今的發(fā)展趨勢，不說別的國家，僅看中國。我國融合了別國的先進(jìn)元素，將其融入自身之上。多現(xiàn)代化的建筑取代了以往的老式舊弄，美化城市之余也見證了中國的快速發(fā)展。；雙語的使用方便了國與國之間的交流；他國的技術(shù)引進(jìn)幫助我國的自主研發(fā)更近一步。融合其他，合自身之長方才算得上是真正的融合，一味的講其他文化或物質(zhì)引進(jìn)卻不化為己用，顯然是無用功。

　　正因?yàn)槲抑腥A民族是一個(gè)海納百川的民族，有著別樣的文化底蘊(yùn)和知識(shí)體系，從而能夠恰到好處地吸收不同的文化融合自身。正如一頭養(yǎng)精蓄銳的巨龍，吸收至飽和，乃至一鳴驚人，釋放出積攢許久的能量，整個(gè)世界都會(huì)為之動(dòng)容。

　　由此，融合是一種不同其他的，可以打破陰霾化為溫暖陽光的能量。

融合初中作文11

　　融合融合是兼容并濟(jì)，求同存異，包容不同的聲音方能結(jié)合出和諧之音。

　　在當(dāng)代，全球化已成為大勢所趨。它成為推動(dòng)全世界加快發(fā)展的主要力量，互利共贏是它的主要目標(biāo)。因此每個(gè)國家在獲得全球化好處的同時(shí)要幫助其它盟國共同發(fā)展，否則就不能維持全球化的穩(wěn)定。融合，需要海納百川的博大胸懷。這讓我不禁憶起中國歷史盛唐時(shí)期，那時(shí)一個(gè)民族文化大融合的時(shí)代。許多少數(shù)民族推行“漢化”來取代自己文化中的陋習(xí)，漢族人也常欣賞西域文化，在交流中迸發(fā)新思想的火花。反觀屈辱的近代史，在閉關(guān)鎖國的禁錮中，我們墨守陳規(guī)，沉醉在“天朝上國”的迷夢中。最終被西方列強(qiáng)挾堅(jiān)船利炮打開國門，顫巍巍的'我們不堪一擊。

　　融合的過程，如同瓶中的小石頭的縫隙被流沙填滿，發(fā)現(xiàn)自身的不足，找到合適的長處來彌補(bǔ)。于是，在看到西方繁榮后，我們清醒地認(rèn)識(shí)到以來固有傳統(tǒng)無法救國，許多有志之士紛紛效仿歐洲發(fā)展國力。打開國門如同打開瓶塞，允許流沙的進(jìn)入讓不穩(wěn)固的自己變得更堅(jiān)強(qiáng)。

　　我還看過這樣一個(gè)著名的心理學(xué)漫畫：一個(gè)球缺了一個(gè)角，所以它滾得不夠快，于是決定出發(fā)尋找它的一角。一路上，它欣賞路旁的花草，背著蝸牛一起走，累了就停下曬曬太陽。有一天，他終于找到了自己的一角，嵌在缺口上非常吻合�？墒撬鼭L得太快了，快得不能看清路邊一晃而過的東西，再也不能背著蝸牛了。它不舍得和自己的一角說再見，卻開心著能回到以前的生活。融合的同時(shí)，也不可以被磨得沒有了自己。所謂求同存異，要意識(shí)到自己的閃光點(diǎn)，千萬別讓它在人群中堙沒光彩。

　　我常覺得自己是剛?cè)岵��?jì)的個(gè)性。因?yàn)槔霞以诒狈�，所以既見過北方人的率性豪爽，也體會(huì)過南方人的吳儂軟語，兼?zhèn)淞寺收婧蜕聘�，我喜歡自己隨性的生活。誰能說每日的生活不是融合呢？我們與他人分享同一片藍(lán)天，同一塊黃土地，交往中難免也因自己的棱角傷害彼此。小時(shí)候困惑過，現(xiàn)在才知道許多事是沒有答案的，比如交朋友。后來有人告訴我，在人際交往中，有的人會(huì)獲得能量，有的人卻會(huì)消耗能量。終于我長嘆一口氣，不再為小碰撞煩惱。如果不愿意磨平自己的棱角，對方就多包容一點(diǎn)，接受本質(zhì)如此的自己，使不俗很簡單？所以，融合并不是要把所有人磨成一樣平，每個(gè)人都有小刺兒的，保持安全距離一樣可以實(shí)現(xiàn)平衡和發(fā)展。

　　時(shí)代的腳步證明了融合的必要性，和如何做自己就需要一顆獨(dú)立、個(gè)性的心，保證打方向的一致時(shí)耍耍小個(gè)性，生活才多了色彩，活得有滋味。

融合初中作文12

　　這個(gè)時(shí)代的發(fā)展本是緩步前行的，但隨著科技、信息化社會(huì)的建設(shè)，一切都如洪水猛獸般洶涌而來。那些念舊的人，雖想留在原地，卻被時(shí)代的波浪推著，載沉載浮。

　　這時(shí)，“融合”便被搬上了平臺(tái)，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域：現(xiàn)代和傳統(tǒng)、科學(xué)和文化……還有很多鮮為人知的。融合的確在很大的程度上幫助到了人們，但也犧牲了許多無法同貨幣般交易、流通的事物。在我心中，是為它們打抱不平的，或者說，我也是那些“念舊”的人。今年暑假隨父母來到云南旅游，看待許多“科技融合”的`身影，如：云南的玉龍雪山名揚(yáng)四海，但當(dāng)我們來到那里才發(fā)現(xiàn)，山上早已裝好了索道，可以直接坐到山上，然后出來，便是一片白茫茫的景象，地上的雪白、天上的云白，連同游客們的心，也一起凄凄涼涼的蒼白。

　　隨后，我們來到香格里拉，在海拔三、四千的地方，有個(gè)“普達(dá)措國家森林公園”，公園很大，繞一圈有60公里，于是，游覽車在其中有了不可替代的地位。然而山路很陡，到處都是左急轉(zhuǎn)彎、右急轉(zhuǎn)彎，每來到一站，游客們都被暈得七葷八素，游覽景色的心情自然大打折扣。唯一一段必須徒步走的，說是最美的1。3公里的地方，也只是因?yàn)槟抢餂]有車行道，且沒有湖，無法渡船。身為旁觀者，看到這些“融合”的產(chǎn)物，只覺心酸。

　　不止這些硬件設(shè)施的融合，文化、信仰也在時(shí)代融合中，被磨去了棱角。還是這次旅行，中間有一個(gè)去藏民家拜訪的環(huán)節(jié)，我們本來以為就想去親戚家拜訪一樣，坐在椅子上聊聊家常并吃一頓晚飯，沒想到經(jīng)過獻(xiàn)哈達(dá)、喝青稞酒的一系列儀式后，映入眼簾的是一塊教室大小的舞臺(tái)，周圍一圈是用桌椅圍起來的，我們便坐在那里一邊吃著烤全羊，一邊看著當(dāng)?shù)氐谋硌荩�雖然很是享受，卻感覺少了一種溫馨的感覺，更多的是商業(yè)的味道。

　　我在書中看到，藏民們認(rèn)為幸福是圓的東西，所以不容易背，任何一點(diǎn)微小的幸福，也要捧在手中小心呵護(hù)。然而，生活似乎不允許他們繼續(xù)心無芥蒂的樸素下去。于是，瀘沽湖成為了最后一個(gè)女兒國，摩梭女也轉(zhuǎn)移陣地，來到麗江古城賣手織圍巾……

　　真心希望社會(huì)的發(fā)展、融合不要影響到那些樸素、虔誠的事物，抱著一顆“念舊”的心，也抱著為后代著想的念頭，愿這些文化、傳統(tǒng)能保持原樣，不要讓祖孫后代的字典里再也找不到“異域”這個(gè)詞。

　　融合，是好？是壞？原諒我一高中生無法給你答案。

融合初中作文13

　　世界數(shù)千年文化淵源流長，從遠(yuǎn)古、近代到未來，每一次人類的進(jìn)步無不融合了各地人民的智慧才干。那些隨時(shí)間推進(jìn)而迸發(fā)出的智慧火花，就這么在潮流中一次次融合、升華，成為歷史上耀眼的一筆。

　　很多女生都喜歡吉普賽人的大擺褶花裙吧。天生放蕩不羈的吉普賽人喜歡四處奔走流浪，愛上了世界各地一些服飾的特色，所以把自己的衣裙加長了裙身，縫上了蕾絲邊，描繪上各種熱烈奔放的花朵和奇形怪狀的紋理，折出皺邊，還在脖子上掛漂亮的.擺珠……他們喜歡及地的裙擺在風(fēng)中獵獵飛舞的感覺，喜歡看流蘇飄揚(yáng)，喜歡掛墜隨舞步一起舞蹈。這些融合，讓吉普賽人更加神秘，而他們的服飾特色更是影響至今。中國五千年文化可謂燦爛輝煌，我們的文字更是博大精深。

　　從甲骨文、繁體字到如今的簡體字，一筆一劃字正腔圓間，是融合了我們對自然的探索，對萬物生靈的熱愛。我們熱愛這片土地，所以發(fā)明了文字把我們的所見所聞所思所想記錄下來，或是讓自己銘記，或是留給后世作為戒訓(xùn)。那些優(yōu)美的符號(hào)間，融合了太陽的光芒萬丈，水的碧波萬頃，世間各種生命的姿態(tài)�？粗�那些符號(hào)，我們總能想象出它所描繪的是怎樣一種或怡靜安詳、或熱情奔放、或悲傷難抑的畫面。有了這樣的融合，我們有了書面語言，有了交流溝通，又有了融合，繼而發(fā)展了各地的文化。

　　循環(huán)往復(fù)間，中國如醒獅屹立在東方，而我們的文字，也被韓國、日本融合了去，他們在這基礎(chǔ)上發(fā)明了自己的文字，也帶動(dòng)了亞洲文化。放眼各種新式建筑，不得不感嘆那真是各種奇思妙想和科學(xué)技術(shù)的融合。

　　房頂有太陽能，管道是水循環(huán)，窗口有自然通風(fēng)……我們可以找到歐洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的風(fēng)格，日式榻榻米的舒適和世界各地人文風(fēng)情。而更重要的是，我們建筑越來越注重環(huán)保低碳的理念，把對自然的熱愛一次次植入新建筑，渴望重?fù)硭{(lán)天碧水，渴望人與自然和諧發(fā)展，所以舍棄了耗電量大而發(fā)光時(shí)間短的白熾燈，改用LED節(jié)能燈，用環(huán)保木地板等等。

　　我相信，有了這些自然理念的融合，我們的未來一定更綠色。融合，讓文明進(jìn)步，融合，讓歷史長青。我們不墨守陳規(guī)孤芳自賞，我們在不恥下問中完善自己，在謙遜的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。感嘆吧！是融合讓我們的心更近，讓這個(gè)世界更加美麗。

融合初中作文14

　　融合融聚會(huì)集，合而為一。融合凝聚成一條潺潺的清澈之溪，它映著天的純凈明藍(lán)，含著大地的赤誠，襯著林的眾生百態(tài)。

　　春秋戰(zhàn)國，諸子百家，荀子的融立法于一爐，深邃如江海，滋育華夏，影響后世萬代；唐朝宋代，騷人墨客，有李杜蘇辛融現(xiàn)實(shí)于詩詞賦句，吟誦出對天下寒士的憂慮，洗櫛人心，吟誦出對國家忠而無力為報(bào)的憂憤，沉重人心。杜甫，辛棄疾將現(xiàn)實(shí)融合進(jìn)理想，碰擦出思想，繼而筆底波瀾間合成大家之作，浩繁如星辰，照耀神州。

　　這條溪融入了思想的內(nèi)涵，頃刻間，澈而不見底。

　　北魏孝文帝改革，提倡胡、漢融合。推行一系列措施消淡胡漢有別的社會(huì)思想觀念，統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一語言，更以身作則促進(jìn)胡漢通婚。民族融合達(dá)到高潮；唐宋時(shí)期，各賢明君主的開明民族政策，讓社會(huì)更系上民族之繩，讓國人心與心彼此牽緊。

　　這條溪倒映著民族之魂，似一股生命力量之源，生生不息，豐富華夏民族。

　　回望這氤氳著濃厚精神文明涵養(yǎng)的小溪，看到了歷史的古道刻痕悠悠流長，載著永不停息的融合之勢，涓涓緩流，時(shí)常能在人們的驚鴻一瞥中喚醒了記憶，銘記住了過去，寄予著未來的流向，那不盡的遠(yuǎn)方。

　　這股融和之溪，也追隨不到盡頭。

　　在當(dāng)下，中國的茶藝早已被西方人熟知，而西方人的牛奶文化也住進(jìn)了國人千萬家，而應(yīng)運(yùn)而生的“奶茶文化”符合了現(xiàn)代人的口味，既有茶的芳香醇厚，回味的甘洌清幽，也有牛奶的柔滑細(xì)膩，品味的香醇，中西結(jié)合，融合成了這杯飲品，恰似中國與西方如今的交流，不論文化，經(jīng)濟(jì)都是要融合為主線，博采眾長，吸收彼此，得以進(jìn)取，開拓了并且創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)文化交流。融合發(fā)展勢必是全球化下的首要趨勢。

　　視野融合得愈加寬廣無垠，繼而各種想法融合了世界的.選擇。

　　這條溪，映襯出了一幅和諧，優(yōu)美的景致。如一幅抽象畫，雖擁擠著許多東西，有濃墨重彩，也有刻劃入微的輕描淡寫，是暗涌著融合之氣，折射出陣陣文化多彩的光芒，民族的契合精神。國際世界互相交流融合，融洽了人與人之間的互動(dòng)，國與國之間友好的積極合作，是涌動(dòng)的騰躍勁頭讓這條溪有了“江河萬古流”之勢，鼓舞人心。

　　愿這溪，永遠(yuǎn)流淌，永遠(yuǎn)賦予世界融合和之美，

融合初中作文15

　　“取其精華，取其糟粕”，是魯迅先生《拿來主義》中主要傳達(dá)的一種思想。的確，隨著世界的不斷發(fā)展，融合，成為了當(dāng)今世界的主流。

　　在哲學(xué)中有一句名言：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，還是一個(gè)蘋果；你有一個(gè)想法，我有一個(gè)想法，彼此交換，就有了兩個(gè)想法。”這是交換的基礎(chǔ)原理，然而就其本質(zhì)來說，不就是將兩者融合在一起，得到一種更新的想法嗎？這，便是融合的基本原理。

　　文化融合

　　對于歐洲那片古老而又帶著神秘色彩的國土，曾涌現(xiàn)出許多世界名作。莎翁的代表作《威尼斯商人》，作為舶來品被中國引進(jìn)，但這似乎并沒有水土不服，反而經(jīng)戲劇家改編之后以更貼近中國文化的方式呈現(xiàn)出來�！兑话跞狻匪坪醺�能傳達(dá)出全劇所表達(dá)的內(nèi)容。劇中猶太人聰明滑頭，一時(shí)成為中國人口中描述尖鉆滑頭，耍小聰明的人的代名詞。

　　“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者李鴻章，除了主張發(fā)展技術(shù)，建造軍隊(duì)，還創(chuàng)設(shè)“京師同文館”、“廣方言館”，將外來文化引進(jìn)中國，讓當(dāng)時(shí)只修八股的孩子們學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，并留洋海外，同時(shí)也傳播中國文化。從正面來看，這不是融合的另一種表現(xiàn)嗎？

　　思想融合

　　在外國人眼里，中國的思想博大精深，源遠(yuǎn)流長。先秦諸子，百家爭鳴，思想的火花至今仍在迸發(fā)�？鬃又鲝垺叭收�愛民”，莊子主張“淡泊名利”，墨子主張“非攻”……似乎外國人對這些思想十分感興趣，于是，在多所國外大學(xué)紛紛建立了孔子學(xué)院�；蛟S在不久的將來，一個(gè)個(gè)金發(fā)碧眼的外國學(xué)子，拿著書簡，搖著頭念道：四海之內(nèi)皆兄弟，那該是多好的`一個(gè)場面。如果子生活在這個(gè)世紀(jì)，定會(huì)再曰：“融者，實(shí)為大計(jì)也。”

　　不錯(cuò)，將一方的文化內(nèi)涵與思想境界糅摻在另一方，并不斷發(fā)展成一種新的思潮，才是融合的最高境界，但前提是“取其精華，去其糟粕”。

　　可以設(shè)想一下，在一個(gè)廣口瓶中放滿石頭，看似是滿了，但再向里倒入一些沙子，便可以充滿縫隙，若再往里倒入些水，則會(huì)變得更加充實(shí)。只有三者融合一起，才能形成一個(gè)完美的廣口瓶。

　　所以，只有一個(gè)“廣口瓶”式的文化、思想，甚至民族，才能適應(yīng)這瞬息萬變的世界。由此看來，融合，才是硬道理。

融合初中作文16

　　隨著全球一體化的進(jìn)程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一個(gè)中心點(diǎn)拉近。在這張四通八達(dá)的網(wǎng)上，無論我們站在哪一點(diǎn)兒上拋出一個(gè)問題，都能從四面八方得到答案�！叭诤稀币巡辉偈且粋�(gè)寬泛的概念，而是能在每個(gè)細(xì)節(jié)處有所體現(xiàn)。

　　譬如，近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個(gè)常規(guī)部分，優(yōu)勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最初設(shè)定的平均三分之一課時(shí)。再如當(dāng)下掀起的'“國學(xué)熱”，弘揚(yáng)國學(xué)固然是好，但一些地區(qū)竟開設(shè)國學(xué)班招收學(xué)齡兒童，以此代替義務(wù)教育。種種此舉，我不甚贊同。

　　在我看來，“融合”分為兩部分�！叭凇敝傅氖侨谌�，而非一味的“取代”，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進(jìn)行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的。

　　中國的傳統(tǒng)文化，之所以能在歷史長河波濤洶涌的激蕩下延傳下來，仍在如今的方方面面有所體現(xiàn)，到底是因?yàn)樗�在現(xiàn)世仍有價(jià)值和作用。因?yàn)樾枰�，所以存在。儒家的直面人生，兼�?jì)天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實(shí)際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語，仍然被喜愛、贊賞、欽佩。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之，文化若博大精深，源遠(yuǎn)流長，那么其有價(jià)值的部分必然是經(jīng)過千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的，也就無需為了迎合所謂的“先進(jìn)觀念”、“時(shí)代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說，千萬不能因此傲視群芳，不可一世。

　　西方引以為傲的科學(xué)、民主是進(jìn)步的動(dòng)力，但也應(yīng)讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標(biāo)準(zhǔn)，我們無法，也無須去精確地劃定，時(shí)間會(huì)給出最好的答案。

　　一位作家曾說：每個(gè)人只能成為一個(gè)做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。

　　融合——學(xué)會(huì)做最好的自己，方可盡善盡美。

融合初中作文17

　　真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡單卻富有深意。

　　上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動(dòng)，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫劢Y(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個(gè)媽媽之間的談話，也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合，正是簡單中領(lǐng)會(huì)到和諧。

　　上海人時(shí)常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是因?yàn)楹闷孢�是認(rèn)為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨(dú)有的.風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。

　　喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。

融合初中作文18

　　一滴濃墨嵌入水中，瞬間化為黑絲，隨后漂成黑紗，最后洗凈鉛華融于水。一只小鳥破殼而出，一剎那得到了陽光的溫暖，幾經(jīng)努力終振翅高飛，翱翔在蒼穹之上，隨后又消失在天際，留下意猶未盡的寧靜。一掛瀑布奔涌而下，頃刻的千軍萬馬之勢后化為一潭泡沫，安詳?shù)靥稍谒�面，無比靜謐。這自然的美妙融合給予了我們淙淙的流水、雄奇的山巒和廣闊的天空，而對于人類世界的融合我想就是和諧。

　　我們生活在社會(huì)中，每天遇見形形色色的'人，有的熱情、有的謙卑、有的和善，每個(gè)人都獨(dú)一無二，但都相似——都在勞動(dòng)奉獻(xiàn)著。就如好人郭明義，他十幾年來每天無償加班兩小時(shí)，每年做到獻(xiàn)血幾次，用微薄的工資資助多名貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，他對社會(huì)可以說真地付出了自己的全部，他讓我們看到了一個(gè)社會(huì)溫暖的一面，也讓我們相信真正的與人、與社會(huì)以誠相待的結(jié)果就是所有美好情感的融合，達(dá)到和諧。

　　點(diǎn)滴付出見溫情，個(gè)人獻(xiàn)力成社會(huì)。人情融入在社會(huì)之中，而社會(huì)也在人情中達(dá)到完美。

　　社會(huì)發(fā)展到一定高度，就成了國家，而國家的發(fā)展也離不開融合。就比如我國，我國近幾年分別出臺(tái)了“西氣東輸”和“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略，使沿海城市與內(nèi)陸地區(qū)形成互助。內(nèi)陸地區(qū)提供資源來讓沿海城市進(jìn)行進(jìn)一步開發(fā)，而沿海城市向內(nèi)陸地區(qū)提供先進(jìn)科技與共享教育資源，形成共同富裕的模式。青藏鐵路的建成以及其余幾項(xiàng)重大成就，不正是城市與城市，不同民族相互幫助，互相融合的見證嗎？

　　城市聯(lián)盟其互助，國內(nèi)合作造統(tǒng)一。我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到了前所未有的高度，是融合得到和諧的成果。

　　對于整個(gè)世界，融合達(dá)到和諧亦是至關(guān)重要。世博會(huì)的成功舉辦就是這一點(diǎn)最好證明。去年，二百多個(gè)國家和地區(qū)前來上海向世界展示以及交流自己的文化與特色。在世博盛會(huì)上，任何相互有矛盾的國家和地區(qū)都撫平了心中的那道坎，以和平方式交流，讓我們看到和諧的火花在碰撞。

　　世界交流創(chuàng)和諧，是啊，當(dāng)我們不被國籍或是其他一些東西所阻礙，做到心與心地交流，還有什么問題不能化解呢？

　　若不和諧怎能融合，無融合又怎來和諧？和諧是融合的前提，做到和諧就要求我們不為利所動(dòng)，跟著純真的心走，為社會(huì)出一份力。若每個(gè)人都能如此，那么各個(gè)領(lǐng)域以及整個(gè)世界的精神高度都會(huì)提升，而地球也就成了真正的樂土。

　　讓我們用坦誠作弓，用奉獻(xiàn)作箭，并用合作來拉起這道弓，放出這支箭，地球的天幕就會(huì)永久雋刻下“融合”二字，而人類的心也會(huì)緊緊相連。

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