讀后感1
讀后感這個東西不太好寫，我個人也不太喜歡去寫，更何況是關于西方哲學這樣的東西，本身就沒有看明白，倘若寫起來也糊里糊涂的胡扯一通還不如不寫。導員我得罪不起，作業(yè)我必須完成，以下內容涉及哲學，純屬招搖撞騙。我兄弟說，裝逼太深，早已成逼。我現在已經達到這個境界，望各位多多海涵。第一個聽到哲學還是在小學，當時電視里有一個男的是學哲學的，我就問我媽哲學是什么，我媽說哲學是很高深的學問不是一般人能夠懂的。我瞧那男的一幅佛祖一般的臉仿佛要普度眾生，頓時對哲學沒有好感。除了在高中的政治課本中學過哲學，平時從未接觸關于哲學的東西。僅憑政治課本中學過的的哲學，我只能說哲學就是把廢話說得專業(yè)一點。
我用了大約20天的時間看完了《西方哲學簡史》，這本書也是羅素寫的，但是編者怕讀者讀不懂將一些繁瑣的邏輯論證予以刪除或者簡化，不重要的地方一筆帶過。我想說，這本書四百多頁，保守估計我只能真正看懂40多頁，看不懂的地方也一眼帶過，正所謂好讀書不求甚解。然而讀了不如不讀，至少我對哲學這個東西的偏見消除了�，F在我敢說，哲學是一門學問，而且是很重要的一門學問。
讀完這本書我發(fā)現大多數的哲學家同時也是科學家，比如羅素本人就是數學家，這是我原來所不知道的。有人質疑哲學，而科學是毋庸置疑的。于是我承認自己太無知，對哲學產生偏見是因為我根本不理解哲學。本書的緒論中說得再明白不過，哲學是介于神學與科學之間的東西，它與神學的共同之處在于都包含著人類對未知的思考，它與科學的共同之處在于理性地看待事物，而不是一切都遵循權威。
可是科學和神學都不承認哲學，甚至攻擊它。這是哲學比較尷尬的地方。我對宗教沒有興趣，且不說它。我現在以為科學并不萬能，它需要一種東西來填補才可能完美，這個東西就是哲學。如果要做一個比喻的話，人類一直在走黑暗的夜路，科學就好比埋頭去走路，而哲學是抬頭去看清前面的方向。
以上我對哲學的改觀。由于本書講述的內容太多且很難理解，我特意勾畫了一些我認為能夠發(fā)表一些感想的句字。我們先從古代哲學說起。
"泰勒斯是最早的哲學家"這個我原先了解一些，此人認為世界是由水構成的。先行者總是很占便宜，雖然這位老先生是瞎猜的，但它表達了第一個人對世界看法，才有了后人也來猜的行為。哪怕泰勒斯說世界是由泰勒斯構成的，那也意味著偉大。周國平說，哲學家都有點瘋。我表示贊同。你說沒事去研究世界是由什么構成的的確有點精神病。
"希臘文明的第一個名人是荷馬""其實這些史詩真正強調的不是眾神，而是命運"原來就聽說過荷馬史詩，但一直沒想到他是人寫的。關于人生是否有命運，我想說我也想過。人生是偶然還是必然到現在對于我來說還是未知。我一想到荷馬老先生在幾千年前就想過這個問題，我感慨人真是善于疑惑的動物。
"文明人與野蠻人的主要區(qū)別在于眼光更長遠"讓我想到了不同的文明一定會有自己文明的哲學。野蠻人雖然征服了文明人，但是文明征服了野蠻人的頭腦。野蠻人沒有自己的哲學，所以只能尋求一種哲學或者宗教來填補自身的空白。
"眼光長遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來，當下永遠是苦悶"這是文明人的苦悶。我不認為這不算苦悶。我想到了錢鐘書的一句話："天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。第二種人還有希望，第一種人只有回憶。"文明人就是那第二種人，先苦后甜，這樣才有希望。不像野蠻人，一開始便得到了最好的，隨著時間的流逝，越來越不如意，最后只有絕望。
"在希臘，正義具有崇高的地位，人與神都服從于正義"這里的正義當然不是現代意義上的正義，我們可以理解為應當遵守的規(guī)則。原來一個詞可以無限的演變。哪怕是正義。
"畢達哥拉斯建立了一種宗教，教義主要是靈魂的輪回和吃豆子有罪，但是最后遭到人民反叛的原因是他們渴望吃豆子。"輪回死了才知道，我一直有個猜想，覺得小孩生下來哭就是因為沒有忘掉前世。所以我猜想畢達哥拉斯很有可能上輩子是吃豆子吃撐死的。
"數學中的理論高于現實造成了人們對理論的崇拜""數學代表永恒，代表嚴謹"說來慚愧，本人數學不好，無怪我是個不冷靜容易被情緒左右的人。數學是一門原始的學問，非對即錯，非黑即白，講求思維和邏輯，雖然數學的理論遠遠超出了生活，但是它足夠有說服力。一個簡單的數學公式要比一篇冗長的空談有價值得多。
"回想是在大腦中對過去的事物進行重讀，而過去的事物依舊在過去，并沒有隨著重讀而來到現在"老人喜歡回憶，因為未來是死亡，死亡無法想象，所以只能回憶了�；貞洿碇浻羞^，或美好或者沉痛，總之現在不是你的。從來沒有一個永恒的事物。如果說有，那么只是活在你的回憶里。我們現在都年輕，似乎我沒有資格說這樣的話。那么就讓一切隨時光了然。
"如果一個觀點在哲學上是正確的，那它在駁倒后，會以其他形式重新站起來。并且被駁倒次數越多，這個觀點將越精煉、越正確。"世界上不存在絕對的正確，只有相對正確。小小的人類坐在碗里望天以為天就碗口那么大，坐在盆里望天以為天就盆口那么大。其實天空一望無際。牛頓駁倒了亞里士多德，愛因斯坦駁倒了牛頓，這是一個有碗換到盆的過程，也是一個眾受非議的過程。舊的理論不能滿足新的問題那么只有新的來替代，然而新的事物不是新事物，新事物是要接受時間的檢驗的。
本來我想一直寫下去，很長很長，這時候你在群里催，我就不想寫了。改天有心情再續(xù)。
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