《酥油》三：我的《酥油》讀后感

整個(gè)京城都籠罩在深秋的冷雨之中，單位大樓里則映照著密集的燈火，每個(gè)格子間里活動(dòng)的人不斷的呼出熱氣，這幢近乎于封閉的大樓成為茫茫都市里一個(gè)溫暖的堡壘。身在這個(gè)堡壘里的我，腦子里卻映射著西藏高原深處那高遠(yuǎn)的藍(lán)天、圣潔的雪山和天幕下的眾生百態(tài)，于是忍不住要記錄一下《酥油》在我心湖上留下的若干道余韻。 前面轉(zhuǎn)載了兩篇長(zhǎng)文，一方面是想讓來過我博客的人全面的了解一下這部作品，另一方面也怕我不成體系的絮語墮了《酥油》的水準(zhǔn)，很遺憾，已經(jīng)寫不出長(zhǎng)文了，胸中再無丘壑，也失卻了曾經(jīng)的激情。 生活，本來就有千百種面目，人生，本來就有無數(shù)種可能，許許多多的人如我一般，因混跡于城市中過久，不由得就被滾滾物欲所累，擠到了同一條道路上，目之所及，越來越窄，心之所感，越來越鈍。然而，也有“梅朵”這樣的女子，勇敢的從平原城市遠(yuǎn)赴與現(xiàn)代文明隔絕的原始深山草原藏區(qū)，對(duì)散落在草原上的孤兒開展救助和教育工作，并克服精神、肉體上的重重困難，一路堅(jiān)持下來，用博大的情懷和堅(jiān)韌的意志書寫出另一種人生可能。 這些天每晚在燈下緩慢的品讀《酥油》，誠(chéng)實(shí)的講，起初它并沒有牢牢的抓住我，讓我有通宵讀之而后快的沖動(dòng)，它斷斷續(xù)續(xù)吸引到我的，一則是它展示出的我非常陌生的雪山高原風(fēng)情、藏民生活畫卷；二則是字里行間流露出的真實(shí)感，從恢宏而圣潔的高原景致、藏民對(duì)藏傳佛教的虔誠(chéng)信仰，到發(fā)生在草原上一個(gè)個(gè)家庭和一個(gè)個(gè)孩子身上鮮活的故事，更有那些摻雜在一千八百多個(gè)日子里的苦難與幸福、情感和分離、信仰和動(dòng)搖，在作者真實(shí)敏感的筆觸下，給人親身經(jīng)歷一般的強(qiáng)烈感受。而與此同時(shí)，正因?yàn)椤端钟汀氛故镜氖且粋�(gè)我全然陌生的環(huán)境，作者行進(jìn)的是一條我全然陌生的路徑，文化和信仰上的隔閡又如此堅(jiān)固，我對(duì)“梅朵”的許多想法和行為并不以為然，她的激進(jìn)、偏執(zhí)、有時(shí)的自我感覺良好讓我覺得，“梅朵”并不討喜；她描繪的“梅朵”與康巴漢子“月光”間這段現(xiàn)實(shí)中并不存在的愛情，貌似一廂情愿的臆想；她憑一人之力對(duì)周邊頑固世界的改造，有西西弗斯式荒謬英雄的影子。 可是，現(xiàn)在，還沒讀完全文，我承認(rèn)我被這從60萬字日記中提煉出的故事說服了、感染了，包括“梅朵”與“月光”超脫于俗世的情感，不管作者是為了增加作品的可讀性，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)的擴(kuò)展和升華，又或者是內(nèi)心的一種向往，我都可以欣然接受了。感謝《酥油》，讓我的靈魂得到了一場(chǎng)來自于異域的洗禮，讓我再次意識(shí)到：夢(mèng)想、愛與勇氣，能超越源自于地域、文化、宗教信仰等一切的隔閡，給人溫暖，給人力量。 不知為何，書中給我最深刻印象的倒是這樣一段： “轉(zhuǎn)經(jīng)房就橫跨在注入小河的一條溪澗上。里面有一幢半人高的彩色經(jīng)筒。從高處雪山傾泄而下的雪化水終年不斷地帶動(dòng)水輪轉(zhuǎn)經(jīng)。水是來自白瑪神山，就是圣水。周邊人都會(huì)過來提取圣水回家供奉佛像。取水路上，又有信徒一路供起了銅質(zhì)經(jīng)筒，一只只沿著溪澗排列上去，就形成了長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)廊。 早晨，轉(zhuǎn)經(jīng)廊旁都是轉(zhuǎn)經(jīng)取水之人。一圈一圈，默契無語，一臉恭敬。 大半時(shí)間，經(jīng)廊里那些巨大華麗的經(jīng)筒都像流水一樣沒完沒了地轉(zhuǎn)動(dòng)。純銅手把或木質(zhì)手把的經(jīng)筒被磨得清光幽幽。轉(zhuǎn)經(jīng)人滿是滄桑的手每一次觸及，臉上都會(huì)露出幸福的光芒。一手捻動(dòng)佛珠，一手轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，口中念念有詞，厚實(shí)的氆氌裹著堅(jiān)定的身子，腳步邁得踏實(shí)，執(zhí)著，又快又穩(wěn)。 轉(zhuǎn)經(jīng)廊的入口處，有幾只石塊砌成的墩子。上面鋪一排厚實(shí)木板，搭成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的木凳。一些殘疾的或體力不支的老人總是安詳?shù)刈�在上面，閉目念經(jīng)。偶爾有人過來問，身體好不，吃的好不。得到的回答是平靜的“哦呀”聲。意思是好。好，以什么為標(biāo)準(zhǔn)？其實(shí)也挺簡(jiǎn)單，只要有粗粗的糌粑和咸咸的鹽茶，即是幸福的日子�！� 這段文字所描繪的，是一個(gè)少數(shù)群體精神世界的怡然，這樣的存在，與“梅朵”的夢(mèng)想、勇氣是無關(guān)的甚至是相抵觸的。但讀到這里，我覺得自己就慵懶的坐在那流水之上轉(zhuǎn)經(jīng)之人穿梭的走廊，高原純粹的陽光投射在我身上，團(tuán)團(tuán)包裹住我，就算閉上眼睛，眼前也是一片無邊的、火熱的橙色。精神層面的充盈較之口腹之欲的滿足所帶給人的幸福感，的確不在一個(gè)層面上。轉(zhuǎn)經(jīng)房的景象讓“梅朵”的心柔軟，也讓我感同身受，盡管，那不是“梅朵”或我的信仰所在。于是有了這樣一個(gè)一廂情愿的愿望：當(dāng)現(xiàn)代文明照射到那片深藏在高原中的天堂，在驅(qū)趕走原始的愚昧、落后所導(dǎo)致的傷痛和悲哀時(shí)，讓那些虔誠(chéng)、純真能得以保留、毫發(fā)無傷。 人人都在尋找心之所寄，藏民們和“梅朵”的心靈皈依于雪山高原，我的精神世界要放逐在哪里方能平安喜樂呢……

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