沒想到還會被要求寫讀后感

情何以堪 ——讀《歷史深處的憂慮》   說到寫讀后感，似乎它早已成為了我中小學(xué)時代回憶的片段。前些天，特意在網(wǎng)上訂了這本《歷史深處憂慮》，當(dāng)收到書的時候，隨手翻開，便讀了起來，不過說老實話，直到寫這篇讀后感時，我也并沒有讀完這本書，也恰恰是在這個時候我想動筆寫下我的感受。 書的作者是一位華人（或者說是一對華人夫婦）作家，書的內(nèi)容以書信的形式呈現(xiàn)在我們的面前。剛拿到書的那一刻，我是以一種窺探歷史憂慮的心態(tài)打開這本書的。但讀到“槍在誰手里”這一部分時，我失去的繼續(xù)讀下去的欲望，因為作者在“示好”，似乎成了某種廣告，沒有我所期望的建設(shè)性的意見與思考中，于是我草草地看了最后一部分暫時結(jié)束了同這本書的直接交流�；蛟S我的想法是有些偏頗的，我希望過些時日我會再次翻開這書，看完剩下的部分。 我沒有去過美國，所以對書中作者的描述，我沒法做出準(zhǔn)確的理性判斷，只能有一些感性的認知。美國的法制、自由、民主，美國是一個法制的國家，他的國民尊重法律，會不惜一切代價去捍衛(wèi)他們獲得自由及民主的權(quán)利，他們有理想，他們不安于現(xiàn)狀，他們也樂于奉獻。這是作者呈現(xiàn)在我們面前的，起碼是呈現(xiàn)在我面前的。當(dāng)然，種種這些都是值得我們尊敬和反思的，這也是我們應(yīng)有的一種見賢思齊的學(xué)習(xí)心態(tài)，但這些并不完全適合于你我。 每個社會都有它自己的文化，都有它自己的游戲規(guī)則，就像美國人追求的自由一樣，每個社會的都有其選擇自己歷史認同的自由，文化沒有好與壞之分，只有適合與否，但我們不會停止向別人學(xué)習(xí)那些好的適合我們的東西。無論從社會經(jīng)濟上還精神文化上，我們的社會現(xiàn)在都處在一個轉(zhuǎn)型的時期，人們似乎被極大豐富的物質(zhì)世界給迷惑了，隨之襲來的還有那些隱藏在物質(zhì)世界背后的那些西方文化（有好的當(dāng)然也有壞的），更使得人們無所適從，有的人走向了一種帶有些許民族主義色彩的文化選擇，還有相當(dāng)多的人選擇了走向西方。社會中似乎少了些追逐理想的氛圍，多了些銅臭的氣息，很多原有的價值觀似乎也反過來了（如果你仔細留意身邊的人們都在嘲笑些什么，你就知道我指的是什么了）。 過渡的時期總會有迷茫，無論是對于個人還是對于社會都是一樣的。而這個時候難得是一種清醒、一種信仰，在看到西方國家豐富的物質(zhì)生活以及所謂的先進文化的時候，我們是否也看到了他們身上那些真正值得我們的靈魂品質(zhì)了呢？ 作者在這本書的最后一章寫到：“美國這樣一個高度尊重個人生命，個人生活，個人意愿，個人意志，處處強調(diào)個人奮斗的社會，它的基礎(chǔ)是人與人之間關(guān)系的相互尊重和寬容， 而不是冷酷的爭奪。當(dāng)然，我早就說過，在美國什么人都有，其中不乏有自私自利和唯利是圖的人。但是，這并不是美國的基調(diào)。在美國，個人意愿和社會公德是相輔相成的，所以社會公德心在這個‘個人至上’的社會反而非常普遍。 “公共場所干凈整潔，公共設(shè)施安全可靠，公共秩序井井有條。來美國幾年，不僅沒有看到公共場所的爭吵，甚至沒有看到過爭先恐后。剛從國內(nèi)來的人，出去購物游覽，在排隊付錢，上車等等時候，都會讓同行的家人或朋友不斷關(guān)照，‘等一等’，‘別搶先’。我們在國內(nèi)已經(jīng)習(xí)慣了搶先，不搶先就上不了車，買不到票;在這兒是要互相謙讓的，爭先恐后讓人側(cè)目，因為這不尊重別人。尊重個人生命，個人生活，個人意愿，個人意志，具體來說，要別人尊重自已，同時自己也首先要絕對尊重別人。 “尊重個人和社會公德，這種極其深厚，極其悠久，極其普遍的社會意識產(chǎn)生了一種共識，那就是人人都要遵守公平的“游戲規(guī)則”。在任何時候，做任何事情，‘犯規(guī)’是最要不得，最不可原諒的。這種共識是美國這樣一個法制社會得以正常運作的社會基礎(chǔ)。”而我們往往在這一問題上選擇了“打破常規(guī)”，但這真的不是創(chuàng)新。我們總是說要向人家學(xué)習(xí)，但卻常常只是學(xué)來了樣子，真正的內(nèi)容卻被我們拋在的腦后。 還記得小時候很多人都會發(fā)自內(nèi)心地講，“前途是美好的，未來是光明的”，如今我依舊感性地堅信這一點，當(dāng)然，誰都不會希望最后聽到的，是那一句哀婉的感嘆：“情何以堪！”

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