- 相關(guān)推薦
蘇軾《賈誼論》讀后感---兼析人才的使用
高中時(shí)代聽(tīng)語(yǔ)文老師高聲朗誦蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，讓我從那以后喜歡上這位豪放派的詩(shī)人，隨著年齡漸長(zhǎng)，我讀了不少蘇軾的文學(xué)作品，給我映象最深刻的蘇軾作品是他的論說(shuō)文，其中《賈誼論》更是令人百讀不厭。 “非才之難，所以自用者實(shí)難” （“才能的獲取并不難，難的是才能的施展”，簡(jiǎn)而言之，最讓人郁悶的是英雄無(wú)用武之地），蘇軾《賈誼論》的開(kāi)篇之句，說(shuō)盡了自古英才的窘境，也說(shuō)盡了自古英才的無(wú)奈。下面主要就人才的使用展開(kāi)討論。 清朝人所著小說(shuō)《平山冷燕》第八回借才女冷絳雪之口對(duì)人才進(jìn)行了論述（……且就人才言之，圣人有圣人之才，天子有天子之才，賢人有賢才之才，宰相有宰相之才，英雄豪杰有英雄豪杰之才，學(xué)士大夫有學(xué)士大夫之才。圣人之才參贊化育，賢人之才敦立綱常，天子之才治平天下，宰相之才黼黻皇猷，英雄豪杰之才斡旋事業(yè)，學(xué)士大夫之才奮力功名。以此類推，雖萬(wàn)有不同，皆莫不有一段不磨之才，以自表于世�！�，我二十多年前讀該書時(shí)因喜歡這段論述，專門進(jìn)行了筆錄，今天再次閱讀，仍覺(jué)得冷絳雪才氣橫溢。從心理學(xué)的角度來(lái)看，但凡人類，都有自身的才能，關(guān)鍵是如何使用這些才能。 蘇軾在《賈誼論》里論述了賈誼才華橫溢得遇明君（漢文帝），卻無(wú)法施展自身的才能，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，最后憂郁而死，因此得出“非才之難，所以自用者實(shí)難”的結(jié)論，他在感嘆賈誼的同時(shí)，何嘗又不是對(duì)自己一生雖有雄才大略，卻不能很好施展自身的才華在抱怨呢？ 我認(rèn)為世間自古就不缺人才，但很多人懷才不遇，抱憾終生卻是不爭(zhēng)的亊實(shí)。蘇軾之類的全才不多，各種各樣的專才卻層出不窮。常言道：男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎�，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，由于各種原因，許多有特殊才能的人為了謀生，選擇了不能施展自己特殊才能的專業(yè)，只能窩窩囊囊虛度一生光陰，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)也是人才的浪費(fèi)。 要想使優(yōu)秀的人才能得到正確使用，首先要有知人善用的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)歷史有很多善于用人的統(tǒng)治者，如漢高祖劉邦，唐太宗李世民等，劉邦平定天下后“論功三杰”，唐太宗開(kāi)科取士之后說(shuō)“天下英雄盡入我轂中”，表明了他們善于納才和善于用才。得遇明主一展雄才是許多人才盼望的。然而有些才子在未遇明主之前，不善于毛遂自薦，使自身錯(cuò)過(guò)被使用的機(jī)會(huì)常令人扼腕嘆息。所以人才要想被使用，還要找機(jī)會(huì)展示自己的才華，吸引明主的注意。中國(guó)人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“心思如青天白日，不可使人不知；才華如玉韞珠含，不可使人易測(cè)”，主要害怕才華一旦過(guò)于顯露，不但招人嫉妒，還可能受到迫害，所以要收斂才華，使用“韜晦”機(jī)制。但如果太過(guò)于收斂，過(guò)能會(huì)錯(cuò)過(guò)很多機(jī)會(huì)。世上的英主能有幾人象劉備那樣“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山；象符堅(jiān)那樣識(shí)王猛于草莽之中，即時(shí)委以重任。優(yōu)秀人才要想施展自身的才華還要有較高的情商，協(xié)調(diào)好與周圍人的人際關(guān)系。賈誼之所以不能施展才華，同沒(méi)有搞好和漢文帝重臣灌嬰、周勃的關(guān)系有關(guān)，遭到二人排斥是必然的。最后一點(diǎn)就是才子們本身不要對(duì)世間的事情求全責(zé)備，喜歡求全責(zé)備是大多數(shù)文人的一個(gè)通病，他們往往喜歡非議施政者的政治綱領(lǐng)、大政方針。其實(shí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)也不是一般文人所能理解的。蘇軾一生遭遇很到挫折，同他喜歡求全責(zé)備不無(wú)關(guān)系，王安石執(zhí)政推行變法，他屢次反對(duì)，王安石罷相，司馬光盡廢新法，恢復(fù)祖宗制度，他也不能容忍，結(jié)果新黨舊黨均排斥他，他的仕途坎坷是必然的，他最后被侍妾王朝云譏為“一肚子的不合時(shí)宜”也是可以理解的。我有感于蘇軾的一生坎坷，卻在文學(xué)上取得卓越的成就寫小詩(shī)一首作為本文的結(jié)尾。 詠蘇軾 “天涯何處無(wú)芳草”，蘇軾平生多煩惱。安石變法他反對(duì)，溫公復(fù)辟他心焦。少年成名心氣高，不合時(shí)宜頻摔跤。黃州赤璧擅雄文，夜半孤舟泛波濤。杭州西湖修長(zhǎng)堤，造福人民人稱好。曾經(jīng)祈雨喜雨亭，曾經(jīng)放鶴上云霄。烏臺(tái)詩(shī)案命險(xiǎn)休，信佛崇儒尊黃老。一生多才又多藝，詩(shī)文書畫并稱妙。命運(yùn)坎坷總流離，紅顏知己卻不少。王弗之后王閏之，朝云獨(dú)隨海南島。人人養(yǎng)子望聰明，他被聰明誤一生。晚年文雄筆更健，信手拈來(lái)皆美文。歷盡磨難歸太虛，遺骨長(zhǎng)埋在郟城。【蘇軾《賈誼論》讀后感---兼析人才的使用】相關(guān)文章：
過(guò) 秦 論 賈誼12-19
游金山寺用蘇軾韻兼效其體,游金山寺用蘇軾韻兼效其體乾隆,游金山寺用蘇軾韻兼效其體的意思,游金山寺用蘇軾韻兼效其體賞析 -詩(shī)詞大全03-13
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革論析論文04-07
游賈誼故居作文600字01-27
蘇軾：水調(diào)歌頭02-27
蘇軾的詩(shī)句04-28
蘇軾的作文10-13
長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅詩(shī)詞賞析7篇08-01
蘇軾的作文03-09