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《前世今生》讀后感
讀完某一作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《前世今生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《前世今生》讀后感1
從不相信有什么前世后世，當然今生是我相信的` 從不相信輪回，但相信因果。 佛家也不強調(diào)前世或后世佛家不強調(diào)輪回，甚至不強調(diào)過去、未來。 而是訓練一個人永遠維持一種清醒的狀態(tài)：我現(xiàn)在想法的什么、我的感受、內(nèi)在的情緒、情感狀態(tài)，我都要覺察到。 察覺到一定時候就是“開悟”或者“悟”《前世今生》讀后感2
看《前世今生》這本書，有種新奇而又親切的感覺。以前每每遇到關(guān)于生命輪回的文章或視頻，總能撥到心底的那根弦，有種莫名的感覺。尤其在看完這本書，更加激發(fā)了我對自己的前世的好奇和遐想。讀凱瑟琳催眠狀態(tài)下道出的語言整理成的文字，有時涕淚連連，有時感同身受，有時醍醐灌頂，有時思緒萬千。讀著她的經(jīng)歷，我也浮想聯(lián)翩，跟隨直覺去追尋曾經(jīng)的足跡。
跟著凱瑟琳催眠狀態(tài)下穿梭在一世又一世的輪回里，梳理著里面的一些關(guān)系，發(fā)現(xiàn)：
她某世的女兒，成為今生的侄女。
她某世的父親，又成了今生的爺爺。
她某世的父親，還是今生的父親。
她某世的母親，仍是今生的母親。
她某世的女兒，成為今生的一個好友。
她某世的父親，成為今生的一個朋友。
某世里割斷她喉嚨的敵人，成了她今生的一個情人。
魏斯醫(yī)生指出：“很多研究宣稱，一群靈魂會一次又一次地降生在一起，以許多世的時間清償彼此的相欠�！�
所以，我在想，我身邊的親人、朋友、幫助過我的人、傷害過我的人，乃至夢中的眾生，應該也是與我有甚深的緣分，也是為了償還彼此的債務或恩怨而相遇的吧。這或許就是人們口中常常說的“緣分”吧。
我想，除了償還彼此的債務或恩怨，有些應該還有更深層次的意義。因為在死亡后、下一世輪回前的“中間狀態(tài)”中的凱瑟琳還透露，魏斯醫(yī)生的父親和兒子也在那里，并告訴他“你兒子的心臟不好，是反過來長的，像雞心。他因非常愛你而為你做出重大犧牲。他的靈魂是很進化的……他的死償了父母的債。同時他想讓你知道，醫(yī)藥只能做到這個地步，它的范圍是很有限的。”這是魏斯醫(yī)生的第一個兒子，確實僅活了23天就夭折了。確實因為先天心臟里有毛病，即便動了重大的心臟手術(shù)也沒有挽回生命。這讓他們難過消沉了好幾個月。
孩子真的是來幫助他的，正如魏斯醫(yī)生所說：“在亞當（他這個兒子）出生的那期間，我正對是否選擇精神醫(yī)療而舉棋不定。我在內(nèi)科實習期做得十分愉快，又有一個住院醫(yī)生的空缺等著我。亞當?shù)囊馔馐刮覉远ㄟx擇心理治療做終身職業(yè)。因為現(xiàn)代醫(yī)學以其先進的技術(shù)和設(shè)備，竟不能挽回一個小嬰兒的生命，令我憤慨�！�
看到這里，我又回憶起我兒子20xx年12月11日在泰安兒童醫(yī)院住進重癥監(jiān)護室的情形。當決定要把他放進去的時候，我的直覺告訴我：他沒事，他不需要住進去�？墒茄矍八吹降幕瀳蟾骘@示：他確實必須住進去。有股無形的力量非要推著我把他送進去。我的心如刀割，就像凱瑟琳在那一世在洪水中救她孩子的心情，整整難過了兩三個小時。
因為當時已經(jīng)接觸金剛智慧，所以在這段時間里，我向好友冀謙求助，訴說了此刻的心情和感悟。我說我總覺得孩子是為了幫我才生病的`。他一語點醒我，說這是我內(nèi)心鏡像的呈現(xiàn)，一切人所遇到的一切境緣都是他內(nèi)心的呈現(xiàn)，我一定也有這方面的種子。如果我能去負起100％的責任，一切就都會過去。并看了他給我發(fā)的文章《所遇一切不如意的人事皆為自身業(yè)障從記憶中的播放》。
說來也怪，我在重癥監(jiān)護室外樓道里的信號很差，幾乎微信接收不到信息也發(fā)送不出去，得跑到很遠的窗邊才可以。而他給我發(fā)的那個文章很順利就收到了，讓我很意外。不管怎么樣，那文章就像救命稻草一般，我很快看完，反復思考我的相關(guān)種子在哪里，我需要負責的地方在哪里。
直覺告訴我，我之前忽視健康因素太厲害了，飲食不健康，作息時間不健康，我對自己的健康不關(guān)注，也不關(guān)注家人的健康，所以兒子就以他的生病來提醒我。再加上玉霞姐、田華姐對我的幫助，為我放生，然后啟發(fā)我祈禱獲取菩薩和上師的加持，然后我就在窗前不停地虔誠祈禱。
也就在那時，第一次我理解了為什么《地藏經(jīng)》里把人間形容為“火宅”，就是因為生活在其間的人們痛苦萬分。第一次理解了地藏菩薩為何立弘愿，理解了他“地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提”的偉大決心。第一次理解了人生無常，無常大鬼不期而至，修行如此重要。第一次理解了何為真正的菩提心，心甘情愿地把所有的功德回向給法界一切眾生，不僅僅為了自己的兒子。
另外，我勇敢地邁出第一步，不斷地在醫(yī)院做布施，財布施、法布施、無畏布施，都很真誠、盡心努力地做。那幾天里，我所做的好事比出生以來的三十多年都多。單是放生就一次性放了五千元。這對于一直收入不高、生活簡樸、一毛不拔的我來說，的確不是個小數(shù)目。
第二天，兒子開始拉肚子。我知道這是在排毒，是好轉(zhuǎn)反應，所以并沒有過多驚慌。到第三天的時候，兒子就出院了。
這件事也給了我極大的信心。我終于認識到：當人的真誠心發(fā)出來，對自己當下的境遇負起百分之百的全責，把自己“豁出去”的時候，感應真的是會快速的現(xiàn)前！古人說的“至誠感通”是真實不虛的！
所以，在兒子進重癥監(jiān)護室時，我就覺得孩子來到我身邊一定有他的目的和意義，必定是讓我從中領(lǐng)悟到些什么。
《前世今生》讀后感3
讀了《筑夢路上》這本書中的《生態(tài)環(huán)境得前世今生》這篇文章，我越發(fā)覺得保護生態(tài)環(huán)境，遵守自然規(guī)律有多么重要。
文中的海寧是一個用了3年時間和大量資金來保護生態(tài)環(huán)境的城市，海寧市民們的所作所為使那里的環(huán)境變得非常好——市民們總能呼吸到清新的空氣，看到的街道都是一望無際的綠。讀到這里，我的腦海里仿佛看到了海寧的`景象：綠色植物隨處可見，湖水碧綠，空中不飄有一點雜質(zhì)，那可真令我向往。
相比之下，文中的浦一江一就沒有那么好的環(huán)境了。原本浦一江一的生態(tài)環(huán)境挺好，但由于開發(fā)了水晶，工作垃圾增多，許多浦一江一市民大肆將垃圾扔到水中，原本澄澈干凈的湖，不久就成了垃圾湖。這里我看的十分憤怒:原本那么美麗的城市，居然有人忍心將垃圾丟到湖中，就只是為了方便處理垃圾而已，難怪后來浦一江一的環(huán)境會那么差。懷著這樣的心情，我又繼續(xù)讀了下去。浦一江一的人們意識到了環(huán)境污染嚴重，并實施了“五水共治”，這項計劃實施不久，浦一江一的水又變回了原本的碧綠。
看到文中的兩個例子，我對比了一下我所處在的杭州市的環(huán)境。我驚奇的發(fā)現(xiàn)杭州有許多的環(huán)境污染：我家附近的湖里都是垃圾；大街上汽車的喇叭聲仿佛要震壞耳膜；景區(qū)到處都是“到此一游”的字樣。
這使我感到十分羞愧。這篇文章使我知道了保護生態(tài)環(huán)境有多么重要，所以我希望市民們能像浦一江一“五水共治”一樣，改善環(huán)境，遵守自然規(guī)則，讓我們的家園變得更加美麗。
《前世今生》讀后感4
在書店看到這本書的時候，原以為是本單純的言情小說，但還是對它的書名很感興趣，便拿起它隨手翻看了一眼，結(jié)果這一看，就讓我對它愛不釋手，“欲罷不能”。
《遇見我的前世今生》是高原的著作，高原是一位學貫中西的潛能開發(fā)大師，中國圖書“潛意識”類題材最暢銷的作家，他繼承了全球著名的勵志大師、潛意識專家如詹姆士·艾倫、戴爾·卡耐基、拿破侖·希爾、托尼·艾賓斯等人的思想理論與實際經(jīng)驗，在潛能引導、自我認識、自我提升、自我改變上受到廣大讀者的認可。
本書的序言有個題目《與另一個“我”不期相遇》吸引了我的眼球，我認真地一字一句地讀完了序言的內(nèi)容，其中，我頗有感觸的話有以下幾句：
“每個人都對于另一個自己懷有兩種復雜的態(tài)度，莫大期待，或是深層的恐懼�！�
“心靈就像一面堅實的銅鏡，它總是給你一具模糊的映像，使你似妖，又如智者；讓你堅強，又不停是把你摧殘。你看到的是什么？并不取決于它給你的，而取決于你自己的理想和方向。”
“每個人的心中都住著一個‘魔鬼’。當你戰(zhàn)勝它時，你就成了自己心靈的主人；但當你失敗時，你就成了它聽話的奴仆。它在你軟弱的時候侵蝕你的靈魂，在你害怕和無助時讓你丟掉前進的方向，失去所有強大的積極而正面的力量�！�
作者在最后還說，“希望我的這段充滿幻感、痛感與釋放的旅途，對所有讀到這本書的人都會有所幫助�！钡拇_，在讀了這本書后，讓我學會了思考這樣的幾個問題，同時，我也開始試著回答這幾個問題：
“我該怎樣面對自己的人生呢？另一個我是什么模樣的？它是天使還是魔鬼呢？”
在這本書中，作者通過知名人物的禪修案例，以及豐富的親身經(jīng)歷，向我們展示了各種自我療愈的神奇方法以及自我蘇醒、自我覺悟的心靈過程。這既是一本非常具有可讀性的身心靈的對話，故事體的小說，又是一部通俗易懂的心靈勵志經(jīng)典。
本書是高原在面臨人生困境之時一次心靈和身體的雙重之旅--公司的破產(chǎn)、妻子的離棄、身體的疾病……在遇到事業(yè)的重大挫折和人生的重大變故時，作者曾一度迷失了方向，為了使自己的心靈得以解脫，作者選擇了旅行，從洛杉磯到印度，從孟買到中國西藏，從東京再到南美，在路上，作者遇到了各色各樣的人，包括企業(yè)家、律師、小老板、修女、僧人、不得志的小職員等。特別的際遇給了他特別的啟示，最終作者站在生命的十字路口，蘇醒、覺悟、豁然開朗，這種感覺，或許，一生只有一次。
在“遙遠的呼喚”這一篇中，有位高僧的話讓我沉思：“人的一生，就是不停地追尋的過程。人到一處去，總有追求。但是，人們所擁有的正在追尋的額呵即將經(jīng)歷的事物，它們都存在于內(nèi)在，人們的內(nèi)在富有原生的強大力量，它直接聽命于自然和宇宙。就像你，你的欲望和野心，迷茫和困惑，并不輕易受你自己的控制，卻在你的身心和靈魂之中。如果你想改變?nèi)魏问拢鸵獜淖约旱膬?nèi)在靈魂做起，而不是外在的皮囊。每個人要對自己的生命中經(jīng)歷的一切負百分之百的責任，不能怪罪于任何人，因為一切都是因你自己而起，所有的業(yè)障不過是自己作為的結(jié)果，這個果實是屬于你自己的，不應該有任何人分享，即使他的味道是苦澀和罪惡的�！�
讀到這里，我震驚了，我是第一次看到過這種觀點，我想，他的話說得很有道理，他從完全相反的角度審視世間事物。其實，許多人是自己殺死了自己，他們不想發(fā)現(xiàn)真實的自己，他們對于未知的自己懷有持久的恐懼，只是關(guān)注著問題本身，而從不追問自己的內(nèi)心。
我發(fā)現(xiàn)，我們總是不斷地對他人重復定論，總是在要求別人，而不是要求自己，我們總是希望他人改變事情，達到我們的期望，我們希望世界以自己為中心，世界要自如地依我們的意志運轉(zhuǎn)。所以，當發(fā)生問題時，我們把責任歸于外在的時候，我們就輸了，人生的本質(zhì)就是戰(zhàn)勝困惑，對于所發(fā)生在我們身上的一切，我們應該感到萬分抱歉，而不是憤怒和絕望。以這種看待自我的新方式去面對挫折和困難，在某種程度上，是會幫助我們治愈我們的精神困惑的。
同樣的，怎樣才能減輕自己的痛苦呢？唯一確定的有效的方法就是愛自己，這將是開啟治愈之門的密碼，這個方法是要用在我們自己的身上，而不是別人身上，只有熱愛自己并拒絕抱怨和逃避，才有機會打開未知的能量之門。
心理學中的.“意識”是指與物質(zhì)世界相對立的精神世界，是一種覺知，一種心理狀態(tài)。一個人的意識內(nèi)容包括了他的思想認識、思維、情感、意志等內(nèi)在的心里活動，心理學研究意識的目的在于揭露心理活動的規(guī)律。而本書中，作者從普莉塔娜修女口中得知的“意識”的解釋是：
“意識是我們的魂魄和靈性，是生命的終極力量，它有很多面具，就像你現(xiàn)在戴的這張憂傷的面具也是屬于她的一種能量。你的痛苦、歡樂、悲傷、興奮、絕望和沖動，都在它的掌握之中�！�
讀到這里的時候，我趕緊開始回想學過的關(guān)于“意識”的相關(guān)內(nèi)容，拿出課本，仔細地回顧了一遍，頓時覺得心理學的知識很是抽象，會讓人萌發(fā)出各種問題。突然想到了“潛意識”這個詞，在看作者簡介的時候，就看到了他的圖書標簽是“潛意識類型”，這不禁又讓我有了感嘆，心理學的知識無處不在，以各種方式給這個迷茫的世界呈現(xiàn)著它的神奇力量。
書中寫到“凡事在成熟之前，都必有苦澀之味。無人可控制一切，有優(yōu)必有劣，有強必有弱。虛弱是智者的坦誠，強大卻是愚者的虛榮。”
讀完這段之后，我一時沒有明白，考慮了很久，才又所會意。正如作者所發(fā)出的疑慮一樣，我也在思考著這樣的問題：“我有很多的缺點，每天都在發(fā)現(xiàn)新的缺點，為防止敵人抓住并置我于死地，我該把它們藏起來嗎？可是，我作為一個公司的領(lǐng)導人，為了表現(xiàn)自己胸有成竹，百戰(zhàn)百勝，我不能讓手下和對手看到我的缺點。我一直試圖這樣做，但我的壓力很大，因為做到這些實在是太難了。”
其實，對于這種擁有這種想法是讓人可憐并且同情的。我們應該勇敢地告訴別人你的不足，包括你的對手、敵人以及所有讓你有警惕心的陌生人，這樣反而會釋放自己的壓力，要知道，有時候缺點會因為我們的坦誠正視而變得可愛起來，轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。
是啊，為什么要掩飾客觀存在的事實呢？人們不是將內(nèi)在暴露的太多了，而是掩飾得太過泛濫。其實，我們并不需要問自己要什么，也不需要管別人怎么看自己，要學會問自己還能做什么？為自己，為自己愛的人和愛自己的人們。有些時候，當我們有問題的時候，應該好好地問一下自己的內(nèi)心，有些答案和真相，是需要我們自己給自己的。
每個人都會遇到身體和心理的雙重壓迫。許多人因為承受不住事業(yè)、婚姻和疾病的連續(xù)打擊而選擇輕生，還有一些人精神崩潰，每日流淚，悲哀度日。當然，還有很對的人，他們面臨這種絕境，突然就會迸發(fā)出強烈的求生欲望，拼命地尋找治療方法。有時候，我們會有這樣的感覺，發(fā)現(xiàn)開始抓不住自己的思想，感覺，體內(nèi)的能量四處游蕩，我們想要傾訴和釋放，但是找不到一個出口。
在這種時候，我們需要找一個自己最信任的人，比如說最好的朋友或是心理醫(yī)生去讓我們的身體和心靈徹底地放松，或者是去旅行。沒錯，強者的人生總會經(jīng)歷大大小小的希望或絕望，重要的不是你經(jīng)歷了什么，而是你能為自己做些什么？
事實上，我們平時為之懼怕和恐懼的事物，有時并不是我們所想象的那么可怕，區(qū)別就在于我們有沒有勇氣去面對它。只要我們擁有了勇氣和力量，成功的力量已經(jīng)緊緊地追隨在我們的左右，它會讓能夠推動我們成功的信念進駐到我們的內(nèi)心，我們也會體會到生命的全新改變。
作者說要清楚體內(nèi)的“壞蘋果”，他在經(jīng)歷了破產(chǎn)、離婚、疾病等一系列的重創(chuàng)之后，每一天都在壞蘋果上面附加新的蘋果，他希望能夠掩飾掉發(fā)生的所有不幸。其實，用對未來的期盼遮掩昨天的失敗--如果我們不拿出有用的解決措施，沒有放下包袱的決心，那么不過是掩耳盜鈴而已。結(jié)果就是，我們的脾氣越來越壞，身體越來越差，朋友越來越少。很顯然，只有慢慢地挑選蘋果，逐漸地把這些無用的能量清除出去，才是最根本的解決辦法。
遺忘是我們說無法控制的，它是心靈的絕癥，很多人就選擇這樣的方式來逃避痛苦，就算艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了記憶曲線，可我們還是不能控制遺忘，不知不覺間我們忘記了家中的電話號碼、銀行卡密碼、親人的生日、童年趣事，朋友的姓名，這些或簡單或嚴重的記憶遺忘，使我們在重要的時刻面臨危機。
作者對于“遺忘”的描述，讓我想起了學過的對遺忘原因的解釋，衰退說認為，遺忘是由于得不到強化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果；干擾說認為，遺忘是由于在學習和回憶之間受到其他刺激干擾所致，一旦排除了干擾，記憶就可以恢復；壓抑說把遺忘解釋為動機性的，是對痛苦的、令人尷尬的記憶的壓抑；提取失敗說認為，進入長時記憶的信息可以被長久地保存，發(fā)生遺忘主要是因為存儲的信息不能被提取，而許多記憶之所以不能提取，是因為在回憶時缺少適當?shù)挠洃浘�索。
課本中的對“遺忘”系統(tǒng)地講述讓我想著如何在生活和學習中提高自己的記憶力，能夠做到更好，可是很多時候，我們并不想擁有一個好的記憶力，想要遺忘一些不好的、痛苦的事，可是偏偏就是忘不掉，或許這就是在無意識中的強化吧，不知不覺間就將其深入骨髓，難以遺忘。
我們的人生就是一場接一場的表演，與社會上絕大多數(shù)人的人生一模一樣。社會的本身，就是一個人參與同時進行表演的舞臺，人們默契地相互搭檔相互配合著，將心靈的真相掩蓋起來，穿上道具，演出劇本設(shè)計好的情節(jié)，一切都貌似很正常，看不出任何表演的痕跡。令我感到悲傷的是，我們一直在整治著別人的心中對自己的既定印象，使自己盡可能完美化，我們不遺余力地通過各種努力期待通過大的活動爭取到更多的榮譽和美好的結(jié)果，期望他人能按我們的看法描繪自己的形象。
我們所做的一切努力就是為了在他人眼中增加自己的色彩，在他人眼中增添自己的偽裝，去塑造一個他人眼中非常有價值的“鏡中之我”。這就是心靈的欺騙與偽裝，我們不斷地掩飾自己的內(nèi)心，忽略自身的真實要求，隱藏自我的真是面目，一味地迎合他人，然后逐漸地迷失自己。我們已經(jīng)迷失在虛偽的陷阱里，不能自拔，這仿佛陷入了一個惡性循環(huán)，一個欺騙的開始代表著更多欺騙的到來。
不過，我們的擺譜和表演就是想讓別人對自己的看法有所改觀，這個過程也是不斷地壯大自我、晉升自我的過程，從這種意義上說，擺譜和表演的本身也有它積極的一面，他的存在可以使我們不斷彌補自己的不足，贏得他人的信任和尊敬，從而打造出一個更具“價值”的“鏡中之我”。
作為在地球上最為高級的生物，人的本身就蘊藏著巨大的能量--包括正面和負面的能量。在我們的軀體中，包含著兩部分思想：一是意識，而是潛意識。意識和潛意識并非勢均力敵，潛意識的力量要比意識的力量大數(shù)萬倍，更能助我們實現(xiàn)愿望。不過，在大部分的時間中，我們并沒有喚醒自己身體中的潛意識。
有些人總是抱怨他們不能好好地運用潛意識，問題就出在他沒有領(lǐng)悟到它的形成過程：潛意識產(chǎn)生于我們的內(nèi)心，它會把我們心中所想變成真實的事物。潛意識也存在著缺陷，它無法分辨事情的真假，對于謊言或真誠并不理會，潛意識對我們的大腦過于忠貞，它一旦接受了一個想法，不會對你提出的要求變?yōu)槭聦�，而且不會問你真假如何。所以，我們可以欺騙任何人，就是不能欺騙自己的潛意識。
這個世界上的每個人都會自我欺騙。我們之所以會選擇自我欺騙，源于不愿正視自己逃避的現(xiàn)實，當我們習慣于自我欺騙的時候，就再也意識不到自己是在自我欺騙了。一旦這種狀態(tài)成為定式，我們便無法自知和自省。換個說法來講，我們每個人都喜歡自圓其說，我們找著一種合情合理的理由來將自己的不誠實、不想面對和逃避的現(xiàn)實輕松地抹殺，掩蓋住內(nèi)心真正的價值觀，來給錯誤的觀點和想法披上一件合宜的外衣。
有人會將這種心靈的自我欺騙稱為“內(nèi)省”--他們甚至稱其為難得的優(yōu)點。不過，在我看來，持有這種觀點的人已經(jīng)在更加嚴重地自我欺騙了。內(nèi)省從一定程度上來講屬于反省的層面，可事實上他在回避現(xiàn)實狀況，找一個說得過去的理由為自己開脫，是他原本的錯誤合理化。內(nèi)省的結(jié)果是越來越接近現(xiàn)實狀況，而自我欺騙的結(jié)果是使自己愈加虛偽，脫離了真實的自己和心靈的健康要求。
作者說，長期以往干擾我們和壓抑我們的內(nèi)心潛意識覺醒的本質(zhì)原因有三個障礙的本質(zhì)：
1、對什么都覺得習以為常
2、為自己找理由
3、刻意地積極思考
除了積極思考，還有一種方式來改變負面狀況，那就是正確的自我反省，良好的內(nèi)省會幫助我們對心靈的變化采取靜觀其變的態(tài)度，讓負面的思想慢慢地自己化解掉。一個人只要接受真實，就有勇氣摒棄虛假，自我反省所需要的勇氣，不過是讓我們正視、去面對真實。所以，投靠了真實，我們的人生將收到巨大的回報。
在《一道情緒的測試題》一篇中，開篇就有一個問題：
“情緒是什么？它的威力到底有多大？”
美國密歇根大學的南迪·內(nèi)森教授的一項研究發(fā)現(xiàn)，一般人的一生平均有30%左右的時間處于情緒不佳的狀態(tài)。
也許我們在平時的生活中根本沒有意識到，自己的生命中很客觀的一段時間被憤怒、焦躁、忐忑等等不良的情緒所填滿。這個世界上，只有很少一部分人能夠真正理性地控制自己的情緒。在生活中，各種層出不窮的實例告訴我們，情緒的變化常常在我們的一些神經(jīng)生理活動中得以表現(xiàn)。
美國的科學家經(jīng)過長期的研究發(fā)現(xiàn)，消極情緒對我們的健康有著難以估量的危害。經(jīng)常發(fā)怒和充滿敵意的人，與正常的人相比，他們更容易患心腦血管疾病。哈佛大學的調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，在1600名心臟病患者中，有超過50%的人經(jīng)常焦慮、抑郁、脾氣暴躁，程度超過普通人的三倍。
毫無疑問，這是科學的結(jié)論，壞情緒永遠都是內(nèi)心最沒用的情緒。對我們而言，各種情緒就像是脈搏，就像是血管，我們沒有辦法徹底地剝離它們，但是最重要的歷練就是調(diào)節(jié)自己容易緊張的個性，爭取把壞的情緒扼殺在搖籃中，讓他們無法壯大，無法深入，只有這樣，我們才能給自己構(gòu)造出最積極的情緒堡壘。要想為美好的情緒爭取一片新天地的話，就要勇于跟那些消極的情緒作堅持不懈的斗爭，抵抗并且引導它們向積極的方向轉(zhuǎn)化。
改善壞情緒沒有任何回避和拖延的借口，因為壞情緒的傷害不會因為你的遺忘就自動地逃到一邊，它會始終存在于我們的身體之內(nèi)。一有機會，它就會興風作浪，主導我們的潛意識，并污染我們的心靈。
所以改善壞情緒，需要改變我們錯誤的認知，從以下的方面做起：
1、尋找壞情緒的原則
2、尊重我們的身體規(guī)律
3、保證自己的睡眠充足
4、為自己創(chuàng)造親近自然的時間
5、養(yǎng)成經(jīng)常運動的好習慣
6、在生活中合理飲食
7、培育積極樂觀的心態(tài)
還有，對付壞情緒，我們要及時地給予自己暗示和警告，學著調(diào)整自己，使自身擺脫消極情緒的控制，而如何調(diào)整自己，作者給出了如下的一些建議：
1、在恰當?shù)臅r候轉(zhuǎn)移注意力
2、改變自己對于事物的陳舊的認知
3、擅長利用自我暗示的力量激勵我們的心靈
只有我們確信“無論什么事情都能改變”，我們才能改變事情，我們必須不斷地告訴自己我“必須”怎樣，而不是我“應當”怎樣。
有時候，積極的暗示可以通過鏡子完成，當我們在生氣的時候，找一面鏡子，對著鏡子努力微笑，持續(xù)簡短的幾分鐘，心情就會愉快起來。自我暗示不僅可以用沉默的方式完成，也可以大聲地說出來，甚至還可以在紙上寫下來。
只要我們能不間斷地給自己積極正面的暗示，就能有效抵消自己長久形成的思維習慣。自然而然，我們越是經(jīng)常選擇積極、擴張的言語和概念來鼓舞自己，就越容易地創(chuàng)造出一個積極的心態(tài)。
每個人對待自我的態(tài)度決定他人生所賦予的價值。威廉·詹姆斯這位著名的心理大師曾說過，“思想本身就是思想者”。也就是說，每一個人都需要虔誠地認知自己對待自我的態(tài)度。關(guān)于“自我”的認知，必須與跟其他層次的有意識活動完全區(qū)分，唯有如此，我們才可以把“自我”這個認知從其他大腦層面的意識活動中完全剝離。
一個人對待“自我”的方式?jīng)Q定了他能否完全地信任自己，不能完全信任自己，就會陷如極端的自卑與自信的漩渦。我知道，很多時候，自信其實離自己很近很近，心靈深處隱藏的種種事實，是成為我自卑或不夠自信的理由�？墒�，自卑與自信，跟我們自身所處的順境或逆境又有什么關(guān)系呢？內(nèi)在的自我信任，其實只與一個人內(nèi)心對自我價值的肯定與否密切相連。事實的確如此，無論在什么環(huán)境下，真正自信的人總能活出他強大的風采。
暫且把自信放一邊，我們可以探討一下自卑。自卑本質(zhì)上，是一個人人格上的隱形殺手，它造就了病態(tài)的人格、扭曲的心靈等等，促使人們成為人生道路上的失敗者，甚至成為厭惡生活的輕生者。唯有深入探討自卑形成的原因，方能找到消除它的方法和途徑，找到依據(jù)和資料，并最終戰(zhàn)勝它和征服它。
從精神的角度來看，自卑其實就是自我意識偏離造成的。往簡單的方向說，自卑就是一種自己看不起自己，同時也認為他人也看不起自己的心里。它會給人的心靈營造一種假象，就像編排的一場電影。自卑的人會在做事的時候缺乏基本的信念，無所作為，甚至無法完成對那些稍加努力就可以完成的任務。具體來說，他們在困難面前容易早早低頭，并且無可奈何地放棄。
很明顯，自卑者的潛意識里總是懷疑他人看不起自己，而他們也總是把他人的一些與自己毫不相關(guān)的言論和行為，視作對自己的藐視和輕蔑。由此，他們陷入了一個看似永遠也不會結(jié)束的惡性循環(huán)，他們內(nèi)心的自卑情緒會日益加重，就像惡性腫瘤一樣潛伏在人的體內(nèi)。
長期籠罩在自卑情緒中的人，他們不僅會失去健康的身心，更會為自己的行為埋下消極的心理障礙。這些人無法看到自己的長處，更別說發(fā)掘出自己的潛能了，總而言之，這均是對自己缺乏信任的結(jié)果。
也許，消極的自我評價與暗示，正是造成我們自卑的根源。消極的自我暗示不因我們的出身而受到左右，不過，在我們小的時候，對此無能為力，甚至根本不知道究竟哪些情緒屬于消極的自我暗示。在這種極端無奈的情況下，我們只能被動地接受了它們的影響，懵懂階段的人們，對此消極狀態(tài)，別無選擇，只能接受。所以一個人如果他低估了自己，則被無盡的自卑籠罩，在生活中自暴自棄。人終其一生要達到的境界，只有一個，便是心靈內(nèi)部的平衡，建立穩(wěn)固的自我信任。
書中提到的告別這種窘境的方法有以下兩個努力方向。
1、要完全把握自我評價的幅度
2、要為自己確定合理的可比性的對象
人要學會釋放自己內(nèi)心的壓力，現(xiàn)在的很多人都是躲避壓力的“隱者”，他們多是有著常人無法忍受的巨大的精神負擔，所以才會采取這種極端的處世方式，找一個地方將自己隱藏起來，以便躲開壓力的瞄準。
如果我們希望自己的內(nèi)在清凈而又整潔，就必須開始進行“內(nèi)在大掃除”，以此來清理無用的能量�！皦阂帧被颉疤颖堋钡姆绞街荒苁篃o用的能量堆積，面對，接受，處理掉那些感受才是保持內(nèi)在潔凈的根本。
一個真正聰明的并且關(guān)心自己心靈健康的人，他不僅會每天進行“內(nèi)在大掃除”，更注重內(nèi)在的日常維護，不管有無外在的壓力，我們都應隨時去注意自己每個當下的感受，保證即時釋放無用能量。
在《戰(zhàn)勝恐懼》這一篇中講到，很多人在考試前都會感覺十分緊張，本來復習的不錯，時至對于一些難點知識點也相當熟悉，但當他們走進考場，盯著空白考卷的時候，大腦就會一片空白，記不起任何東西！其實，不僅是學生，常人都會有會這樣的經(jīng)歷。
對于這種現(xiàn)象有一條很重要的潛意識規(guī)則來解釋：每個人都會將自己的注意力集中到他能意識到的想法上。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的人都會將注意力集中到“我可能會失敗”的想法上，結(jié)果潛意識把這種“可能性的失敗”變成了現(xiàn)實。恐懼失敗會帶來真實失敗的體驗，這就是“暗示性失憶癥”。因為畏懼，人們得到了自己畏懼的結(jié)果。
毫無疑問，恐懼是心靈的殺手，小小的恐懼就是心靈的一部分壞死的細胞，它雖小卻能使整個生命徹底殺死。
想使意識與潛意識保持和諧一致，唯一的辦法就是學會放松，使整個心靈平靜下來。在積極思想地不斷刺激下，無所不能的潛意識就會開始慢慢地發(fā)揮了作用。潛意識相應地調(diào)整了意識里的思想，想象出一美好的結(jié)果，不停地發(fā)布命令，心靈就會通過各種辦法來幫助我們實現(xiàn)這種美好的結(jié)果。
我們想要獲得勇氣，讓我們的恐懼“餓死”，就要盡全力的創(chuàng)造一下的這些情境：
·愛
·給予
·幫助他人
·休息
·樹立清晰的目標
·干凈、整潔
·跟積極的人接觸
·擁抱大自然
·合理、健康、均衡的飲食
·閱讀積極向上的書籍
·鼓勵自己
·熱愛分享
·鼓勵自我改變
一個人，在塵世厚重走得太久了，背負的欲望和壓力太大，心靈將不可避免地沾染塵埃，使得我們原本潔凈的心靈受到各種信息的污染和蒙蔽。有一位心理學家曾經(jīng)說過，在這個星球上，人是最會制造垃圾污染自己的動物之一，同時，人也是最會欺騙自己的靈性生物。人不但看不清真實的自己，也往往不清楚自己到底富有多少神圣的力量。
如果一個人的內(nèi)心積滿了污垢，他那顆蒙塵的心，讓他的靈性變得灰暗迷茫，他的潛意識“神性”衰弱，顯意識又疲乏無力。我們內(nèi)心的垃圾隱藏的極深，比如煩惱、欲望、憂愁、痛苦等無形的垃圾隱藏在內(nèi)心的種種不易發(fā)覺的角度。
只有掃除了靈性房間內(nèi)的厚厚灰塵，為積極和快樂騰出更多和更大的空間，才能夠使你黯然的心變得明亮，讓你雜亂的心變得清凈，從而告別人生的煩惱和絕望。同時努力做到以下幾點：
1、當你需要選擇的時候，請慎重思考并基于思考
2、我們要及時地做出最符合心靈的選擇
3、使靈性迷途知返，即便被人發(fā)現(xiàn)你的羞愧
4、對于自己的人生，你學會綜合權(quán)衡和深入思考
5、珍惜自己的過去們，并且永不抱怨
作品的最后，作者回顧了一下自己的心靈旅程，得出了一個感悟：不管得到了什么和失去了什么，每天都應該是快樂的，因為你的心靈始終在它的旅途中留下豐富的記憶。 讀后感》
《前世今生》讀后感5
我們不曾真的死去，也從未真的出生，不朽的生命——布萊恩.魏斯<前世今生>讀后感。我們只是度過不同的階段，沒有終點。時間不是我們所看到的時間，而是一節(jié)節(jié)待學的課。
說學習
我們的肉體一生只為學習而來，存在于一世的意義在于在這一世，我們有需要我們用真我去學習的東西。也許是在艱苦的環(huán)境下學會奮斗，也許是在復雜的社會中學會生存。也許是學會潛心研究，也許是學會與人交往。而無論是什么，都是我們這一世所必須修好的課程。完成了，才有機會進入下一生。而這一生的長短由上一世終結(jié)時的選擇所決定，對于已逝的人，是因為他們修完了今生所修的課程，而在世人的'留戀則劃歸到在世人的所修所學之中。因此，不必為身邊已逝的人悲傷，如若緣分未盡，來生必定相遇。他的離開，只是因為他已經(jīng)完成今生所學，我們的尚在也只是因為我們有更多的需要在今生完成的課程。
說還債
人生在世是一場還不完的債，還完了，這一生便結(jié)束了，而這一世未能還完的債，需要帶到來世。這債務親情友情愛情有之，羨慕嫉妒恨也有之。而人和靈魂在還債和接受別人還債的過程中會得到進步。倘若這一生你榮華富貴，不必欣喜上帝的厚愛，那只是因為上一世或上幾世別人所欠你太多，而倘若這一生你勞碌悲苦，也不必悲傷絕望，那是因為上一世你想要的太多或欠了別人太多。而還完了這一世的債務，下世才能求得真正的解脫和平安喜樂。人一生的一切皆有命數(shù)，因命運而起，唯命運而終。因此無論是幸福安康或者命運多舛，都應該帶著淡定的心境，過好這唯今這一世可以把握的人生。
說不朽
人生而平等，我們每個人都有一個相同的開始。但是很多人抱怨說人生而并不平等，我們出生以來便沒有相同的家世，沒有同樣的物質(zhì)條件，沒有相同的精神基礎(chǔ)等等。是的，那是因為從那最初以后我們都各自經(jīng)歷了太多的輪回。每個輪回開始前，我們都帶著特性進入到這一個輪回。在這個過程中，選擇的數(shù)量和種類決定了這一生將如何生存。多個輪回可以分攤這些難過的特性，并可以讓人生更簡單更輕松，而倘若盡力減少輪回的期限，每個人生開始的時候，都會比別人負擔的更多。但是我們大不必為了自己的選擇而耿耿于懷，也更不必困惑和疑慮，因為我們的終點是相同的。當你覺得生活欺騙了你，或者認為人生的意義變得模糊，或者人生賦予了太多的辛苦和疼痛冷漠，不必介懷，那不過是因為你想要更快的走到最終的終點而已。
生命是不朽的，所以不必恐懼，不必擔憂，不必不滿也不必抱怨。不必害怕生命會到盡頭，不必擔心死亡，因為并沒有真正的死亡。生命真的是一條太長太長的河流，它經(jīng)過高山，經(jīng)過低谷，從雪山上來，終于匯入大海。我們可以把握的東西真的太少，但是，這些卻又都是我們的選擇。如果真的有什么可以做的，那就是努力的生活，不去管前世，也不眺望來生。好好地過好今天，用淡泊的心態(tài)出世入世。做好今生的自己，就是對前世最好的慰藉對來世對虔誠的祈愿。
《前世今生》讀后感6
用3天的空余讀完《前世今生》因為學習NLP的關(guān)系，書中內(nèi)容很多都可接受，也更多從身心互動方面去理解，反而不會認為本書太過神密。以NLP理解層次的角度，影響人的行為以環(huán)境行為能力信念身份靈性6個層次逐步強化，當去到靈性層面的影響就會發(fā)生很多現(xiàn)代科學無法探究的事情。我們末知的不等于不存在，用包容的態(tài)度去面對末知才是客觀的態(tài)度。
書中提出，人必須在每一世去學習應該學習的功課，然后才能向上一層進化，如果在這一世末能完成學習，那他將繼續(xù)在下一世學習。因此世人就會有太多的不公平，有人富貴有人貧，有人平安有人苦，這都是在修本世該修之功課。當你清楚別人的功課別人修，自己的功課自己做的時候，你就能更接納當下，接納自己，滿足當下，不作強求。所以當作者不斷地為主人公在崔眠的過程中學會面對，學習時，主人公的'病也日漸好轉(zhuǎn)。
當陷入困境時，我們要學會用更高的視角來看事件，而不是深陷其中去尋找問題。書中提到一次作者與兒子去看球賽，遇上堵車，在之前他必定會因為錯過開場而暴燥。當他能從更高的視角來看事件，他就清楚與兒子看球賽遇到堵車是問題，問題背后的目標是想按時到賽場，目標背后的目標其實是想要與兒子共度一個快樂的下午。所以當他清楚目標背后的目標時，他就能從容接納環(huán)境，而有更多更好的選擇。[由整理]
書中很受感悟的是，前世緣、今世續(xù)的部分。關(guān)系無所不在，所有出現(xiàn)在自己生命中的人、事、物都不會無緣無故，一定是與自己有這樣那樣的關(guān)系。從佛家的角度我們當下的每一個意念都包含了過去、現(xiàn)在、末來，現(xiàn)在是之前的果，也是將來的因，訓練一個人維持一種清醒的狀態(tài)，能關(guān)注想法、感受、情緒、身體、環(huán)境，當能時刻擁有這份覺察，你就能知因果，擁有佛性。
《前世今生》讀后感7
《前世今生》給我最深的印象是無論處于何世，人的命運、喜怒哀樂都與兩個要素相關(guān)：1.不可抗拒的自然與社會歷史原因。2.自己可以控制的強烈的情感/情緒。
前者指的是自然災難，如地震、饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭等，后者指人本身像一面鏡子似的對外界在情感/情緒上的反應。后者又可以分成兩部分，一是對自然及人類社會強加的災難所做的`痛苦的直覺反應。其二是自身人格在不斷成長、成熟、求真求善過程中不可避免所要經(jīng)歷的痛苦。
任何一個人，他/她最平常又最深刻的痛苦始終源于一個字——愛。
掩上《前世今生》這本書，書中凱瑟琳回憶每段人世時，“痛啊，痛！”的呻吟仍猶在耳，從而印證了佛教中的苦苦人生，當年釋迦摩尼佛祖曾在菩提樹下靜坐終日，經(jīng)歷了七七四十九天終于開悟，為眾生找到了一種解脫痛苦的方法，包含如何正確擺正各種愛的位置。
《前世今生》這本書叫我著迷，相比許多糾結(jié)于書中某些細節(jié)是否真實的讀者，我更愿意從宏觀上來把握自己對它的理解。昨天我與父親談到此書，父親是個易經(jīng)迷，已經(jīng)根據(jù)他本人的生辰八字算出大限之日，大致在15年之后。我笑著請他答應我，那一天來臨時，請務必提前通知我們后人回家，我愿意守在他床前，等待他最后的時刻，并讓他到時略微施加“法術(shù)”，讓我感受到往生與輪回的力量。
嗚呼，雖然開朗的父親一口應承，亦有可能是我在先呢，同樣，我想我也會給他人留下印記。
如果生命真有輪回，那么今生的壓力應該能夠減少，今生盡管去好好努力，但也完全沒有必要執(zhí)著并煩惱于任何不如心愿的東西：名利、財富、子嗣。今生沒有得到心中的完滿，來世再去爭取。最重要的是在兩世之間的中間帶，遵循大師(書中的Masters)的指導，反思前世，在來世做更圓滿的自己。
《前世今生》讀后感8
《前世今生16堂生死啟蒙課》是美國著名的心理醫(yī)生布萊恩*魏斯給患者治病的詳實記錄，他的病人很多之所以記下這個，是因為她特殊。因為治療的過程中，她回憶起了她的前次，她憶起自己輪回了86次！這原本不是一本小說，作者無法用科學的方式解釋，所以只好記錄真實的情況，呈現(xiàn)給我們，因為沒有其他科學的佐證，目前只好被定性為小說。
人的每一次輪回只是為了學會特定的德行，提高靈魂的修為，從而上升到不需要輪回的空間去，如果沒有達到那個修為就必須繼續(xù)輪回，以提高靈魂的修為。而且輪回的過程中會帶著累世的債務，如果前世欠的多，今生也就過得苦楚�！@是書中大概的主旨想過這是假的�？墒侨绻钦娴哪兀靠催^佛經(jīng)，看過圣經(jīng)，都沒辦法去相信，人有個信仰比較好。而它卻破解了我對佛經(jīng)和圣經(jīng)的疑惑。
佛經(jīng)說凡事皆有因果，善有善報。可是我曾經(jīng)網(wǎng)上看過一個真實的事情，一個單位的員工，40多歲一直單身，掙的錢幾乎全部捐款給了希望小學之類的，結(jié)果他得癌癥死了，工友給他清理遺物時候才發(fā)現(xiàn)他只有很少的零花錢，剩下的`就是一大堆捐款的匯款單。那時候我就想什么善有善報啊，他這么好一個人，怎么還得癌癥死了呢�，F(xiàn)在想想按照《前世今生16堂生死啟蒙課》里來做解釋，大約是他這一世學習的太努力，思想修為到了完全無我，大愛天下的境界，所以他就提前畢業(yè)，躍升到靈魂最高的空間，再也不用輪回了吧。如果相信輪回是真的，（相信我們的每段人生是來學會特定的課程以便于修為我們的靈魂，從而升華到最高的境界再也不用輪回）能夠讓我們的心更平靜，生活的更好，那就相信又何妨呢？
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