讀后感（湯霏）

沉思錄讀后感  在寒假里，我閱讀了《沉思錄》這本書(shū)。兩千年前，一位羅馬皇帝在他的馬背上馳騁沙場(chǎng)的過(guò)程中，寫(xiě)下了這本《沉思錄》，這是一本他寫(xiě)給自己的書(shū)。在一場(chǎng)戰(zhàn)役之前，他的知心朋友們請(qǐng)求他離開(kāi)前留下他自己的箴言，于是這本書(shū)才得以流傳后世�，F(xiàn)在，我的手上也拿著這本書(shū)，一個(gè)古羅馬皇帝是不會(huì)想到兩千年后他的個(gè)人想法會(huì)變成一本中文書(shū)。兩千年的人世變幻，卻并沒(méi)有改變?nèi)诵牡恼鎸?shí)渴求。現(xiàn)代人的生活與古羅馬皇帝的生活毫無(wú)相似之處，更何況是萬(wàn)里之外的中國(guó)。但是，無(wú)論時(shí)空如何變遷，即使回到萬(wàn)年之前，原始人在篝火邊看著用他們的文字符號(hào)編寫(xiě)的《沉思錄》時(shí)，也會(huì)若有所思的。這就是這本書(shū)的魅力。該書(shū)有許多閃光點(diǎn)、以下幾點(diǎn)對(duì)我有很大啟示： 　　1 、博采眾長(zhǎng)，傳承美德。 　　正如他在《沉思錄 》中指出的，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們 也要以此為鑒，學(xué)會(huì) 善于取人之長(zhǎng)，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德。 　　2 、正確對(duì)待自己、他人，有一種包容的心。 　　《 沉思錄》作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在，因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線(xiàn)。人們是彼此為了對(duì)方而存在的。我們每天都要準(zhǔn)備碰到各種各樣不好的人，但由于他們是我的同類(lèi)，我們?nèi)砸�善待他們。不要以惡�?bào)惡，而是要忍耐和寬容，人天生就要忍受一切，這就是人的義務(wù)。碰到任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，首先的原則就是友愛(ài)。我們正確處理人際關(guān)系，構(gòu)建文明和諧社會(huì)將起著重要的促進(jìn)作用。 　　3 、堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會(huì)利益。 　　《沉思錄》作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性。正由于我是一部分，對(duì)于一切出于整體而分配給我的事物，我不會(huì)不滿(mǎn)意的。由于記住，我是整體的一部分，我就會(huì)對(duì)所有發(fā)生的事情就滿(mǎn)意了。這是作者顧全大局、維護(hù)社會(huì)整體利益的一種崇高精神境界。當(dāng)今，我們作為每一個(gè)社會(huì)人，很需要發(fā)揚(yáng)這種精神，以自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)國(guó)家、社會(huì)、集體的利益。 　　4 、正確對(duì)待人生，樂(lè)觀(guān)面對(duì)生死，抓緊實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 　　死亡不是一件可怕的事情。要以一種歡樂(lè)的心情等待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解。而如果在一個(gè)事物不斷變化的過(guò)程中元素本身并沒(méi)有受到損害，為什么一個(gè)人竟憂(yōu)慮所有這些元素的變化和分解呢？因?yàn)樗朗呛虾醣拘缘�、而合乎本性的東西都不是惡�？傊�，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時(shí)間，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無(wú)限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？當(dāng)然，作者把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，坦然面對(duì)它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價(jià)值。我們必須抓緊時(shí)間，這不僅是因?yàn)槲覀冊(cè)谝惶焯斓亟咏�死亡，而且因�(yàn)閷?duì)事物的觀(guān)照和理解能力將先行消失。這就告訴我們，人的生命不僅是短暫的、有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對(duì)事物的觀(guān)察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感  寒假里，閱讀了一本很出名的書(shū)——誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪。作者以寓言的形式講了一對(duì)老鼠匆匆與嗅嗅，一對(duì)小矮人唧唧與哼哼在迷宮里尋找奶酪的故事。很顯然，奶酪只是一個(gè)象征，一份好的工作，一幢漂亮的房子，一個(gè)至高的榮譽(yù)，甚至是一份好心情以及你的各種追求。而迷宮，代表的無(wú)疑是你的處境。    在故事中，或憑著不斷的追尋，或憑著聰明的智慧，匆匆與嗅嗅，唧唧，還有哼哼，他們都曾經(jīng)找到了屬于他們的奶酪，遺憾的是他們的奶酪在某一天離開(kāi)了他們。對(duì)此，他們做出了不同的反應(yīng)。匆匆與嗅嗅很快就做出了重新尋找的決定并且很快就找到了新的奶酪。而唧唧與哼哼卻沒(méi)有，他們依然停在原地，憤怒與挫敗充斥著他們的生活，徒勞無(wú)功地作著垂死的掙扎。幸運(yùn)的是，唧唧最終意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并且勇敢地戰(zhàn)勝了自己的恐懼，調(diào)整了自己的行為方向，并在努力之后也擁有了自己的奶酪。相反的是，哼哼依然沒(méi)有徹悟，依然困在原地，沒(méi)有做出適應(yīng)新局勢(shì)的任何變化，等待他的即將是殘酷的淘汰與毀滅。    毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)事情發(fā)生了重大變化時(shí)，匆匆與嗅嗅的決定很明智。他們很及時(shí)的調(diào)整了自己的方向，很好的適應(yīng)了新局勢(shì)的變化，并且最終重新得到了新的奶酪。因?yàn)樗麄儠r(shí)刻都關(guān)注著奶酪的變化，所以當(dāng)奶酪最終失去后他們也顯得很冷靜。他們很簡(jiǎn)單的看待問(wèn)題，并且靈敏快捷地行動(dòng)。他們很明白，舊的奶酪已經(jīng)遠(yuǎn)走，而新的奶酪終將來(lái)臨，于是在意識(shí)到丟了舊奶酪的時(shí)候他們毫不猶豫的投入了下一次的尋找之中。而唧唧與哼哼則不是，他們害怕變化，拒絕變化，傲慢自負(fù)的滿(mǎn)足擁有的一切，裹足不前，所以當(dāng)變化發(fā)生時(shí)，他們的世界也就隨之倒塌。他們?cè)固煊热�，整日無(wú)所事事，消極頹廢，深深的陷入舊的奶酪之中不可自拔。唧唧無(wú)疑也是好樣的，他最終放下了過(guò)多的疑慮，戰(zhàn)勝了自己的面對(duì)新局勢(shì)的恐懼，并在重新探尋奶酪的時(shí)候發(fā)現(xiàn)原來(lái)他所害怕的東西根本就沒(méi)有想象中的那么可怕。他開(kāi)始懂得了自嘲，能夠嘲笑自己的無(wú)知與愚昧，這種嘲笑讓他變得很坦然，并且能夠從容地面對(duì)變化。他品嘗到了新的成功的喜悅，并且很輕松的享受著變化帶來(lái)的樂(lè)趣。與他們?nèi)�人形成鮮明對(duì)比的是哼哼，他始終都是頑固不化，可笑的固守著陳舊無(wú)用的東西。    其實(shí)，他們四個(gè)正代表著我們生活中各種不同的人，甚至是同一個(gè)人身上的各種表現(xiàn)。我們希望安寧，祝愿我們擁有的好東西永遠(yuǎn)不要離去，渴求我們的追求都能夠?qū)崿F(xiàn)。然而，我們總是不能夠一切如愿，總是面臨著各種變化。當(dāng)變化來(lái)臨時(shí)，我們也就有著不同的反應(yīng)，有的人做出了積極的改變成為了領(lǐng)先的弄潮兒，有的人在短暫的迷惘與彷徨之后也做出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整并且跟上了時(shí)代的步伐，也有的人始終沒(méi)有改變自己的觀(guān)念并最終被社會(huì)淘汰。即使就是同一個(gè)人，也極有伴隨著出現(xiàn)這幾種不同的思想并在激烈的思想斗爭(zhēng)后選擇或積極或消極的反應(yīng)。    這個(gè)故事給過(guò)很多的人以深刻的啟示，也幫助過(guò)眾多的企業(yè)獲得了巨大的成功，而對(duì)于我們來(lái)講，它同樣能夠帶給我們深刻的啟示。無(wú)論是我們現(xiàn)在的大學(xué)學(xué)習(xí)還是以后出去找工作，乃至將來(lái)的生活，它都能夠給我們以引導(dǎo)。    在我們剛剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，由于大學(xué)生活與中學(xué)生活的截然不同以及自己處境的巨大差異，許多人顯得非常不適應(yīng)。不少人于是變得很消沉了，很沒(méi)上進(jìn)心了，他們更加情愿把時(shí)間放在游戲上面以及其它無(wú)聊的事情上，成了一個(gè)又一個(gè)的哼哼；也有不少人像匆匆與嗅嗅一樣，很快的做了有效及時(shí)的調(diào)整，很好的適應(yīng)了變化，從而獲得了領(lǐng)先地位；當(dāng)然，更有不少人像唧唧學(xué)習(xí)，在迷惘與徘徊過(guò)后，他們找到了自己的方向，重新主宰著自己的命運(yùn)。    生活中有太多的變化，有太多的變幻莫測(cè)，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是否害怕改變。其實(shí)如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們無(wú)法不害怕，無(wú)法不恐懼，但是這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。因此，我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中去享受變化帶來(lái)的好處。人生的藝術(shù)就在于它的變化，在于它的下一個(gè)不可預(yù)測(cè)，試想一下，如果我們能夠預(yù)見(jiàn)我們的未來(lái)，在我們的生活中再也沒(méi)有了變化，你說(shuō)我們的人生還會(huì)有意義嗎？所以，我們應(yīng)該在感謝變化的同時(shí)深深的擁抱變化，以最積極的態(tài)度去迎接它。    沒(méi)有誰(shuí)的奶酪是永久保險(xiǎn)的，總是會(huì)有人不斷的拿走你的奶酪。因此，你時(shí)刻都應(yīng)該預(yù)見(jiàn)著這些變化，盡早注意細(xì)小的變化，這將有助于你適應(yīng)更大的變化并且做好奶酪被人拿走的準(zhǔn)備。同時(shí)，你也應(yīng)該經(jīng)常聞聞你的奶酪，看看它是否已經(jīng)變味，并且盡早放棄舊的壞的奶酪，這樣你才能更早地享用到新的奶酪。隨著奶酪的變換，你也應(yīng)該不斷的改變自己的觀(guān)念，從而更好的適應(yīng)變化，享受變化。作為新時(shí)代的大學(xué)生，這一切都值得我們思考。

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