《宗教危險(xiǎn)嗎？》讀后感

書籍簡介：http://www.rerc.org.hk/item.asp?ItCode=4205 這本書令我頗為好奇，事實(shí)上我亦十分欣賞作者坦率承認(rèn)基督教在歷史上發(fā)生過的丑事。當(dāng)然，以教會作者的立場，承認(rèn)之后就是要解釋，繼而令信徒繼續(xù)信，并要令非教徒對基督教的壞印象改觀。 我試扼要說說文中的重點(diǎn)，及簡述我的看法。 1. 面對十字軍、宗教審裁所等不光彩的歷史，作者的角度首先是直認(rèn)，不過他指出宗教與其他非宗教系統(tǒng)的世俗主義一樣，都可能引起罪惡，而其他政治主義都是危險(xiǎn)的，而觀乎世界歷史上的大型戰(zhàn)爭，大部分都不是因宗教引起的。 作者振振有詞，但卻陷入了把宗教占領(lǐng)的道德高地拉下馬，變成與各種世俗主義看齊，道德光環(huán)一剎那消失，即是信徒亦不再圣潔，甚至跟骯臟的政客差不多。真的是如些的話，基督徒的優(yōu)越性亦會消失，傳教在道德上亦變得沒有意義。 2. 作者也承認(rèn)能在宗教文本（圣經(jīng)）中能找到與憤怒和仇恨等相關(guān)的經(jīng)句，但他卻指出那些不是基督教的核心本意�；�督教的本意是：慈愛、和平、……（下刪一系列美好憧憬形容詞）以合符道德與核心，去取舍圣經(jīng)的律法和條文，信徒在讀經(jīng)時(shí)，應(yīng)小心處理檢驗(yàn)與這些核心理念相違背的經(jīng)句云云。 如此說法，的確有助擺脫那些經(jīng)文的罪惡。然而，不是每人每刻都是清醒，都可以在任何情況對有關(guān)經(jīng)文理性作出判斷，決定是否合符所謂的“核心理念”。另外，假如世上一切都應(yīng)用這個(gè)“篩選”機(jī)制，剩下來的就一定是“好”的，任何理念都永遠(yuǎn)是美善，基督教和圣經(jīng)比較起其他宗教和世俗主義，其地位亦再不超然。 3. 作者認(rèn)為，宗教許多觀念被人的劣根性利用和破壞，導(dǎo)致人們對宗教有壞印象。對此，宗教本身是無辜，也是無能為力。 作者如此說，就忽然把宗教理應(yīng)教化世人、導(dǎo)人向善的理念和功能徹底破壞，矮化（或者說踐踏）宗教的價(jià)值，就是為了開脫“宗教是危險(xiǎn)”的指責(zé)。 4. 作者緩引多篇學(xué)術(shù)文章，以證明宗教對人類身心都有好處，并不是構(gòu)成精神病的原因。 到了學(xué)術(shù)層次，基本上都有很多立場，作者大可引述吻合自己立場的論文，例如演化論及神創(chuàng)論之間對立的文獻(xiàn)都有一大堆。究竟有多少論文真的反映事實(shí)，需要再進(jìn)一步探討研究。

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