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《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》讀后感
在蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的24條中蘇霍姆林斯基說,除了平常的學(xué)校活動、觀察和興趣范圍以外,學(xué)生還應(yīng)當(dāng)有一種豐富的、多方面的智力生活,就是學(xué)生的課外閱讀。 蘇霍姆林斯基說,如果少年、青年沒有自己心愛的書和喜愛的作家,那么他們的完滿的、全面的發(fā)展就是不可設(shè)想的。要培養(yǎng)一個人,設(shè)計(jì)他的個性,就始終努力使每一個學(xué)生早在小學(xué)起就建立自己的小藏書箱。中年級和高年級學(xué)生的藏書量已經(jīng)相當(dāng)可觀——大約有100到150本書。就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣,一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活。 把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)起對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,——這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。蘇霍姆林斯基說,如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。 如果教師的智力生活就是停滯的、貧乏的,在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。蘇霍姆林斯基說,我認(rèn)識一位教師,他“對一切都感到厭煩”,正像他所說的,他不愿意總是重復(fù)講同樣的東西。學(xué)生從他的話里感覺到他的思想是停滯的、僵化的。教師不尊重“思想”,學(xué)生也就不尊重教師。然而更加危險的是,學(xué)生也像教師一樣地不愿意思考。 讀了蘇霍姆林斯基的這條建議后,我陷入了深深的思考中,師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個人,我們這些師父到底有沒有將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)門呢?我們教師不讀書,孩子們怎么會愛讀書。我們教師不愛學(xué)習(xí),學(xué)生怎么會愛學(xué)習(xí)。我們的學(xué)生每天早上7:50到校,4:00多放學(xué),一天8個小時都在學(xué)校。為什么我們的學(xué)生就不能養(yǎng)成讀書的習(xí)慣呢?我們應(yīng)該反思,深刻地反思。反思的結(jié)果是,我們的教師沒有讀書的習(xí)慣,沒有學(xué)而不厭的精神,怎么能培養(yǎng)出愛讀書的學(xué)生。我們的教師是否將所教的課文中要求背誦的都是熟記于心,小學(xué)語文課本所有要求背誦的內(nèi)容,我們的小學(xué)語文教師是否都能夠背下來。這些對于教語文的教師應(yīng)該是最起碼的熟知的內(nèi)容?墒俏覀冏龅迷趺礃幽?當(dāng)然只有我們自己心中最清楚。知道了怎辦?那就是去做,立刻行動。【《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》讀后感】相關(guān)文章:
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