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不要讓孤獨(dú)死去-《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》讀后感
《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》無(wú)疑是一本暢銷書,甚至可以稱之為“經(jīng)典”,網(wǎng)上的書評(píng)更是鋪天蓋地,只是已經(jīng)讀完這本書將近2周的我,卻遲遲無(wú)法寫出一篇完整的讀后感。 這種感覺很奇特,是我從未經(jīng)歷過(guò)的。初始是極為平淡的感覺,稍微帶些混亂,細(xì)節(jié)曖昧不明。在讀過(guò)一句話后,你會(huì)在幾張,幾頁(yè)之后突然又想起這句話,然后,如同潔白的宣紙上被蘸飽了墨的筆,濃重的畫了一筆、二筆、三筆,空無(wú)、虛浮的思緒驟然變得極為凝重,心上就象被壓上了重若泰山之石的感覺,連呼吸都變得艱難,意識(shí)中充滿著沉郁和隱隱的恐懼。 卡夫卡。這本書帶著強(qiáng)烈的卡夫卡的色彩。我相信作者在創(chuàng)作這本帶有強(qiáng)烈自傳色彩的作品時(shí),必定從卡夫卡的身上汲取和借鑒了許多關(guān)于“孤獨(dú)”的體驗(yàn)。只是,作者的體驗(yàn)更加的沉痛、深刻,更具危機(jī)感。 “像一只受驚的小動(dòng)物,自掘一條蜿蜒的甬道,以遁避世俗的傷害”!豆陋(dú)》一書中的主人公“隱形人”與卡夫卡的心態(tài)、經(jīng)歷有著驚人的相似。卡夫卡在自傳中陳述道:“就我的經(jīng)歷而言,學(xué)校和家庭只有一個(gè)目的,那就是要抹煞我的個(gè)性,我可以暫且忍受這些野蠻的壓制,但是,我的心靈卻留下了創(chuàng)傷,這個(gè)創(chuàng)傷是治愈不了的!弊罱K,他的選擇是與外界徹底斷絕往來(lái),成了一個(gè)“獨(dú)自冷峻思索的人”。 而“隱形人”,在幼年時(shí)親眼目睹瘋狂的母親謀殺了自己的父親,這位母親是“女家長(zhǎng),絕對(duì)的獨(dú)裁者,是位于宇宙中心的原動(dòng)力”。沒有愛,從母親,從這個(gè)本來(lái)應(yīng)該充滿愛,應(yīng)該是悲憫、善良、奉獻(xiàn)的化身的母親身上,“隱形人”得到的只有壓制、扼殺、殘忍、暴戾的對(duì)待。加之貧困和不斷的遷徙以逃避債務(wù),在這種“反復(fù)無(wú)!钡纳钪校半[形人”形成了自身的“反復(fù)無(wú)常的準(zhǔn)則”:“對(duì)一個(gè)孩子而言,這意味著天可能隨時(shí)塌下,意味著他永遠(yuǎn)不能確定任何事。因此,他學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)不相信任何人,甚至他自己。他學(xué)會(huì)了永遠(yuǎn)不要要得太多”。 逃避?ǚ蚩ㄟx擇的是逃避,隱形人同樣選擇的是逃避。因?yàn)閷?duì)于他們而言,逃避是對(duì)于心靈最大的慰藉?ǚ蚩ㄔ诮o費(fèi)麗絲的一封信中這樣寫道:“我經(jīng)常想,我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的,閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來(lái),放在離我這間最遠(yuǎn)的,地窖的第一道門后”。 而“隱形人”則是固執(zhí)的待在那間昂貴的,但并不適合居住的房子里,一個(gè)人生活著:“這棟房子成了我父親生命的隱喻,成了他內(nèi)心世界準(zhǔn)確而忠實(shí)的代表。因?yàn)楸M管他保持房屋整潔并或多或少地保存原樣,……這棟房子變得破爛不堪,走入其中令人沮喪。你會(huì)感覺好像走進(jìn)了一棟盲人的房子! 寫到這里,我必須說(shuō)明,為什么在這篇讀后感中,我要用卡夫卡來(lái)作為一個(gè)參照物或者對(duì)比物,那是因?yàn),卡夫卡式的“孤?dú)”與“隱形人”式的“孤獨(dú)”具有本質(zhì)上的不同,唯有通過(guò)對(duì)比,才可能突出后者的“孤獨(dú)”所蘊(yùn)育的帶有毀滅性,破壞性的力量,甚至這種“孤獨(dú)”會(huì)成為21世紀(jì)的一種普適現(xiàn)象,一種也許會(huì)迅速蔓延的心理絕癥,這也正是我為什么隱隱感到恐懼的原因。 卡夫卡選擇的是與世隔絕的生活,雖然孤獨(dú)和渴望孤獨(dú)是他一生恒存的心理狀態(tài),但要強(qiáng)調(diào)的是,他并沒有喪失對(duì)這個(gè)世界的“關(guān)懷”,也永遠(yuǎn)沒有停止對(duì)人類,對(duì)人類的內(nèi)心世界的探尋。在最狹小的“地窖”之中,他的目光和思想?yún)s是無(wú)比的深邃,他開辟了一個(gè)比外部世界更為遼闊和博大的心靈之境。“卡夫卡以他對(duì)人類生存可能性的探索為人們建立了另一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界大相徑庭的世界,一個(gè)可以與現(xiàn)實(shí)世界互為參照的世界”?ǚ蚩ǖ墓陋(dú)是有生命力和無(wú)限創(chuàng)造力的,他的孤獨(dú)是“活著的”。 可是隱形人的孤獨(dú),卻是“死了的”。 “就最深刻、最無(wú)法改變的意義而言,他是個(gè)隱形人”;“人們看見的出現(xiàn)在他們面前的那個(gè)他,并不是真正的他,而是一個(gè)他創(chuàng)造的人,一個(gè)人工生物,他可以通過(guò)控制這個(gè)人工生物,來(lái)控制其他人”。 “孤獨(dú)。但不是指孤身一人的那種狀況。而是退隱意義上的孤獨(dú),是不必看見自己,是不必看見自己為他人所見”。 這就是我為之恐懼的“死一般的孤獨(dú)”。正如我在這本書的扉頁(yè)上寫的一段話:“這本書讓我感到異樣的壓抑和沉重,“隱形人”所經(jīng)歷的“孤獨(dú)”是世間最大的磨難,也是現(xiàn)代人類面臨的最大危機(jī)! 什么是真正的孤獨(dú)?不是一些人云淡風(fēng)輕拿來(lái)做為“小資”式無(wú)病呻吟的無(wú)聊情緒。真正的,最徹底的孤獨(dú),是不愿意別人見到自己,自己更加不愿意見到自己!不信任他人,更不相信自己!不愛他人,更不愛自己!厭惡世界,更厭惡自己!逃避人群,也逃避開真實(shí)的自己! 無(wú)法愛,無(wú)法被愛。得了失語(yǔ)癥或者說(shuō)謊癥,即使面對(duì)最愛的人,也唯有保持沉默或者撒謊!愛在靈魂中如火山巖漿般的沉積沸騰,卻無(wú)法流露和爆發(fā),在一再的失望和絕望中消散冷卻,心死如塵灰,硬如巖石。這是最悲哀的人生,是人生無(wú)法承受的磨難!” “隱形人”是作者的父親,我可以從書中的每一個(gè)字符中,感受到作者對(duì)于這位從未盡職過(guò)的父親極為深刻的愛。作為孩子他渴望父親的愛與關(guān)注,但最后他失望了,甚至絕望了,不過(guò)卻沒有放棄。在父親突然死亡后,他執(zhí)拗的,艱難的從父親殘留的遺物、照片中尋找著原因。而最終“我失去了父親,但同時(shí),我也找到了他”。 “和其他所有人一樣,我感覺到需要家庭和友情,需要慈愛和友好的交流。我不是鐵石做的,不像消防龍頭或者電燈柱!薄哺 也許這才是真正重要的:直抵人類感情的核心,不管有沒有證據(jù)。這是保羅.奧斯特想通過(guò)這本書說(shuō)得最重要的一句話。 孤獨(dú)或許無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在,無(wú)法擺脫,只是,不要讓孤獨(dú)死去!【不要讓孤獨(dú)死去-《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》讀后感】相關(guān)文章:
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