成功，也許并不那么遙遠(yuǎn)-讀后感（一）

成功，也許并不那么遙遠(yuǎn)  _《論教育家》、《名校長名教師成功與發(fā)展》讀后感 天津市和平區(qū)教研室 喬  軍   真正優(yōu)秀的教師必須具備師德高尚、業(yè)務(wù)精良、具有現(xiàn)代教育思想、扎實(shí)專業(yè)知識(shí)、良好教學(xué)方法、較強(qiáng)科研能力之素質(zhì)　　　　　　　　　　 ——（蘇聯(lián)）著名教育家蘇霍姆林斯基   記得入選成為“二期未來教育奠基工程學(xué)員”后，無論是接受 21天封閉培訓(xùn)，聆聽教育大家充滿教育激情講座；還是在專家的指導(dǎo)下，制定個(gè)人三年自主發(fā)展規(guī)劃，那時(shí)自己對(duì)“教育家”、“專家型教師”感到高不可攀、高深莫測(cè)，離自己那么遙遠(yuǎn)。隨著培訓(xùn)學(xué)習(xí)的深入，特別是在閱讀了《論教育家》和《名校長名教師成長與發(fā)展》后，教育家、專家型教師一詞漸漸在自己的頭腦中清晰起來，一個(gè)個(gè)教育家、一個(gè)個(gè)名教師也鮮活起來。 在學(xué)習(xí)中自己采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法，對(duì)《論教育家》一書中的第八、九、十章，《名校長名教師成功與發(fā)展》第三單進(jìn)行仔細(xì)研讀，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行認(rèn)真思考，掩卷之際，感觸頗深。此部分內(nèi)容主要是對(duì)教育家、名教師的人格、修養(yǎng)進(jìn)行論述，結(jié)合具體生動(dòng)的案例研究歸納了教育家、名教師成長的一般規(guī)律�！墩摻逃�家》一書將科學(xué)理性的規(guī)律性的論述與充滿人文意蘊(yùn)的詩性語言融會(huì)于一體，既包涵了對(duì)教育家歷史的客觀介紹，又表達(dá)了作者自身對(duì)于研究對(duì)象的理解與同情。閱讀此書不僅可以使人從中獲得寶貴的歷史資料，了解教育家成長與涌現(xiàn)的規(guī)律，也時(shí)時(shí)為書中教育家們的事跡和精神所感染。《名校長名教師成長與發(fā)展》一書中列舉了江蘇省29名名校長、名教師個(gè)案研究的報(bào)告，并在對(duì)諸多名校長、名教師個(gè)案研究的基礎(chǔ)上，探討了名校長、名教師的成長規(guī)律與專業(yè)發(fā)展途徑。豐富而典型的個(gè)案報(bào)告，使自己在閱讀過程中走過名師、與名師對(duì)話，感受他們高尚的人格魅力，從名師的成長歷程中我也體會(huì)到“名師之路，平凡而又充滿奮斗”。另外這本二書均為課題的研究報(bào)告，因此通過閱讀，也學(xué)習(xí)到了課題的研究方法，使自己的科研能力得到一定程度的提高。 一、問渠哪得清如許，唯有源頭活水來——在學(xué)習(xí)中收獲和提高 （一）教育家和名師的高尚人格激勵(lì)我們前行 一說起教育家，我們往往會(huì)習(xí)慣性地想起晏陽初、蔡元培、張伯苓、陶行知、陳鶴琴……這些與中國現(xiàn)代教育的發(fā)生緊緊聯(lián)系在一起的人物，他們就像一顆顆璀璨的星辰，輝映著20世紀(jì)的天空，而且以其巨大的精神輻射力量，讓身處21世紀(jì)的我們一次次地感懷額首。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為為教育作出貢獻(xiàn)的，在社會(huì)上有影響的都可以稱為教育家，但是教育家也必須有一定的條件：即高尚的人格品質(zhì)、先進(jìn)的教育思想、重大的教育業(yè)績�？偟臍w納起來，教育家、名師具備的高尚人格包括以下方面： 1．熱愛孩子、熱愛教育是教育家、名師應(yīng)具備的最根本素質(zhì)。 我國著名教育家 夏丏尊先生講：教育不能沒有感情。沒有愛如同池塘沒有水。沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育。《名校長名教師成功與發(fā)展》一書講述了眾多名師的成長歷程，從中我們可以看出，愛事業(yè)是前提，愛學(xué)生是愛事業(yè)的具體表現(xiàn)，他們把自己的工作真正當(dāng)成了事業(yè)，而不只是當(dāng)作一種職業(yè)，正是他們對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，才能對(duì)教育教學(xué)提出新的追求目標(biāo)，葆有恒久的熱情，把教育當(dāng)作一種事業(yè)，一種生活方式，當(dāng)一名出色教師的理想是成為名師的前提條件，是推動(dòng)他們專業(yè)發(fā)展，走向?qū)�業(yè)成熟的巨大動(dòng)力。 2．學(xué)習(xí)，終身不斷的持續(xù)學(xué)習(xí)是教育家、名師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。 蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中，十分強(qiáng)調(diào)教師的看書學(xué)習(xí)。他指出，教師的教育素養(yǎng)主要取決于教師的讀書，因此他提倡教師“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物”。教育家和名師都是認(rèn)真讀書、不斷學(xué)習(xí)的典范。名師于永正生活中的四個(gè)習(xí)慣（即愛讀書、愛聽與看、愛思考和愛動(dòng)筆），其中第一習(xí)慣就是愛讀書。在教育家、名師的成長中我們可以看出，他們不僅向書本學(xué)習(xí)，更向同伴學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，把別人的智慧變成自己的智慧，把集體的智慧變成個(gè)人的智慧，為他們走向成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 3．研究，從實(shí)際出發(fā)把學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究三者融為一體的探求教育發(fā)展規(guī)律的持續(xù)不斷的研究，是教育家、名師應(yīng)具備的重要素質(zhì)。 在閱讀中我們發(fā)現(xiàn)中外那些從教師和校長一步步成長起來的著名教育家們，他們無不把學(xué)校當(dāng)作教育或心理的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)、陶行知的曉莊師范學(xué)校、陳鶴琴的鼓樓幼稚園…… 實(shí)踐出真知，好的實(shí)踐才能產(chǎn)生好的觀念。只有對(duì)教育現(xiàn)場(chǎng)的復(fù)雜生態(tài)有了最真切的體悟，才能在經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中一步步調(diào)試、修正自己最初的設(shè)想，尋找到最適合最有效的教育方法和路徑，并最終構(gòu)筑自己的教育體系。名師的成長歷程告訴我們，名師與凡師、成功教育與一般教師的最大區(qū)別，就在于教育教學(xué)工作實(shí)踐中有無教育科研的成份，或者教育科研成分的高低與多少。名師將理論化為行動(dòng)，勇于創(chuàng)新改革，在教學(xué)實(shí)踐中自覺開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)、教學(xué)研究。名師用自己的實(shí)踐創(chuàng)造了教育教學(xué)科研成果，同時(shí)也是教育教學(xué)科研成果成就了名教師。 4．求真，不唯上、不唯書、只唯實(shí)的追求真理的高貴品質(zhì)是教育家、名師應(yīng)具備的第四方面的素質(zhì)。 教育家、名師拒絕一切思想觀念的和教條的禁錮與束縛，不唯上，不唯書，只唯實(shí)，他們通過不斷的自我反省、自我調(diào)節(jié)和自我促進(jìn)來保持高度的專業(yè)精神，高度的專業(yè)精神，具備一切為學(xué)生、為一切學(xué)生、為學(xué)生一切的人本精神，具備追求真理、探索真理、發(fā)現(xiàn)真理和傳播真理的科學(xué)精神，具備無私奉獻(xiàn)，為事業(yè)、為崇高信念而奮斗的敬業(yè)精神。

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