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薛素萍：教育的藝術(shù)-《陶行知教育名篇》讀后感
教育的藝術(shù)——《陶行知教育名篇》讀后感 楓亭中心小學(xué) 薛素萍 閱讀了《陶行知教育名篇》我收獲甚多，感慨萬(wàn)千�？偢杏X(jué)一位老人正在講述著他一生對(duì)教育的感悟的種種表情。先生說(shuō)：“以教人者救已”是根本方法之一，正是以這樣的方法來(lái)對(duì)待“教育”和“生活教育”。 陶行知以畢生的精力譜寫(xiě)教育新方法，勇于探索，敢于實(shí)踐，是我們這些教書(shū)匠的指路燈，我認(rèn)為這盞燈，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是最明亮著，永遠(yuǎn)是閃爍著，永遠(yuǎn)指引著文字前進(jìn)再前進(jìn)。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論與方法，給予了我們啟迪�！敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論與教學(xué)論。 “先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”這句話概括出了我們應(yīng)該怎樣做個(gè)合格的教師。世界上有兩種不合實(shí)際的教學(xué)方式：一是只會(huì)讀書(shū)，只會(huì)拿一本書(shū)要學(xué)生讀它、記它；二是不是在教書(shū)，而是教學(xué)生，注意的中心點(diǎn)是從書(shū)本上移到學(xué)生身上來(lái)。我認(rèn)為這兩種教學(xué)方式學(xué)生都是在被動(dòng)的地位，知識(shí)是無(wú)限的，而老師教給學(xué)生學(xué)的方法是有限的。回想自已十年從教的過(guò)程中，不禁不吃一驚，原來(lái)這就是典型填鴨式教學(xué)，把學(xué)生當(dāng)成一只鴨子，把知識(shí)當(dāng)作糧食，只知道喂飽鴨子就可以了。真的很慚愧。教師和學(xué)生的地位是平等的，教育要以學(xué)生為主體，應(yīng)該對(duì)待每個(gè)學(xué)生以寬容，坦誠(chéng)相待，不能搞“一言堂”�！短招兄逃募氛f(shuō)，作為教師要放下架子，心胸要豁達(dá)，態(tài)度真誠(chéng)，要有熾熱的情感。公開(kāi)、公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生自身智力、性格、情趣等方面的差異有所不同來(lái)要求學(xué)生。 陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們?nèi)パ芯俊Ｗ鳛橐幻處�，�?yīng)該創(chuàng)造融融的師愛(ài)氛圍，靠著一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。【薛素萍：教育的藝術(shù)-《陶行知教育名篇》讀后感】相關(guān)文章：
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