《一個陌生女人的來信》 讀后感 王競成

斯蒂芬.茨威格(1881-1942)是享有世界聲譽的奧地利作家,他的小說和傳記的特點是對于人物內心世界的刻畫深刻細致，洞誅探幽，善于從心理角度再現(xiàn)人物的性格和生活遭遇,特別擅長刻畫女性心理,塑造女性形。因此有“心理現(xiàn)實主義大師”、“靈魂的獵手”之稱。高爾基曾由衷地贊賞這篇小說“真是一篇驚人的杰作。” 　　在這部茨威格膾炙人口的心理分析小說集中，一段段哀婉動人的故事、在作者筆下娓娓道來，一個個人物的喜樂、苦痛、迷惘和絕望都能悄悄滲入你的心靈，觸動那最深處的一隅，而人類細膩的千百種情感，都帶著獨有的美麗，化成了似幻似似真的現(xiàn)實。   1885年，年方14的麗莎·伯恩德暗戀著住在隔壁的鋼琴家斯蒂芬·布蘭德。風流的斯蒂芬·布蘭德常把女人帶進他的寓所，而年少的麗莎則對那個她未能進入的神秘世界羨慕不已。當她的母親改嫁搬走后，她對年輕的鋼琴家仍然難以忘懷。麗莎出落成了一個美麗的女郎，她回到維也納尋找鋼琴家，并同他發(fā)生了關系。鋼琴家對麗莎就像對待他遇到的任何其他女人一樣，總是完事后就將對方忘記。麗莎生下了他們的兒子，后來嫁給了一個奧地利貴族。15年后，他們再次相逢，她離開丈夫最后一次獻身于她一向所愛的唯一男人，鋼琴家如往常一樣逢場作戲，并將她很快忘記。兒子得傷寒而死，心力交瘁麗莎寫了封長信給鋼琴家，述說了15年來她從未停止的對他的愛。麗莎死后，悲痛的丈夫要求同鋼琴家決斗，在讀到麗莎這封感人至深的信后，原本準備逃走的他登上了駛往決斗地的馬車…… 《一個陌生女人的來信》的要領在于理解那個”陌生女人”，而這個女人最大的特點就是只付出，而不敢談要求，理解她不向自己所深愛的人提要求，也就理解了這個陌生女人。 　　　　她害怕拖累自己愛的人，這一點在書中寫得非常清楚：我知道你喜歡無憂無慮，歡娛人生，她怕他受牽連，更怕他會因討厭這種牽連而記恨她，哪怕只是短短幾分鐘的念頭，這說明她是一個完美主義者，我所說的完美主義者，一是指這個陌生女人是一個要求自身品格完美的人，當這種對自身品格的要求表現(xiàn)在愛情方面的時候，就是要求自己不能讓自己的愛人因自己受到一絲一毫的傷害。而她卻發(fā)現(xiàn)，為了讓他不受傷害，自己唯一可以做的，竟然就是什么都不做。二是指這個陌生女人是一個要求人際關系完美的人，當這種對人際關系的要求表現(xiàn)在愛情上的時候，就是要和自己的愛人不因自己起半點摩擦，自己的愛情要平平靜靜，而她知道自己會引起愛人生活上的負擔，從而記恨她時，特別是有了兒子之后，她更加考慮到了這一點。但是陌生女人并不是一個完全不想讓愛人受牽連，完全不想自己的愛情受到損傷的人，她終生被動的等待著作家R，而她應該明白：就是作家自己把她召喚回去，就是他突然改變了，要留她在自己身邊一輩子，作家仍然會受到牽連，愛情仍然會有摩擦。她只是不想成為牽連和摩擦的制造者，所以她只能被他“招之則來，揮之則去”。 　　她害怕自己的愛情被誤解，她的這種害怕被誤解，在表面上則表現(xiàn)為害怕被拒絕。女人在給作家的信里面“喋喋不休”的談論過去最細小的事，哪怕是自己現(xiàn)在在用第幾根蠟燭寫信，她都說得清清楚楚。我們知道，女人在童年的時候就知道作家是一個既嚴肅又游戲的人，她自己便也應該知道自己犯下了一個錯誤，但是一個人對自己的無知年代犯下的錯誤，既有可能因年齡的增長而覺醒，也有可能讓它繼續(xù)下去——義無返顧的一頭栽進自己的命運里。因此，她覺得自己背后有一雙眼睛，盯著自己的一切，她便要求自己死心塌地的愛他，要求自己熾熱的心只屬于他。同時由于這雙眼睛——當然就是指對自己的忠貞的過分的要求——使自己必須不對他犯任何錯誤，因為有了這一層的想法，她便害怕自己的愛情被誤解，這一點就是在陌生女人寫給作家的信里面也隨處可見：不，親愛的，我不怨你，我不想把我的悲苦拋進你的生活，而只要自己主動的表示，就有被誤解的可能。 　　陌生女人是個膽怯的女人，而我以為，這一點并不是她性格中最致命的一點，而且書中實質上涉及到她的膽怯的也只有她回到維也納，一開始不敢正眼去看他的愛人一眼這個情節(jié)，她性格中最致命的一點就是前面所說的——要求完美。 　　這個女人的一生“無非是在等待”，等待命運的突變與降臨，而這個等待也是一個證明的過程——證明她的愛，而還有什么比愛情能比一個在心里藏了一輩子而不為人知的愛情呢，還有什么愛情比得上“我愛你，與你無關”的愛情呢。正如我前面所說，陌生女人一主動，就有被誤解的可能，她因為想要自己的愛情是絕對的純凈的，因此就要付出最大的悲哀，而她的確愿意這樣做。而我們也看到了，女人這種愛的方式的確給作家?guī)�來巨大的震撼，因此，可以說她的一生都是在從事一場龐大的行為藝術。 　　人在人之初總會接受許多美好的教育：善良，仁慈，愛情，忠貞。而當人進入世俗，多少會發(fā)現(xiàn)，這些美好的理念在他心中有些動搖，我始終這樣覺得，人由于對美好理念的崇拜，對于自己的“動搖”的痛惜，不管它的發(fā)生在當時的環(huán)境下是對是錯，不管它對自己是好是壞。他都愿意去完成它，信守它，不惜成為它的犧牲品，用自己的思維和行為過程來表現(xiàn)自己對這種價值取向的堅貞不渝。我曾經對古代忠于昏君的“忠臣義士”們的節(jié)氣感到奇怪，后來慢慢的明白，也許古人和現(xiàn)代人的心靈也很有共同之處。現(xiàn)在有一種很流行的說法：愛上愛情。書中的女人無疑是愛上了愛情，她愛愛情，也要證明愛情，她說她寫信給作家的原因是：我的兒子死了，我再沒有別的人可愛，這次我至少要和你談一次，至少要在這唯一的一次告訴你我的愛�？峙鲁�了這個原因，她還希望證明自己的確是愛著他，而且“從來沒有哪一個女人比我更死心塌地的愛過你”，就是說她不希望自己畢生經營的行為藝術，只有自己這一個孤單的觀眾。 　　因為不能陪伴愛人，而自己始終不能并不愿放棄，有意無意，她就用自己的一生來塑造了這樣一場龐大的行為藝術。

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