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當(dāng)代散曲第六期讀后感
這次外出療養(yǎng)歸來后,匆忙奔到單位,會見那里已等我多時的(我的老朋友)--新的一期[當(dāng)代散曲]第六期.興奮之情,溢于言表,以致于在回家的車上,不顧眼疼,幾次翻看.回至家中,分幾口氣(因患眼病,不能一口氣)讀完.忽想寫一些讀后感,寫了一些,又驚聞汶川大地震,終日以淚洗面,遂擱下此事有月余,現(xiàn)稍整思緒,將賞讀[當(dāng)代散曲]第六期的所思所想,胡亂寫幾句,也是辭不達意,文脈不通,現(xiàn)斗膽拋出,與老師們求教,與曲友們分享.(一)總體印象
據(jù)粗略計算,[當(dāng)代散曲]第六期共有散曲作者142人(不包括元代的元好問),散曲作品291首(不包括元好問的4首).總的印象是[四較],即：1,散曲作者在全國范圍內(nèi)分布較廣.2,散曲作品所用的曲牌較全.3,可圈可點,可賞可讀的優(yōu)秀曲作較多.4,無律曲較少.現(xiàn)分述如下：
1,散曲作者在全國范圍內(nèi)分布較廣：
粗略算一下,在這142名作者中,除1人來自美國外,其余141皆來自國內(nèi),他們是(按全國現(xiàn)有34個一級行政區(qū)劃計算)：山西45人,陜西14人,湖北,湖南各7人,江蘇6人,山東,新疆各5人,北京,廣東各4人,河北,遼寧,黑龍江,安徽,江西,福建,河南,四川,云南,寧夏各3人,吉林,上海,浙江,廣西,重慶,貴州各2人,內(nèi)蒙,臺灣各1人.(天津,海南,甘肅,青海,西藏,香港,澳門為0人！34個一級行政區(qū)劃中,有作者分布的占到27個,無作者分布的占到7個)
2,散曲作品所用的曲牌較全：
粗略算一下,本期散曲291首(套)作品中共有：北小令250首,北帶過26首,南小令8首,北套數(shù)1套,集曲及集句曲5首,無律曲1首.共用了南北曲牌共100種,其中：北曲用了10個宮調(diào)95個曲牌,即[北黃鍾]用了5個曲牌.[北正宮]用了11個曲牌(含帶過曲中的2個曲牌).[北仙呂]用了15個曲牌(含帶過曲中的2個曲牌).[北中呂]用了22個曲牌(含帶過曲中的7個曲牌).[北南呂]用了10個曲牌(含帶過曲中的3個曲牌及套數(shù)中的3個曲牌).[北大石調(diào)]用了1個曲牌.[北小石調(diào)]用了1個曲牌.[北商調(diào)]用了2個曲牌.[北越調(diào)]用了5個曲牌.[北雙調(diào)]用了23個曲牌(含帶過曲中的4個曲牌).而南曲則用了5個宮調(diào)的5個曲牌,即[南仙呂][南南呂][南商呂][南大石調(diào)][南越調(diào)]各用了1個曲牌.(集曲曲牌數(shù)暫不計算)
3,可圈可點,可賞可讀的優(yōu)秀曲作較多：翻開本期,優(yōu)秀曲作真是琳瑯滿目,俯拾皆是.既有本色派曲,又有文采派曲,還有兼容派曲.教我感動的如(為節(jié)省篇幅,只列作者名和頁數(shù),作品篇名略,按頁先后序)徐耿華(3),玉堂風(fēng)(6),朱耀軍(7),溫新欽(10),丁才生(13),折電川(34),張紹民(40),李能俍(49),劉榮安(50),余廷林(54),折電川(55),趙義山(59),張蓮鳳(61),朱耀軍(61),曹效法(92),曲云(97),折電川(110).猶其是余廷林(54)上那首[雙調(diào)*駐馬聽]雨夜偶題的最末句：飛花墜地全無影.,情景交溶,叫人回味無窮！(篇幅所限不評)
4,無格律的自由曲,只有62頁上的1首,不評論.
(二)肺腑感言
合上書,不覺思緒萬千,我真想給電川老師和黃河散曲社的所有編緝老師們深深鞠上一躬！頭腦中不禁又浮現(xiàn)出電川老師燈下編輯閱稿的倦影,又浮現(xiàn)出電川老師等幾位編輯老師身馱當(dāng)代散曲長途跋涉,赴漢中參加散曲會議的身影！我想,他們這些人當(dāng)中大部分人都是上了一把年記了,或許有些人身體還不是那么好,同時,在沒有經(jīng)費的情況下,出刊又是多么艱難,有時還要頂住冷嘲熱諷,閑言碎語的壓力！甚至咬牙切齒的烈性詛咒！那么,他們對散曲又為什么這么執(zhí)著,又這么能頂住壓力呢?我想,電川老師他們的這種行為,往小了講,是個人的一點愛好,如果往大講的話,不就是為了振興中華散曲事業(yè)搖旗吶喊,奔走呼號嗎?[黃河散曲社],當(dāng)代散曲,及諸位編輯老師,不說[名垂青史],也是肯定要[名垂曲史]的！我曾多次呼吁,在繼全元散曲全明散曲全清散曲之后,應(yīng)盡快著手編修全二十世紀(jì)曲！我敢斷言,[黃河散曲社],當(dāng)代散曲,及諸位編輯老師的名字,肯定會出現(xiàn)將在2100年以后由后世曲學(xué)專家們,所編修的全二十一世紀(jì)曲中！2100年后的事情,在座的或許有人看到,不過我是肯定見不到的,一笑！
(三)吹毛求疵
當(dāng)然,[智者千慮,必有一失],當(dāng)代散曲第六期也同樣不是盡善盡美的,現(xiàn)就放肆地吹毛求疵一通！現(xiàn)主要就曲牌用法習(xí)慣上談一些,如：75頁上的[正宮*端正好],83頁上的[南呂*一枝花],94頁上的[仙呂*賞花時]中的[端正好],[一枝花],[賞花時]是只能用作套數(shù)首曲,而不能用作小令的！如：40頁上的[南呂*采茶歌]的[采茶歌]是帶過曲專用曲牌,不管是作小令還是套數(shù),只能[罵玉郎帶感皇恩帶采茶歌]三曲聯(lián)用,不能單獨用作小令.104頁上的[越調(diào)*慶元貞]的[慶元貞]只能接在[黃薔薇]后作帶過曲,也不能單獨用作小令！再如：79頁上的[商調(diào)*高過浪里來]一般用在尾聲之前,同樣不能單獨用作小令.另外,53頁上的[黃鐘*脫布衫帶過小梁州]中的[黃鐘]恐為[正宮]之誤.24頁上的[小桃紅]前面丟了宮調(diào)名！還要特別提出的是,在108-110頁的[集曲別墅]專欄里,共有5首作品,其中常箴吾老師,栗文政先生等2首為[集曲],而王善同先生,曲云先生,電川老師等3首實際為[集句曲].[集曲]是南小令的一個品種,舊稱[犯調(diào)],即抽出南曲同宮調(diào)的兩個以上曲牌的某部分,按規(guī)定組成一個新的曲牌,如大家所熟悉的[南南呂*羅江怨]這個南曲集曲小令,就是由[香羅帶]與[一江風(fēng)]兩個曲牌的一部分所組成,九宮大成南北詞宮譜最先確定了[集曲]這個名稱,并收集曲曲譜507個！而[集句曲]則是與[集句詩][集句詞]所并列的一個摘句組曲(詩,詞)形式,[集句曲]通常是集成南北小令,也可集成南北套數(shù),但這如沒有相當(dāng)?shù)那鷮W(xué)修養(yǎng)和功力是不可能的！[集句曲][集曲]現(xiàn)暫放在一起登載還是可以的,不過我們要清楚里面的區(qū)別！最后,再累贅一點,就是行政區(qū)劃的標(biāo)注一定要規(guī)范,如目錄的第4頁上出現(xiàn)了與其他省區(qū)并列的[深圳]！
(四)十點建議
古訓(xùn)曰：愚者千慮,必有一得！我想放肆地對當(dāng)代散曲今后辦刊提十點不成熟的建議,以就教于電川等編緝老師及廣大當(dāng)代散曲讀者：
一,進一步嚴(yán)把住格律關(guān)和常規(guī)關(guān)
格律關(guān)自不待言,所謂常規(guī)關(guān),即要把住散曲[通常規(guī)定]這一關(guān),如甚么曲牌是小令的專用曲牌,甚么曲牌是帶過的專用曲牌,甚么曲牌是套數(shù)的專用曲牌,甚么曲牌是小令,套數(shù)兼用的曲牌,甚么曲牌是套數(shù)首曲的專用曲牌(如[端正好],[一枝花],[賞花時]是只能用作套數(shù)首曲,而卻出現(xiàn)不少以這些曲牌寫成的小令),甚么曲牌是套數(shù)尾曲的專用曲牌,諸如此類,等等等等！(有機會,我將就此發(fā)專帖)
二,散曲的種類要多一些,曲牌要精一些
本期散曲291首(套)作品中共有：北小令250首,北帶過26首,南小令8首,北套數(shù)1套,集曲及集句曲5首,無律曲1首.北小令占了絕大多數(shù),這就在散曲的種類顯得單調(diào),散曲的種類我自認(rèn)為應(yīng)按[令][帶][套]分成3類12種,即：[令]類可分北小令,南小令,南集曲,(還有：摘調(diào),集句曲.)[帶]類可分北帶過,南帶過,南北兼帶.[套]類可分北套數(shù),南套數(shù),南集曲套數(shù),南北合套.在此呼吁廣大曲友嘗試多寫一些除北小令之外其它種類的曲作,以使在編輯時適當(dāng)收入,使刊物更加豐富多彩！所謂曲牌要精一些,就是這期共用了南北曲牌共100種,曲牌過雜,有些曲牌還是誤用！現(xiàn)將我自認(rèn)為常用南北曲小令100個曲牌名付后(南,北各50個,這些是我最喜歡的)供大家制曲時參考(其中有*記號的各20個為最常用曲牌)：(篇幅所限,臨時刪除,待發(fā)另帖)其實,我感覺寫曲不必涉及過多曲牌,要穩(wěn)扎穩(wěn)打,一個曲牌一個性格,弄懂弄熟一個,再攻下一個.歷來一些散曲大家的曲牌的選用是精而不是雜,如：明散曲大家薛論道,在他的一生所寫的曲集林石逸興中的1000首曲中(但我怎么數(shù)怎么是999首),只用了10個曲牌,每個曲牌各寫100首曲,這10個曲牌是：[南商調(diào)]山坡羊,[北中呂]朝天子,[北雙調(diào)]水仙子,[南商調(diào)]黃鶯兒,[北雙調(diào)]沉醉東風(fēng),[北仙呂]桂枝香,[南仙呂入雙調(diào)]朝元歌,[南仙呂]傍妝臺,[南仙呂入雙調(diào)]步步嬌,[南仙呂入雙調(diào)]玉抱肚.
三,下期或以后可否以曲牌宮調(diào)為序排版
以曲牌宮調(diào)為序排版,就是按北小令,北帶過,南小令,南集曲,北套數(shù),南套數(shù)等散曲種類,以其曲牌的宮調(diào)為序(一般是按康熙曲譜序)排版.這種作法,就象唐詩三百首的按類編排一樣,可以同時集中欣賞眾人每一個相同曲牌的作品,改[以友會曲]為[以曲會友],可以同時欣賞,比較此曲牌作品的格律美,音韻美,章法美,技法美,句法美,修辭美,用辭美,襯字美,體式美,風(fēng)格美,題材美,格調(diào)美,流派美等等(對這些[美]我將擇機發(fā)帖匯報).有時,還可以產(chǎn)生靈感,對掌握一個曲牌的性格,和以此曲牌創(chuàng)作都大有幫助.其實,胡適在讀詞的時候,也提到這種方法,有學(xué)者稱為[同調(diào)詞對比閱讀法](參見張仲謀著宋詞欣賞教程第379頁).如果,編輯部同意這種編排方法,在編排上不會增加困難,只須在目錄上的每個作者名字后多添幾個頁碼就行了,建議今后不妨一試！
四,對刊登無律曲要再慎重
我稱之為[無律曲]的,包括現(xiàn)存的自度曲,自由曲,新散曲,仿散曲等等和即將出現(xiàn)的一切名目的不尊格律的所謂[曲].不能因為這些東西好寫,便于在群眾中推廣,稱其為[是曲通向群眾的橋梁],而加以提暢！正確的作法,要讓大家了解甚么是[曲],讓對此有興趣的群眾向[曲]靠攏,而不是反之！要明白,[曲]的發(fā)展是從[無律]到[有律]再到[無律]的,把[有律]掌握得滾瓜濫熟,再搞[無律],那叫瓜熟蒂落,或叫[律后無律]！對[有律]不屑一顧,而徑直搞[無律],只能搞成是[讀不順口的順口溜],或叫[律前無律]！我敢斷言,現(xiàn)在所有搞[無律]的都屬于[律前無律]狀態(tài),因為這是可以鑒別出來的！又因為人的[美商值]是不同的,如不拿[有律]這個尺子來作標(biāo)準(zhǔn),作束縛,他所寫出的[無律]曲,他自我感覺可以美得不能自禁,看的人卻實在忍受不住！當(dāng)代散曲對[無律曲]的態(tài)度是鮮明的,而且越來越鮮明！可用實例加以說明,(我沒有第一期)第2期29首,第3期19首,第4期17首,第5期3首,第6期1首,29-19-17-3-1這一串逐漸遞減的數(shù)字正說明了當(dāng)代散曲辦刊的嚴(yán)肅認(rèn)真,走散曲正規(guī)正統(tǒng)之路的鮮明態(tài)度！希望下一期更慎之又慎！
五,聘請趙義山秘書長為當(dāng)代散曲特別顧問
趙義山先生是中國散曲研究會秘書長,對曲學(xué)有很深的功底,并有許多曲學(xué)論著,他的近著明清散曲史由人民出版社出版,是我愛不釋手的讀物.能聘請趙義山秘書長為當(dāng)代散曲特別顧問,必然將中國散曲研究會的資源整合進來,使當(dāng)代散曲更俱權(quán)威性！
六,每期要刊登全國散曲活動動態(tài)情況
當(dāng)代散曲應(yīng)開辟[
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