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不能承受的生命之輕讀后感
今天給自己放了個(gè)假，看個(gè)電影，想起郵箱密碼給了人卻不知道自己郵箱里有沒有不想被人看的內(nèi)容就整理了一下。沒想到，找到了一些好珍貴卻因?yàn)樯洗胃袷交娔X弄丟的東西。也想起曾經(jīng)的那些美好。記得有一陣，看了米蘭昆德拉所有的著作，坦白的說只是因?yàn)槟切┖寐牭拿植砰_始的，像是生活在別處，不能承受的生命之輕，笑忘書還有可笑的愛，還有那些白色的封皮，看了以后才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)不是我理解的那樣膚淺。
無論如何我很幸運(yùn)地看過了。
找到一篇06年寫的《不能承受的生命之輕》的讀后感。以前寫過的東西很少有留下來的，所以不論寫得怎樣，都還是會(huì)覺得珍貴，怕再丟掉，所以還是放在這里吧。
一
讀《不能承受的生命之輕》，好多時(shí)候會(huì)莫名其妙地找不著前進(jìn)的方向，如楚桐所說，有的時(shí)候真的懷疑自己究竟是在讀一本小說，還是在看一次畫展。托馬斯、特蕾莎、薩比娜、弗蘭茨，像是昆德拉手下的證人，單獨(dú)地、一個(gè)接著一個(gè)地被拎出來示眾，在甲敘述了一大通、并意猶未盡之時(shí)，乙咚地一聲從天而降，野蠻地將甲趕到幕后；接著，你的耳朵里響起的是乙的滔滔不絕的聲音；再然后，丙同樣唐突地出現(xiàn)（有時(shí)候是甲又殺回來了）。就這樣，在多個(gè)主角的無限重復(fù)中，所謂的故事在最后一個(gè)人物有話要說之前早就謝幕了。
二
對(duì)于《不能承受的生命之輕》這樣的世界性讀物，書評(píng)自是不計(jì)其數(shù)，其中有關(guān)于作者的哲學(xué)性思考的，亦有剝離了小說華麗的外衣，獨(dú)對(duì)故事情節(jié)的，也不乏對(duì)人物的品評(píng)。關(guān)于特蕾莎，有人稱贊她對(duì)托馬斯的忠誠(chéng)，有人于她的夢(mèng)中解讀她的惶恐。拋開時(shí)間、地域、政治背景，拉她到身邊，可曾發(fā)現(xiàn)，她是那樣的熟識(shí)。那么特蕾莎一樣的女子，命運(yùn)真的就Mussessen? ——非如此不可？她交付一生于托馬斯，其實(shí)出發(fā)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，就是從母親那肉體集中營(yíng)的世界中逃離出來，讓自己的靈魂從此以后忠于自己的身體。那么逃離，方式非得是托馬斯不可？真就別無他途？
依我看，不見得。
三
書中這樣敘述：十年前，在特蕾莎居住的城市醫(yī)院里，偶然發(fā)現(xiàn)了一起疑難的腦膜炎，請(qǐng)托馬斯所在的科主任趕去急診。但是，出于偶然，科主任犯了坐骨神經(jīng)痛病，動(dòng)彈不得。于是便派托馬斯代他到這家外省醫(yī)院。城里有五家賓館，可是托馬斯又出于偶然在特蕾莎打工的那家下榻。還是出于偶然，在乘火車回去之前有一段時(shí)間，于是進(jìn)了旅館的酒吧。特蕾莎又偶然當(dāng)班，偶然為托馬斯所在的那桌客人服務(wù)。正是這六次的偶然，造就了特蕾莎對(duì)她母親背叛的必然。
依作者，六次偶然提供了選擇背叛的外在條件，而特蕾莎內(nèi)心里面一直存在著的背叛的意念，又為她背叛的行為提供了巨大的內(nèi)驅(qū)力。于是，她斷絕了后路，帶著自己所有的行李，腋下夾著本《安娜·卡列寧娜》，（想將它作為通往托馬斯世界的門票），去托馬斯的城市投奔他。一切不過是一連串偶然決定了的必然。
但如果她知道他會(huì)像對(duì)待她的身體如同他所有情婦的身體，如果她知道伴隨他們“愛情“的還有她那不可脫的恥辱的惡夢(mèng)，她是否還會(huì)義無反顧地奔向布拉格？
她本可以不必經(jīng)由托馬斯，自己到布拉格，自己找工作。即使真的像小說中的描述，托馬斯的出現(xiàn)為她提供了逃離的惟一的契機(jī)，那當(dāng)她發(fā)現(xiàn)托馬斯的不忠，意識(shí)到自己的遇人不淑后，為什么不離開，而是選擇于不可脫的猜疑和妒忌的折磨中用她的軟弱即她的夢(mèng)她的炫暈她的顫抖來折磨托馬斯，為什么她寧愿如的彼此傷害讓彼此如此疲憊如此如此也不肯放手？
是她從未真正想過要離開他。即使是她獨(dú)自一人從蘇黎世回到布拉格，她還是在等，在等他。她的不肯離開，在我看來，無關(guān)乎愛情，而在于“信仰”。在他們“愛情”的天平上，一開始就是不對(duì)等的。于托馬斯，特蕾莎只不過是一個(gè)被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉硭拇查街�，逆來順受、可有可無的他，象對(duì)待流浪貓狗一般最終收留了她；而在特蕾莎，托馬斯是她世界中不同于那些酒鬼的惟一的一個(gè)，他是書，還有貝多芬，竟使他在初遇的一瞬，雋永地刻入她的詩(shī)化記憶，成為她的彼岸，她的信仰。
人生苦痛，對(duì)于要活著的人來說，信仰是把苦難與生活隔離開來的惟一屏障。之所以說托馬斯成了特蕾莎的信仰，緣于她最在的痛苦與掙扎，不是其他，而是她母親的肉體集中營(yíng)，她要在他那里證明自己的靈魂和別人的不一樣，肉體也不一樣。他是帶她逃離她母親的那個(gè)肉體集中營(yíng)即她的痛苦的惟一的方法。即使在后來，她認(rèn)識(shí)到托馬斯又將她丟回了那種靈魂與肉體都無所區(qū)別的集中營(yíng)的時(shí)候，她居然堅(jiān)持要托馬斯在出門同情人幽會(huì)的時(shí)候帶者自己，稱她可以在旁邊成為他的陪襯，他的幫手，想讓他兩都化作兩性人，其他女人的身體成為他們共同的玩物。一切只為從托馬斯那里求證她是獨(dú)一無二的，她仍要托馬斯給予她痛苦的解脫。
于是托馬斯成了特蕾莎不能承受的生命之輕，而特蕾莎成了托馬斯不能承受的生命之重，于是她恨恨地希望托馬斯老一些、再老一些，企求她虛構(gòu)的平等。
正是這樣，造就了特蕾莎所謂的命運(yùn)必然。
如果她仔細(xì)想過她逃離的方式，如果她更加理性地對(duì)待與托馬斯的相遇，如果她能夠正視她的過去而不至于歇斯底里，如果……
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