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差別讀后感
文/一農(nóng)此篇文章是小閣布置給我的作業(yè),我盡了肱骨之力,才擠出這么一篇拙作,希望自己沒有徒勞。若是小閣能夠從中得到她想要的東西,那么我會欣慰不已。
——題記
當(dāng)今社會充滿競爭,也充滿了機(jī)遇。大學(xué)生應(yīng)學(xué)會增長自己的智慧和才干,應(yīng)對競爭,把握機(jī)遇。《差別》講了一個普通而又意味深長的小故事:兩個年輕人同在一家店鋪工作,一個能夠創(chuàng)造性地為老板做事,得到重用;另一個不能靈活地處理問題,得不到重視。
墨守成規(guī),做事情缺乏主見,沒有遠(yuǎn)見卓識,不能預(yù)見事態(tài)的發(fā)展做出更好的處理決定,這便是阿諾德。相反,布魯諾卻有思想,有主見,對上級的話不是言聽計從,而是根據(jù)自己的觀察和理解創(chuàng)造性地執(zhí)行,做事周到縝密,具有遠(yuǎn)見卓識。顯而易見,布魯諾要比阿諾德優(yōu)秀得多,人的一生中總是要遇到各種各樣大大小小的事情,我們都希望能夠像布魯諾那樣處理好自己身邊的每一件事,把事情做的盡善盡美。有時候,我喜歡這樣比喻,做事情就像下棋一樣,每走一步棋都需要考慮到下面的好幾步怎么走,想的越周全,看得越遠(yuǎn),棋藝就越高。做事情的時候,不要只注意眼前的事物,應(yīng)該多考慮一下以后的發(fā)展,學(xué)會動態(tài)地看問題。
故事中布魯諾做事獨到,這與他的高瞻遠(yuǎn)矚是分不開的。相反,阿諾德就顯得鼠目寸光了。常言道:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。一個人做事情不能只顧眼前利益,要善于動腦筋思考,學(xué)會長遠(yuǎn)打算!吧趹n患,死于安樂”是千古不變的名言,春秋時越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時,勾踐屈服求和,卑身事吳,臥薪嘗膽,又經(jīng)“十年生聚,十年數(shù)訓(xùn)”,終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),起兵滅掉吳國,成為一代霸主,勾踐何能得以復(fù)國?這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明,當(dāng)困難重重、欲退無路時,人們常常能顯出非凡的毅力,發(fā)揮出意想不到的潛能,拼死殺出重圍,開拓出一條生路。在憂患中生存,在享樂中滅。亡勾踐生于憂患,桀紂死于安樂。不論你是什么樣的人,都要時刻有憂患的意識,不要貪圖于享樂,一切追求享樂主義的最后都要為此付出代價,一切有憂患意識的才能很好地生存。
如果有一天你得意了,請別失去憂患意識,請別鼠目寸光,請別被勝利沖昏了頭腦,請銘記亞圣的“生于憂患,死于安樂”,這樣,你和阿諾德才有本質(zhì)上的差別。
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