當下的力量讀后感（精選20篇）
當閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的當下的力量讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
當下的力量讀后感 篇1
人只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著。 拿到這本書的時候很是期待，原以為是會像《遇見未來的自己》那一類型的書籍，有生活，有舉例，讓人能夠聯想產生出美好的畫面，并能結合到過往的經驗來學習，結果一看，根本不是那么回事，整個這本書的內容太理論化了，自己也嘗試著按照它書中講的去實踐，發(fā)現自己很容易就會精神分裂了，不過沒辦法，還是要硬著頭皮往下看，哪怕看不明白。
整個書中不斷強調當下的力量，何為當下，就是不看過去，不想未來，關注現在的每時每刻，因為時間是虛幻的，你的大腦也是虛幻的，如何讓你的意識從你的思想中剝離出來，這是一門學問，書中強調了很多的思想哲學的東西，講究開悟，又類似于禪宗、瑜伽之類的。但真的是要從一開始的關注當下開始，那是一個艱難的開始。按照書中的說法就是要找到臨界的狀態(tài)，他舉了個例子，說這種臨界的狀態(tài)只有經歷過死亡的人才能真正的體會到，恐怖、驚悚。
我只是在夢中死去過，但意識還是不斷的告訴我，我也只是在做夢罷了，沒有什么其他的感覺，好吧，我決定認真的思考他所說的臨界的狀態(tài)，努力不去想過去發(fā)生的事情，也不去幻想未來我要做些什么事情，只是自己靜靜的關注現在，從他說的哪怕只有一秒鐘做起，我慢慢的.拋棄我的意識，讓自己的精神和肉體分離，好像我自己浮在半空中一樣，然后我在空中俯看著自己，真的搞不懂哪個是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽離了。
好景不長，發(fā)現自己還是躺在被窩里拿著當下的力量的我，還是要努力看完這本書，然后想著要寫完讀書筆記的我，還是要完成每個月讀書任務的我，心里還在琢磨，當下的力量強調我們的是拋棄痛苦的，專注于現在做的事情，然后強調如果你從現在所做的事情中找不到快樂就是你的方法不對，要好好的享受現在的一切，關注過程結果自然產生，吼吼，我在看書的時候也是關注當下，也是關注書中的內容，但我真的還沒修煉到書中講的，汲取當下的力量，恩，努力。加油。別人行，我也行。相信修煉的過程會有一個好的結果。
在時間中沒有救贖，你無法在未來被釋放，當下時刻才是你獲取自由的關鍵，所以你只有在當下才能解脫，我們都是在被一種叫做時間的東西束縛著，每個人都是，只有關注當下的那一刻，你自己才是自由的，但當你關注當下的那一刻的時候時間也已經把你剛剛關注那一刻的事情變成了回憶，所以你要努力再關注過去的那一刻之后的那一刻，只有這樣你才能明白什么是解脫，你才不會去想過去和未來，但這個時間真的是很短，短的連一秒鐘都不能夠，不過只要你不斷的努力鍛煉，集中精神，讓自己抽離，找到臨界的那個感覺，你就會慢慢找到當下的力量，然后吸收，汲取當下的力量，關注當下的過程，拋卻所有的煩惱，你就會找到愉悅的感覺，從此不再會有煩惱。
然后你要努力每時每刻都關注在當下， 你就成了仙，哦不對，仙也有煩惱。那是什么呢？不知道，隨便是個什么東西吧，當下的力量，能量的源泉，不是一般人馬上就能感悟的。開悟、臨界、抽離、專注、找到當下的力量。拋棄煩惱，感受快樂，精神分裂，直至成為精神病，呵呵。對了，想到精神病不就是不關注未來，不回想過去嗎？難道？不會吧，如果是那樣的話真是太愚人了，聽到有位同學還要收藏這本當下的力量，真是佩服的五體投地。頭講話了，人家是知難而上，我是為難而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是會達到精神病的狀態(tài)。
說歸說，有些道理還是從書中汲取到了，只是需要時間來好好的消化和實踐。讓自己活在當下，做符合現在環(huán)境需要的事情，讓自己變得快樂，也讓周圍的人感覺到快樂。但快樂歸快樂，絕不能把自己變成精神病。
當下的力量讀后感 篇2
讓人精神世界打開一扇窗的一本書，書中最基本的一個理論“活在當下”過去的已經過去，不再回來了，未來也沒有來臨，你根本無法去掌控。如果人在這里，腦子卻跑到過去，這就帶來了傷心、悔恨、愧疚等情緒，或者人在此刻，腦子卻跑到了未來，就會產生壓力、焦慮、恐慌。仔細想想確實是這樣的。我常常感到壓力、遺憾、焦慮，人在現在，腦子卻跑到了過去和未來。因為總覺得現在的自己不夠好，是曾經那個不努力的自己造成的，所以害怕現在如果不夠全力以赴，又會導致今后的遺憾和悔恨。
書中說，過去和未來都是幻象，你越關注就會錯過當下重要的東西。放不下過去，以過去的看法來判斷現在，會得到一個被扭曲的理解，我們不能讓過去的的錯誤來懲罰現在的自己，來耗盡生命的能量。而幻想未來，對未來的期待代表了一種想解脫或者得到一種形式上的滿足，這些都是一種逃避現實的想法，只會讓人陷入更深的困惑中，收獲無力感。有一些觀點，我是比較贊同，但是書中談到的一些事情，我只能一知半解，或者現在還不可能做到，這是需要長時間練習和體會的。
臨在感就是，不念過去，不想未來，只關注當下，把意念集中在現在發(fā)生的事情，以平靜，理智、清醒的頭腦來感知當下。書中提到的，有些禪宗大師為了測試弟子的臨在程度，會悄悄從身后用棍子打擊他們，令人吃驚的'是，如果弟子處于的臨在，那就相當的警覺，就會感覺到后面發(fā)生的險境而去阻止或者閃避。這讓我聯想到一些武俠小說中，描寫到武功高強的人，會感知到一般人覺察不到的即將到來的危險，讓人感覺他們是不是有千里眼，順風耳，甚至是一些修煉高人能夠得知自己歸天的時辰。這種未卜先知的能力，現在看來這就是一種臨在的力量。說起來雖然有點玄乎，但確有此事。
再比如參加一些刺激性的活動，如賽車、蹦極之類的人們就會只關注到當下，而感知到臨在。這就是為什么明知道很危險，但還是有那么多人熱衷，就是因為在那一刻，他們體驗到了臨在暢快的感覺，那種沒有煩惱，沒有痛苦，沒有憂愁的全神貫注，只在乎當下的感覺。還有醫(yī)院里面的病人，被推入手術臺的那一刻，也是可以體會到臨在的感覺的，因為病痛或是治療時的恐懼，會讓人只關注當下，而無暇去想其他。
對發(fā)生的事情不管好的壞的，都保持一顆不抗拒的心，接受他存在的事實，而不是逃避。不抗拒不是說不采取任何行動，而是說你所做的事情不是由反應引起的，比如遇到不好的人不好的事情，我們的原始反應可能就是痛苦、憤怒、想反擊，這都是正常的情緒反應，但是多數時候這樣一點用處都沒有的，只有承認當下，接受臨在的人，就會如東方武術中深藏的智慧一樣，因勢利導，也就是“無行動的行動”，這種行動就不是思維的反射，是一種看似“無為”的表現，真正的“無為”意味著內心的不抗拒和高度的警惕。這時候人的行動就會非常理智冷靜睿智，往往做出的決定是最正確也是最有效果的。就是此時無聲勝有聲的境界。
當一個人真正理解并且頓悟了“當下” 、“臨在”的意義，那任何事情對他來說都不是問題，只是當下正在發(fā)生而已，哪怕這事情發(fā)生在自己身上，你都能夠以一個旁觀者的身份來看待，只是靜靜看著它，不做任何評價，而是臣服它，不管是好的還是不好的事情，都要去承認它，接受它存在的事實。
曾經看過一句話，承認自己軟弱比故做堅強有用得多，說的也是這個道理。過去的我，遇到不開心的事情，總想著在逃避問題，但是逃避不是辦法，躲是躲不過的，所以那種不好的情緒，煩惱、憂慮、郁悶會反反復復，因為暫時的遺忘并不能徹底打敗它，情緒糾結下忽冷忽熱，反而讓自己更不快樂�，F在的我不再逃避任何事，也不會為了面子而掩飾自己的弱點，承認自己的不足、缺點，接受真實的自己。
學會了感知臨在，就不會再有消極心態(tài)，不會再有不開心的事，但是感受到了臨在，并不是說就會幸�？鞓�，因為它是建立在幸�？鞓分系囊环N內心的平靜、安寧，一種發(fā)自內心的舒坦，這種感覺不會受到任何人任何事的干擾，和其他人也無關，不需借助任何外力，來自一個人本體的喜悅感，一個不滅不朽的境界。這就是至高境界的成熟，很難做到，至少我現在做不到，但會嘗試著去學習。
當下的力量讀后感 篇3
在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心；當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內心不會累積任何的負面能量。
我們的身體漸漸成長，我們的內心漸漸豐滿。思維作為人類一種認識并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應社會的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升�？墒俏覀儼阉季S最本質的屬性忘記了。
它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負面能量都因此而來。也許你會否認這點。但是你應該注意到，如果它是工具的話，當你用不著的時候是可以放在一旁的'，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉，即使在你有意識想獲得內心的寧靜時，可它仍然在耗費你的能量！我們在做事情的時候，不再專注，內心有擔心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。
并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現實的提醒。但是我們大多數人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產生的負面能量場中。這種情況下，思維無法體現它對于現實提醒的價值，反而產生了極大的負面能量，阻礙著我們進入當下，使我們生活在對過去的怨恨與后悔當中，使我們生活在對未來的幻想與恐懼當中。這樣，我們的時間每時每刻在浪費，我們的生命不知不覺在流逝。這種負面的能量充斥在我們的身體與內心中，便產生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當然。
當我們被思維所奴役時，我們其實就失去了自我。當我們自以為成熟時，我們卻發(fā)現小的時候我們做到的事，現在再也做不到了。我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個外在的世界里無止境地尋找自我認同，如財產、工作、社會地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關系、個人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。外在的世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中來尋找自我認同的話，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
愛情對于很多人的意義也是這樣。
當我們越來越長大時，我們潛意識地感覺到了自我的不完整，而我們又在從外界尋求自我認同中倍感疲憊。就在這里，當你突然碰到一段愛情時，你突然會感覺到你的整個世界變得完整了，因為你發(fā)現你不再是一個孤立的碎片，你發(fā)現因為“愛”——你和這個世界有了最親密的聯系，你發(fā)現了自己的意義。這種愛情的感覺短時間內真得讓你覺得有一種拯救的意味，可是當有一天，它突然離開的時候，所有讓你感覺到幸福與快樂的事物與記憶，反而成了痛苦與傷心的佐證。對于有的人來說，它甚至會變成恨。當它變成恨的時候，我們有理由懷疑，這是愛嗎？
只要我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的事情——你的社會角色、財產、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛情）——尋找我們的自我感覺。而當我們沉浸在愛情當中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對方上癮。當我們擁有這種藥物時，我們會處于高度興奮的狀態(tài)；而當對方要離開我們的時候，我們就會嫉妒，企圖通過要脅、責備或指控來操縱一切，這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們，這可能會導致我們最為強烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時，愛又在哪里？愛會在瞬間就轉向它的對立面嗎？當初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢？
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
當下的力量讀后感 篇4
如臺灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它，因為它就是我自己。這是一首用生命譜寫的曲調，永遠動聽！
我們總是回望從前，仰望未來，卻極少關注當下。當作者（�？斯亍ね欣铮┨岬健斑^去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當下時刻，未來也不會發(fā)生任何事情，所有的事情都會發(fā)生在當下”。我愣住了。難道不是這樣嗎？過去的一切難道不真實了嗎？我們不是借以過去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來嗎？
以前和未來都不是真相。真相就在此時此刻。
過去的事情，那些記憶的碎片有時看起來比當下更真實，卻也是你用當下的時間去回放，重演。回放的.次數越多，時間越長，你與當下的聯系就斷絕得越徹底。于是出現對回憶的焦慮，恐懼，難過等情緒。你給自己制造了一個個早已不存在的幻象，不斷地滋潤制造幻象的“小我”，而失去對本體的認知，失去真正的自我。
那么未來呢？我們不應該對未來充滿美好嗎？不應該憧憬嗎？作者問我，過去未來，有哪一刻不是發(fā)生在當下？是的！你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯系，沒有哪件事情能脫離當下發(fā)生。
我想你開始明白了。
當你明白這些，一種活在此時此刻的感受便由內心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”。“臨在”意味著什么？意味著你與本體之間的緊密聯系，而不受那個虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制。“臨在”意味著對時間的否定，對永恒的解答。
什么是永恒？你回答不出。因為時間限制了我們對永恒的理解和對生命本質的扭曲。
作者舉例，若這個星球只有花草樹木和鳥兒，你問它們什么是時間，它們肯定一臉茫然�！皶r間是什么東西？時間不是現在嗎？如果不是現在，還能是什么？”你懂了嗎？
永恒便是“無時間”，永恒就在此時此刻！生命的本質，亦在此。而不是在過去和將來。
你會想，沒時間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時間？
花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時間這概念？因為沒思維嗎？不是的。因為它們沒有心智。“時間”是我們的心智對外在事物不斷變化的思維映射。作者認為，我們生活處事所用的“時間”，是鐘表時間。它讓我們總結經驗，處理生活日常事務。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時此刻。
目前我的領悟，也只深入到這個層面。作者所體驗到的，與整個宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內心感悟。我不斷的做冥想練習，不斷警惕自己，告誡自己，活在當下。練習得越多，臨在越多，本體的真實感就越強烈，與世間萬物的聯系就更緊密。
我感覺到自己靈性的覺醒。
希望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個全新的世界。
當下的力量讀后感 篇5
你說你最愛的是春天，萬物復蘇綠意盎然，哪都是美景。所以我覺得你就會有一顆強大而包容萬物的心。你說春天讓人覺得暖暖的懶懶的，午后的陽光甚至會奪走翻書的意念。所以我覺得你會有一顆純真暖人的心。可我連推開窗看一眼春天的勇氣都沒有，因為我怕留不住，轉瞬即逝就是夏天�？赡阌指嬖V我說，沒有關系，不論春夏秋冬，我們都是“當下的力量”。
是的，在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻，在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者的澆灌。無論這個世界對你怎么樣，都請你一如既往的努力、勇敢，充滿希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份職業(yè)，神圣的職業(yè)，人類靈魂的工程師;我有一種微笑，向日葵一樣的微笑，照亮每個學生，因為我也是“當下的力量”。
德國艾克哈特·托利所著的《當下的力量》蟬聯美國亞馬遜暢銷書排行榜，是我們這個時代最具影響力的心靈經典�！澳闵嬖谶@個世界就是要使宇宙的神圣目標得以事先。你看，你是那么重要！”每個人每個學生都是重要的一份子，只有認識到這點，才能不斷的往遠處前行，只要走到你能看到的遠處，到了那里你能看到更遠更廣。
《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式，告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減少到最少。其實，要告訴學生的是，挫折不可怕，就如太陽下山了，星星還會升起來。生活學習永遠都不會可以虧欠誰，它給了你一塊陰影，必會在不遠的地方撒下陽光。
在成長過程中，都是在不斷的受挫和受傷中學會堅強和勇敢，只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據，你就無法獲得任何新鮮的東西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅強，最先釋懷的人最幸福。永遠不要說這個我做不到，永遠都不要說這個我不行，不嘗試又怎么能知道結果。學習工作中也永遠是這樣，努力追求自己的幸福，永遠陽光般燦爛的堅強、樂觀，追求簡單的快樂，用熱情、開朗、陽光和微笑化解所有的煩惱。
記住不抱怨、不消極、不悲觀，善于發(fā)現生活中的小幸福。時刻教育和影響學生積極向上善于發(fā)現美好的一切，感恩生活一切的美好。從小熱愛生活，不會輕易被困難達到，每天開開心心地做好自己。做自己喜歡的事情，也做一個讓別人喜歡的.人，勇敢追求自己的幸福，堅持希望不放棄，只要心中有陽光，每天都是正能量。陶行知也曾說過真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處。
如果你是魚，不要迷戀天空，在水中自由呼吸;如果你是鳥，不要癡情海洋，在天空自由翱翔。萬事萬物都有自己的天地，學習也是，工作也罷。在教學中，潛心鉆研自己的業(yè)務，盡心盡責的對待每一位學生，再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信。雖然不是所有的事情都可以如愿以償，但是任何事情都值得嘗試。盡心去付出了，慢慢期待收獲，也許會是驚喜。當然，如果想提高就需要有改變，想達到完美就要不斷的改變，對待學生應該因材施教，對于教育應該推陳出新。
活在當下，與憂傷和悲痛說再見;活在當下，用生命和生活譜寫人生的樂章。當下，永遠擁有自己的力量;當下，發(fā)揮自己最大的作用;在當下，做獨一無二的自己。享受生命，享受陽光，享受教育，享受自己。活在當下，做當下的自己。
當下的力量讀后感 篇6
這本書看了好久。它用非常哲學的語言講一件非常需要悟性的事情。說實話，讓人看著有點累，但思考的東西也較多。“當下”在何處?對于生活和世界我們到底看到了、體會到了什么?
我們平時在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當下”，作者在書中提到了幾個通往“當下”的途徑和方法。比方說，可以通過自己的身體。我們的身體是唯一時刻生活在當下的物體，能夠與自己的身體“聯結”就是通往當下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯系自己的身體的方式，通過意識到自己的呼與吸，來感受到自己身體的存在，除了呼吸之外還有其他的通往“當下”的途徑，比如說自己周圍的事物，認真觀察自己周圍的事物，自己的環(huán)境，也是通往當下的途徑之一。
就說說我們現在的經歷吧！
辦公室里養(yǎng)了一顆魔豆，關心她的同事們每天給他澆水，把它搬到窗戶旁邊曬太陽，并且享受著它每天帶給我們的`驚喜，它在以驚人的速度生長著，幾乎是一天一個模樣。就這樣一顆可愛的嬌嫩的小東西，有一天我們在餐廳討論起它來，正在大家大發(fā)感慨時同辦公室的一位同事卻驚奇的問：“辦公室什么時間種了一顆魔豆?我怎么不知道?”……
同學們正在上課，如果這時你把其中一位同學拉到門外，問其余的人出去的同學穿什么衣服，你會發(fā)現就連他的同桌也不一定回答得出來。
視而不見，聽而不聞，使我們完全被自己的思維控制。“當下”在何處?“當下”可能是最容易被忽略的思維死角。
當下的力量讀后感 篇7
最近幾天也不明白咋了，總是處于一種和事佬的境界，今日這位朋友要離婚，咱們談談心理學，明天那位朋友家里出現了問題，再找我去談談心理學。其實對于心理學來說，我真的只是一個門外漢，我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓，并成為了主修教師。的確是聆聽了部分專家的講座，但真正懂了多少，我還真說不出個一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時以后，總是變得很困擾，或許當事人早已煙消云散，但我總是需要一段時間的自我調節(jié)，感慨著人性的變化。
有幸成為翟教師組織的“成長小組”成員，是我的意外之喜，想想我連一個心理咨詢三級證書都沒有，翟教師能吸納我，理解我，帶著我經歷心理歷程的成長，實在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當下，關注當下的感覺”。陸教師提議大家回去看《當下的力量》，北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運的書。
什么是當下？“當下”在何處？我對這本書充滿了好奇。經過閱讀我明白了作者�？斯兀客欣D用一種簡單明了的語言傳達簡單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進入內心的平和世界。
作者認為，我們人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔憂什么。但隨著年齡的增長，我們學會觀察社會和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，使我們的自我感覺，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的'世界里無止境地尋找如財產、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關系等自我認同。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質上是無常的，所以當我們從外界當中尋找自我認同時，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當中。
我們需要做的就是：要恢復自我的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化，我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關注當下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過，也可是是受因為夫妻之間一點點的不愉快，而無限的放大，在幸福的時候不會出現的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著世界對自我是相當的不公，自我的付出換來了無盡的辛酸，以后我還會受到什么不公平的待遇？而事實上是當下是當下，過去是過去，將來還需要兩個人共同的付出，悶著頭，一根筋的時候，總是不能使自我的心態(tài)平靜地放在當下。
“我們思索著過去，憂慮著未來，結果是我們永遠無法對此刻付出全部的注意力�！辈换钤诋斚�，我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當下的力量呢？我們必須學會當事情來的時候抓住，當事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當下的物體，能夠與自我的身體“聯結”就是通往當下的最好途徑之一。我們該做的不是看著遠在天邊的東西，而是做好手上的事。同時還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現當下的力量，還需要理解當下時刻，實事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會充分把握自我的生命過程，享受真實、簡單帶給我們的歡樂。
這是一本能夠觸動心靈的書，一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方，一個舒服的姿勢，不急著去實踐，只期望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當下的閱讀幸福。拋開過去和未來，不要否定自我，也不要替別人做決定，活在當下生活就會充滿更多的陽光。
當下的力量讀后感 篇8
以往，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧�！蹦吧苏f：“我沒有任何東西能夠給你。”然后他問：“你坐著的是什么？”乞丐回答說：“什么也沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一向坐在它上頭。”陌生人問：“你以往打開過箱子嗎？”“沒有�！逼蜇ふf：“有什么用？里面什么都沒有�！蹦吧藞猿郑骸按蜷_箱子看一看�！逼蜇み@才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
有時，人們不停地四處尋找成就、安全感或感情所殘余的歡樂或滿足，可是他們不明白自我不僅僅已經擁有了所有的這些東西，并且還擁有了比這些更為珍貴的東西？自我的內在。一個人的真正財富并不是他擁有了多少物質財富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯系在一起的深深的不可動搖的寧靜。
哲學家笛卡爾在寫下他的名言“我思，故我在”時，他自認為他已經找到了真理。實際上，他表達了一個最基本的錯誤：將思考視為存在并且認同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個生命”。存在作為無形的、不滅的本質，它不僅僅超越并且還深深地植根于每一個形體之內。也就是說，作為你最深的自我和真實的本質，你能夠在每個當下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。僅有當你的思維處于靜止時，你才會領會它的真正含義。當你的思維處于靜止時，你就會感覺到存在，可是從心智上我們永遠無法領會它的真正含義。
是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對我們在這個世界上生存來說并不是最為關鍵的。事實上，人們80%-90%的思維不僅僅是重復的，并且還是無用的.，并且由于思維的運作障礙和消極的本質，大部分思維都是有害的。然而我們卻對思維上癮，因為我們認同思維，從思考的資料和活動中獲得自我的感覺。因為我們認為，如果我們停止思維活動，我們將不復存在。思維在本質上是一種求生的機器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲藏和分析信息——-這是它所擅長的，可是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術家，不管他們是否明白，都是在無思維的、內在寧靜的狀態(tài)下進行創(chuàng)作。即使最偉大的科學家都聲稱他們的創(chuàng)造性突破來自于無思維狀態(tài)。對美國最著名的科學家包括愛因斯坦在內的調查令人吃驚，調查結果顯示，“在那個短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到小部分的作用�！彼晕覀兡軌蛘f，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡單原因，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是經過思維來創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。
禪宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚？你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉的聲音？或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲？當你的思維寧靜時，你才會關注到這些。你必須暫時卸下你個人問題的包袱、過去的和未來的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會視而不見、聽如未聞。你需要完全地進入當下時刻才行。
當你體驗到了這些臨在時刻，你可能不會意識到你是短暫地處于無思維的狀態(tài)。這是因為這種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前，你的頓悟可能只會持續(xù)幾秒鐘，可是它確實發(fā)生過了；否則，你就不會體驗到這種完美。對于美的感知和創(chuàng)造，思維無能為力。僅有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會產生。
然而，你會驚訝地發(fā)現，自我一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。經過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
人們只認同生理和心理的形式(form)，而無意識于本質的存在。又由于每一個形式(form)都是變動不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自我、對其他人類很深的誤解，也扭曲了他們對世界的知見。
宇宙如果發(fā)生震動，而導致世界末日的話，隱含生命仍會如如不動，不受絲毫的影響�！镀孥E課程》里犀利地揭露了這個真理：“凡真實的必不受威脅。凡不真實的必無法存在。神的平安自在其中。”
如果你有意識地與隱含生命維持著連系，你就會珍重、會愛、會衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現于世的每一個眾生。你也會明白每一個形相終將化滅。究竟來說，世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的，你已經“征服了世界�！�，或者像佛陀說的“到達了彼岸。”
當下的力量讀后感 篇9
為什么你還那么憂傷？為什么你過得不幸福？
我們大多數人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的感情，如果我沒經歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒有正視當下，體會當下，安于當下。殊不知，無數的未來正是由無數點滴的當下組成，無數點滴的當下又會成為無數的過去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠去，一無所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑懙摹懂斚碌牧α俊罚也派钜徊降乃伎迹何覀冊鯓硬拍軗碛挟斚�，在沒有到達和擁有你想要的東西時，依然幸福和歡樂呢？
書中用比較哲學的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識讓我們偏離當下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能正視現實或不能認同自我時，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂呢！
其實，現實中的我們，只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。“時間只是一個幻想”。僅有經過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎樣經過臨在狀態(tài)到達徹底的'愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個當下得以釋放；怎樣經過痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣經過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關系�？傊覀円粩嗟貙徱曌晕遥暽谋救�，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，可是卻讓我們懂得，應當怎樣去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡！
同時我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地應對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應對周圍的小麻煩，享受自我的小歡樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富，造福社會，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福！
當下的力量讀后感 篇10
最近讀了�？斯亍ね欣摹懂斚碌牧α俊�。這是一本很難讀懂的書，但如果踏下心來真正用心體會其中的文字，過一段時間你會發(fā)現自己的專注度在不知不覺中提高了。
專注于當下，是專注于當下的時間和空間，是專注于當下的事情�，F在的生活越來越豐富多彩，可為什么越來越多的人感受不到快樂？我們想想是否身邊的人常常會說：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過去的悔恨當中，影響了現在的生活。
著名網球運動員德約科維奇曾說：“我想多活在當下，少活在過去和未來�！本W球這項運動不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅定的`內心力量來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當下，發(fā)好每一個球，找好每一個球的擊球點。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結果而感到壓力，只要做好當下，就贏了全局。
這讓我想到了大學期間，在大一結尾的那段時間里，我報名參加了大學生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時又有英語四級考試、大一各學科期末考試和文藝匯演的彩排。當時各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當我復習英語的時候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后，我發(fā)現哪件事情都沒有進展。于是我調整心態(tài)，專注當下，當做一件事情的時候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進行。慢慢地，我發(fā)現效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學好業(yè)務，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書充實自己，于是我給自己列了一個計劃表，每一個時段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。
其實，我們看書就是為了更好地指導生活，生活中很多事情都讓我感受到專注當下的重要性。張德芬曾說過：我們所能擁有的，就是當下這一刻，未來就算一定會來臨，它也一定是以“當下”的方式出現的，不是嗎？
所以，不為過去的事情感到悔恨、自責、愧疚，也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當下，創(chuàng)造更好的未來！
首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的努力在未來的某一天一定會有所收獲。其次，學會聆聽這個世界，不能妄加自己的聯想，要以事實說話。學會包容，有一個良好心態(tài)。
未來的路，還很長。我們必須立足當下，給自己一個目標，專注的做好一件事情，其實成功離我們并不遙遠。
當下的力量讀后感 篇11
被靈性世界吸引，讀靈修書籍的人！
凡被靈性世界吸引，讀靈修書籍的人，多半是遭受了一定程度的痛苦或損失，我亦不例外。
在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中，在我29時父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺得世界如此充滿敵意，如此沒有意義，讓我如此厭惡這個世界，最令人厭惡的是我自己。
然而，經歷了這些事情，忽然發(fā)現或許我所一直焦慮的成功對我來說空洞且毫無意義。宇宙的循環(huán)本質與萬事萬物的無常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩(wěn)定的，都處于不斷的流動狀態(tài)�；蛟S無常即我所經歷的這些事情的特點。我開始更多的思考生命的目的及意義，暫且得到的答案是活著本就沒有任何目的以及意義，俗世歌頌的成功，在萬物的.無常，也無法給予我們持久的滿足。若非說目的也許就是感受自己的本體，活在當下，以保持內在的寧靜。
這也不是消極，只是簡單承認萬物的本質，從而余生中不再追求“未來”這個幻象。未來是過去的復制品、表面的變化是有可能發(fā)生的，但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來即是你當下時刻的意識質量，那么決定你意識質量的又是什么呢？是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過去的唯一地方，就是當下。
最近讀的暢銷心理學書籍，多半是從自己的經驗出發(fā)，講自己的的一些感悟，而《當下的力量》全篇200多頁基本都在講述意識，抽象玄乎。邏輯上自相矛盾，翻譯用詞不精確。然，至少失眠時思緒繁雜，我默念著“當下、當下、當下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開悟”的狀態(tài)我好像又感知到了，似乎確實又是有這樣一個狀態(tài)。
當下的力量讀后感 篇12
體會到該如何“覺察”是在張羽的鼓勵咨詢課上，通過對一件事連續(xù)一周的記錄書寫，我學會了如何覺察當時的情景、自己的情緒。對我來說這是一個很大的進步，用書上的.話來說就是察覺讓我脫離了一般無意識。但隨后我就又被一個“急于尋求解決方法”的小我所支配了，僅僅只是覺察并不能幫我解決實際問題，我會很快的回到老路上。這困惑了我很久，每當張羽提醒我讓我察覺并深挖一下背后的東西時，我往往不知從哪兒著手去挖，除非她陪我一直聊下去。
如果沒人聊該怎么辦呢？書上給我們提供了很多角度，單單看到下面的詞句就能獲得啟發(fā)、思路，去挖掘覺察到的情緒背后的邏輯、信念，或者發(fā)現那個小我。
比如：觀察思考者以及觀察者的臨在；痛苦之身；小我；一般無意識；痛苦之身被激活并且你被它所控制的深層無意識；臣服；你是一個習慣等待的人嗎？進入當下，臨在……
僅僅這些詞句就能引領我更深入的覺察，這本書的內容很多，僅僅這些就足夠我修煉上許久了。
當下的力量讀后感 篇13
《當下的力量》如果沒有團隊帶領精讀開了頭，我只會草草翻看就放下，感謝伙伴們的領讀，昨天我終于看完。沉靜下來，它作為實踐指導書分章節(jié)做刻意練習還可以；對于習慣快速閱讀的我，這本書仍是不小的挑戰(zhàn)。文中記憶最深刻的有二個詞：
臨在：讓人沉靜下來，類似于冥想調息讓自己在一呼一吸之間達到平和，不指責不抗爭不糾結。
多年前剛接觸艾揚格時，每次瑜伽前的內觀調息都讓我非常痛苦，能感覺到體內氣息不穩(wěn)無法下沉、猶如籠中困獸，真實地面對并接受自己在那個當下的心態(tài)，無法堅持的我逃離半年之久才終于可以重返艾揚格的習練課程。真實地面對并接納自己的身體和情緒，找到和自己情緒對話的引流方式，但不設限刻意強調自己在某個時限內必須怎樣，咖啡雖苦亦有人愛�；蛟S因為沒有壓力下可怕的反彈作用，臨在就不期然地降臨。
臣服：之前一直以為這個詞含有被迫的、微貶的含義，但文中的臣服一詞通篇傳遞的'只是悅納并積極改善的涵義，悅納他人、他物和自己，不將意志將加于別人也不勉強自己，欣欣然地將跟隨自己的心意做最自然的嘗試，居然會迎來喜出望外的結果。
當下的力量讀后感 篇14
這周看了《當下的力量》這本書,最初是我在微博上看見有人寫的關于這部作品的讀后感，看了之后，懷著好奇的心態(tài)開始閱讀這部作品。甚至在寫這篇讀后感的時候，我還沒有把這本書完全看完，但心里或多或少已經有了一些自己的理解與看法。
書中目前給我最大的啟迪就是活在當下與做真實的自己�；钤诋斚拢f的就是我們在平時的工作與學習中，常常陷入到自己的自我情緒當中，被自己的思維所控制，而忘記了當下。當我們還是小孩子的時候，我們的注意力差不多都集中在當下，想哭的時候就哭，想笑的時候就笑，想睡的時候就睡。但隨著我們年齡的增長，與外界的接觸越來越多，內心開始變得豐富起來，不論是積極的還是消極的，和孩童時的我們一對比，就發(fā)現小時候我們能做到的事情，長大了之后，似乎變得不太可能做到了。我們的自我感，不再是自己內心真實的想法了，而是來自于外在，并且渴望通過外在的力量來得到認同，比如學歷、人際關系、工作、財產等力量。當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，而當我們失去這些外在時，我們便會覺得很痛苦。我們在寫學習總結或者工作總結的時候，總是會回顧過去以及展望未來，是的，回顧過去沒錯，因為我們要通過過去的失敗以及教訓，來進一步的加強與改進，從而使得未來能夠得到成功。這部作品的作者在書中曾經這樣說過“過去沒有任何事情發(fā)生，所有的.事情都發(fā)生在當下時刻，未來也不會發(fā)生任何事情，所有的事情都會發(fā)生在當下”。
而做真實的自己，其實對于現如今的我們來說，這或許已經是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是誰。每個人在社會中扮演著許多角色，但在這些角色中，你要自己清楚哪一個才是真正的自己。就拿現階段的我們來說，你結婚了沒有很重要，你成功了沒有很重要，你富裕了沒有很重要，這些是很重要，但這些卻不是完全重要的。因為這些只是我們活在這個世界的一些外部因素，馬云在我們看來已經很成功了，可在他自己看來是這樣的嗎，答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來你已經結婚了，但是又有誰知道是因為到了年齡該結婚了而結婚，還是因為遇到了對的人才打算結婚的呢。一千個人心中有一千個哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做。學習也是如此，主動學習和被動學習的結果，或多或少都有些不同，因為有的人想要通過學習得到一些知識，想要通過這些知識來使自己得到提升，所以他對待學習的態(tài)度是很積極的，而有的人天生就不愛學習，盡管你在他耳邊說了上千次要好好學習，要努力，要奮斗，可到了聽者的耳里，他就覺得這是一項差事，只有在別人的督促下，才可以完成的一項差事。
活在當下，把握住現在的每分每秒。做真實的自己，聽從自己內心真實的聲音。
當下的力量讀后感 篇15
《當下的力量》這本書中，作者主要想表達的意思是，我們的思維形成了我們的自我意識，但那不是我們真正的樣子，只是一個小我，真正的我隱藏在身體中，是一個無限而永恒存在的一部分，那個地方思維本身達不到，思維只是我們意識的一部分，只有當我們的意識穿透思維的重重迷霧，關注于當下，那時候我們才有可能會發(fā)現真正的我。
為什么關注當下要去掉思維呢？當我們陷入思緒中的時候，我們是不是對周圍的一切都會失掉一定的感知？在自己的思緒中陷入的越深，我們對當下時刻的感知就越弱。我們的思維其實是已經過去的已經知道的東西的體現，在那里面沒有新東西，要想有新的東西進入，唯有關注當下。而我們對當下時刻的感知越強，我們的思維作用就越弱。在事情緊急的時刻，我們往往都是憑借本能在行動，那個時候已經沒有時間去思考。所以為什么在生死攸關的時刻，人容易頓悟，就是因為在那一刻意識超出了思維狀態(tài)，感知了真正的我的存在。那個真正的“我”，作者稱其為內在之身，那才是生命的本質，是一個無限永恒存在的本源的投射。
聽起來是不是很玄妙？其實這個內在之身不是虛幻的想象，而是一個真實的存在，只是它不是存在于物質世界，就好像我們的思維一樣，思維確實存在，但它也不存在于物質世界。中醫(yī)早就發(fā)現了這個內在之身的存在，中醫(yī)的經絡穴道其實就是在這個內在之身上觀察到的。
人類的歷史似乎是一個對內在之身感知越來越弱，而自我意識卻越來越強的歷史。
我看秦朝以前的歷史，春秋戰(zhàn)國時期的那些人，老感覺他們和現在的人差別很大，真的就是意氣風發(fā)，慷慨悲歌，死不旋踵。也難怪曾有人說秦朝以前的中國人和秦以后的中國人是兩個不同的物種。從秦始皇開始，中國人怕死就出了名了。他們?yōu)槭裁茨茏龅侥菢樱课椰F在覺得，應該是因為那時候的人沒有那么強的自我意識。（想知道秦以前的人大概是什么樣子的，強烈推薦閱讀無罪的《劍王朝》）
在電影《金剛川》中，那些年輕的戰(zhàn)士，把個人生死利益完全置之度外，為了一個宏大的目標而在當下全力以赴的精神，讓任何一個人都不能不動容。他們?yōu)槭裁茨茏龅侥菢幽兀课蚁胱钪饕?原因也是因為他們沒有那么強的自我意識。
害怕死亡的不是生命，是自我意識。
“自我”這個東西害怕死亡，它把“我”和其他的東西割裂開來，和整個世界分隔開來，它要有一些感覺跟其他人不同的東西來彰顯自己的存在，特別是感覺比別人更好的時候它就最舒服。所有那些我們引以為傲的東西，一切感覺比別人更好的東西，都在彰顯著“自我”的存在。同理，一切我們感到比別人更差的東西，感覺到的侮辱痛苦，也都是它在彰顯自己的存在�？杀氖�，任何一個“自我”，哪怕它掌握了全世界所有的財富，所有的知識，所有的思想，它也僅僅是一個微不足道的小我。它終究避免不了消亡的命運，所以它總是充滿著焦慮恐懼。
我們現在這個時代，大概是人類有史以來“自我”意識最強的時代。別說是掌握了所有的東西，哪怕他一無所有，他也覺得老子獨一無二，天下第一。太多無法理解的人，無法理解的事，一股腦兒的涌現出來。人與人之間就像隔著一堵厚厚的墻，別說是陌生人一見傾心，片言可托生死，哪怕是摯愛親朋，親如爹媽，做的事情稍微不合己意，也有一堆人噴的。
為什么春秋戰(zhàn)國，那么多傾蓋如故的事情？兩個陌生人，一見面就知道氣場合不合，就能以生死相托。而現代遍地都是白頭如新？哪怕從小一起長大的兄弟姐妹，也幾乎不知道對方到底在想什么。
也許就像《當下的力量》中作者說的，幾個世紀以來，人類進入了集體的精神失常，他們完全被自我的思維控制了，切斷了自己與更根本的更宏大的事物的聯系。因為那意味著服從。服從是一種高貴的品格，巨大的力量，而現在的人卻把征服當做可貴，把服從棄如蔽履。服從需要人們從思維創(chuàng)造的那個小的自我中掙脫出來，去接納比自己更深更廣更大的事物，這就好比讓自我的思維死亡，這太難了，所以每個人都堅持自己的思維，這思維包括我們對過往的記憶，我們的知識經驗，我們無意識的情緒反應。我們的記憶和喜怒哀樂，那讓我們感覺到我們才是一個我，沒有了記憶和喜怒哀樂，我還是我嗎？
那也是我，但只是一個小我。小我的存在也是我的一部分，但那不是真正的我。無需抗拒小我，小我是為了讓我們察覺到真正的我的存在。就好像真正的我是一個廣大的空間，而小我就是那些空間中出現的事物。只有那些事物存在，我們才能察覺到那一個廣大的空間的存在。
如何找到真我呢？保持對小我的覺知，觀察它，在每一個當下時刻都觀察，僅僅只是觀察，而不去思維。就這樣。
把這簡單的事情堅持下去吧，愿我們都找到那個真我。那個真正的我宏大無比，宇宙中的每顆星辰都在為它注入能量。太陽穴為什么叫太陽穴？就是因為通過這個穴位人體在和太陽交換物質和能量。人體中的每一個穴位的名字都不是亂取的，它都是真實存在的。當我們真正體會到這一點的時候，生命將會何等精彩！
當下的力量讀后感 篇16
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時報》暢銷書排行榜第一名的據說被譯成30多種文字，暢銷全球200多萬冊有�？斯�。托力所著的《當下的力量》這本書，真的受益匪淺。
開篇�？斯卣f：“你生存的這個世界就是要使宇宙的神圣得以實現，你看，你是多么重要！
歡樂是一種寬容，一種涵養(yǎng)，一種氣質，一種風度。歡樂是一種心理狀態(tài)，是一種精神的.外在表現。解讀歡樂，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們在人生的路途上，與歡樂一起出發(fā)！
這是一本很靜的書，書中談到了關于自我，關于生命，關于痛苦，關于專注，關于實現的可能，讀讀想想。蠻開心蠻實用的一本書。這是一本完善自我人生道路上的一個路標，他能夠使你的生活更加提高一個層次，發(fā)現小我，戰(zhàn)勝自我，當下的力量，“做”比“想”更加重要，應對生活我們多了份自強和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來清新的一幕，從我做起，從自身做起！
閱讀此書對我來說是一本發(fā)現之旅，在作者這位心靈導師的引領下，你會發(fā)現我們一向處在大腦的和思維的控制之中，不能放開自我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔心這個擔心那個，不能很好地從過去走出來，懷念不切實際的事情，擔心未來的危險前程等等，僅有活在當下，我們的生活才充滿歡樂，以前也看過印度著名哲學家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書，只是自我很多方面沒有理解，今日讀了這本書，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個人了悟，必須要用自我的光來照亮自我，他一生的教誨皆在幫忙人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的的境界，他們兩個的理論和見解是一致的。
當下的力量讀后感 篇17
讀了《當下的力量》這本書后，對作者�？斯兀客欣囊痪湓捰∠筇貏e深刻：“你生存在這個世界就是要使宇宙的神圣目標得以實現。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開啟智慧之書，讀完這本書后，讓我對于當下現實生活有了新的認識。
物欲橫流世界，許多夢想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現實也開始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體。或許我們可以走很遠，但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質，它以時間為單位。大多數的人的生命看似生命長度相近，但在這生命中，我們的價值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書中體會到這樣幾點：
“活在當下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結于過去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風的吹拂、陽光的溫暖、如畫的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現在，人生的'意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當下”是一種豁達坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中學會忍耐與包容，過一個充實的人生。
“活在當下”是一種清醒現實的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現在此刻的重要性與價值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來超越對手、超越自己的一天。透支未來，揮霍青春并不適合我們。我們該做的是：不被過去未來所束縛，把握當下的快樂，把握今天的機遇，并用及時的行動來實現自己的理想和信念。當有一天回望此生，想必會不留遺憾。
這些便是這本書帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動脈，不畏逝去，只求當下。
當下的力量讀后感 篇18
人只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著，當下的力量。拿到這本書的時候很是期待，原以為是會像《遇見未來的自己》那一類型的書籍，有生活，有舉例，讓人能夠聯想產生出美好的畫面，并能結合到過往的經驗來學習，結果一看，根本不是那么回事，整個這本書的內容太理論化了，自己也嘗試著按照它書中講的去實踐，發(fā)現自己很容易就會精神分裂了，不過沒辦法，還是要硬著頭皮往下看，哪怕看不明白。
整個書中不斷強調當下的力量，何為當下，就是不看過去，不想未來，關注現在的每時每刻，因為時間是虛幻的，你的大腦也是虛幻的，如何讓你的意識從你的思想中剝離出來，這是一門學問，書中強調了很多的思想哲學的東西，講究開悟，又類似于禪宗、瑜伽之類的。但真的是要從一開始的關注當下開始，那是一個艱難的開始。按照書中的說法就是要找到臨界的.狀態(tài)，他舉了個例子，說這種臨界的狀態(tài)只有經歷過死亡的人才能真正的體會到，恐怖、驚悚。我只是在夢中死去過，但意識還是不斷的告訴我，我也只是在做夢罷了，沒有什么其他的感覺，好吧，我決定認真的思考他所說的臨界的狀態(tài)，努力不去想過去發(fā)生的事情，也不去幻想未來我要做些什么事情，只是自己靜靜的關注現在，從他說的哪怕只有一秒鐘做起，我慢慢的拋棄我的意識，讓自己的精神和肉體分離，好像我自己浮在半空中一樣，然后我在空中俯看著自己，真的搞不懂哪個是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽離了。好景不長，發(fā)現自己還是躺在被窩里拿著當下的力量的我，還是要努力看完這本書，然后想著要寫完讀書筆記的我，還是要完成每個月讀書任務的我，心里還在琢磨，當下的力量強調我們的是拋棄痛苦的，專注于現在做的事情，然后強調如果你從現在所做的事情中找不到快樂就是你的方法不對，要好好的享受現在的一切，關注過程結果自然產生，吼吼，我在看書的時候也是關注當下，也是關注書中的內容，但我真的還沒修煉到書中講的，汲取當下的力量，恩，努力。加油。別人行，我也行。相信修煉的過程會有一個好的結果。
在時間中沒有救贖，你無法在未來被釋放，當下時刻才是你獲取自由的關鍵，所以你只有在當下才能解脫，我們都是在被一種叫做時間的東西束縛著，每個人都是，只有關注當下的那一刻，你自己才是自由的，但當你關注當下的那一刻的時候時間也已經把你剛剛關注那一刻的事情變成了回憶，所以你要努力再關注過去的那一刻之后的那一刻，只有這樣你才能明白什么是解脫，你才不會去想過去和未來，但這個時間真的是很短，短的連一秒鐘都不能夠，不過只要你不斷的努力鍛煉，集中精神，讓自己抽離，找到臨界的那個感覺，你就會慢慢找到當下的力量，然后吸收，汲取當下的力量，關注當下的過程，拋卻所有的煩惱，你就會找到愉悅的感覺，從此不再會有煩惱。然后你要努力每時每刻都關注在當下，你就成了仙，哦不對，仙也有煩惱。那是什么呢？不知道，隨便是個什么東西吧，當下的力量，能量的源泉，不是一般人馬上就能感悟的。開悟、臨界、抽離、專注、找到當下的力量。拋棄煩惱，感受快樂，精神分裂，直至成為精神病，呵呵。對了，想到精神病不就是不關注未來，不回想過去嗎？難道？不會吧，如果是那樣的話真是太愚人了，聽到有位同學還要收藏這本當下的力量，真是佩服的五體投地。頭講話了，人家是知難而上，我是為難而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是會達到精神病的狀態(tài)。
說歸說，有些道理還是從書中汲取到了，只是需要時間來好好的消化和實踐。讓自己活在當下，做符合現在環(huán)境需要的事情，讓自己變得快樂，也讓周圍的人感覺到快樂。但快樂歸快樂，絕不能把自己變成精神病。
當下的力量讀后感 篇19
我們每個人的一生中都有很多的選擇，每天都要不停的選啊選…… ……有的時候我們需要更多的選擇，這樣我們才會有更多的機會，總比沒得選要好吧？有的時候我們遇到了選擇，我們也會讓我們頭疼，難以對付，猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇，這樣它就又有了發(fā)揮的空間。
當你又遭遇一個頭痛的選擇的時候，“小我”就會立即趕到，就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無條件的幫你衡量不同選擇的得失，提醒你過去，幫你擔心未來。這時你無論選擇哪一個都會有不同的遺憾，畢竟如何選擇都會有著不同的'得失。這時由于我們不愿造成任何的錯過和失去，從而陷入了無比的痛苦之中，猶豫不決，左右為難。即便是你選了A后你會依然覺得不夠理想，心中仍然會幻想著B選擇的美好情境，無比的遺憾，認為是付出了如此慘痛的代價（B）才換來了現在的所得（A）。最可氣的就是這種情緒還會影響你對現有選擇的所得之路，阻礙你的一切，接著自責、內疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過年了。所以你怎么選都是錯，不選就更是大錯特錯，由于信念的不堅定，隨時有可能導致你放棄當前的選擇。這時你就失去了當下的力量，你的注意力分散到了過去、未來、或另一種選擇的美好幻想中。
只有當下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來，只有按住當下，接受你的選擇把你的注意力放在當下，認識到其他的什么過去、未來、還有別的選擇跟你當下所要做的事沒有多大關系。既然選擇了A我們就要接受A，享受A的成果，承受A的后果。既然沒有選擇B我們就要放下B，接受這一切，即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生，但它終究都沒有發(fā)生過，一切都只不過是“小我”制造出來的美好幻覺罷啦。這個時候你就擁有了當下的力量。一切煩惱的陰影，將隨著意識之光無聲無息的消失的無影無蹤。
其實我眼前就遇到了一個比較頭痛的選擇，同時我還具有一定的意識。這個時候“小我”由于害怕意識之光進行著最后的反擊（“抗拒”）。
當下的力量讀后感 篇20
我是懷著期待的心情翻開這本書的。剛開始就覺得這是很清很靜的一本書，褪去了世俗的繁雜和焦躁，仿佛進入了一個空靈平靜的世界。所有的欲望和不安都飛走了。
這個社會的節(jié)奏日益加快，隨之而來的是巨大的壓力，似乎每一個人都在急匆匆地趕路，生怕被這個社會遺棄掉，我也一直是這個心態(tài)，從剛入學起就是這樣，為了成績和排名，老師和家長總是提醒我們說：你不努力就會被別人擠下去，你就會落榜。其實真的是這樣，競爭讓我們緊張不安，生活中的暗礁時常奪走我們天真的笑。開始相信：煩惱是隨著年齡增長的。
煩躁，恐懼，焦慮，不安，如果你被這些纏住了，那么你的世界就失去了它的真實色彩，你不會有心情去傾聽花開的聲音，也不會有心情去聽燕子的呢喃，這個美好而又意蘊深厚的大自然對你來說不再有任何意義。如果活著沒有樂趣和向往，那還有什么意思？所以有人選擇了自殺。
我想告訴所有頭腦里有消極思想的朋友，用心去讀這本書，你將會對你的生命有全新的認識，你會變得熱愛這個世界。
這本書告訴你，要活在當下。你所關注的只應是當下的事情，關注你的每一個呼吸，每一個動作，關注與當下有關的聲音和情境。不去擔憂那些沒有發(fā)生的事情。
深深地扎根于你的身體，確保身體的放松，當你能將內在身體作為清晰的單一的能量場來關注它時，如果可能，請丟掉任何的想象，并將注意力完全集中在你的感受上。與能量場融為一體，這樣就不會有觀察者和被觀察者的二元性。
這是一種深深的寧靜與和平的領域，有著歡樂和充沛的活力。無論何時當你處于臨在狀態(tài)，你就會了解光不但從未與你分離，而且它就是你的本質。
你根本不需要太關注別人的觀感，并且當你明白生命的真相后，你就可以放下很多你一直執(zhí)著的東西，外表和名利，你只需簡單快樂地活出你自己的真性情。你會發(fā)現生活其實十分美好，你很快樂很富有。
這是我從這本書中學到的東西，也是我長這么大第一次感悟到的靈性。真的'，當你靜靜地看過這本書，你會發(fā)現你的內心很清靜很平和。
發(fā)下這本書，回頭看看自己的心靈，它是多么的無知和匱乏�？偸亲分鹉切┨摷俚臇|西，所以才有那么多人到臨死那一刻留下遺憾：我這一生都沒有很好地活過，其實上帝已經給了你很多東西，是你不懂得珍愛和好好利用，卻反過來抱怨命運對你的不公，痛苦抑郁。還有很多人，他們有很好的條件，但卻渾噩地過活，不曾認真感受過雨天，不曾細細品味過生命，那他們眼中的華美，享受的富貴，都是些什么？你的笑是發(fā)自內心的聲音嗎？
不只是我，很多人都沒有真正活過，你有好好地愛過自己么？你總是責備自己，容不下自己半點的錯誤。你是否太過于追求完美，而最愚蠢的是這個世界根本就沒有完美。最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡。你該做的是利用生命每一刻來轉化為內在。
你或許生活在對未來的焦慮中，你或許無法擺脫過去留給你的痛苦，你和你的伴侶或許總是糾纏在無盡相互傷害，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？
閱讀本書對于你來說是一個發(fā)現之旅，在作者這位心靈導師的引導下，你會驚訝地發(fā)現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內心的痛苦。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
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