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《西游記》讀后感3000字（精選13篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《西游記》讀后感3000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》讀后感3000字 1
作為中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》，多少年來(lái)，一直成為人們必讀的經(jīng)典書(shū)目。那么，這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅(jiān)持，什么是團(tuán)結(jié)，什么是不畏艱辛。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
小時(shí)候的我，對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)還是很淺顯的，只覺(jué)得故事中愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象，不僅生動(dòng)地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強(qiáng)烈愿望，而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭(zhēng)得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經(jīng)的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕；或許，你看到了豬八戒常常抱怨，說(shuō)要回高老莊的一幕，但是，他們并沒(méi)有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦，但依舊執(zhí)著，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲(chóng)子，又是變牛魔王，足以可見(jiàn)孫悟空的機(jī)智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅(jiān)持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得!
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人身上的品質(zhì)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅(jiān)持不懈，讓我慚愧我做事時(shí)的虎頭蛇尾；他們的團(tuán)結(jié)一心，讓我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性；他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨(dú)特魅力吧!
中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的'杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說(shuō)，我有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話(huà)說(shuō)："讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"書(shū)讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà)，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈�，我們�(cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。從書(shū)中我們會(huì)悟出許多真理，所以我們應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
開(kāi)卷有益，這是我自己閱讀的最深的體驗(yàn)。從古代的“唯讀書(shū)高”到現(xiàn)在的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，都能看出讀書(shū)的良好作用。
還記得曾經(jīng)自己是如何厭倦讀書(shū)，偶爾翻開(kāi)一本書(shū)，也只是隨便看看，沒(méi)有耐心去品嘗書(shū)中的精華所在。
無(wú)事可做的時(shí)候，我會(huì)出去玩。要么去購(gòu)物，要么聽(tīng)音樂(lè)，要么在家玩游戲，做一些讓自己快樂(lè)的事情。時(shí)間久了，便覺(jué)得得這些娛樂(lè)及其無(wú)聊。
于是，我站在窗前凝視著外面的世界，眼睛呆滯，內(nèi)心空虛，就像《西游記》里的無(wú)底洞，不知道該干什么。
一次偶然的機(jī)會(huì)，和媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)復(fù)習(xí)資料。當(dāng)我看到別人如此專(zhuān)注于閱讀，我被他們的專(zhuān)注所吸引。我也隨便拿起一本書(shū)開(kāi)始讀。書(shū)中的故事很有趣，讓我忘記了時(shí)間。
過(guò)了一會(huì)兒，媽媽走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“我給你買(mǎi)這本書(shū)�！敝链酥螅蚁矚g上書(shū)籍。隨著閱讀量的增加，我發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的好處越來(lái)越多，它不僅可以緩解情緒，還可以讓自己學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)。
在書(shū)的海洋里，我似乎是一條的小船，永遠(yuǎn)達(dá)不到彼岸。
一開(kāi)始，我只讀一些小說(shuō)，比如《三重門(mén)》那樣的，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)讀了太多類(lèi)似它的書(shū)，不是有點(diǎn)無(wú)聊嗎?應(yīng)該更改要閱讀的書(shū)。
但最后我沒(méi)有買(mǎi)任何其他東西來(lái)讀。還是買(mǎi)了這方面的書(shū)，這才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，不同的書(shū)帶給人的收獲往往是不同的。你可以多讀各種各樣的書(shū)來(lái)增加你的知識(shí)。并且可以增加不同的興趣愛(ài)好。
閱讀現(xiàn)在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段時(shí)間來(lái)讀書(shū)，在心情不好的時(shí)候，讀書(shū)可以緩解自己的心情；當(dāng)心情煩悶的時(shí)候，讀書(shū)可以使自己心情舒暢，隨著慢慢品味閱讀心慢慢變得平靜，一句話(huà)，讀書(shū)給人的好處太多了，所以我喜歡讀書(shū)。書(shū)是我忠實(shí)的朋友!
書(shū)中充滿(mǎn)幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓您身臨其境，只要你翻開(kāi)它，一切的一切將深深地吸引著你。
我讀罷《西游記》后，感到陰森可怖。畢竟生活中是沒(méi)有什么如悟空般的圣人替我除去妖精般的惡人的。不過(guò)細(xì)思忖，生活中竟也能發(fā)現(xiàn)如《西游記》中的悟空，如來(lái)等相近的人或物。
首先，孫悟空似乎是一個(gè)犯過(guò)嚴(yán)重錯(cuò)誤的高級(jí)警官，被貶為普通民警，所在的還都是一些偏遠(yuǎn)荒涼的郊區(qū)，要保護(hù)的人(唐僧)也常常蠻不講理，又十分無(wú)能。可他還是忠心不二，終于重新做上了高級(jí)警官。
其次是八戒，他在《西游記》里起到了反面效果和幽默感，活像《水滸傳》里的王英。他原先就是因調(diào)戲嫦娥被貶下凡的，做了和尚后又處處犯戒，與師兄作對(duì)，最后做了個(gè)凈壇使者，亦十分可笑。因?yàn)樗皇翘皟簟�，似乎有譏諷他的意思。這像生活中的一個(gè)被貶的官，做普通人又做得不好，落得個(gè)壞名聲。不過(guò)，念他吃了不少苦頭，還是讓他當(dāng)上了菩薩。
沙僧與白龍馬像是生活中的兩位農(nóng)民，做著最苦最累的活。還知錯(cuò)必改，忠心可嘉。最后都當(dāng)上了金身羅漢與八部天龍，功德圓滿(mǎn)。
唐僧由于是個(gè)凡人，不太相信見(jiàn)多識(shí)廣的悟空，又有些懦弱，就像是個(gè)書(shū)呆子，硬是做了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，又不會(huì)賞識(shí)厲害能干的下級(jí)。不過(guò)后來(lái)他們師徒關(guān)系漸漸好了起來(lái)，最終共同合作，取得成功。
觀音、如來(lái)、靈吉、普賢等等都是熱情的投資者，大大幫助了“西天取經(jīng)公司”，而妖魔鬼怪則是“西天取經(jīng)公司”的打擊者和對(duì)手，總是想讓此公司破產(chǎn)，并常抓住董事長(zhǎng)唐僧的把炳不放，還好都被投資者和總經(jīng)理孫悟空制服了。
這樣一看，原來(lái)《西游記》就在生活之中啊!
《西游記》讀后感3000字 2
初次接觸《西游記》是在電視上看的，也算是對(duì)《西游記》拜讀了吧。記得當(dāng)時(shí)只上小學(xué)一年級(jí)，對(duì)西游記自是沒(méi)有深入理解，只知道孫大圣大鬧天空，他是天下無(wú)敵，是我心目中的偶像。隨著年齡的增長(zhǎng)，閑時(shí)無(wú)聊，遂再次拜讀了神魔小說(shuō)《西游記》。才發(fā)現(xiàn)以前的理解是多么的幼稚，里面暗藏諸多玄機(jī)。
《西游記》是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山、水簾洞的生活，后來(lái)與唐三藏，師弟八戒、悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅程，向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，塑造了四個(gè)鮮明的人物和一系列神魔人物。唐僧即唐玄奘、孫行者即孫悟空、豬八戒即豬悟能、沙和尚即沙悟凈。
唐玄藏
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。因?yàn)樘迫卦跁?shū)中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是特別儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊悟空，救我！。其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿(mǎn)懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，就是一個(gè)大傻瓜，孫悟空中心為他服務(wù)、救他，他卻不知道，而他只知道念緊箍咒，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
孫悟空本來(lái)是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過(guò)人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過(guò)著山中無(wú)甲子，寒盡不知年的快樂(lè)生活，但是不能夠天長(zhǎng)地久。于是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做孫悟空。孫悟空他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲(chóng)，暗中監(jiān)視愛(ài)偷懶的八戒。可見(jiàn)他心思細(xì)密和不減頑皮的本性。
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)腵“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話(huà)了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話(huà)，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類(lèi)精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見(jiàn)他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性，反對(duì)社會(huì)的惡劣性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè)觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍拖瘛度龂?guó)》里的關(guān)云長(zhǎng)死于自己的高傲之下，被如來(lái)收服。表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的情況下，自由是始終勝不了封建統(tǒng)治的。
豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。（在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中。雖然他也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來(lái)取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。代表逸樂(lè)角色－豬八戒，八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫(xiě)來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿(mǎn)人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給我們對(duì)人性貪欲的省思，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
沙悟凈
沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半他句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
途中神魔
而他們路途中的降魔告訴我們很多道理。凡是有后臺(tái)的妖怪都被領(lǐng)導(dǎo)接走了，沒(méi)有后臺(tái)的妖怪都被一棒子打死了，而與佛學(xué)的“渡”相矛盾，正如魯迅先生所說(shuō)：“使神魔皆有情，精魅易通事故”；妖怪都是天上來(lái)的，折騰了個(gè)夠，最后都回去了，即搗亂的人都是上面派來(lái)的，結(jié)果還沒(méi)啥事；妖怪們都太講義氣，抓到唐僧總是要等哥們、姐們一起來(lái)吃，結(jié)果是耽誤了時(shí)間，事沒(méi)辦成；不要太講程序，妖怪抓到了唐僧非要先燒水，再把他洗干凈，然后再吃，結(jié)果效率太低，喪失了機(jī)遇；因?yàn)閷O悟空再能，也逃不脫如來(lái)佛的手掌心，所以不要把上級(jí)不當(dāng)回事。這是人鬼神三界古今永恒不變的真理。
最終，經(jīng)過(guò)重重困難，歷經(jīng)九九八十一難，完成了取經(jīng)大業(yè)，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α�，可�?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α�，即完成了造福人�?lèi)的事業(yè)，為人類(lèi)群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
總之，師徒四人及神魔們都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人，為造福于人群作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
《西游記》讀后感3000字 3
寒假是過(guò)了一個(gè)很愉快的新年，但是作為一個(gè)大學(xué)生，光顧著玩，是不行的，于是我找到了《西游記》這本書(shū)，作為我國(guó)四大名著之一，細(xì)細(xì)品讀一下這本書(shū)，更深層次地了解這本書(shū)，了解里面的人物，從中學(xué)到一些稀有的品質(zhì)。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。故事是這樣的：唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪，終于到達(dá)西天，取回了真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個(gè)人物。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕；他具有不屈的反抗精神；有著大英雄的不凡氣度。但是，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔；與一切困難斗，決不退卻低頭這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的能力比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難他的毛病實(shí)在多。這正是小私有者的惡習(xí)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大能力，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。我想，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)一樣，肯定會(huì)遇到很多的困難和挫折，要想取得很好的成績(jī)是不容易的。我要像唐僧那樣遇到困難不低頭，像孫悟空那樣聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢無(wú)畏，力爭(zhēng)取得優(yōu)異的成績(jī)。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的'優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在現(xiàn)實(shí)生活中，想豬八戒這樣的人很普遍，但是又是很少見(jiàn)的。在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡“愛(ài)的教育”，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。
豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的能力比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大能力，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
《西游記》讀后感3000字 4
《西游記》是一部流芳千古的神魔小說(shuō)。這里面描寫(xiě)了許許多多的小故事，從八戒耳朵中藏的幾文私房錢(qián)，八戒因?yàn)樨澇员粚O悟空整的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，再到佛果羅漢的索要賄賂，都無(wú)不令人捧腹大笑。但是，人們?cè)谛^(guò)后，卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，這些看似不起眼的世俗相，都向我們痛快淋漓的揭露了許多深?yuàn)W的道理。
每當(dāng)提起西游記，我不得不說(shuō)的還是唐僧師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神。在現(xiàn)代社會(huì)，人們最需要的就是團(tuán)隊(duì)的力量。從小學(xué)到高中，老師也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒我們要有團(tuán)隊(duì)精神�？墒钦嬲龅降挠钟袔讉�(gè)？都說(shuō)患難見(jiàn)真情，可我們見(jiàn)得最多的還是拋下隊(duì)友，獨(dú)自逃生的人。但西游記中的師徒四人，卻給了我們截然不同的感受。
師徒四人在西天取經(jīng)的過(guò)程中前前后后經(jīng)歷了九九八十一難，每一次戰(zhàn)勝磨難，都是師徒四人齊心協(xié)力的成果，如果說(shuō)要把他們之間任何一個(gè)人除外，都是不可能的。唐僧師徒四人不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)隊(duì)友掉隊(duì)，他們最后終于取得了真經(jīng)，修成正果。無(wú)論是唐僧師徒四個(gè)人的良好素質(zhì)，還是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的精神。都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
在《西游記》里，唐僧師徒中的每一個(gè)人都是功不可沒(méi)的。也許大家覺(jué)得唐僧是一個(gè)非常絮叨的人，在西天取經(jīng)的路上根本沒(méi)起到什么作用。但其實(shí)并不是這樣。在孫悟空剛剛開(kāi)始跟隨唐僧西天取經(jīng)的時(shí)候，他的性子非常桀驁不馴，仿佛一只發(fā)瘋的刺猬，你不去惹他，他反而會(huì)來(lái)扎你。但唐僧卻欣然接受了這樣的一個(gè)“刺頭”徒弟，他在生活中盡心盡力照顧悟空，悟空遇到問(wèn)題時(shí)，唐僧也會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力量。悟空有時(shí)也會(huì)撒撒脾氣，唐僧就寬容的忍耐著，正因?yàn)檫@樣，悟空最終被唐僧溫暖的心感化了，馴服了。他終于定下決心要保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
四人的性格迥異，卻走到了一起，這不得不說(shuō)是一種緣分。但更重要的是，他們每個(gè)人的心中都有一顆赤子之心，他們時(shí)刻想為團(tuán)隊(duì)付出，為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，哪怕付出自己的生命也在所不惜。
沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。兩腿殘疾的史鐵生說(shuō)：“左右蒼茫時(shí)，總得有條路走。這條路又不能再用腿去趟，便用筆去找�！笔疯F生有著堅(jiān)定的信念和不屈的毅力，所以他成為了文學(xué)界里一顆璀璨的明珠。但是，不管一個(gè)人有多大的才能，與團(tuán)隊(duì)的力量不能相提并論。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量是不可丈量的，是驚人的。
《西游記》這本書(shū)的表面意思是唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難取得了真經(jīng)的故事，但他的另一層含義還贊賞了師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神，這才是故事的精華所在。有人可能覺(jué)得孫悟空的能力最大，所以西天取經(jīng)的功勞全都?xì)w功于他。但這樣的理解是錯(cuò)誤的。比如在女兒國(guó)，唐僧八戒因?yàn)檎`喝了照胎泉水而導(dǎo)致腹痛，只有墮胎泉水才能化解疼痛。悟空在與守泉人激烈對(duì)抗的時(shí)候，如果不是沙僧的暗中幫助，悟空怎么可能那么順利地得泉水呢？兄弟齊心，其利斷金。悟空的神通固然是廣大的，但是如果沒(méi)有其他人的指點(diǎn)與幫助，只是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)，他又怎么可能取得成功呢？
在生活中，我們會(huì)遇到許許多多的挫折與難題，僅憑自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這時(shí)如果少了朋友的幫助，答案不言而喻—你將會(huì)一敗涂地，喪失信心，在錯(cuò)誤的道路上愈走越遠(yuǎn)。但如果能和朋友一起并肩戰(zhàn)斗，就會(huì)越挫越勇，不斷進(jìn)取，勇往直前，直到推開(kāi)成功的大門(mén)。
寫(xiě)到這里，我不得不再次提到四人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。唐僧善良穩(wěn)重，目標(biāo)堅(jiān)定，有正義感，是這支隊(duì)伍的“精神領(lǐng)袖”；孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”；豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風(fēng)趣嘴巴甜，是這支隊(duì)伍的“開(kāi)心果”；沙和尚吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔，是這支隊(duì)伍的“老黃�！薄Ｋ膫�(gè)人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，所以才有希望取得真經(jīng)。寫(xiě)史記的司馬遷說(shuō)：“才智，德之資也。德者，才之師也�！彼裕瑢�(duì)于唐僧而言，孫悟空是一位必不可少的助手；而孫悟空雖然神通廣大，也需要唐僧這樣一位志向高遠(yuǎn)的師父。有了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，他們四人才能互相扶持，互相幫助。最終度過(guò)難關(guān)，取得真經(jīng)。
在很久以前，一位老農(nóng)看到了螞蟻家族的壯舉：一場(chǎng)突如其來(lái)的大火包圍了螞蟻所在的陸地，那塊陸地上生活著許許多多的螞蟻。螞蟻們對(duì)火是很敏感的，因?yàn)樗麄儜峙履且粓F(tuán)毀滅性的紅色。感受到了烈火的威脅，螞蟻們匆忙爬出了洞穴。一陣短暫的慌亂過(guò)后，隨之而來(lái)的是井然有序。它們開(kāi)始迅速聚攏，聚攏，在短時(shí)間內(nèi)聚攏成為一個(gè)龐大的螞蟻球。這時(shí)，火舌順著草叢極速燃燒過(guò)來(lái)了，螞蟻們毫不猶豫的向火舌滾去�，F(xiàn)在只聽(tīng)到“噼噼啪啪”的聲音不絕于耳，那是螞蟻家族中最高貴，最圣潔的靈魂。但是螞蟻團(tuán)前進(jìn)的速度并沒(méi)有因此而減緩，反倒是越滾越快，越滾越快。外層的螞蟻們不斷的`被燒焦了，被燃爆了，但是最后縮小數(shù)倍的螞蟻團(tuán)終于滾出了被大火吞噬了的地方，躲過(guò)了螞蟻家族的滅頂之災(zāi)！老農(nóng)捧起螞蟻們燒焦了的尸體，久久不愿放下。他在想，如果螞蟻當(dāng)中沒(méi)有這種自我犧牲的精神，沒(méi)有這種舍己為人的精神，沒(méi)有這種集體主義精神，還會(huì)有團(tuán)結(jié)緊密的螞蟻團(tuán)嗎？此時(shí)在老農(nóng)的腦海中閃現(xiàn)出一個(gè)詞：團(tuán)結(jié)！
《西游記》中的師徒四人，分工不同，職責(zé)不同，卻不離不棄的經(jīng)歷著同樣的生活，這都是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié)。他們性格迥異，卻又為了同一個(gè)奮斗目標(biāo)走到了一起。試想，難道他們不正像那個(gè)螞蟻團(tuán)一樣，團(tuán)結(jié)一心，勇往直前？如果他們其中有人不愿意在“外層”受苦，他們還會(huì)有最終取得真經(jīng)的勝利結(jié)局嗎？西天取經(jīng)在他人看來(lái)是如此的艱苦，但是唐僧師徒四人卻做到了。原因只有一個(gè)，就是他們的大無(wú)畏精神和為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)的赤誠(chéng)之心。
讀完《西游記》后，我深知“團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利”的道理。每當(dāng)遇到困難，只要我們齊心協(xié)力，搏擊風(fēng)浪，總能夠克服。唐僧師徒四人的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神正是我們中華民族的象征，是我們中華民族的魂！
“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼�！边@句歌詞時(shí)時(shí)在我的耳畔縈繞，它，就是我在困難中的指向標(biāo)，在迷霧中的一盞不變的燈塔！
《西游記》讀后感3000字 5
西游記只看了第二十四回，就是三打白骨精那塊，先寫(xiě)點(diǎn)讀后感吧。之所以會(huì)看西游記，是看到有人說(shuō)周星馳拍的西游中的孫悟空最接近原著�？戳藭�(shū)發(fā)現(xiàn)果然是，五尺身，孤拐面，并不是我們?cè)趹騽±锟吹降拿篮锿醯男蜗�，真�?shí)的孫悟空并不美。
西游記作為中國(guó)的四大名著跟其他幾本書(shū)比起來(lái)有著自己非常鮮明的特色，就語(yǔ)言上而言我覺(jué)得就很通俗易懂，并且語(yǔ)言很接地氣，讀來(lái)全無(wú)障礙。而且小說(shuō)極富畫(huà)面感，基本上看著小說(shuō)腦子里就浮現(xiàn)出一幅一幅畫(huà)面，讀起來(lái)非常有趣。
閱讀小說(shuō)能給人帶來(lái)愉快的滿(mǎn)足感，個(gè)人認(rèn)為一定是上乘之作。西游記有人評(píng)價(jià)是佛門(mén)的高級(jí)黑，有太多可以思考的地方，我即使只看了一小部分，也很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。看到現(xiàn)在為止，書(shū)里形象最高大的還是行者孫悟空，唐僧就是命好，書(shū)中說(shuō)他是十世金蟬子轉(zhuǎn)世，修來(lái)的好命，整天坐在白馬上，累了就喚行者去化緣討齋，即使是在前無(wú)村后無(wú)店的荒山野嶺也依然提出如此不合理的請(qǐng)求，孫悟空陪笑道師傅您看看，這種地方如何有人家前去討要齋飯，唐僧聽(tīng)后立即心生不悅，向?qū)O悟空說(shuō)道，想你在五指山下被壓五百年之久，如若不是隨我去西天取經(jīng)，如今還在那山下風(fēng)吹雨淋，如何能似現(xiàn)在這般自由，現(xiàn)在讓你去化齋竟然推三阻四，定是你這猴子撒懶。孫悟空無(wú)奈只得駕著筋斗云去山間采摘桃子讓唐僧充饑。類(lèi)似的情節(jié)在小說(shuō)中有很多，在我看來(lái)唐僧既無(wú)能耐驅(qū)魔除妖，又沒(méi)有佛門(mén)中人的無(wú)欲無(wú)求隨遇而安，出家人甚少動(dòng)氣，但是唐僧常常為這些小事動(dòng)怒。
在三打白骨精這一回合，師徒四人行至荒郊野嶺處，方圓百里都沒(méi)有人家，只有一個(gè)白骨精，他得知唐僧來(lái)到他的地界，便化作一個(gè)妙齡女子，提著兩罐齋飯去接近唐僧，此時(shí)孫悟空去尋食，臨走前還特意告訴唐僧豬八戒等人此處甚是偏僻，人煙全無(wú)。當(dāng)一個(gè)美艷的少婦提著齋飯走向唐僧師徒三人的時(shí)候，曾經(jīng)貴為上仙的天蓬元帥竟然僅僅只因?yàn)閶D人美麗妖艷的外表就全無(wú)抵抗之力，全然看不出這是妖精慣常的伎倆�？梢�(jiàn)豬八戒是有多么的不堪，我覺(jué)得此處作者是不是也在辛辣的諷刺，天庭的那些上仙真是酒囊飯袋，還不如石破天驚的猴子。如果說(shuō)唐僧是肉眼凡胎分不出來(lái)人和妖，但是豬八戒屢次犯這種低級(jí)錯(cuò)誤就是在太難當(dāng)大用了。當(dāng)孫悟空駕著筋斗云回來(lái)之時(shí)，隔著老遠(yuǎn)就看到地下的女子是妖精變的，立刻揮舞著金箍棒打向妖精，怕他傷害到唐僧的安安危。妖精使了個(gè)金蟬脫殼的妖術(shù)，化作青煙飛走，留下一個(gè)尸首。唐僧這下便大發(fā)雷霆，認(rèn)為孫悟空本性難移，濫殺無(wú)辜。正當(dāng)孫悟空百口莫辯之際，豬八戒卻火上澆油，說(shuō)孫悟空明明就是失手錯(cuò)殺了好人。孫悟空說(shuō)自己在山上當(dāng)大王的'時(shí)候，如若想吃人，定會(huì)使出此種把戲，變作妙齡女子，引誘路人，一旦有人中招隨她至山中，便露出原形，想生吃想煎炸煮燜全憑自己心情。孫悟空如此以實(shí)相告，說(shuō)明孫悟空是一心皈依佛門(mén)，想保唐僧取經(jīng)。然而唐僧卻不以為然，可見(jiàn)他內(nèi)心之中從未真正信任過(guò)這位徒弟。白骨精被識(shí)破后并不甘心，又變作一個(gè)老婦人再次靠近唐僧等人。豬八戒老遠(yuǎn)看見(jiàn)這個(gè)婦人第一句話(huà)就是師傅你快看，大師兄干的好事，人家過(guò)來(lái)尋仇了，純屬煽風(fēng)點(diǎn)火的小人之輩。
這次孫悟空還是將老婦打翻在地，同樣受到唐僧的責(zé)罵和緊箍咒，孫悟空再三哀求才唐僧得以強(qiáng)壓怒火。賊心不死的白骨精第三次化作一個(gè)老翁，前來(lái)尋自己的渾家和小女。這一次孫悟空算是學(xué)聰明了一點(diǎn)，逼得妖精現(xiàn)了部分原形，唐僧剛要相信，豬八戒就從中作梗，說(shuō)師傅大師兄神通廣大，隨便使個(gè)法術(shù)不就人變成其他樣子了，唐僧一聽(tīng)此話(huà)立刻又開(kāi)始懷疑孫悟空，說(shuō)他連殺三個(gè)無(wú)辜好人，不要再收他為徒，孫空悟再三哀求無(wú)果后憤然離去，回到了花果山。
在我看的一小部分書(shū)里，三打白骨精這一回合可以算作一個(gè)小高潮，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人的性格躍然紙上，一覽無(wú)余，非常精彩。唐僧只是坐在白馬上，有什么苦難都是孫悟空奮力化解，盡心盡力保他周全，并在一路上照顧他，唐僧全卻無(wú)半點(diǎn)感激，甚至連起碼的信任都沒(méi)有，別人隨便一挑唆，都能破壞他們之間的師徒關(guān)系。我想作者想表達(dá)的東西很多吧。僅僅因?yàn)樘粕鞘佬迊?lái)的金蟬子，原就能享受著一切，他也永遠(yuǎn)不會(huì)被妖精吃掉，因?yàn)橛泻芏嗌耢`暗中保護(hù)，菩薩欽點(diǎn)的人怎么可能被妖怪吃掉。
我覺(jué)得全程真正在修行的人只有孫悟空一人。正如孫悟空自己所言，我也是活過(guò)人的，當(dāng)年也是風(fēng)光無(wú)幾，頭戴紫冠，身披黃褂，手持如意金箍棒，接受四方朝拜。后被如來(lái)yazai山下五百年之久，風(fēng)吹雨淋，落魄無(wú)依，這對(duì)曾經(jīng)心高氣傲、不可一世的猴王來(lái)說(shuō)是多么大的打擊，境遇如此落差，非內(nèi)心足夠強(qiáng)大的人無(wú)法接受。如今受觀音菩薩教化，潛心向佛，一心保唐取經(jīng)，必定是下了一番決心的。一路上遇到的妖魔鬼怪，各種磨難，無(wú)一不是孫悟空沖在最見(jiàn)面，用盡自己的各種本領(lǐng)才智化解。一路上大圣的人緣很好，有很多人愿意幫助他，齊天大圣的面子還是很多人給的，我覺(jué)得這從一個(gè)側(cè)面反映出來(lái)孫悟空的好，有本領(lǐng)有智謀有膽識(shí)還有一副俠義心腸，不然不會(huì)這么多人幫他。然而孫悟空一片赤誠(chéng)之心唐僧卻全然不領(lǐng)情，實(shí)在讓人唏噓感概。作者稱(chēng)孫悟空為行者，我覺(jué)得行者的含義著實(shí)有很多。
《西游記》讀后感3000字 6
《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。是中國(guó)古典四大名著之一，作品寫(xiě)于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的'化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的能力比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分可愛(ài)之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱(chēng)“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
再比如，看起來(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒(méi)什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的工作，同樣是出不了成績(jī)的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
《西游記》讀后感3000字 7
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂菑哪睦飦?lái)的��？”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因?yàn)樾r(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。
要了解一本好書(shū)，自然要了解它的作者。《西游記》的作者是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認(rèn)為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”
《西游記》由三部分組成：第一回至第七回，寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事；第八回至第十二回，寫(xiě)取經(jīng)的.緣由；第十三至第一百回，寫(xiě)孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，經(jīng)歷八十一難，終于取回真經(jīng)，休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力。
書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂，堅(jiān)，私，忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲，有些急躁，但他敢作敢當(dāng)，敢于反抗。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，但又有著愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱(chēng)王，熱愛(ài)自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄，自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正義力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。沒(méi)有他，故事從何說(shuō)起?
剛讀《西游記》時(shí)，我十萬(wàn)分討厭唐僧。他啰啰嗦嗦，懦弱無(wú)能，又人妖不分，混淆是非。西游，本來(lái)就是取經(jīng)之路，如果沒(méi)有唐僧，悟空一個(gè)跟頭就經(jīng)書(shū)到手，大功告成；八戒、沙僧是沒(méi)有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)，幾天肯定辦成�？墒菙偵蟼�(gè)唐僧爺爺，騰云駕霧的能力根本不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉(zhuǎn)世，天天惹得妖怪上門(mén)�？墒呛髞�(lái)，我逐漸理解了故事中這一切的安排，這正是吳承恩先生的高明之處。取經(jīng)，本是一種事業(yè)，是唐僧堅(jiān)韌不拔的象征。假如沒(méi)有了唐僧，《西游記》便成了單純的打打殺殺。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么現(xiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功�！睕](méi)有了唐僧一路的曲折坎坷，這取經(jīng)的意義又在哪里？這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今？
八戒是普通人的化身，他自私，他嘮叨，取經(jīng)路上一遇到不順利的事情就想著要散伙回家。他好女色，當(dāng)年做天蓬元帥因調(diào)戲嫦娥被貶下凡，還不知悔改，一見(jiàn)漂亮女子就眼睛發(fā)亮，忘記捉妖重任。他懶惰，臟活累活都推給沙師弟，欺負(fù)老實(shí)人。他愛(ài)撒謊，可笨嘴拙腮又說(shuō)不圓；他還時(shí)時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓大師兄吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他雖然缺點(diǎn)很多，但是到關(guān)鍵時(shí)刻毫不含糊，幫助同伴退敵，力保師傅，最終得以修成正果。
沙僧默默無(wú)聞，憨厚老實(shí)，更像一個(gè)配角。但是若沒(méi)有他的任勞任怨，故事也無(wú)法繼續(xù)。他在四人小團(tuán)體中起到了平衡作用。沒(méi)有他的取經(jīng)之路，悟空、八戒肯定鬧得不可開(kāi)交，沒(méi)到西天就先把師傅氣得精神分裂，吐血身亡。
這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，由衷贊賞作者刻畫(huà)人物形象的精妙。
這本書(shū)隨處都體現(xiàn)了師徒四人執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。“功夫不負(fù)有心人”，用在他們身上是最合適的。這確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧萬(wàn)分。這也許這就是他們能取到真經(jīng)，而我卻不能成功的原因之一吧。
總之，用些詞來(lái)描繪這部傳世經(jīng)典就是：神，佛，幻，怪，奇，妙，神。這也是它能流傳千世的原因�，F(xiàn)今時(shí)代，《西游記》創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。由它拍成的無(wú)數(shù)大片和動(dòng)畫(huà)片，如《美猴王》，《大話(huà)西游》、《新編西游記》，《最游記》受到了廣泛的歡迎，甚至被狂熱吹捧。以其中的形象制成的玩具，貼畫(huà)，文具，服裝，也有了良好的銷(xiāo)路。
《西游記》讀后感3000字 8
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋�，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話(huà)，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
品析西游記之取經(jīng)女兒國(guó)“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿(mǎn)園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊愿今生常相隨……”從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開(kāi)始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。 《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫(xiě)，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往�！傍x鴦雙棲蝶雙飛，滿(mǎn)園春色惹人醉”營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界;“說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨”更是唱出了二人的心聲!
觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了，徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功!而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國(guó)之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求，此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做!
在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情?!通過(guò)一段精彩的對(duì)白，更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫(huà)的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了!可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了!人非草木孰能無(wú)情?但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的!唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的`女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了!其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：“你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻!”唐僧則說(shuō)：“人與妖豈能相提并論!”
這句話(huà)完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情。看送別那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿(mǎn)了凄涼和惋惜!四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿(mǎn)了遺憾!
《西游記》讀后感3000字 9
《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶(hù)曉無(wú)人不知了，就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地。《西游記》中講述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無(wú)數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌，每次開(kāi)口都會(huì)帶上“施主”之類(lèi)的敬詞;他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫(xiě)的人物：書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢(qián)財(cái)，但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書(shū)中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛(ài)。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來(lái)沒(méi)有任何怨言;他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無(wú)數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書(shū)啊!”
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》，認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默，豬八戒的膽小，沙僧的正直剛正，唐玄奘的心地善良。
本書(shū)前七回主要寫(xiě)了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫(xiě)的本書(shū)的第二主人公——玄奘法師，交代取經(jīng)的緣由，第十三回一直到結(jié)束寫(xiě)的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年，當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，到天竺(印度)游學(xué)，學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安，帶回來(lái)佛經(jīng)657部，后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷，弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立，彥琮寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話(huà)色彩，后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā)，創(chuàng)造出來(lái)更多神話(huà)的《西游記》。
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》一書(shū)是由《大唐西域記》改編而來(lái)的，主要寫(xiě)了孫悟空的來(lái)歷和大鬧天宮;唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由;唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號(hào)美猴王，號(hào)稱(chēng)齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，無(wú)法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛(ài)自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原來(lái)是天宮的元帥，但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚，他原來(lái)跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的'。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H，這樣才能成功的道理。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是神怪小說(shuō)。里面的故事精彩神奇，絢麗多彩。十分豐富的想象，讓人忍不住的往下看，讓我情不自禁地沉浸在那精彩的神魔世界里。
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱難、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。其中，唐僧是最重要的人物，他是其他三人的師父。如果沒(méi)有他就沒(méi)有這次取經(jīng)的經(jīng)歷;沒(méi)有他，這次取經(jīng)也無(wú)法堅(jiān)持下去。無(wú)論在取經(jīng)路上遭受多少次的磨難，他從來(lái)也不退縮，信仰還是不動(dòng)搖，一直堅(jiān)持著自己的目標(biāo)。他那種堅(jiān)韌不拔，善良仁慈的精神值得我們每一個(gè)學(xué)習(xí)，如果把這種精神用到學(xué)習(xí)上，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，那將會(huì)是一個(gè)大大的進(jìn)步。
孫悟空有無(wú)窮的本領(lǐng)，他天不怕地不怕，機(jī)智勇敢。最重要的是，他敢于一切困難斗爭(zhēng)，決不退縮低頭，具有不區(qū)不撓的斗爭(zhēng)精神。橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概。在取經(jīng)途中，每一次遇到妖魔鬼怪，他總是第一個(gè)保護(hù)他們，救大家于危難之中，對(duì)唐僧更是忠心耿耿。沒(méi)有他一次次的付出，唐僧在取經(jīng)過(guò)程中就會(huì)更加不易。我們要學(xué)習(xí)他的機(jī)智，勇敢。遇到壞人壞事要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，薛輝思考，更要懂得付出。
沙和尚忠厚老實(shí)，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律。我們要學(xué)習(xí)他的忠誠(chéng)，對(duì)人和事都要一心一意。文中的豬八戒就不同了，他雖然性情憨直，但奸懶饞滑，遇到難事會(huì)退縮，在書(shū)中和孫悟空正好相反�？墒怯袝r(shí)候小人物也是可以起到大作用的。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了眾多險(xiǎn)難，正是由于他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得了成功。這不禁讓人感慨，要想做成一件事情，必須大家齊心協(xié)力，才能成功。我們也要這樣，做一件事情要從頭到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
中國(guó)四大名著之一《西游記》開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)，是中國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，這本書(shū)值得我們欣賞和閱讀。
經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默可愛(ài)的語(yǔ)言，一起成功的構(gòu)造了一座獨(dú)具特色。讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)殿堂，也反映了，現(xiàn)時(shí)主義的殘酷，也反映了現(xiàn)實(shí)主義的人物的處事，《西游記》不僅具有教育的意義，在藝術(shù)的表演上，也更進(jìn)步。
《西游記》不論在電視上，課本上，都是我們這一代所喜愛(ài)的，也是弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀讀物。
《西游記》讀后感3000字 10
有些書(shū)友存在一個(gè)誤解：《西游記》是給小孩看的。其實(shí)不然，《西游記》能成為四大名著之一，不僅僅因?yàn)槠湎胂罅�，它還有很多細(xì)節(jié)值得我們?nèi)プ聊ァ?/p>
現(xiàn)在我要說(shuō)的是第二十四、二十五、二十六回，簡(jiǎn)稱(chēng)“大鬧五莊觀”。這是九九八十一難中比較特殊的一難，沒(méi)有妖怪，沒(méi)有壞人，有的只是神仙耍心機(jī)玩炒作�！}記
卻說(shuō)那一日，唐僧師徒四人途經(jīng)萬(wàn)壽山五莊觀，觀里有一尊仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，混名與世同君�？垂賯兛刹灰】存�(zhèn)元子，這個(gè)與世同君當(dāng)真不是吹牛的，他號(hào)稱(chēng)地仙之祖，所謂地仙之祖，就是第一個(gè)修煉成地仙的人（后文有交代——土地道：“大圣，錯(cuò)怪了小神也。這寶貝乃是地仙之物，小神是個(gè)鬼仙，怎么敢拿去？就是聞也無(wú)福聞聞�！笨梢�(jiàn)地仙比鬼仙檔次高許多），后文又有交代，鎮(zhèn)元大仙與三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君）是朋友，其身份地位與道教三位領(lǐng)袖平起平坐，來(lái)頭大得不得了，就連玉皇大帝見(jiàn)了他，也不敢擺架子。所以后面悟空悟能悟凈三人合斗不過(guò)他，也是理所當(dāng)然的。
這樣一個(gè)BOSS級(jí)的大神，怎么會(huì)故意跟唐僧師徒過(guò)不去呢？他是有目的的，這個(gè)鎮(zhèn)元子，他雖然地位高法力強(qiáng)，聲望卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及太上老君觀音菩薩等人，所以時(shí)常參加一些仙界的社交活動(dòng)，藉以提高自己的名氣——他一直想找個(gè)機(jī)會(huì)自己做主舉辦一次活動(dòng)，可別的大神搞活動(dòng)都是在天上，鎮(zhèn)元子在天上又沒(méi)有地盤(pán)，正發(fā)愁呢，唐僧師徒四人送上門(mén)來(lái)了，于是鎮(zhèn)元子策劃了一場(chǎng)轟轟烈烈的炒作。
原來(lái)五莊觀有一種仙果，名叫人參果。“三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿(mǎn)的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。”鎮(zhèn)元子若要舉辦仙會(huì)，必須仰仗這玩意兒，但是光有這玩意兒還不夠，沒(méi)料呀！還得炒作。沒(méi)錯(cuò)，就是炒作。
書(shū)中交代，那一日鎮(zhèn)元大仙要去元始天尊處聽(tīng)一場(chǎng)法會(huì)，大家都知道，每次領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)“下面我簡(jiǎn)單的講幾句”，至少都是半個(gè)小時(shí)，然后還有各種總結(jié)性發(fā)言，之后便是聚餐，公款吃喝，如果夠腐敗的話(huà)，還可以繼續(xù)唱K，欣賞仙女們的歌舞，一整套程序下來(lái)估計(jì)得折騰半天，天上一天地下一年，鎮(zhèn)元子擔(dān)心開(kāi)完party后整個(gè)世界都變了，于是仔細(xì)交代了守家的兩個(gè)小徒弟：“不日有一個(gè)故人從此經(jīng)過(guò)，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個(gè)與他吃，權(quán)表舊日之情�！弊⒁�，是兩個(gè)人參果，不是三個(gè)四個(gè)也不是一個(gè)。
清風(fēng)明月這兩個(gè)小徒弟也夠小的，清風(fēng)只有一千三百二十歲，明月才一千二百歲。
二童問(wèn)故人姓名，鎮(zhèn)元大仙說(shuō)是唐三藏，前往西天拜佛求經(jīng)的和尚。二仙童笑道：“孔子云，道不同，不相為謀。我等是太乙玄門(mén)，怎么與那和尚做甚相識(shí)！”釋儒道三教，二童張嘴就是子曾經(jīng)曰過(guò)，可見(jiàn)是有學(xué)識(shí)的。
大仙解釋了，唐三藏的前世是如來(lái)的第二個(gè)徒弟金蟬子，他與金蟬子有舊，所以三藏算他的故人。二仙童聞言謹(jǐn)遵師命。那大仙臨行又叮嚀囑咐道：“只許與他兩個(gè)，不得多費(fèi)。”注意，再次強(qiáng)調(diào)是兩個(gè)，不是三個(gè)四個(gè)，不得多費(fèi)。
為什么是兩個(gè)？“二桃殺三士”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，鎮(zhèn)元子之心昭然若揭——若是只與唐僧吃，一個(gè)便夠（最后連觀音菩薩都只吃了一個(gè)），況且三藏法師宅心仁厚，就算給他兩個(gè)吃，他也決計(jì)不肯獨(dú)食的，那么剩下的那個(gè)就會(huì)引起爭(zhēng)議，到底給誰(shuí)吃呢？
悟空功勞最高，自然是最有資格吃的；而八戒肯定是最想吃的——猴哥大鬧天宮時(shí)偷吃了那么多仙果蟠桃，導(dǎo)致法力比我這個(gè)天蓬元帥都高一大截，這回該輪到我吃了吧！沙僧呢？沙僧肯定也是想吃的，因?yàn)楹笪慕淮^(guò)，當(dāng)悟空偷來(lái)果子時(shí)，沙僧認(rèn)出了人參果，表示這樣的仙果必須吃，完全沒(méi)有“志士不飲盜泉之水”的覺(jué)悟。
如此一來(lái)，每個(gè)人都想吃，就會(huì)把事情鬧大，這就是鎮(zhèn)元子的目的——就算沒(méi)起爭(zhēng)議也不要緊，鎮(zhèn)元大仙法力通天，早算到不日唐僧等人會(huì)來(lái)，自然也知道唐僧有個(gè)好吃的徒弟豬八戒，量那呆子如何忍得住腹中饞蟲(chóng)，遲早會(huì)起爭(zhēng)端的。加上無(wú)法無(wú)天又脾氣暴躁的孫猴子，想不鬧起來(lái)都難。
果然，一切都如鎮(zhèn)元大仙所料，在豬八戒的攛掇下，大圣爺鋌而走險(xiǎn)，偷了兩個(gè)，沒(méi)忘記沙師弟，又偷了個(gè)，加上先前掉地里浪費(fèi)的（人參果不受五行，一掉地面上就鉆進(jìn)去了），總計(jì)四個(gè)。悟空悟能悟凈三人吃得好不歡快。
很快清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)了人參果失竊，仔細(xì)一數(shù)，少了四個(gè)，好家伙，這不是師徒四人么！于是氣沖沖的大罵唐三藏，三藏忙把徒弟們叫來(lái)，那猴頭哪里會(huì)認(rèn)賬，一口咬定沒(méi)偷。三藏是個(gè)善良的人，相信了悟空的鬼話(huà)，就說(shuō)阿彌陀佛，兩位仙童莫不是數(shù)錯(cuò)了吧……清風(fēng)明月十分生氣，覺(jué)得自己的智商受到了嚴(yán)重的侮辱，他們兩人加起來(lái)活了兩千五百多歲，難道連個(gè)小學(xué)二年級(jí)的算術(shù)題都不會(huì)嗎！
悟空不忍師父受罵，便承認(rèn)偷果子一事，要打要?dú)㈦S你們便，反正俺老孫銅筋鐵骨金剛不壞。清風(fēng)明月聽(tīng)說(shuō)過(guò)齊天大圣的名頭，自忖打不過(guò)這無(wú)法無(wú)天的猴頭，一腔怒火無(wú)處發(fā)泄，只得罵幾句，嘴巴上討點(diǎn)便宜�？纱笫斒钦l(shuí)，心高氣傲連玉皇大帝都不放在眼里，就是如來(lái)佛祖也不能如此教訓(xùn)他，如今被這兩個(gè)小仙童這般辱罵，心里早已怒火中燒，便一個(gè)分身術(shù)跳到園中，金箍棒一掃，便將人參果樹(shù)掃倒，直接了賬。
半晌，清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)樹(shù)已倒，腿都嚇軟了，因?yàn)榇藰?shù)乃天地靈根，人世間僅此一株，乃是鎮(zhèn)元子的命根子，如今命根子沒(méi)了，鎮(zhèn)元子豈不是要將他們挫骨揚(yáng)灰？悲憤之下便將四位犯罪嫌疑人鎖在五莊觀里，在鎖上施了法術(shù)，以涉嫌偷盜罪與損害他人財(cái)產(chǎn)罪對(duì)唐僧四人進(jìn)行了拘留�？蛇@等雕蟲(chóng)小技如何留得住大圣，大圣表示毫無(wú)壓力的帶領(lǐng)三人離開(kāi)，又施法讓清風(fēng)明月一陣好睡。
事情發(fā)展到這里，皆在鎮(zhèn)元子的算計(jì)之中。悟空眾人走后不久，鎮(zhèn)元子便回來(lái)了——當(dāng)真奇怪，我們都知道天上一天地下一年，如今地上只過(guò)了一天（后文清風(fēng)交代，當(dāng)日別后不久，果有個(gè)東土唐僧，可見(jiàn)是一日），鎮(zhèn)元子便到家了，我說(shuō)大仙你是不是略顯心急了？
鎮(zhèn)元子急不可待的駕云趕上唐僧師徒四人，一個(gè)袖里乾坤將四人都兜了回來(lái)，用龍皮鞭子抽——當(dāng)然不會(huì)抽唐僧，鎮(zhèn)元子是個(gè)有分寸的`人，把銅筋鐵骨的孫悟空抽了一頓，然后故意將他們晾在那里，自稱(chēng)回去睡覺(jué)了（就在本回前面，他還笑清風(fēng)明月，說(shuō)成仙之人不用睡覺(jué)）。
于是孫悟空自以為得計(jì)，便施展神通把四棵柳樹(shù)變作師徒四人，真身逃之夭夭。鎮(zhèn)元子法力通天，這么大的動(dòng)靜不可能瞞得過(guò)他，那他為什么要故意放走唐僧四人呢？因?yàn)檫�鬧得不夠大，孫悟空也沒(méi)見(jiàn)識(shí)到他的厲害。
第二天，鎮(zhèn)元子再次駕云追上眾人，悟空悟能悟凈三人抓了武器跳在云端，三英戰(zhàn)鎮(zhèn)元，鎮(zhèn)元子與他們足足斗了一個(gè)小時(shí)，又一個(gè)袖里乾坤，將四人兜了回去。這回孫悟空明白了一個(gè)道理，無(wú)論逃多少次，始終要被兜回來(lái)的。于是孫悟空進(jìn)行了妥協(xié)，答應(yīng)去尋找仙方救活人參果樹(shù)。
如此一來(lái)，鎮(zhèn)元子的目的便達(dá)到了，齊天大圣替他當(dāng)使者，鬧得天地皆知，走訪(fǎng)了十幾個(gè)神仙，都是大有來(lái)頭的人物，家喻戶(hù)曉的福星、壽星、祿星，與玉皇大帝地位仿佛的東華帝君等等，一個(gè)個(gè)的都來(lái)到了五莊觀做客。鎮(zhèn)元子知道這些人都醫(yī)不好樹(shù)，真正能起死回生的，是唐僧四人的頂頭上司，觀音菩薩。
果然，孫悟空來(lái)到了落伽山普陀巖，尋到觀音菩薩將情況細(xì)細(xì)說(shuō)了。觀音聽(tīng)罷，說(shuō)的第一句話(huà)便是她的口頭禪：“你這潑猴！”據(jù)本人觀察，西游記里觀音說(shuō)得最多的一句話(huà)不是“阿彌陀佛”，而是“你這潑猴”，每次聽(tīng)完，悟空心里都喜滋滋甜蜜蜜的——觀音肯定會(huì)幫他。
最后的結(jié)局是人參果樹(shù)復(fù)活，皆大歡喜，鎮(zhèn)元子更是聲望大漲：齊天大圣當(dāng)使者，邀請(qǐng)了佛道兩教十余位神仙駕臨五莊觀（其中還有如來(lái)佛祖的得力助手觀音菩薩）參加人參果會(huì)，傳出去倍兒有面子！其中不打不相識(shí)的故事情節(jié)更是傳遍天界，讓鎮(zhèn)元子大大的出了一把風(fēng)頭。到最后，鎮(zhèn)元子更是與孫悟空結(jié)為義兄弟，為故事增加了一個(gè)噱頭、一個(gè)議論點(diǎn)——他明明與三藏是舊交，卻與三藏的徒弟結(jié)成兄弟，這輩分亂了，不過(guò)無(wú)妨，只要能提高聲望，鎮(zhèn)元大仙不在乎這點(diǎn)名份。
原本平平無(wú)奇甚至可以避免的一件小事，在鎮(zhèn)元大仙高超的炒作技巧的運(yùn)作下，無(wú)中生有，小事化大，曲折動(dòng)人，最終沸沸揚(yáng)揚(yáng)，其手法當(dāng)真令人佩服贊嘆。
《西游記》讀后感3000字 11
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。
《西游記》全書(shū)共分為三大部分，前七回是全書(shū)的引子，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情，一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。
孫悟空是我在《西游記》里面最喜歡的角色。孫悟空又名孫行者，他的身上體現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如嫉惡如仇、伸張正義、追求自由、樂(lè)觀向上、勇于承擔(dān)責(zé)任，無(wú)私無(wú)畏、不屈不饒、戰(zhàn)無(wú)不勝等等。這些都是偉大成就者身上所共同具有的，但是孫悟空還有其他超乎我們想象的能力，如長(zhǎng)生不老、七十二般變化、火眼金睛、金箍棒。其實(shí)我覺(jué)得吳承恩的思維在當(dāng)時(shí)很超前，因?yàn)槲蚩盏倪@些超常能力都反應(yīng)出當(dāng)代社會(huì)取得一定成績(jī)所要必備的。先說(shuō)長(zhǎng)生不老吧。我們都知道，悟空偷吃了太上老君的煉丹爐里面的仙丹才使得自己能夠長(zhǎng)生不老�？磥�(lái)長(zhǎng)生不老是從古至今大家共同追尋的一個(gè)夢(mèng)想。其實(shí)現(xiàn)代人比古代的人們幸福多了，現(xiàn)代的科技、醫(yī)療都十分的先進(jìn)，人們的平均壽命比古代提高了不知多少，但是，即使我們延長(zhǎng)了生命，但我們有限的人生與無(wú)限的天地長(zhǎng)生是無(wú)法相比的，為了享受更多時(shí)日的日月光華，人們絞盡腦汁想著各種方法來(lái)延年益壽，如吃保健品、積極鍛煉等。但是我覺(jué)得，生死由天命，我們要做的，就是過(guò)好每一天，也可以學(xué)習(xí)雷鋒，把自己有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。七十二般變化也是很多人渴望擁有的能力。七十二變?cè)醋浴段饔斡洝分衅刑嶙鎺熛驅(qū)O行者介紹說(shuō)，法術(shù)分按天罡數(shù)的三十六變和按地煞數(shù)的七十二變，孫悟空選擇了后者，即七十二變。七十二變并非指只能變出七十二種東西，七十二是一個(gè)虛數(shù)，意指孫悟空法力高深，能隨意變化�！段饔斡洝分胁⑽粗该魇裁词瞧呤兊木唧w內(nèi)容，但是我從書(shū)中歸納出了這么幾條變化的性質(zhì)：一、可使自己變，也可使別的東西變。二、可變動(dòng)植物甚至無(wú)生命的物體。三、可變男，可變女；可變老，可變少。四、可變長(zhǎng)，可變短；可變大，可變小。五、可變無(wú)。其實(shí)這么五條就已經(jīng)包括了所有變化的內(nèi)容，其實(shí)七十二變是孫行者常用的伎倆，比如在大戰(zhàn)鐵扇公主時(shí)，悟空就變成牛魔王的樣子騙取了鐵扇公主的芭蕉扇，還有悟空經(jīng)常會(huì)變成小蜜蜂、小蟲(chóng)子來(lái)智救唐僧。曾經(jīng)我也幻想過(guò)自己能像悟空那樣能夠七十二變，尤其是在自己特別窘迫的時(shí)候，就比如有一次我騙媽媽說(shuō)自己要去學(xué)校上課，實(shí)際上我是和同學(xué)偷偷溜出去玩了，結(jié)果巧得不能再巧的是在街上碰見(jiàn)了我媽媽?zhuān)@個(gè)時(shí)候我多么希望能把自己變沒(méi)掉啊，結(jié)果當(dāng)然是回家挨了一頓揍。當(dāng)然話(huà)說(shuō)回來(lái)，悟空的七十二變都是用在師傅急需幫助的時(shí)候，悟空不是為自己謀私而用的。從這更能看出悟空的無(wú)私無(wú)畏了。
火眼金睛是悟空的專(zhuān)利，是悟空在太上老君的八卦爐中煅燒的意外結(jié)果。火眼金睛在唐僧師徒四人取經(jīng)途中可幫了極大的忙，正是有了火眼金睛，悟空才能識(shí)破那么多妖怪虛假的面容。悟空的火眼金睛識(shí)別妖怪的方法是看云，他能夠看清籠罩在唐僧頭上的祥云，和籠罩在妖怪身上的妖氣。這一點(diǎn)唐僧、八戒和沙僧是辦不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙還是普通人。我覺(jué)得擁有火眼金睛的本領(lǐng)在當(dāng)代社會(huì)是在是太重要了。當(dāng)今社會(huì)，人人都活在自己的假面具下，人和人之間的溝通交流都缺少了最基本的真誠(chéng)，偽裝成了人們保護(hù)自己的一種手段，所以我們根本看不清我們打交道的人的真正面目，有些人在明里是一個(gè)大善人，與你稱(chēng)兄道弟，但是一轉(zhuǎn)身可能就會(huì)兩道、給你穿個(gè)小鞋，讓你死無(wú)葬身之地。所以如果我們擁有火眼金睛，那就不會(huì)懼怕他人的心機(jī)了，即使面前有銅墻鐵壁，我們照樣能穿墻而過(guò)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒。豬八戒，法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，在云棧洞中與孫悟空大戰(zhàn)，豬八戒被孫悟空收服，從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。
豬八戒性格溫和、憨厚單純、好吃懶做，貪圖小便宜，不過(guò)八戒最大的特點(diǎn)就是好色。天蓬元帥就是貪圖嫦娥的美色，按捺不住好色之心對(duì)之調(diào)戲才被貶入凡間，可是在世為豬仍然改變不了好色的本性。豬八戒在取經(jīng)途中看見(jiàn)美女就會(huì)流口水甚至癡站著不動(dòng)了。讓我印象深刻的是在女兒國(guó)時(shí)，八戒癡心賦予女兒國(guó)那美麗的國(guó)王，希望自己能替代師傅嫁給國(guó)王，可見(jiàn)其好色之心非一般常人所能比擬。
其實(shí)看過(guò)一些相關(guān)資料后，我對(duì)豬八戒這個(gè)名字的含義有了更深一步的了解。八戒的成長(zhǎng)經(jīng)歷，離不開(kāi)各路神仙領(lǐng)導(dǎo)、唐僧師傅、悟空師兄、沙僧師弟的監(jiān)督與扶持。在他們的幫助下，八戒切切實(shí)實(shí)表現(xiàn)出了對(duì)于他性格弱點(diǎn)中的“八戒”。八戒貪吃，經(jīng)常會(huì)陷入妖怪設(shè)置的陷阱里面去，要不是悟空的時(shí)時(shí)幫助，恐怕八戒早已成為妖怪肚子里的美食了。這是戒吃，應(yīng)該是八戒當(dāng)中的一戒。八戒好色，見(jiàn)到青年女子總會(huì)喪失理智，幸好眾人一度勸誡指引，他的不良行為才有所收斂，此乃“戒色”，是八戒中的二戒。豬八戒遇到困難總是嚷著要散伙，幸好有悟空在一旁喝止，或者沙僧、唐僧加以勸說(shuō)，他才堅(jiān)持下來(lái)知道取經(jīng)成功，此乃“戒難”，即克服遇到困難就退縮的不良行為。此乃八戒中的三戒。還有其他的五戒在此不一一說(shuō)明。總之，在眾人的幫助下，豬八戒改掉了很多壞毛病，最終成功取得真經(jīng)。豬八戒身上的缺點(diǎn)也正體現(xiàn)出當(dāng)下很多人身上所具有的缺點(diǎn)，作者是否意在嚴(yán)明只要我們肯改正，我們也能像八戒一樣改正缺點(diǎn)，取得我們?nèi)松飞系?“真經(jīng)”呢？
沙悟凈，又名沙和尚，他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷簾大將，失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤(pán)踞在流沙河，吃人為業(yè)。成為唐僧徒弟之后與師傅、師兄孫悟空、豬八戒以及白龍馬一起赴西天取經(jīng)，經(jīng)九九八十一難后，功德圓滿(mǎn)，被封為南無(wú)八寶金身羅漢菩薩。
我在書(shū)中是十分喜歡沙和尚的。他的為人憨厚老實(shí)、忠誠(chéng)肯吃苦。他不像孫悟空那樣叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做、油嘴滑舌、貪戀美色。自從他被唐僧收為徒弟后，他的心中就只有一件事情，那就是保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。雖然他在書(shū)中出現(xiàn)的篇幅沒(méi)有其他三人多，但是他絕對(duì)不是可以忽視的角色。在師徒四人中，沙和尚起著平衡的作用。試想一下，如果沒(méi)有他，依孫悟空和豬八戒的性格，當(dāng)他們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，兩方爭(zhēng)吵起來(lái)絕對(duì)不會(huì)停止的，這時(shí)沙和尚的“和事佬”的功能顯得相當(dāng)重要了。我相信，當(dāng)人們談起沙和尚時(shí)，肯定會(huì)從心底發(fā)出一聲感慨：忠厚老實(shí)的人最可愛(ài)了！
要談《西游記》，那肯定少不了書(shū)中的核心人物——唐僧了。說(shuō)到唐僧，人們的評(píng)價(jià)褒貶不一。在我看來(lái)，唐僧雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師傅，但是實(shí)際上他確是一個(gè)個(gè)性軟弱、偽善怕死、不能明辨是非的人。他雖然為人善良，但是卻不能分辨出人性的本質(zhì)是好是壞，屢次聽(tīng)信豬八戒的挑唆，誤會(huì)能識(shí)破妖魔鬼怪的孫悟空，但是每次被妖怪捉走后，才會(huì)想起孫悟空的好來(lái)，才會(huì)大喊著“悟空，救我！”。其實(shí)唐僧的形象與白面書(shū)生不謀而合，都是空有滿(mǎn)懷的理想，但是自身卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生時(shí)，總是束手無(wú)策，等待救援。但是我們也不得不感謝唐僧，正是有了他，才能夠?qū)O悟空、豬八戒、沙和尚、小白龍等形象這么豐富的人聚合在一起，才能演繹出那么精彩的取經(jīng)歷程。
《西游記》讀后感3000字 12
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，而《三打白骨精》則是《西游記》里最精彩的一回。
一天，師徒四人來(lái)到白虎嶺，唐僧感到饑餓，就讓孫悟空去找吃的，悟空跳上云端，四處觀看，見(jiàn)南山有熟透的山桃，便要摘采來(lái)給師父充饑。
悟空剛走，唐僧就被白骨精發(fā)現(xiàn)了，白骨精不勝歡喜，自言自語(yǔ)道:“造化!造化!都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，今天機(jī)會(huì)來(lái)了�！彼鼊傄锨埃�(jiàn)唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作村姑，拎了一罐齋飯，走到唐僧面前，說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)他們用齋的。咝，我不禁倒吸了一口涼氣，緊張起來(lái)。
這時(shí)，悟空從南山摘桃回來(lái)，睜開(kāi)火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打，妖精扔下一具假尸化作一縷輕煙逃走了。
可這妖精又變成了一個(gè)年滿(mǎn)八旬的老婦人，悟空見(jiàn)又是那妖精變的，不說(shuō)話(huà)，當(dāng)頭一棒，白骨精又用法術(shù)脫了身，丟了具假尸在路上。唐僧一見(jiàn)驚得從馬上摔下來(lái)，坐在地上不由分說(shuō)，一口氣念了二十遍緊箍咒，然后就趕悟空走。經(jīng)過(guò)悟空好說(shuō)歹說(shuō)，終于留了下來(lái)。
白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，再一次變成了一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找妻子和女兒。悟空認(rèn)出了白骨精，走上前抽出金箍棒，又怕師父念咒語(yǔ)，暗中叫來(lái)眾神讓他們?yōu)樽约鹤稣�。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫(xiě)著:白骨夫人。
讀到這里，我終于松了一口氣兒。
從這個(gè)故事，我明白了要明辨是非，看事物不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要看清事物的本質(zhì)再下結(jié)論。
從《西游記》這本文學(xué)名著中，我懂得了許多道理，讓我受益終生。
今天你讀書(shū)了嗎?
這本精彩有趣的《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。相信大家對(duì)《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說(shuō)：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書(shū)中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。故事中的師徒四人更是寫(xiě)得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫(xiě)得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著，我都會(huì)愛(ài)不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對(duì)一個(gè)妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對(duì)他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒(méi)有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強(qiáng)和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛(ài)的形象總會(huì)在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說(shuō)，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因?yàn)闀?shū)中出現(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒(méi)有大徒弟孫悟空的機(jī)靈，也沒(méi)有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過(guò)這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書(shū)，總能讓讀者們回味無(wú)窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書(shū)、讀好書(shū)。別看我們?nèi)诵�，�?duì)祖國(guó)做不了什么偉大的貢獻(xiàn)，但是，我們會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上，等長(zhǎng)大了，做國(guó)家的棟梁、民族的希望。
中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)《四大名著》之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。記敘的是唐僧取經(jīng)的故事，這也是歷史上一件真實(shí)的事。唐僧師徒歷盡艱難險(xiǎn)阻經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)，給我的震撼也非常的大。
其中，我最喜歡神通廣大，技藝高超的.孫悟空了，他一路為保唐僧成功取得真經(jīng)降妖除魔，常常被唐僧誤會(huì)卻對(duì)唐僧不離不棄，忠心一片，他機(jī)智，堅(jiān)強(qiáng)，敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)，是正義的化身，也是人們眼中的英雄。
書(shū)中唐僧師徒執(zhí)著，不畏艱難，鍥而不舍的精神，也是本書(shū)最大的亮點(diǎn)，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神，也許這種精神就是我學(xué)習(xí)上所缺少的。
齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山上，水簾洞的生活，后來(lái)，于師父唐三藏，師兄弟沙悟凈，豬八戒展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅途，在那些曲折的情節(jié)中，都暗藏著人們可望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
讀過(guò)《西游記》之后使我明白要辦成一件大事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇，我們經(jīng)歷的每一天何嘗沒(méi)有困難呢?小學(xué)升初中，初中升高中，高中升大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。
提到《西游記》大家一定很熟悉，我也一樣;如今再?gòu)臅?shū)架上拿出它，我仍是愛(ài)不釋手，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，就隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L給吸引了。
《西游記》作者吳承恩將其中的各個(gè)角色都活靈活現(xiàn)、淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。在這個(gè)暑假，我閱讀了《西游記》的原著版，令我深有感觸，原著中更加曲折的故事情節(jié)和師徒們離奇的取經(jīng)經(jīng)歷，更是讓我留下了深刻印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象中驚嘆不已。然而，通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，卻處處反應(yīng)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐憎這四個(gè)人物形象的性格，特點(diǎn)各不相同，恰成了鮮明的對(duì)比，也許這正是作者描寫(xiě)人物形象的鮮妙之處吧。最令我佩服的還是孫悟空，因?yàn)樗偸遣晃冯U(xiǎn)阻挺近，而且天不怕地不怕，卻是正義的化身。他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，鬧得天宮整天心神不寧;他敢斗各種妖魔鬼怪，沒(méi)有一個(gè)妖精能逃過(guò)他的火眼金睛。在這個(gè)世上，除了如來(lái)佛祖和觀世音菩薩，無(wú)人能治服他。最重要的是他是一個(gè)有仁有義的好猴王，當(dāng)唐憎三番五次地將他逐出師門(mén)，他卻仍然時(shí)時(shí)刻刻地惦記著唐憎的安危。
我希望自己也能像孫悟空一樣，做任何事都要堅(jiān)持到底把它做完做好，給予自己信心，相信自己一定能做到最好，絕不能半途而廢，有了良好的開(kāi)端，最終卻沒(méi)有美好的結(jié)尾，有始無(wú)終。所以我要學(xué)孫悟空，有時(shí)候也要適當(dāng)?shù)芈冻鳇c(diǎn)“倔”，到了最后勝利的那一刻，當(dāng)然也不能忘記途中同伴們的協(xié)助，團(tuán)結(jié)就是力量。
暑假中，語(yǔ)文老師許老師要求我們多讀書(shū)，讀好于是我讀了《西游記》，這本書(shū)的作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，是中國(guó)明朝嘉靖公元(1522—1566)時(shí)期完成的，距今已四百多年了。故事以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，描寫(xiě)了各種幻想世界和神話(huà)人物，表達(dá)了人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人的美好愿望。在《西游記》中，主要人物性格有：
孫悟空：他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。
唐僧：誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。
豬八戒：八戒好吃懶做，性格溫和，憨厚單純有時(shí)也很英勇;經(jīng)常被妖怪迷惑，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。
沙和尚：沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二;沙僧心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠(chéng)，默默無(wú)聞。但同時(shí)又過(guò)于老實(shí)，缺乏主見(jiàn)。
以上這些角色，我們班也有，如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“孫悟空”;如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“豬八戒”;如某某誰(shuí)、某某誰(shuí)和某某誰(shuí)等就像“沙和尚”;咱們的馮老師、許老師、任老師、何老師、王老師等等，他們舉止文雅、性情和善，知識(shí)淵博，就像《西游記》中的“唐僧”，不是嗎?哦，我就是那“白龍馬”，呵呵。
我相信，在老師們的幫助、關(guān)心和指導(dǎo)下，咱們會(huì)努力地學(xué)習(xí)，克服重重困難，也能取得真經(jīng)，修練成為國(guó)家棟梁之才。
《西游記》讀后感3000字 13
今天我把《西游記》全集津津有味看完了，心里特別興奮。這個(gè)故事說(shuō)的是唐僧去西天取經(jīng)在路上收伏了孫悟空、豬八戒、沙和尚，他們師徒四人克服了重重困難的精彩故事。
西游記里的人我最喜歡的是孫悟空，他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，有一根能變大變小的如意棒；有一雙能識(shí)破妖怪的火眼金睛；有一頂人人羨慕的筋斗云；還有一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的本領(lǐng)呢！但唐僧總是誤會(huì)他心太狠，總是殺人，唐僧好幾次趕走他。孫悟空念師父安危又回到了唐僧身邊。
豬八戒本是天逢元帥，犯了天規(guī)被打入凡間，投了豬胎。他很想當(dāng)大師兄，自己笨手笨腳還討厭孫悟空。但也有許多可愛(ài)之處，有他的存在總讓人捧腹大笑。
沙和尚老實(shí)，很有兄弟之情。唐僧念緊箍咒的時(shí)候，他總是替悟空求情。
唐僧過(guò)于善良，但在困難前面始終不低頭。
《西游記》里的師徒四人各有長(zhǎng)處和短處，但最終同甘共苦，堅(jiān)持到底，取得了真經(jīng)。他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。
相信《西游記》這本書(shū)已經(jīng)是每個(gè)同學(xué)都很熟悉的了，每個(gè)人都能從這本書(shū)中有所感悟，我也不例外。
《西游記》的作者是明代小說(shuō)家吳承恩，主要講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒以及沙悟凈西天取經(jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難后獲得成功，取得真經(jīng)的故事。
英國(guó)的科學(xué)家霍金小時(shí)候的學(xué)習(xí)能力并不是很強(qiáng)，很晚才學(xué)會(huì)閱讀，作業(yè)總是很不好，老師都認(rèn)為他已經(jīng)無(wú)可救藥，不可能成材的，同學(xué)們也把他當(dāng)作嘲笑的對(duì)象。在霍金12歲時(shí)，他的班上有兩個(gè)男孩子打賭，說(shuō)他永遠(yuǎn)不可能成材，霍金的童年受盡了非人的嘲笑，但他并不退縮，他和《西游記》的孫悟空一樣，敢于斗爭(zhēng)。樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，這是我很佩服的。霍金對(duì)世間萬(wàn)物都充滿(mǎn)了好奇，他習(xí)慣于把問(wèn)題追究到底，他對(duì)物理很感興趣，從此，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，努力思考，遇到難題不退縮，勇往直前，成為了偉大的物理學(xué)家，獲得了巨大的成功。
其實(shí)，名人有大成功，我們也有小成功。生活中，我們也會(huì)有困難，它們就是“攔路虎”，我們?nèi)绻粦?zhàn)勝它們，就會(huì)停滯不前，在原地踏步，不可能獲得成功：
記得有一次，我和朋友們?cè)邴}城玩密室逃脫，工作人員把我們關(guān)在一個(gè)小房間里，房間內(nèi)有兩個(gè)籠子，各自進(jìn)去了一個(gè)人鎖了起來(lái)，我們需要在兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)找出籠子的鑰匙和房間的鑰匙，就算逃脫成功。我們一共四個(gè)人，兩個(gè)朋友被關(guān)在了里面，我和另一個(gè)人在外面找線(xiàn)索。房間里是不是傳來(lái)各種動(dòng)物的叫聲：羊…狗…雞，我聽(tīng)著這聲音，不由自主地打了個(gè)冷顫，好害怕。556與其這樣害怕下去，什么也做不了，還不如找找線(xiàn)索呢，我打起12分的精神，在許多書(shū)后面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)保險(xiǎn)箱，上面寫(xiě)著：聲音。我豎起耳朵聽(tīng)，順序?yàn)楣放ｋu羊，可這又有什么呢？翻來(lái)翻去，什么也沒(méi)有，密室太黑，我打開(kāi)手機(jī)電筒，這兒照照，那兒瞧瞧，在墻上看到了：十二生肖。對(duì)啊，十二生肖的順序，牛是這三個(gè)中最大的，那么按照這樣的順序，密碼就是…4132對(duì)嘍，哈哈，我贏了，我戰(zhàn)勝了恐懼！
這本書(shū)不僅表現(xiàn)了努力拼搏就能成功，而且還讓我們懂得了要團(tuán)結(jié)互助的道理。同學(xué)們，其實(shí)困難并不可怕，我們要有一種敢于拼搏，敢于戰(zhàn)勝困難的決心，一定會(huì)獲得成功的！
“白龍馬蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟……”這首歌很多小朋友都很熟悉吧？沒(méi)錯(cuò)，這就是大家都愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片《西游記》里面的主題曲。今年暑假，我還看完了《西游記》這本書(shū)呢，寫(xiě)的'真是太精彩了！
《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，羅貫中的這本書(shū)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路上歷經(jīng)艱辛、降妖除魔，共經(jīng)歷了九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得了真經(jīng)。他們師徒四人性格各不相同，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和長(zhǎng)處。我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗懈叱谋绢I(lǐng)，是妖怪們的克星。豬八戒是一個(gè)善良的人，但是他也是個(gè)貪吃好色的家伙，經(jīng)常成事不足，敗事有余。沙和尚忠厚老實(shí)，卻沒(méi)什么大的本事。唐僧是個(gè)善良、執(zhí)著的人，但是又常常好壞不分，特別讓人氣憤。當(dāng)我看到他趕走孫悟空的那段故事時(shí)，氣得我直跺腳。
唐僧他們能夠千里迢迢，歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)，我覺(jué)得跟他們團(tuán)結(jié)合作的精神是分不開(kāi)的。今后我也要多團(tuán)結(jié)同學(xué)，為班級(jí)爭(zhēng)光！
我最佩服的是唐僧師徒四人不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。想到我自己平時(shí)的所作所為，我真的是慚愧不已啊！我每次在學(xué)習(xí)中遇到稍微難一點(diǎn)的題目，我就不動(dòng)腦子，等著媽媽和老師告訴我答案。做事情也經(jīng)常半途而廢，虎頭蛇尾，常常被媽媽批評(píng)。我還要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，要像他一樣勇敢。平時(shí)我在課堂上總是不敢舉手回答問(wèn)題，總是害怕說(shuō)錯(cuò)了同學(xué)們會(huì)笑話(huà)我。但是現(xiàn)在我明白了：我要戰(zhàn)勝我自己，就像孫悟空用自己的本領(lǐng)戰(zhàn)勝妖怪一樣。
“西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績(jī)……”我要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，為明天喝彩！
讀了《西游記》這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)了機(jī)智勇敢的孫悟空，認(rèn)識(shí)了好吃懶做的豬八戒，認(rèn)識(shí)了忠厚老實(shí)的沙僧�！段饔斡洝分饕獙�(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，他們?cè)诼飞蠚v盡艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最后化險(xiǎn)為夷，取得真經(jīng)。
孫悟空要把唐僧保護(hù)到底，遇到再大的困難也要堅(jiān)持，從不向困難低頭。就算是被師父誤解，他也從未放棄。“三打白骨精”就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。白骨精變化多端，變成村姑、老婆婆、老頭，去欺騙師徒四人，想要吃掉唐僧。孫悟空火眼金睛，不管白骨精如何變化，都逃不過(guò)孫悟空的法眼。但是唐僧凡胎肉眼，根本不識(shí)妖精，孫悟空打死“村姑”、“老婆婆”，便誤認(rèn)為孫悟空妖性難滅，念緊箍咒折磨孫悟空。盡管孫悟空已經(jīng)痛不欲生，但他還是提起棒子，打死了“老頭”。我對(duì)孫悟空的這種遇到困難不放棄的精神佩服得五體投地。在生活和學(xué)習(xí)中，我們也要向?qū)O悟空一樣，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不管遇到怎樣的困難，都要迎難而上，不拋棄、不放棄。
我在學(xué)習(xí)上，就缺少了孫悟空的這種精神，一遇到難題就會(huì)退縮，不去思考。我是多么不應(yīng)該呀！回想每一次被我放棄的題目，都是老師一點(diǎn)我就明白了，其實(shí)不就是自己多寫(xiě)幾個(gè)算式，多讀幾次題目就能解決的嗎？我為何輕言放棄？以后再也別這樣啦！
讀《西游記》我感受到了孫悟空的英勇無(wú)畏和堅(jiān)持不懈的品格。生活中面對(duì)困難，我們一定要堅(jiān)持面對(duì)，相信經(jīng)過(guò)自己的努力，一定可以戰(zhàn)勝它。
西游記是我國(guó)四大名著之一。它的作者是吳承恩，在《西游記》中，有豐富的想象力，每一個(gè)情節(jié)都很精彩，還帶有古老的歷史神話(huà)。
在我很小的時(shí)候就在電視上接觸到了《西游記》這部名著。平常沒(méi)事看看對(duì)這個(gè)神話(huà)故事有所了解。在《西游記》中有幾個(gè)主角就是唐僧和他的三個(gè)徒弟，他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)，在一路上斬妖除魔，歷盡艱辛。
在《西游記》中最讓人喜歡的是孫悟空，它神通廣大，它一個(gè)跟頭能行十萬(wàn)八千里，他們師徒四人在前進(jìn)的路上全靠孫悟空。孫悟空有一雙火眼金睛、有金箍棒，還有七十二般變化，他的武功真挺厲害的。
最好吃懶做的是豬悟能，它論武功比不上孫悟空，可是論吃他們都不是他的對(duì)手，他只對(duì)吃感興趣，而且又很懶惰，經(jīng)常說(shuō)就“累死我了，師傅！歇會(huì)兒吧！”
沙悟凈雖然武功沒(méi)他們高，但他任勞任怨，他不像孫悟空那么調(diào)皮，也不像豬悟能那樣游手好閑，他很努力的學(xué)習(xí)師傅。
唐僧心地善良，向著遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)，歷盡艱辛向西天取經(jīng)，多次被妖怪抓走。都由孫悟空就回。
他們師徒經(jīng)歷了九九八十一難，終于到了西天，取了真經(jīng)。
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