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教師職業(yè)道德讀后感

時間:2021-07-17 13:33:49 讀后感 我要投稿

教師職業(yè)道德讀后感

道德,在古代是分開的。道,本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘,行走在同一條路上,難免沖突和摩擦,禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分,就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間,人和動物、人和人走的路有重合,又有區(qū)別。所以“走自己的路”,為自己負(fù)責(zé),同時需要別人的選擇,保持寬容和理解。

道德是一個人的行為準(zhǔn)則,它決定人生的方向,方向一錯,全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。因此,修身先修德,做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中,調(diào)解和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

教師職業(yè)道德讀后感

教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上,公正平等,正直無私,不偏袒,不偏心,對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生,一視同仁,關(guān)心每一個學(xué)生,熱愛每一個學(xué)生,從每一個學(xué)生的不同特點出發(fā),全心全意地教育好學(xué)生。教師對學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生,不是因為他想要這么做,更不是因為他應(yīng)該這樣做,而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后,出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗,是心甘情愿的付出,是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成,它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基指出,教育者最可貴的品質(zhì)之一,就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮,其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件,教師避免過早地對學(xué)生產(chǎn)生猜疑,因為這種看法會阻礙學(xué)生的發(fā)展,并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對學(xué)生的.信任表現(xiàn)為對學(xué)生的親近感、理解感和期望感,這不僅會使學(xué)生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗,而且會使他們獲得自我肯定的自信心,這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。

作為教師,誰如果想成為一名出色的教育者,就要把教師道德理論化為思想方法,同時要身體力行,化為自己有血有肉的道德人格。

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo);同時也使我接受了許多新理念,了解了很多教育教學(xué)策略,為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石! 

一、了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本含意  

  1、教師職業(yè)道德的獨特性,說明了它是教師這一職業(yè)所特有的,是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德,是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的! 

2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵,說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則,不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,而且還是一種實然性的品德,應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)! 

二、 理解了本書的主要內(nèi)容  

本書從四個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建,并從理論到實踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引! 

1.教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng),努力實踐,將自己塑造成為一名真正的合格教師! 

2.愛崗敬業(yè),時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進(jìn)步,人民對教育的需求和要求越來越高,使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長,樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展,才能勝任本職工作,才能真正實現(xiàn)愛崗敬業(yè)! 

3.“教師的愛好比一部車,感情是發(fā)動機,而理智是方向盤,教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人,學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長就掌握在我們教師手中!薄處煻嗝瓷袷サ穆殬I(yè);多么圣潔的稱謂;多么真摯的信任。我們的言行、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長。家長和國家將祖國的未來交到我們手中,為了孩子們的身心健康,我們沒有理由不從心底里愛他們中的每一個! 

4.教育教第斯多惠說過:“誰要是自己還沒有發(fā)展,培養(yǎng)和教育好,他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”因此教師也要有策略地提高師格修養(yǎng),要公正、仁慈和有義務(wù)感,這樣才能對學(xué)生有潛移默化的正面影響,培養(yǎng)健康、健全、正直的學(xué)生! 

本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生! 

三、具備良好的師德是時代的需要! 

教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初,著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說:"師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則未師矣。"我國自古以來,就非常重視教師的師德。"為人師道,端品為先""師者,人之模范也"這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。"學(xué)為人師,德為世范"的高度概括,更強調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德,時下面對激烈的市場競爭,科技的迅速發(fā)展,只有把握"做人"的真諦,才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件,也只有加強師德教育,才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要,也是歷史責(zé)任的呼喚! 

四、用以德立教的"愛"開展工作  

熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感,愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。 陶行知 先生說:"待學(xué)生如親子弟"。愛是教育的基本要素,"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn),實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此,愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。"愛是一門藝術(shù)。"能愛是一個層面,善愛則是另一個層面。作為教師,愛的形式與內(nèi)容,就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。因此,教師要做到能愛、善愛:要愛學(xué)生成長過程中的每一微小"閃光點";要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。"愛"要一視同仁,持之以恒;"愛"要以愛動其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;"愛"要以理解,尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛,才是以德立教。只有以德立教的"愛",才能愛出師生間的"師生誼",愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系,愛出"愛滿天下"的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化,"愛生"的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介,潤滑油和崔化劑,不熱愛學(xué)生的老師,學(xué)生決不會歡迎他。因此,"愛生"是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。

五、高尚師德的前提是具有良好的自我調(diào)控能力。

  教師在教育教學(xué)活動中,常會出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心,較強的心理承受能力,學(xué)會運用積極的心理防御機制與科學(xué)的調(diào)適方法,避免消極的心理偏激反應(yīng)。要有正直的人格、人品,弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念,把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則,樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生,明察秋毫,公正地解決問題!逗幽铣鞘性鐖蟆吩鴪蟮酪黄ㄓ崱吨灰蛞患嵤--教師殘殺姐弟三學(xué)童》:"某小學(xué)教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學(xué)學(xué)費問題與杜家發(fā)生爭吵。杜石現(xiàn)因此耿耿于懷,趁莊家無大人之時入室將熟睡中的三個孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄,由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應(yīng),進(jìn)行報復(fù)行為。教師不僅是知識的傳播者,而且是模范。教師的一言一行,學(xué)生看在眼里,還會極力模仿。教育心理學(xué)表明,教師的榜樣對學(xué)生的影響是巨大的,從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致,用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生?鬃佑醒裕"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則,教師的言行示范比口頭教育更有效。

教師有"人類靈魂工程師"之美譽。我想,師德是最重要的,只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。

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