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《血色浪漫》讀后感
在不經(jīng)意間，我看了電視劇《血色浪漫》，后來又細讀了都梁的原著《血色浪漫》。雖然電視劇與原著相比，改變了些情節(jié)，也引起許多原著讀者的不滿，但我覺得電視劇還是能體現(xiàn)作者想表達的中心思想，語言方面也基本上符合原著。下面我談一下看完原著后的感想。《血色浪漫》描寫的是從六十年代起，以鐘躍民為代表的一代年輕人的生活。在作者詼諧風趣的語言下，我被深深吸引了。作者并沒有在賣弄文字，而是通過文學藝術(shù)的形式，寫出了自己那代人的想法。而鐘躍民正是都梁想表現(xiàn)的魂。我覺得可以用小說中周曉白一句話來概括鐘躍民，這個家伙身上有種很特殊的氣質(zhì)，既浪漫又現(xiàn)實，甚至還有幾分無賴，幾分玩世不恭，幾分游戲人生的生活態(tài)度，這家伙簡直是個奇妙的混合物，和他相處，你會感到很快樂。他無論走到哪里都能找到好玩的事，而且馬上就興致勃勃地玩起來，還玩得一本正經(jīng)，玩得很像那么回事兒。這句話絕對能體現(xiàn)鐘躍民的個性特點和為人處世。鐘躍民是自己生命的主人，他把生命視做一種過程，無時不忘去體驗人生。相比之下我的生活太蒼白了，沒有太多的社會經(jīng)歷。
讓我們先從《血色浪漫》談起吧，在談這部作品之前，先讓我們來看看這部電視劇的片尾曲：
遠方的人?請問你來自哪里
你可曾聽說過她的美麗
她帶著我的心?托付給流云
多年以前播撒在養(yǎng)我的土地
多年以前播撒在那養(yǎng)我的土地
啊……啊……
流浪的人?請問你來自哪里
你可曾看見過她的美麗
她清澈的眼睛是否還多情
可曾聽見我心底憂傷的聲音
可曾聽見過我心底憂傷的聲音
啊……啊……
從南往北的大雁
我問問你
你能否將我的思念帶去
不管是日落，還是黎明
癡情人在等待她歸來的消息
癡情人在等待她歸來的消息
用最美的聲音?我等你的消息
這首曲子是刀郎的《新阿瓦爾古麗》重新譜詞而成的。旋律和歌詞充滿了一種淡淡憂傷的浪漫，正如作品本身。如果“血色”代表現(xiàn)實，那么“浪漫”則代表理想。作品本身似乎也就是在現(xiàn)實和浪漫的思考中糾纏。
讓我們來看看鐘躍民在陜北插隊和蔣碧云的一番對話：鐘躍民笑道：“你沒聽說這樣的故事？一個浪跡天涯的游子回到家鄉(xiāng)，第一眼看見的總是自己的戀人變成了別人的老婆�！�
蔣碧云：“照你這么說，這個世界上就沒有真情了？”
鐘躍民指著黃土地說：“咱們腳下這坡地能種玫瑰花嗎？我看不能，只能種高粱玉米，這環(huán)境太惡劣了，漂亮的花朵需要有合適的溫度和水分，感情也是如此，需要有個好環(huán)境，別人不忘舊情，那是人家有覺悟，咱自己就不能太當真了�！�
蔣碧云吃驚地說：“躍民，你簡直冷靜得可怕，你的血也是涼的吧？”
鐘躍民顯然不愿進行這類談話，他脫掉了破背心，赤膊站在山坡上，扯著嗓子唱起《信天游?》：
只要和妹妹搭對對，
鍘刀剁頭也不后悔
……
的確，我們很難想象一個人在極度貧困而且看不到未來的環(huán)境里，會對身邊的愛情抱有執(zhí)著的幻想，也正像鐘躍民在對周曉白的分手信上說的“陜北的生活很苦，我們的糧食很少，整天都在為吃飯而操心，殘酷的現(xiàn)實讓我變成了一個現(xiàn)實主義者，我希望有人能和我相依為命，在精神上互相支撐……”，相愛和婚姻是兩個概念，相愛相戀是無條件的，可是婚姻卻是有條件的。
說到這里，看看現(xiàn)實社會：現(xiàn)在女孩兒找對象，誰不是先問問你的工作、收入、有沒有房子，父母有沒有退休金……”不要覺著難聽，也不要急著評價這樣的女孩好不好，我們換個角度來看，“如果你結(jié)婚的對象，他的父母是個癱瘓，呵呵，沒特殊情況，你這一輩子就光忙活這個行了。”坦白講，現(xiàn)實讓自己陷入了沉思，甚至有一絲寒意。原來戀愛和婚姻的選擇有的時候是很悲涼的，甚至是殘酷的。這樣的問題其實也困擾著很多年輕的男女。說到這里，想到了鐘躍民說過的一句話：“我父親說過，這個世界上沒有什么東西是永遠屬于你的，但有一樣除外，那就是本領。”
鐘躍民是一個很特殊的人物，他身上的灑脫讓人覺得過于理想化，可同樣是那張貧嘴又能說出深刻理性的思考。鐘躍民的思考不同于鄭桐那種刻意的思考，而是特有的那種“在路上”的思考方式，他愉悅的融入每一種生活角色，它既喜歡用貧嘴扯淡來制造快樂，也喜歡和你進行深邃的交流。我們不妨這樣理解，也許作者本來就是想通過鐘躍民這樣一個特殊的人物向人們引申出一種思考——在復雜的現(xiàn)實中，你既可以選擇無條件的去適應這個社會，因為你可能更注重結(jié)果；你也可以順其自然的去作為，也或許你覺得過程更加重要，因為在得到和失去之間，人類有一種情感叫做痛苦。我想這也是鐘躍民為什么癡情于秦嶺的原因，因為兩人身上有一種思維意識的共性。
在這里，我不想過多地去思考鐘躍民那種“在路上”的灑脫，其實我和絕大部分讀者的觀點一樣，鐘躍民向往的那種海明威式的生活方式，我們可以遐想、但不能當真。其實，我更想談的是鐘躍民的淚水。或者說這樣的一個人，他的情感觀是甚么。
鐘躍民似乎是一個很容易感動的人，這和他灑脫的性格形成了鮮明的對比；杜老漢的野菜團子；憨娃的老鼠肉；秦嶺的信天游；吳滿囤的貧窮；李奎勇的去世，每一個生活細節(jié)，都能讓鐘躍民流淚，鐘躍民在情感上遠不像他在當頑主時的那種老謀深算，可以說，鐘躍民是一個很單純的人，他善于思考，但不會讓思考的結(jié)果困擾自己。同時在情義上，它又是一個古典浪漫主義的人�；蛘哒f，在他身上散發(fā)著一種特有的華夏民族的浪漫——書香、俠義。
我們來看看鐘躍民的“書香”氣：
“……好的音樂都會在人的頭腦中形成畫面，我看見的畫面是這樣的，先是俄羅斯風光的大背景……遼闊無垠的草原，綺麗的外高加索風光，波濤洶涌的伏爾加河，圓頂?shù)臇|正教堂，我的耳畔似乎聽到熟悉的俄羅斯民歌……這歌聲憂郁而深邃，讓你心里酸酸的，忍不住要流淚……”
周曉白愣了，他沒想到鐘躍民的語言竟有如此的感染力，寥寥幾句話，京勾勒出俄羅斯深邃而廣袤的大背景�！啊粋�靜靜的湖泊，岸邊是茂密的白樺林，深秋的白樺林色彩斑斕，秋風輕輕掠過，白樺林颯颯作響……我們的小船靜靜的劃動，槳聲輕柔，水波蕩漾，林中的夜鶯在婉轉(zhuǎn)歌唱…此時，你的心里沒有悲傷，也沒有歡樂，只有一種淡淡的，若有若無的惆悵……你的眼眶里貯滿了淚水，但它不會滾落下來，淚水會漸漸被眼球吸收，會自己干涸……在如此氛圍下，你的心中只有感動，只有柔情，還有一種……深深的眷戀。小船漸漸遠去，槳聲在消失，漣漪在水面上消失，帶走了感動，帶走了柔情……還剩下什么呢？只剩下那淡淡的，若有若無的惆悵在心中久久徘徊……”
這是鐘躍民第一次展示他的藝術(shù)氣質(zhì)，或者稱之為一種“書香”的氣質(zhì)。也正是這種氣質(zhì)，深深地吸引了周曉白和秦嶺。所不同的是，周曉白喜歡依偎身旁溫柔地傾聽，而秦嶺卻可以和他交流。也正因為如此，鐘躍民和秦嶺這兩種相同的性格，注定二人的戀情也像藝術(shù)一樣，激情浪漫卻不會有結(jié)果。
我們再來看看鐘躍民的“俠義”：
我們來看看鐘躍民和李奎勇在陜北的一次對話：
鐘躍民：“奎勇，我不是也來插隊了嗎？”
李奎勇：“你是一時走了背運，早晚你要遠走高飛。”
鐘躍民：“你這么肯定？”
李奎勇：“不信走著瞧�！�
鐘躍民很苦惱的說：“奎勇，我就不明白，咱們從小學到現(xiàn)在想出一直挺好的，怎么一說起家庭出身就總是談不攏？你總是用一個舊社會窮人家孩子的眼光看我，好像我是地主家的少爺�！薄�
鐘躍民握住他的手說：“奎勇，無論怎么樣，咱們是朋友，過去是，將來還是，就算這個社會還存在著不平等的現(xiàn)象，可你我之間永遠是平等的，你記住我的話�！�
可以說李奎勇是鐘躍民最敬重的一個朋友，二人雖然在一塊的時間很短，但是在鐘的情感里占的比重很大，其實在鐘躍民和李奎勇的友誼中，也能反映出鐘的對于情義的趨向，首先李奎勇打架是個好手，在孩童的年齡這是最吸引人的一個方面，或者是一種本事。彼此打架都是好樣的，這也是兩個出身不同的孩子相識相交最初的原因（鐘躍民喜歡寧偉，也是這個原因）。后來，隨著年齡的增長，李奎勇的家庭負擔和家庭責任深深地感染著鐘躍民，身為長子的李奎勇散發(fā)出一種強烈的家庭責任意識，在鐘躍民拍婆子，在老莫胡吃海喝的時候，李奎勇是在照顧母親，撫養(yǎng)弟妹。已經(jīng)較早的挑起了家庭的擔子，而且思維也已經(jīng)早熟起來。李奎勇是個有骨氣的人，從不抱怨，玩命的掙錢，甚至給鐘躍民以精神勸慰。這都是男子漢的氣節(jié)，也正是這些氣節(jié)，感動著鐘躍民。可以說，鐘躍民成長中的責任意識，鐘李二人的友誼起了很大的作用。
這在李奎勇臨終告別時二人的對話就可以看得出來；?
鐘躍民制止住他的話“奎勇，你這樣評價自己是很不公正的，你做的已經(jīng)夠多的了，別說你的親人，就連我這個朋友，也在最困難的時候接受過你的幫助，我鐘躍民永遠也忘不了，記的那時你對我說過，誰都有走背運的時候，你要是條漢子就得咬牙抗過去�？�，你知道嗎？就這么一句話，當時我的眼淚一下子就流出來了，人在失意的時候感情是脆弱的�？掳。覀兪桥笥�，朋友之間是要互相幫助的，我曾經(jīng)接受過你的幫助，現(xiàn)在我的情況好些了，也有能力幫助朋友了，希望你不要拒絕我。”
這種責任意識，對于女人鐘躍民也同樣秉承著這一理念，高玥也是這樣被帶進正榮集團的。在情義和利益面前
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