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禮記讀后感
禮記讀后感禮記讀后感
一提到四書五經(jīng)之類,條件發(fā)射地想到愚昧、封建、老古董。近來,看得多了,發(fā)覺孔家店被我們莫名地打到,因為提到國學(xué),人人都可以說三道四,但是真正耐心讀下去,試圖去認真了解流傳千古的文章背后的人就少得多啦,姑且算是無知者無畏。
當下流行的西式學(xué)習(xí)和教育,和我國古代大相徑庭,東西教育差異之大只能慢慢體味啦。西方以自然科學(xué)為代表的學(xué)習(xí)分門別類,循序漸進,所有的學(xué)科在一套完善的理論世界內(nèi)蓬勃發(fā)展,并且通過對數(shù)學(xué)工具的使用,讓知識的學(xué)習(xí)一切都井井有條。我國古代的教育體系,更多地強調(diào)個人修行,強調(diào)對悟的理解,對于如何達到大徹大悟的境界,似乎沒有一條明確的道路遵循,沒有一個可以重復(fù)訓(xùn)練、可操作的育人大-法。給我的感覺,古人的學(xué)習(xí)方式,有些靈童似可瞬間得道升-天,而愚鈍之輩則無醍醐灌頂?shù)臋C會。
一提到《禮記》大家多多少少都有些了解,不過一般的同學(xué)都是對它皺眉頭,鄙夷之。因為一想到禮,就會聯(lián)系到三綱五常,君君臣臣之類的腐朽思想啦。觀后才知,我冤枉古人啦,古之“禮”包羅萬象,即不是送禮的禮也不是非禮的禮,而是和“道”一樣,有著豐富的內(nèi)涵。
一般同學(xué)都知道,四書五經(jīng)的四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》,可能不知道《大學(xué)》和《中庸》是《禮記》中的兩篇,這里要說的《學(xué)記》也是《禮記》的一篇,非常有名,但今人不太熟悉罷了。
《學(xué)記》講述了古人對學(xué)習(xí)的理解,是高度概括的,沒有實際操作的教條,可以看作是古人對“教育”“學(xué)習(xí)”的綱領(lǐng),如《共產(chǎn)黨宣言》對共產(chǎn)主義的作用,但是并沒有告訴無產(chǎn)階級怎樣從資本家手中奪取權(quán)力。前途是美好的,道路嘛,自己去摸索吧。
文章開宗明義,第一句就解釋為什么去“學(xué)”,去接受“教育”:化民成俗,可以理解為有一個良好的社會風(fēng)俗習(xí)慣,這應(yīng)該是有社會性和歷史性的,不同時代自有不同解釋,我想一般應(yīng)該是百姓安居樂業(yè),路不拾遺,夜不閉戶吧。
雖有至道(道這個東西,內(nèi)涵豐富,太玄,非三言兩語說清楚),不去學(xué)習(xí),也不能“知其善”。古人對學(xué)無止境認識很透徹,知道“學(xué)然后知不足”,發(fā)奮地學(xué)習(xí)才知道自己有那么多不知道的東西,有人越學(xué)越感無知也是這個原因,這也解釋無知者無畏;巔峰對決,只有功力深厚的人才知其中的深淺,莽夫是看不出門道的。古人對“教”和“學(xué)”的認識,不像現(xiàn)在這樣割裂,現(xiàn)在老師高高在上,一切都對,學(xué)生的質(zhì)疑總被當做不聽話。古人知道“教學(xué)相長”,將教和學(xué)統(tǒng)一起來,學(xué)生和老師大家可以互相學(xué)習(xí),學(xué)生之間也可以互為師學(xué),所以有同學(xué)一時無法理解某些知識點,如果你知道的話,不妨將你的理解分享出來,在教別人的時候,你的認識也會更上一層樓,F(xiàn)在的學(xué)生不僅缺乏不恥下問的勇氣,連虛心請教的一并拋棄啦。
或許古人愚昧,對一切未知的東西心存敬畏,對于學(xué)習(xí)也當做神圣的事情,所以才有至圣先師的孔夫子,被當做祖師爺祭拜。
學(xué)習(xí)是有一定規(guī)律性的,不可揠苗助長,所以“未卜禘[dì],不視學(xué),游其志也”,意思是說時候未到(還沒祭天)的時候,天子(領(lǐng)導(dǎo))不能去視察學(xué)校,這樣學(xué)生可以有充足的時間去“游其志”,發(fā)展個人的志向。
我覺得對老師的作用,古人認識的更加深刻,老師要“時觀而弗語,存其心也”。無論老師還是父母,對學(xué)生的志向之類,別整天批評,要多多觀察的學(xué)生,少發(fā)言,在適當?shù)臅r候才加以指導(dǎo)。像現(xiàn)在的父母也不要孩子上兩天學(xué)就問去逼他考清華北大,煩死啦。
求學(xué)的人有四個經(jīng)常犯的錯誤:或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止,是指學(xué)習(xí)的時候,或貪多不求甚解,或?qū)W習(xí)一點點就容易滿足,或?qū)W(xué)習(xí)看做太容易不下苦功夫(傷仲永之類的神通),或自我設(shè)限不求進步。這四點學(xué)習(xí)的人和教學(xué)的人都要明白,產(chǎn)生四種錯誤的心理不同,要對癥下藥。
古人對老師的評價高,所以即使皇帝,對自己的老師要“無北面”(和老師,別用君臨天下那套禮儀,尊師),F(xiàn)在教師的神壇已經(jīng)走下神壇,成為謀生的一種職業(yè),一日為師終生為父也out,一去不返啦。
更多的內(nèi)容,這里不再一一展開,不過《學(xué)記》這篇文章還是值得復(fù)讀。古時的一些文章,酣暢淋漓,一氣呵成,隱喻恰當,道理明了,不似現(xiàn)在一些無病呻吟的文字,毫無深意,只能湊字數(shù),湊頁數(shù)換RMB。雖然讀這些書不能令你身價倍增,也不算一種找工作的技能,但是陶冶情操方面比一個數(shù)學(xué)公式強多了。在十幾年的西式教育下,穿梭在古人的文字間,完全不同的感受,別有一番愜意。
閑暇的時候,讀點好文章,頓覺神清氣爽,小記
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