漁夫和金魚讀后感

《漁夫和金魚》講述的是：從前有一個老頭和一個老太婆住在一個破舊的小木棚里。 有一天老頭兒出去撒網(wǎng)打魚，打到了一條不尋常的魚，那是條金魚。這條金魚苦苦哀求老頭兒將它放回大海，并答應(yīng)可以滿足老頭的愿望。于是善良的老頭兒把那條金魚放回了大海，回家后把這件事情告訴了老太婆。老太婆大罵了老頭兒一頓，讓老頭兒回去向金魚要一只新木盆。于是老頭向金魚要了一只新木盆�；氐郊�，老太婆又大罵了老頭兒一頓，讓老頭兒去向金魚要一座木房子，于是老頭向金魚要了一座木房子�；丶液螅�老太婆破口痛罵，又讓老頭兒向金魚索要一座皇宮。于是老頭兒要了一座皇宮……最后金魚不能滿足老太婆的要求，就游進(jìn)了大海，再也不出來了。老頭兒回家一看，家還是那座破房子，那只破木盆�！　�

這個故事告訴我們，追求好的生活處境沒有錯，但關(guān)鍵是要適度，我們要懂得生活，懂得滿足，不要一味的貪婪，過度貪欲的結(jié)果必定是一無所獲，知足者常樂；幸福要靠自己的雙手去獲得，靠別人得到的幸福是短暫的，而靠自己的勞動得到的幸福才是永久的�！　�

今后，我要更努力的學(xué)習(xí)，靠自己的勞動，創(chuàng)造屬于我自己的美好未來！　　

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《漁夫和金魚》是俄國作家普希金寫的童話。講述的是一位貪心的老太婆，一而再，再而三的向“知恩圖報”的金魚提出要求：先是新的木盆，接著是嶄新的房子，然后是當(dāng)貴夫人，女王，最后竟然提出要當(dāng)海上的女霸王要金魚去伺候她 ......俗話說：“人心不足蛇吞象,一山還比一山高。”這種“無底洞”的貪婪，簡直就是“官逼民反”，逼的金魚奮起反抗，給予她一個狠狠的教訓(xùn)：不僅沒有滿足她最后一個要求反而把以前送給她的一切統(tǒng)一收回，讓他們生活從終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，重新回到窮苦的生活。

說真的我太討厭書里的老太婆了，我對老太婆很反感，甚至瞧不起。每當(dāng)看到商店里有人買東西一袋不夠偏偏買兩袋我就吐舌搖頭心想：真能吃！

看后，我也明白了一個道理：人不能太貪心，應(yīng)該懂得知足。不過仔細(xì)想想，事情并沒那么簡單。我就常常碰到這樣的情況：“貪心”是 應(yīng)該的，并且值得提倡和學(xué)習(xí)的。就拿我們學(xué)生來說吧，學(xué)校布置的作業(yè)，比如讀寫默聽，如果不管是否掌握，只是一味按部就班，老師的作業(yè)老師要求幾次就做幾次，多做一次也不愿意，這一點(diǎn)也不“貪心”。顯然在這點(diǎn)上，我卻認(rèn)為不“貪心”是不對的。這樣的不貪心實(shí)質(zhì)上是懶惰，雖然可以換來輕松悠閑，但是付出的代價卻是學(xué)習(xí)上的退步以及考試成績的不佳。

看來貪心時好時壞，還是需要我們區(qū)別對待，不能“一棍打死”！ 我經(jīng)常提醒和告誡自己，在學(xué)習(xí)中盡量抓住一切機(jī)會，不要等待和猶豫，一定要“貪心”，而寫要“貪”得多多益善！

這個也是我讀了這本書以后的一種感受 ，老師和同學(xué)覺得如何？贊同我的觀點(diǎn)嗎？

書的名字是。故事梗概是：一位貧窮的漁夫在茫茫大海以打漁為生，某日，偶然捕撈到一尾周身赤色的金魚，金魚在漁網(wǎng)中哀求并承諾，如果放了我，我將滿足你三個愿望，善良的漁夫同情小金魚，沒有任何要求就放他回歸大海，漁夫回到家里，向妻子講述經(jīng)過，妻子指責(zé)并要求漁夫向金魚索要富貴，金魚兌現(xiàn)了兩次，漁夫的妻子并不滿足，要求要成為能控制金魚的人，金魚第三次沒有回應(yīng)，漁夫回到家里，一切又都恢復(fù)到原來的摸樣，生活依然的赤貧，依然無望。。。。

故事講到這里結(jié)束了，我也講完了，這則故事我很小的時候就看過，卻從沒有仔細(xì)分析過，理解過。只是知道誰是好人誰是壞人�，F(xiàn)如今，同樣的故事讀起來，卻有很多不同的認(rèn)識，此刻，我就與大家共同分析和理解故事中的人物和道理，讓我們明白，同樣的事情，同樣的故事，在現(xiàn)在的今天，同樣的發(fā)生著。。。。。

小時候，認(rèn)為金魚是正義的化身，是值得同情和善待的。此刻，再讀，卻另有一種滋味在心頭。故事中，如果金魚不是被漁夫所打撈，金魚會因?yàn)闈O夫生活的貧窮和困頓而無私的幫助或給予承諾嗎？己所不欲，勿施于人。金魚是在自己遭遇危險或困境之時，利用人性的弱點(diǎn)或者說是善良，拿自己不想或不必需要的東西或事物，給予他人，用人性的中的貪婪加以利誘，那么，現(xiàn)如今，我們又如何來認(rèn)識與評價金魚這位故事中的正面形象呢？

我們再分析一下漁夫，漁夫是怎樣的一個人物形象和特點(diǎn)呢？漁夫我個人認(rèn)為，他是中國千百年來儒家思想所推崇的所謂仁、義、禮束縛下的大眾國民。他們大多數(shù)具有善待他人，忍讓生活，同情孱弱，無欲無爭的性格特點(diǎn)，具有此種性格的人，大多是被奴役或別人易為控制的人類。在此故事中，漁夫和金魚的關(guān)系因?yàn)椴稉七@一行為動作而變的不對等，而在漁夫有優(yōu)勢的情況下，漁夫沒有任何強(qiáng)勢，無語謝幕。這種人物無論是過去還是現(xiàn)在，都是統(tǒng)治階級所推崇和宣揚(yáng)的對象，讓人們楷模效仿，使其成為易于統(tǒng)治和管理的順民，在現(xiàn)如今的教育體制中，也是極盡所能的鼓吹此種人物行為，以在思想上達(dá)到控制行為的目的。千人一思，萬人一想�？芍^高明。

下面，我們來說一下漁夫的妻子，她在故事中是一位徹徹底底反面人物，關(guān)于她的形象描寫，都是千百年來中國惡人的臉譜，肥口碩身，兇殘丑陋，沒有人情味，貪婪無度，等等。。。。。

我曾認(rèn)真的分析過：如果漁夫的妻子做出同漁夫一樣的行為模式，似乎是值得我們贊賞的。但，漁夫的妻子想改變現(xiàn)如今的生活狀態(tài)，她有錯誤嗎？我們救了你的性命，你也承諾了。我只按照你的承諾進(jìn)行要求，我做錯了嗎？金魚在允下承諾之時，并沒有限定條件，相反，倒是金魚并沒有完全按照承諾兌現(xiàn)，是非常不誠信的表現(xiàn)，這種情況，在生活中，是隨處可見的。這相對于法治的國外來講，似乎無論個人利益得失，只要承諾，就要兌現(xiàn)。這一點(diǎn)，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

我們是無論做何種事情，都是不經(jīng)意或潛在意識里，把自我利益放在首位，然后，進(jìn)行取舍，無論是我們有意施恩于人或是無以幫助他人，都是在確保自我利益的情況下，給予施舍。

短短的一則童話故事，笑看人生大舞臺。生旦凈末丑，就是你我他。

生活，還在繼續(xù)，故事，還在發(fā)生，到處都是你我他。

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