習(xí)慣讀后感

有幸拜讀了由唐堅(jiān)、周建武編著的《習(xí)慣》一書，感慨頗多，該書從許多方面介紹了培養(yǎng)一個良好的習(xí)慣對人的一身是多么的重要，其中列舉了大量的古今中外事例，我總的感覺是：行為變?yōu)榱?xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個動作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識，變成習(xí)慣性動作。如果此習(xí)慣性動作是好的，那難能可貴，反之則大傷腦筋，例如在我們?nèi)?/p>

常生活中經(jīng)常會聽到這樣的話：“這個事情只有某某人才會做得出來”，當(dāng)事后查實(shí)，十有八九不會有錯。當(dāng)然“這個事情”有可能是好事，也有可能是壞事，這說明什么？這說明人生活在社會中，每個人對周圍他所熟悉得人都有一個判斷，當(dāng)然不同的人的判斷會有不同的結(jié)果，這是因?yàn)楦魅说膬r值觀不同所造成，但有一項(xiàng)是不變的，那就是社會有一個公眾普遍認(rèn)同的價值觀，例如：為人寬厚、信守承諾、好學(xué)上進(jìn)、熱心助人等等。因此，要成為一個能被大多數(shù)人所接受的人，你必須養(yǎng)成一個為大多數(shù)公眾所認(rèn)同的行為習(xí)慣，要養(yǎng)成好的行為習(xí)慣需要付出代價的，甚至要克服私欲，孔子說得好：“克己復(fù)禮”。

良好的習(xí)慣能使人到達(dá)成功的彼岸。英國大物理學(xué)家牛頓為什么能成功，就是因?yàn)樗�有良好的思維習(xí)慣，對于一般人，對司空見慣的現(xiàn)象往往只是知其然，而牛頓不是這樣，他要知其所以然，因此當(dāng)他在果園里散步時發(fā)現(xiàn)果子總是往下掉，而不是往上飛，再進(jìn)一步觀察，不光是果子，任何東西只要在沒有外力的干擾的情況下，總是向地心的方向奔去。他經(jīng)過長期的研究發(fā)現(xiàn)了自由落體現(xiàn)象并從此引申出萬有引力定律，如果牛頓不具備這樣的思維習(xí)慣，此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)有可能歸于別人的名下。

在工作中要養(yǎng)成勤學(xué)、好問的工作習(xí)慣，不要以為“問”是丟人的事，因?yàn)椤安欢�”是常態(tài)，請問有誰的知識是生而有之的？要解決“不懂”就要“問”，向懂的人問、向書本問，要帶著問題去學(xué)習(xí)，學(xué)校的老師總是對學(xué)生說，最好的學(xué)習(xí)方法是先預(yù)習(xí)再聽課，道理就在這里。工作也是如此，遇到困難，“問”是解決問題的最佳途經(jīng)，且不會覺得沒有面子，而且問來的東西不容易忘記，因?yàn)槿瞬豢赡苁侨�才，好問會給人好的印象。圣人孔子就有好問的習(xí)慣，一天孔子去太廟參加祭祀活動，他不懂祭祀規(guī)矩，于是不停地問這問那，有人在背后笑他：“孔子不是圣人嗎？怎么什么都問？”孔子聽了，很坦然地說：“敏而好學(xué)，不恥下問，有什么不好！”。近代世界上最偉大的科學(xué)家愛因斯坦他發(fā)現(xiàn)的廣義和狹義相對論對人類作出了極大的`貢獻(xiàn)，正是因?yàn)樗�勤于思考別人不思考的東西，問別人不問的問題。

有的人總是抱怨命運(yùn)對自己不公平，其實(shí)他哪里知道有成就的人在他取得成就之前不也和你一樣，人家為什么不怨天尤人。我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚從小腿就殘疾，初中沒畢業(yè)，命運(yùn)對他來說是殘酷的吧！在他任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系圖書管理員期間博覽群書，他甚至能在黑暗中找到任何一本所要的書，由于他的努力被破格提拔為助教，當(dāng)時這在清華時沒有先例的。這與個人的奮斗和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能分得開嗎？

所以養(yǎng)成好的習(xí)慣對工作和生活是有巨大幫助的，好的習(xí)慣能讓你成為一個熱愛生活并對生活充滿激情的人；好的習(xí)慣可以改變一個人的性格，一個人的性格又能影響一個人的形象，從而改變一個人的命運(yùn)。

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