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《童年的秘密》讀后感字

時(shí)間:2021-06-20 09:59:33 讀后感 我要投稿

《童年的秘密》讀后感2000字

  《童年的秘密》由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪麗亞所著,本書(shū)深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,并解釋成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。接下來(lái)我們來(lái)看看《童年的秘密》讀后感,歡迎閱讀借鑒。

《童年的秘密》讀后感2000字

  《童年的秘密》讀后感1

  《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的,該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近,在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū),使自己受益匪淺,進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí),并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu),得到進(jìn)一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會(huì),做一整理。

  讀完《童年的秘密》一書(shū),我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。

  第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。

  從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看,蒙臺(tái)梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。通過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實(shí)踐中,自己堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己,但是,在實(shí)際的操作過(guò)程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程,包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí),我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同,我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能,這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力,兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境,由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,因?yàn)槊恳粋(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成,不同因素組成的環(huán)境,都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應(yīng)要求,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力,當(dāng)然了,此時(shí)教師應(yīng)該作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者,主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以保持和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助,以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。

  第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。

  蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí),同時(shí),幼兒教育應(yīng)該遵循以下兩個(gè)原則:一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi),正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此,如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”)時(shí),他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為,直至這一行為達(dá)到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣,由此教育者,不應(yīng)該限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其提供環(huán)境,這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物,兒童通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí),就會(huì)為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間,即使由敏感性形成的個(gè)體能力,在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對(duì)兒童的綜合能力的提高是會(huì)有幫助的?傊處熞M可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需要來(lái)選擇所要感知的事物。因此,作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性,需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選擇。

  第三:幼兒心理歧變的分析。

  幼兒在發(fā)展過(guò)程中,如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。因此,一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題,同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施,較及時(shí),較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了,對(duì)于這些心理歧變,由于復(fù)合的形式不同,也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。所以要求教育者,要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段,以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐能力。

  第四:成人與兒童沖突的克服。

  在兒童發(fā)展的過(guò)程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好,因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來(lái)認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展。當(dāng)然,家長(zhǎng)也不希望自己的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用,只是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

  《童年的秘密》讀后感2

  《童年的秘密》這本書(shū)的作者瑪利亞蒙臺(tái)梭利,是享譽(yù)全球的幼兒專家,意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,深刻的影響著世界各國(guó),她還反思了成人對(duì)兒童的教育,指出兒童的很多問(wèn)題源于成人對(duì)兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑,向成人提出了警示。

  本書(shū)的資料共有30章,好的觀點(diǎn)實(shí)在很多,我就對(duì)我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。

  1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革

  在與兒童相處的過(guò)程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說(shuō)服自己這是出于對(duì)兒童的愛(ài)和自我犧牲,但實(shí)際上他們卻在無(wú)意識(shí)中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。

  2、兒童發(fā)展的秘密

  兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力,能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí),他們就會(huì)產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展,就應(yīng)去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童,在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),為兒童的心靈成長(zhǎng)帶給支持。

  3、睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙

  成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要,這樣才能給兒童帶給一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,滿足兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒(méi)有生命的個(gè)體,不好在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們,在他們長(zhǎng)大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必認(rèn)識(shí)到:在兒童成長(zhǎng)中,成人只能起一種次要作用;成人務(wù)必盡可能地了解兒童,這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔。正因兒童比成人弱小的多,要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性,成人就必須要控制自己,學(xué)著傾聽(tīng)孩子的心聲,并把孩子和傾聽(tīng)孩子的心聲當(dāng)成一項(xiàng)神圣的職責(zé)。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體,在社會(huì)在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。

  4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則

  兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,即在一個(gè)與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,才能使他們的`心理生活自然而然地獲得發(fā)展,并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密。兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈。教育所要求的只有一項(xiàng):透過(guò)孩子的內(nèi)在力量來(lái)到達(dá)自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛(ài),而不是成人忙于生活所殘余的愛(ài)。兒童心靈上的許多烙印,都是成人無(wú)意間烙下的。

  5、偏離正軌的兒童

  當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠?康膶(duì)象時(shí),就容易被圖像和符號(hào)所吸引,一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào),就會(huì)坐立不安、到處亂動(dòng)等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛、難以控制,但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無(wú)目的。他們可能剛剛著手做一件事情,但沒(méi)過(guò)一會(huì)就將其拋之腦后,又開(kāi)始干新的事情,正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上,無(wú)法集中在某個(gè)對(duì)象上。對(duì)于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩,成人可能會(huì)進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對(duì)待,但實(shí)際上,對(duì)兒童的這種幻想,我們是持贊成和鼓勵(lì)的態(tài)度的,并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

  6、父母的使命

  父母不是孩子的創(chuàng)造者,只是他們的監(jiān)護(hù)人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子,將保護(hù)孩子作為崇高的使命來(lái)履行,為了這個(gè)使命,父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛(ài)孩子的本能上的灰塵洗滌干凈,發(fā)奮去明白這份愛(ài)的本質(zhì)。父母對(duì)子女的愛(ài),就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露,而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,應(yīng)引起父母的重視,父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>

  透過(guò)讀閱《童年的秘密》這本書(shū),讓我頗受感悟,從中認(rèn)真反思,自己在教育孩子方便有很多錯(cuò)誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng),孩子是獨(dú)立而特殊的存在,他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng),我們就應(yīng)像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力,并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對(duì)孩子好”去打擾其破繭而出的過(guò)程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。個(gè)性是在這天我們國(guó)家的教育環(huán)境下,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?我們是新一代的家長(zhǎng),我們中間很多人理解過(guò)高等教育,反思一下在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有多少是父母之命?有多少是自主權(quán)利?因此當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候,我們要給我們的孩子建立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽(tīng)孩子的心聲,把明白和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé),使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)!

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