《京華煙云》讀后感3000字

《京華煙云》讀后感3000字

“《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說(shuō)，并不是一定要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)看。困倦時(shí)，起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道：人生人生，我也是其中一小丑否？”林如斯的這段話說(shuō)得極妙。也許是機(jī)緣巧合，我讀這部小說(shuō)時(shí)，大部分時(shí)間竟都是在夜深人靜之時(shí)。此時(shí)，萬(wàn)籟俱寂，唯一可聽(tīng)見(jiàn)的便是自己的心跳。假若偏巧窗外明月高懸，灑下的清輝伴著花香被陣陣微風(fēng)送入室內(nèi)，便是再好不過(guò)的享受了。

這本小說(shuō)“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話”，小說(shuō)講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年的悲歡離合和恩怨情仇。并在其中穿插了袁世凱篡國(guó)，張勛復(fù)辟，直奉大戰(zhàn)，軍閥割據(jù)，“五四”運(yùn)動(dòng)，“三一八”慘案，“語(yǔ)絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)，青年“左傾”二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。故事情節(jié)鏈接緊湊，扣人心弦，正如朱熹所言“看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般”，然而看此小說(shuō)時(shí)，我卻常常陷入矛盾與掙扎之中——精彩絕妙的文字吸引著我“聳起精神”，想要一口氣看完。但由于小說(shuō)故事太過(guò)精彩，我又舍不得短時(shí)間內(nèi)倉(cāng)促讀完。于是不斷提醒自己，放慢節(jié)奏，細(xì)細(xì)品讀。仿佛一個(gè)孩童幸運(yùn)地得到了大人賞賜的一塊異常美味的糖果，既想一口氣吃掉，又舍不得馬上吃完，于是只好細(xì)咂慢品。但我內(nèi)心里是熱切地，迫不及待地，所以往往讀至深夜，仍意猶未盡。直至全書(shū)讀完，我腦子里緊繃的那根弦才得以松懈下來(lái)，連續(xù)幾日的寢食難安終于消失不見(jiàn)，心心念念牽掛的人物命運(yùn)都有了著落，心里反而有種悵然若失的感覺(jué)。在讀小說(shuō)之時(shí)，我總是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，小心翼翼，仿佛劉姥姥進(jìn)了大觀園，里面的一切都是那么精妙，都是我見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞的。讓我在大開(kāi)眼界的同時(shí)，不自覺(jué)地肅然起敬。所以當(dāng)我讀完小說(shuō)，想要寫(xiě)點(diǎn)什么時(shí)，卻遲遲不敢動(dòng)筆。怕自己沒(méi)有資格妄加評(píng)論，更怕自己笨拙的筆觸表達(dá)不出心中的感慨。但心中激蕩的情感卻猶如活躍的火山，即將噴薄而出，大有不吐不快之感。

有很多人習(xí)慣把這本書(shū)與《紅樓夢(mèng)》相提并論，事實(shí)上這本書(shū)也確實(shí)是林語(yǔ)堂先生仿照《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)所寫(xiě)成的。也許書(shū)中人物多少帶有《紅樓夢(mèng)》中人物的影子，但我以為這本書(shū)所蘊(yùn)含的東西與《紅樓夢(mèng)》是大不相同的。如果讀者細(xì)心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，《京華煙云》這部小說(shuō)全書(shū)蘊(yùn)含著到家精神，小說(shuō)的開(kāi)篇即為“道家女兒”。何為道？老子曰：凡道無(wú)根無(wú)基，無(wú)葉無(wú)榮，萬(wàn)物以生，萬(wàn)物以成，命之曰道�！兜赖陆�(jīng)》里也指出，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。其實(shí)，道家精神是一種哲學(xué)，而不是一種宗教。它主張順其自然，無(wú)為而治。譬如小說(shuō)中，木蘭與蓀亞訂婚，傅先生主張男女婚配，用命型配合。他說(shuō)木蘭是金命，蓀亞是水命，金入與水則金光閃爍。莫愁是土命，立夫是木命，土養(yǎng)木，木就滋長(zhǎng)繁榮。這種理論正是道教中陰陽(yáng)五行在自然界中的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。小說(shuō)中，牛財(cái)神治罪抄家，素云遭休棄都暗含了道家無(wú)為而治的思想�；蛘吒纱嗫梢哉f(shuō)，小說(shuō)中所有的事情都符合道家思想，因?yàn)槭虑榘l(fā)生了，變成自然。

關(guān)于書(shū)中人物，首先要說(shuō)的必是姚木蘭。林語(yǔ)堂曾說(shuō)：若為女兒身，必做木蘭也�？梢�(jiàn)木蘭是他心中最完美的女性。木蘭生于富貴之家，又受到了良好的教育，自然擁有優(yōu)雅從容的氣質(zhì)。而且她才華橫溢，思想自主。王國(guó)維有句詩(shī)，最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。然而不管在那個(gè)年齡階段，作者對(duì)她外貌的溢美之詞都是毫不吝嗇的。她不僅上得廳堂，更能入得廚房，洗衣、下廚、刺繡、治家，這些傳統(tǒng)女性具備的特質(zhì)，她照樣樣樣精通。她有“心底無(wú)私天地寬”的胸懷，有“會(huì)當(dāng)擊水三千里”的膽略，有“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，有“吾將上下而求索”的堅(jiān)強(qiáng)，有“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的自信。她坦率真誠(chéng)，尤其是看見(jiàn)美好的東西時(shí)會(huì)不自覺(jué)地流下眼淚，她完美得簡(jiǎn)直如誤入人間的精靈！在這里不得不說(shuō)的是她與立夫之間的感情。木蘭在少女時(shí)期擲銅錢(qián)時(shí)與立夫結(jié)緣，后來(lái)又一起看洪水，在泰山觀日出和無(wú)字碑，這些事件中的種種細(xì)節(jié)都表明了她深?lèi)?ài)著立夫。然而她卻以超乎常人的隱忍和克制來(lái)處理這份感情。在與蓀亞訂婚后，她對(duì)妹妹莫愁說(shuō)：妹妹，你比我有福�？此破降�隨意的一句話卻包含了多少無(wú)奈和傷感！讓人看了心酸不已。因?yàn)闊o(wú)可奈何，所以順其自然。畢竟她也愛(ài)著妹妹莫愁。然而木蘭是個(gè)至情至性的真性情之人，在立夫受誣陷入獄有生命危險(xiǎn)之時(shí)，她不顧一切，身入險(xiǎn)境到司令家說(shuō)情。憑借著她的聰明和機(jī)智救出了立夫�！皭�(ài)像水墨青花，何懼剎那芳華”，雖然木蘭此舉有些失態(tài)和魯莽并因此受到了蓀亞的質(zhì)疑。卻讓我們看到了她勇敢地真性情的流露，令讀者深深佩服，肅然起敬。至于立夫?qū)δ咎m的感情，書(shū)中沒(méi)有明確說(shuō)明，但從種種細(xì)節(jié)表明，立夫?qū)δ咎m也有好感這是毋庸置疑的。然而最難能可貴的是，兩人至始至終都保持著純潔的“柏拉圖”式的情感。一個(gè)身在杭州，一個(gè)身在蘇州，平淡的日子里，山和水可以兩兩相忘，日和月可以毫無(wú)瓜葛。各有各的悲歡離合，各過(guò)各的細(xì)水長(zhǎng)流。

與蓀亞的夫妻生活，木蘭也照樣過(guò)得有聲有色、有滋有味。做為一個(gè)“妙想家”，她想過(guò)效仿曼娘裹腳，還曾想要把丫鬟給丈夫做妾，她會(huì)陪著丈夫游山玩水，訪幽探勝；也會(huì)跟丈夫品茗賞月，探討人生。她腦子里蹦出的奇思妙想，會(huì)帶給丈夫許多驚喜與感動(dòng)。她可以錦衣華服，雍容華貴；也可以布裙荊釵，樸素淡雅。她用不同的心態(tài)與妝容去適應(yīng)不同時(shí)期的生活。她用寬容和智慧把蓀亞與曹麗華的情感消滅在了萌芽之中，既顧全了丈夫的顏面，又悄無(wú)聲息地化解了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在小說(shuō)最后，木蘭帶領(lǐng)全家西遷之時(shí)，她仍然能夠淡定從容，此時(shí)她的身分已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，從富家千金便成了普通村婦，然而她的出眾的氣質(zhì)，對(duì)生活的激情一點(diǎn)都沒(méi)有改變。在艱難的逃難中仍可以讓大家充滿歡樂(lè)和希望。

然而我最喜歡的人物卻是姚莫愁。木蘭雖好，但正因太過(guò)完美，虛幻地讓我覺(jué)得不可觸摸。而莫愁展現(xiàn)在我面前的卻是一個(gè)血肉豐滿，鮮活生動(dòng)的形象。如果說(shuō)木蘭是一團(tuán)熊熊燃燒的火，莫愁則是一汪清澈柔美的水。莫愁與木蘭同樣生于富貴之家，姐妹倆可以說(shuō)是花開(kāi)并蒂。也許莫愁沒(méi)有木蘭那樣優(yōu)秀，不過(guò)莫愁的性格較木蘭而言多了一些成熟和穩(wěn)重。作為木蘭的妹妹，莫愁的才華毫不遜色，這一點(diǎn)在莫愁與立夫辯論時(shí)便可體現(xiàn)。但莫愁最大的智慧不在于文章詩(shī)詞中的才華，而在其處世的哲學(xué)上。莫愁比較現(xiàn)實(shí)，她從來(lái)都知道自己想要什么，知道該怎樣去得到，她比木蘭看得更透徹更實(shí)際。她也曾說(shuō)自己已經(jīng)“由聰明轉(zhuǎn)入糊涂”，殊不知，“難得糊涂”才是人生最難得的境界！莫愁忠厚孝順，在姚母生病臥床期間，她默默承擔(dān)起了照顧母親的重任，任勞任怨，毫無(wú)怨言。與立夫結(jié)婚后，莫愁迅速地轉(zhuǎn)變了自己的角色，從風(fēng)花雪月的了浪漫之中退入到了相夫教子的現(xiàn)實(shí)生活中去。甘愿落盡繁華與心愛(ài)之人晨鐘暮鼓，安之若素地過(guò)平淡生活。立夫性格固執(zhí)，脾氣火爆。莫愁性格中水的特質(zhì)便發(fā)揮了出來(lái)，她深諳以柔克剛之術(shù)，懂得迂回曲折，繞過(guò)堅(jiān)硬的石塊。照樣可以柳暗花明，達(dá)到自己想要的結(jié)果。她用自己的柔情似水，化解了立夫的偏執(zhí)，并堅(jiān)韌得達(dá)到了“水滴石穿”的效果。

姐姐木蘭對(duì)立夫的感情，敏感的莫愁又何嘗不知？但聰明的她選擇了寬容與緘默，既然無(wú)傷大雅，又何需小肚雞腸！不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，這正是莫愁大智大慧的體現(xiàn)。莫愁似水，緊緊地環(huán)繞著立夫，卻又能給他足夠的空間和自由。她知道何時(shí)進(jìn)，何時(shí)退，張弛有度，于無(wú)聲處現(xiàn)驚雷，保證了立夫的安全，莫愁是當(dāng)之無(wú)愧的好妻子好母親。相較于莫愁的太極之術(shù)，木蘭則干脆的多。木蘭與立夫有著相似的性格，相同的愛(ài)好，相當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。假若二人結(jié)合，必定志同道合，木蘭絕對(duì)支持立夫所有的做法甚至是激憤冒險(xiǎn)的行為。她會(huì)把立夫“推”出去，會(huì)給立夫帶來(lái)毀滅性的傷害。所以說(shuō)，莫愁和立夫才是最合乎完美的結(jié)合。

這本小說(shuō)塑造出了形形色色的人物，古典的、現(xiàn)代的、保守的、開(kāi)放的、老實(shí)本分的、工于心計(jì)的，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)，有血有肉。姚思安是道家思想的完美體現(xiàn)者，他崇尚自由，順其自然，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是相當(dāng)難得的。尤其是他晚年放棄榮華，拋下家人，四處云游，在乞討中游遍了名山大川。最終大徹大悟，看破了很多東西。有這樣一位好父親才會(huì)有木蘭莫愁那樣出色的姐妹。說(shuō)到立夫，我很欣賞他過(guò)人的才華，贊同他愛(ài)國(guó)的思想，佩服他報(bào)國(guó)的勇氣，但我卻不喜歡他其人。總覺(jué)得他太過(guò)理想化，書(shū)生氣太重，做事易沖動(dòng)，不夠成熟。都說(shuō)：好女人是一所學(xué)校。立夫最幸運(yùn)地是他遇到了莫愁，能讓他在平淡中最大的發(fā)揮出自己的才華。正如小說(shuō)中所說(shuō)，蓀亞是個(gè)典型的老實(shí)人，沒(méi)有多大才華，也無(wú)明顯缺點(diǎn)。但就做丈夫而言，蓀亞是合格的。他有情趣，懂生活，知道體貼老婆關(guān)心孩子，并為家人的幸福而努力，這就夠了。小說(shuō)中，我對(duì)曼娘的印象也比較深刻，曼娘長(zhǎng)得很美，氣質(zhì)優(yōu)雅嫻靜，她更符合“女子無(wú)才便是德”的封建審美。為給曾家沖喜，她與母親千里迢迢趕到曾家，與平亞見(jiàn)面時(shí)，她心中積蓄的萬(wàn)語(yǔ)千言只化為一句簡(jiǎn)單的“平哥，我來(lái)了”，而平亞的一句“妹妹，你可來(lái)了”。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七個(gè)字更飽含了多少相思之情！怎無(wú)奈造化弄人，曼娘不得不在新婚給平亞守寡，而這一守就是一輩子！曼娘的做法在現(xiàn)代人看來(lái)不免有些迂腐，甚至難以理解。曾經(jīng)有一度，我也對(duì)曼娘感到了乏味乃至厭惡。但讀到文末，日寇侵華，曼娘自縊時(shí)，我被曼娘那種所謂的“堅(jiān)守”感動(dòng)了。曼娘用她一生的時(shí)間信奉著自己心中的信仰，這正是這位平凡女性的偉

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