格列佛游記有感
《格列佛游記》似乎在大眾印象之中是一部?jī)和髌�。小人�?guó)，大人國(guó)之類的讓人聽(tīng)起來(lái)就帶有著小孩子的童真色彩。當(dāng)然，《格列佛游記》當(dāng)中很多元素應(yīng)該都是受小孩子喜歡的，神奇的想象，天馬行空的遭遇，夸張到變形的技法，讓人忍俊不禁的片段，這似乎都能成功構(gòu)成一部?jī)和髌返膽?yīng)有的基本元素。
然而，真的，這本書就僅僅是這樣嗎?僅僅憑著這么一本兒童文學(xué)就能夠登上世界名著之一的寶座嗎?
或許，真的不僅僅是如此。
《格列佛游記》是一部很杰出的諷刺作品。老實(shí)說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得，如果對(duì)于英國(guó)十八世紀(jì)初的那段歷史不是非常了解的話，那么這本書便可以說(shuō)僅僅是一部?jī)和髌贰Ｈ欢�，�?dāng)你結(jié)合著書下譯者的注釋(譯林出版社2年月第一版)，結(jié)合著歷史的發(fā)展，便不由得心驚起來(lái)，天，這是怎么才能夠想出這么寫實(shí)的想象呢?當(dāng)你仔細(xì)閱讀過(guò)后，合上書本，十八世紀(jì)初的英國(guó)那種腐敗無(wú)能，貪婪自大又荒唐的統(tǒng)治階級(jí)面貌便在你眼前栩栩如生地展現(xiàn)了出來(lái)。
小人國(guó)與大人國(guó)似乎是兩個(gè)極端。小人國(guó)可以說(shuō)就是英國(guó)的縮影，那么照這么說(shuō)，整個(gè)利立浦特宮廷便也就是當(dāng)時(shí)英國(guó)宮廷的寫照。作者的描寫手法是極其真實(shí)的寫實(shí)，里面貫穿到底的諷刺辛辣而又隱晦。我個(gè)人是很喜歡英國(guó)的，英國(guó)的文學(xué)作品也看過(guò)幾部，而其中我最喜愛(ài)的，便是那種冷靜理智的幽默。這本書雖說(shuō)是在批判英國(guó)的統(tǒng)治，但其中還是帶有著英國(guó)人的寫作風(fēng)格，不動(dòng)聲色的，無(wú)處不在的，冷靜，理性的挖苦給人帶來(lái)幾分莫名的幽默。
作者還是很冷靜的，在他的筆下，格列佛仿佛成為了自己的寫照，像個(gè)旁觀者一樣地?cái)⑹鲋∪藝?guó)的政治面貌，正如同作者用辛辣的語(yǔ)言漠不關(guān)心地批判著英國(guó)宮廷一般。大人國(guó)無(wú)疑是個(gè)治理良好的國(guó)家，君主賢明，百姓和樂(lè)，然而，作者在這里卻化身成為一名為了維護(hù)自己的國(guó)家而顯得有些憤憤不平的愛(ài)國(guó)主義者——不得不說(shuō)，這描寫和事實(shí)也構(gòu)成了一種極大的冷幽默——他向大人國(guó)國(guó)王推薦了強(qiáng)力火藥，大人國(guó)國(guó)王拒絕了他。
他此刻已經(jīng)不是那個(gè)諷刺英國(guó)腐敗荒謬的人了，他站在了英國(guó)的一面，卻借大人國(guó)國(guó)王之口來(lái)諷刺著英國(guó)。他如同英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)一般小心翼翼的掩飾自己國(guó)家的荒唐，大肆贊揚(yáng)夸耀其光榮事跡，國(guó)王卻大為震驚，毫不留情地苛刻指出這國(guó)家的框架之腐爛：
我的小朋友格里爾特里格，你對(duì)你的祖國(guó)發(fā)表了一篇最為堂皇的頌詞。你已十分清楚地證明：無(wú)知、懶散和腐化有時(shí)也許正是做一個(gè)立法者所必備的唯一條件;那些有興趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解釋、說(shuō)明和應(yīng)用法律。我想你們有幾條規(guī)章制度原本還說(shuō)得過(guò)去，可是那一半已被廢除了，剩下的全被腐敗所玷污。
從你說(shuō)的一切看來(lái)，在你們那兒，獲取任何職位似乎都不需要有一點(diǎn)道德，更不用說(shuō)人要有什么美德才能封爵了。教士地位升遷不是應(yīng)為其虔誠(chéng)或博學(xué);軍人晉級(jí)也不是因?yàn)槠淦沸谢蛴挛?法官高升也不是應(yīng)為其廉潔公正;議會(huì)議員也不是因?yàn)槠鋹?ài)國(guó)，國(guó)家參政大臣也不是因?yàn)槠渲腔鄱謩e得到升遷。
你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小小害蟲中最有毒害的一類。
格列佛原諒了這位國(guó)王的評(píng)論之刻保因?yàn)樗�，他要原諒這份“無(wú)知”。從他的身上，仿佛便能夠看出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的自大與愚蠢。這可謂是反諷的典范了。
然而，斯威夫特卻在這條諷刺之路上走得太遠(yuǎn)了。他到最后批判的似乎已經(jīng)不僅僅是英國(guó)，而是整個(gè)人類。在他的眼中，人成為了他丑化的對(duì)象。我不贊成這種看法，人類的美德是深藏于心的，而且我相信是不會(huì)泯滅的。假若人類都如同作者所描寫的那般丑惡，那么世界便早已毀滅了。格列佛在被放逐后回到家中，卻已完全忍受不了與自己身為同類的丑惡。雖說(shuō)這諷刺是最為深刻與直接的，但恕我不能接受這種類似于厭世思想的徹底批判。
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