奶蜜鹽讀后感
奶蜜鹽讀后感（一）
文|燕子（學生家長）
如果一輩子只看一本教養(yǎng)書，那它一定就是《奶蜜鹽》。我是對照著自己的兩個孩子來看這本書的，讀完這本書，我才恍然大悟，原來，孩子，甚至于孩子成年之后的幸福，根源都來自父母，來自家庭，只有父母給予孩子充分的“奶、蜜、鹽”，孩子必然會成為一個幸福的，優(yōu)秀的人。
本書便是圍繞孩子所必需的“奶、蜜、鹽”這三部分來展開講述的。
“奶”最原始的是指母親的奶水，更深層的意思，就是指母親的愛和陪伴，是父母用愛為孩子營造的成長環(huán)境。
在我大女兒兩歲的時候，我們準備生二胎。那個時候，二胎政策還未放開，周圍朋友中幾乎沒有生二胎的。在我懷孕五個月的時候，左鄰右舍的奶奶們便開玩笑似的對我女兒說：你媽媽要生小弟弟啦，到時候就不要你了！女兒聽完便嚎啕大哭起來，從那時起，她便時時粘著我，一步也不離開，還時不時的哭鬧。（她自小是一個乖巧，不愛哭鬧的孩子）最后愈演愈烈，一直到妹妹出生后，她也不喜歡妹妹，更不允許我們抱妹妹。當時的我們真是手足無措，我們只能假裝疏遠妹妹，每時每刻陪伴著她，漸漸地，她感受到了我們對她的愛并沒有因為妹妹的到來而減少，慢慢的恢復了原來的乖巧，更是成為了最喜歡妹妹的人，
但是，這前后經歷了痛苦的一年多的時間�？戳诉@本書之后，我才明白，孩子的哭鬧并不是無緣無故的，而是因為她沒有了安全感。由于懷孕肚子變大，我?guī)缀醪辉俦退幕右苍絹碓缴�，我沒有意識到這時候的她是多么地需要母親的關愛和陪伴，而鄰居的話就像是導火索。也許，當時的她會產生“我不再被愛了”“我不重要了”“我是多余的”這種認知，以至于我現在想起來還有些后怕。也許，當時就有《奶蜜鹽》這本書的話，我們就不會有這樣痛苦的經歷了吧！
“蜜”指的是父母用贊美，鼓勵等有益的互動方式和孩子交流，孩子童年幸福，才能認識與體察“好的世界”。
我的兩個孩子，性格截然不同，姐姐性格開朗，熱情，陽光，興趣愛好廣泛，家中自然不乏對她的表揚和鼓勵�？擅妹蒙鷣肀容^內斂，什么事也不積極，我們就很少去表揚她�？蓮埼馁|老師說：丑小鴨并非生來就是丑小鴨，要把每一個孩子都當成天鵝一樣去鼓勵。于是，我改變了方式，試著找她的閃光點，鼓勵她，我發(fā)現了許多我之前沒發(fā)現的優(yōu)點，一段時間以來，她的進步越來越大，也越來越自信了，也許這就是鼓勵的力量，愛的力量。
“鹽”是世上最尋常又最不可或缺的食物，它還是一個人堅毅，勇敢與有責任心等優(yōu)異品格的象征。
對孩子加“鹽”的必須得是孩子的父母，現代社會較我們幼時，發(fā)生了翻天覆地的變化，不能再以我們的父母教育我們的方式來教育我們的孩子�，F在的社會存在著許多危及孩子生命危險的隱患，我們首先得教育孩子把“身體健康”和“生命安全”放在第一位，要讓孩子學會面對危險的正確方法，拒絕盲目的英雄主義。其次，就是要適時的放手，培養(yǎng)孩子的獨立意識，勞動意識，成為一個有擔當的人。
孩子的成長是一個“慢”過程，如同竹子一般，用漫長的時間把根延伸數米，才能茁壯的成長。在孩子扎根的過程中，父母就如陽光雨露般，給孩子添加足夠的“奶、蜜、鹽”，讓孩子的身心更健康，才能獲得更大的幸福！
奶蜜鹽讀后感（二）
若重新為人母
對于文質老師的書，我早就失去了免疫力。他的這本新作《奶蜜鹽——家庭教育第一定律》于2017年1月出版，等我買來已經是第2次印刷了，可見受歡迎的程度。
讀完之后，我竟然產生“相見恨晚”的感覺。文質老師的這本書要是在十八年前讓我遇見，是不是我的兒子是另一個更優(yōu)秀的他。
全書三個篇章，“奶——從滿足孩子的本能需求開始”、“蜜——讓孩子認識與體察‘好的世界’”、“鹽——我們的人生最缺的往往是品格與智識的‘鹽’”。因為已經有十八年的為人母的經歷，所以我讀這本書，基本是用對照的意識，來審視自己的行為。
越審視，越心慌。學著為人母，孩子已成長，倘若有彌補的機會，我該怎么來重新為人母？
第一章的開篇語有這樣一段：“在我們國家，有不少家庭把充足的物質給予當做父母盡責的一個標志；而對孩子精神世界的成長，卻很少用心去關照。這是個普遍的現象，進而又因其普遍而讓很多人覺得正常。事實上，這正是很多家庭教育失敗的根源所在�！边@正和我的一個想法不謀而合。我從來就覺得養(yǎng)育孩子并不能用金錢來衡量，而是和你的精力相關。這精力，正是你能否提供給孩子“成長之奶”的源頭所在，包括這句話“父母經常性地向孩子表達愛意非常重要”的執(zhí)行程度，即使夫妻一方單方執(zhí)行，都會存在缺憾。記得兒子三歲的時候，那年暑假我需要在縣城參加為期一個月的培訓，因此將兒子放在了他奶奶家。等我學完回去，他奶奶說，兒子見到我話都多一些，整個人都高興一些。是的，和兒子在一起的時候，我從來不掩飾對他的愛，各種肉麻的稱呼赤裸裸地展現給他。即使到現在，他已經十八歲，我依然想怎么稱呼他就怎么稱呼他�？墒�，他的父親卻幾乎從來不對他表達過愛意，從來都是直呼其名，幾乎都是板著臉。只是我從未意識到他父親的行為會對他造成影響。昨天接兒子回家，他還在給我說：“我爸爸都是成天板著臉，怎么希望我能開朗起來呢？”我知道他講這話的原因是老師找他談話，希望他能開朗一些。而兒子將他不開朗的原因歸為他的父親，或許有些偏激，但還是有些道理的。只是我不能按照兒子的說法進行下去，而是告訴他，這是可以改變的。當然，我也是有責任的，如果能用自己的行為影響一下他的父親，改變一下他的做法，對兒子來說應該是有好處的�！皭蹜摶氐矫刻斓娜粘Ｉ睢�，若能重來，我必將實現這一條。這愛，不僅是母子之愛，還有父子之愛，以及夫妻之愛。
文質老師在第二篇里的開篇里有這樣一句話：“一個兒童的未來首先掌握在他父母的手中，父母的鼓勵與肯定是最好的‘蜜’，會為孩子打開一個美好而開闊的世界�！毕胂朐趦鹤拥某砷L經歷中，我們對他的鼓勵與肯定少得可憐。他讀小學一至三年級時我們沒有在同一所學校，記得二年級時，我教著六年級，每天晚上要上晚自習，而每次晚自習回去后兒子都睡覺了，因此每天輔導他的時間我都是在下午放學后匆匆回家。就是這樣的一個匆匆狀態(tài)，或許是因為年輕沒有耐性，或許是因為時間太緊，每次輔導兒子他幾乎都是在我的“河東獅吼”聲中顫顫驚驚度過，何來鼓勵？何來肯定？這真不是一個稱職的媽媽，而是一個壞透了的媽媽。在《把每個孩子都當成天鵝一樣去鼓勵》這篇里，文質老師說：“我們經常會發(fā)現，有的孩子笑容特別甜蜜，性情特別開朗，熱情、陽光，特別愿意與人交往，即使有時候受到一些挫折，他也能很快就忘記這些挫折，并不覺得自己受到了多少的傷害。這樣的孩子，不由自主就會讓人覺得他是來自一個充滿愛與鼓勵的家庭，他一定得到過特別多的鼓勵�！蔽业陌嗌暇陀羞@樣的孩子，比如雨菲、羽翹、樂樂、美文、瑀軒，從來都是一幅打開的狀態(tài)，善良、熱情、樂于助人，即使有了委屈，也能很快化解。相反，另外一些孩子猜忌、自私、敵對等負面情緒，時時掛在臉上。我的兒子，顯得沉默了一些，倘若重來，我必定多去鼓勵兒子，肯定兒子，讓他得到更多的“蜜”，去體察這個善良又美好的世界。
第三篇——品格與智識的“鹽”，決定孩子未來的格局。文質老師提出家庭教育的核心：1.父母要有權威，如果父母沒有權威，所有的教育都是無效的；2.家庭要有共識，才能形成家庭教育的合力；3.要盡可能避免各種混亂的干擾，才能讓孩子的成長不至于混亂�！案赣H的教育越是明確、盡責，對孩子的成長就越為有利。”昨天晚上，中央一臺的《朗讀者》節(jié)目里，作家麥家讀了他寫給正在叛逆期的兒子的一封信。當時，兒子也在看。信寫得實在是好，正如麥家自己說：“這是一封有普適價值的信�！彼�，很慶幸兒子看到和聽到了這封信，也可以權且當做他父親寫給他的信。
記憶里，曾經兩次狠狠地“收拾”過兒子。一次是小學三年級時，有兩天放學過后和同學一起去游戲廳，回家之后被我用衣架“鞭策”了一頓，后來就再也沒有犯過。一次是小學六年級時，公然在學校里和老師唱反調，還自以為是，那次沒有棍子的“鞭策”，只是讓他跪下反省。現在想來，心都會疼。在教育孩子這塊上，談不上藝術，基本沿用在父輩們那里學來的經驗來教育孩子。在我有限的理解來看，孩子的成長之“鹽”首要的是責任、擔當�？墒�，在兒子的成長中，我們有意識地培養(yǎng)這種意識的太少，包辦得太多，似乎都只是圍繞著學習成績轉圈。那天兒子就說，在他的記憶里，我們一家三口外出游玩的機會太少了。想想也是，成天宅在家里，成員之間的交集太少，生活失去了很多本來的樣子。倘能重來，我必定與兒子的父親一起，給兒子創(chuàng)造更多的機會，去觸摸這個世界，去養(yǎng)成自己的良好品格，形成良好的智識。
上次在火車上，一個大約一歲多的男孩，在爸爸的懷里不停地大聲吼叫，顯得非常興奮。但孩子的父親在一邊不停地說：“安靜啊，要安靜啊！”我想，這個小家伙懂得安靜的意思嗎？作為孩子的父親，你有讓孩子安靜下來的辦法嗎？生活中這樣的父親很多，我們不懂孩子，一旦換掉開襠褲，我們就把他們看成小大人，用成人的要求來衡量他們。我們應該給予的“奶”、“蜜”、“鹽”，一樣都不能少。倘若重來，我一定多去讀懂兒子，多和他玩他喜歡的東西，而不是我搓著麻將不管他，也一定讓他的父親多多參與進來，讓他更陽光，更有責任和擔當。
感謝文質老師，感謝這本書。我知道我不能重來，所以我必須學會和已經十八歲的兒子好好相處和陪伴，多角度引導，讓他更優(yōu)秀一些，即使他已經十八歲，他也需要“奶”、“蜜”、“鹽”。
奶蜜鹽讀后感（三）
一世的修行
——張文質老師《奶蜜鹽》讀后感
作者/陳興杰
生命化教育倡導者福建張文質老師是我成長路上的重要他人。由最初新思考網上相識，到如今的教育1+1，一直尋著他的足跡成長。甚至有一段時間，自我言說的風格也受到了他潛移默化的影響。近年來，他把研究的視角更多的放在了家庭教育上。還記得2009年與他和劉良華老師共同做客遼寧電視臺共同探討家教問題的一幕幕，還記得他對學校家長、教師們慷慨無私的諄諄教誨，還記得他儒雅談吐間對我的鼓勵和期許……
而今再次得到他的新書《奶蜜鹽》，倍感榮幸。他視角敏銳，獨辟蹊徑，從孩子生命成長的核心元素“奶”“蜜”“鹽”中積聚能量，尋求家庭教育的破解之道，探尋出家庭教育的第一定律。書中既有理論上的追根溯源，又有實踐中的現身說法，為今天的父母帶來了一部不可多得的福音書。
在本書的序言里，張老師為我們解讀了“奶蜜鹽”的核心要義�！澳獭�，既是真實的乳汁，也是一種象征；是有形的，也是無形的；是流動的液體，也是物化的條件。這種以愛為“奶”的營養(yǎng)，要灌注在孩子的整個成長過程中，它給孩子充足的原動力，為孩子一生涂上溫暖底色；“蜜”，是指在孩子成長過程中，要把鼓勵、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動方式。(www.oriental01.com)它讓孩子能夠認識與體察“好的世界”，浸潤孩子健康陽光的人生；適當的“鹽”，幫助孩子形成良好的品格，承擔責任的意義，讓他面對某種社會現實有足夠的勇氣去承擔，去接收屬于自己的任務，從而在鍛煉中成長，而不是回避、逃避和退縮。這三部分，張老師更多是從親子關系、互動方式和鍛造能力等方面闡釋了家庭教育的真諦。
其中，讓我感觸最深的是他關于“勞動教育”的講述。他說：勞動意識、勞動能力強的孩子，在其他方面的能力會更強，更容易與他人建立和諧的關系。因為城市化等原因，中國的孩子勞動意識教育明顯欠缺，父母應該創(chuàng)造一切條件提高孩子的勞動能力。
某種程度上，我是個“懶惰”的人。所以兒子很小的時候，我就開始讓他自己練習洗衣服，即便洗不干凈，我也從沒批評過他，更多的是鼓勵和贊賞。看著他胖乎乎的小手，在洗衣液攪拌的泡沫中揉搓，有時忍不住問：“兒子，如果上了大學，你會不會雇人洗衣服�。俊碑斘腋嬖V他朋友的女兒從未洗過衣服，上了大學，她竟然給孩子買了一大包襪子，每天脫下來都不用洗，扔掉就行了。衣服呢，每個月回來一次，由父母給洗好了再拿走。
兒子一聽，看了我一眼，似乎很不理解�！盀槭裁匆腿讼茨兀课矣惺钟心_。我可不想把錢白白地給了別人�！笨粗鵁艄庀聝鹤訉Ｗ⒌臉幼樱夷�。想起了某個早上，他和我同時起床后，自己在書房熨運動服和紅領巾的情景。運動服的料子沒有任何皺褶，他偏偏要熨一熨。無論怎么說，他總是堅持。紅領巾因為經常打結，對它的褶皺他總是無法釋然。還說，剛熨過的紅領巾，平平整整的，熱熱乎乎，戴在脖子上特舒服。說實話，我長這么大，從來沒想過要熨紅領巾。
漸漸地，明白了他細膩的心思。每到“新的一天”，比如開學第一天、下一周的周一，亦或特殊的日子，他總是飽脹期待，希冀用美好的心情迎接每一個黎明的到來。開學初，兒子會徹底“清掃”：自己刷洗書包，自己購買新文具，自己包書皮，自己洗校服……一切準備停當，只為快點兒開學。
童年生活中，兒子參加各種勞動實踐教育，不僅鍛煉了他動手動腦的能力，還培養(yǎng)了他克服困難的意志力。事實證明，兒子到了大學還一直保持著良好的勞動習慣，不僅自己的衣服自己洗，每個星期都要把寢室收拾得干干凈凈，積極參加學校的各種公益勞動，并因此贏得了很好的同學關系。如他所言，自己的班長可不是誰認命的，那是靠實力競爭得來的。
“勞動最光榮�！倍嗝凑_又無力的道理！可是今天，有些孩子卻出現鄙視勞動的傾向，他們貪圖安逸享受，害怕勞動鍛煉。作為父母，我們要努力讓孩子認識到：是勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了價值；讓孩子了解勞動在社會發(fā)展中的作用，從小就具有勞動光榮的意識，并讓他們去體會勞動帶來的幸福和喜悅。而這些大道理，要融入日常每一天的教育之中，而不能只停留在口頭的說教上——“你不教育自己的孩子，總有一天社會會替你教育的”。真若如此，那時的場景難免會有些凄涼。
思維的觸角不斷延伸。書中還有很多扣動心扉的觀點：
“陪伴是最長情的告白。父母下班的路就是回家的路。”
“理解、接受并尊重成長的‘緩慢’�！� 慢慢地快’，先是慢，然后才是快，起關鍵作用的是‘慢’，‘ 慢’的問題解決了，‘快’才能真正地順其自然，并發(fā)展處個體的豐富性和獨特性，這才是‘快’的真義�！�
“一個人童年時受過的傷害，尤其是來自父母的傷害，會像刻印一般，在人的心里留下永不會消除的生物疤痕。只要遇到相似的情景，童年時感受的痛苦就會再次發(fā)作�！�
“并不是一個人擁有高學歷、高能力就一定會做父母，只有當一個人具備了為人父母應有的知識、技巧和方法，才有可能成為一個‘足夠好的父母’ ”。
我想，“足夠好的父母”一定是深諳童年秘密，懂得捍衛(wèi)童年的人——“很多很多人像對待一頂舊帽子一樣把自己的童年丟在一邊，把它們像一個不用了的電話號碼那樣忘得一干二凈。以前他們都曾經是孩子，后來他們都長大了，可他們現在又如何呢？只有那些已經長大，但卻仍然保持了童心的人，才是真正的人。”（德國凱斯特納語）。如果距離“真正的人”，遙之又遙，又怎會做好父母？
迫不及待地讀完此書，回味良久良久�；赝陨淼某砷L，守望育子的幸福。我知道學做“足夠好的父母”是一生的課題，一世的修行……
”
【作者簡介】
陳興杰，遼寧省葫蘆島市南苑小學校長。全國優(yōu)秀校長，全國骨干校長，遼寧省十佳校長，遼寧省專家型校長，遼寧省校長培訓專家�！督處煵┯[》首批簽約作者，在《中國教育報》等媒體發(fā)表文章百余篇，主編書稿十余部，出版專著《優(yōu)秀校長8堂修煉課》等共四部。著作先后入選教育部2013年、2014年圖書館（室）推薦書目。
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