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王子安集讀后感
王子安集讀后感
子安：初唐時(shí)的悲歌
原創(chuàng) 2017-05-04 一起閱讀的 溫職專圖書(shū)館
作者：14學(xué)前教育五年（2）陳昕妍
指導(dǎo)老師：朱樂(lè)丹、歐陽(yáng)潔
我常會(huì)做一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，白裙的女子裙裾飄飄，桃紅的紙花揚(yáng)揚(yáng)灑灑撒落在潘陽(yáng)；白衣的男兒風(fēng)流無(wú)雙，明明是朝氣年華，眉宇間卻沉淀著化不開(kāi)的憂傷。
夢(mèng)醒，淚已濕了面龐。白裙的女子，化作天邊落霞；白衣的男兒，化作秋夜孤鶩。
王勃，字子安。從小讀他的詩(shī)，對(duì)他的印象，也只是古詩(shī)中“況屬高峰晚，山山黃葉飛”的寥寥幾字。本以為他是個(gè)看過(guò)了世態(tài)炎涼的老頭，現(xiàn)才知他竟是個(gè)才過(guò)弱冠的少年。
知他有本平生文集，名為《王子安集》。初看時(shí)便有一絲悸動(dòng)，卻不知緣來(lái)何處。印象之中，所謂文者，大抵是少年得志，鮮衣怒馬的張狂灑脫，亦或是儒雅的梅妻鶴子。而他，竟是生了許迷蒙―― 我看不透，看不透他當(dāng)是怎么樣的人。只能感到一種看破世事的痛徹心扉。然而，這本不應(yīng)屬于一個(gè)少年。
直至讀罷了文集，才知曉他囂張依舊。
“唐圣非狂楚，江淵異汨羅。平生仗忠節(jié)，今日任風(fēng)波�！遍L(zhǎng)江之上，馬當(dāng)山前，一詩(shī)震神。詩(shī)稿入水，風(fēng)起云涌霎時(shí)歸于風(fēng)平浪靜――“須臾云收霧散，風(fēng)浪俱息�！�
忽又憶起電影《滕王閣傳奇》中游船偶遇舊時(shí)同僚之時(shí)，子安長(zhǎng)笑一聲：“英雄自古多舛難，何況王勃乎？！”莫名一震。好氣概，當(dāng)真還是那個(gè)十九歲寫(xiě)斗雞文的那個(gè)小少年！
一點(diǎn)未變！
電影《王勃之死》有一段寫(xiě)斗雞文的場(chǎng)景。紅衣的少年，萬(wàn)般推辭，卻難抵千萬(wàn)沛王府的幕僚。到底還是個(gè)孩子，激將法一用，狂口一開(kāi)，高呼：“來(lái)人，磨墨！”身靠長(zhǎng)桌，一覺(jué)睡去。須臾，睜眼――腹搞已成。一揮而就�！吧w聞昴日，著名于列宿，允為陽(yáng)德之所鐘。登天垂象于中孚，實(shí)惟翰音之是取。歷晦明而喔喔……牝晨而索家者有誅，不復(fù)同于蠡畜；雌伏而敗類者必殺，定當(dāng)割以牛刀。此檄。”
有人說(shuō)這是一篇戲作，而我卻固執(zhí)的認(rèn)為這是諷言進(jìn)諫。身為沛王府修撰，自是不希望王上玩物喪志。
忠言逆耳。王勃還是敗了，敗給了統(tǒng)治者的權(quán)欲，更敗給了自己的心性――輕浮、炫耀、恃才傲物、鋒芒畢露。于是，高宗以“挑撥離間”之罪將他逐出長(zhǎng)安。
六年之后，王勃入獄。又三月，出獄。而好友將遠(yuǎn)行，(www.oriental01.com)遂贈(zèng)詩(shī)一首：“海內(nèi)存知己，天涯若毗鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！倍蠓值罁P(yáng)鑣，天南地北，此生不見(jiàn)。
再見(jiàn)，再也不見(jiàn)。
還是要說(shuō)那首狂詩(shī)。狂詩(shī)讓潘陽(yáng)的湖神注意到了他，于是他從馬當(dāng)?shù)搅撕槎肌?/p>
“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬�！彪蹰w宴上，斷筆一揮，閻公嗤之以鼻�！敖�(jīng)三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越�！眳s讓閻公驚訝�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”終讓《滕王閣序》成為絕唱。“閣中弟子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流�！眴螁我粋�(gè)“空”字，一字千金。
何不狂哉？
公元六七六年，王勃從交趾歸。南海，子安溺亡。誰(shuí)也無(wú)從知曉他是不是真的“不小心”，就如一年之前鋃鐺入獄，誰(shuí)也不知是不是英王李顯對(duì)他的報(bào)復(fù)。 “上元二年，勃往交趾省父，渡南海，墮水驚悸而卒，時(shí)年二十五。”
“夾起尾巴做人”，這是爸爸常對(duì)我說(shuō)的一句話。然而，多少才子被自己的鋒芒所貶而過(guò)早夭折？先有王子安，后有楊炯、盧照鄰、駱賓王……長(zhǎng)安才子又有哪一個(gè)不是因?yàn)樽约旱淖载?fù)而亡？
闔卷閉眼，捏眉。心中忽劃過(guò)一種莫名心緒：也許，他們并不后悔這么做呢？不是有句話叫“招出無(wú)悔，出招無(wú)悔”么。心下堅(jiān)定：如果可以，那我寧愿如王勃一樣張揚(yáng)一世。只是，需狂而有禮，驕而不傲，耀而不炫，輕而不浮。如此，才不枉來(lái)世走一遭。
自古英雄多舛難，何況王勃乎？！
自古英雄多舛難，何況吾乎！
指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：
字里行間透著小作者對(duì)王勃的喜愛(ài)甚至崇拜，她在王勃身上所花的精力可見(jiàn)一斑。旁征博引，信手拈來(lái)，渾然天成，可見(jiàn)小作者深厚的文學(xué)功底。文章抓住年輕氣盛的王勃的短暫一生的幾件典型事件，一氣呵成地描繪了王勃的獨(dú)特個(gè)性，令人過(guò)目不忘！也許小作者的心性與王勃有幾分相似，有點(diǎn)兒自負(fù)有點(diǎn)兒狂傲，所以才會(huì)如此傾情于他。但可喜的是，小作者能從王勃身上獲得自己的獨(dú)到感悟，知道如何為人處世才是最好，希望她能如她所說(shuō)—狂而有禮，驕而不傲…… 也希望她未來(lái)有更廣闊的興趣。
王子安集
《王子安集》是唐代詩(shī)人王勃的詩(shī)集。王勃（650-675），字子安，絳州龍門(mén)（現(xiàn)在山西河津）人，唐朝初年的詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。
作品名稱 王子安集 創(chuàng)作年代 唐 作品出處 山東巡撫采進(jìn)本 作 者 王勃
四庫(kù)提要
《唐書(shū)·文苑傳》稱其文集三十卷。而《楊炯集序》則謂分為二十卷，具諸篇目。洪邁《容齋隨筆》亦稱今存者二十卷，蓋猶舊本。明以來(lái)其集已佚，原目遂不可考。世所傳《初唐十二家集》，僅載勃詩(shī)賦二卷，闕略殊甚。故皇甫汸作《楊炯集序》，稱王詩(shī)賦之馀，未睹他制。此本乃明崇禎中閩人張燮搜輯《文苑英華》諸書(shū)，編為一十六卷。雖非唐、宋之舊，而以視別本，則較為完善矣。勃文為四杰之冠，儒者頗病其浮艷。案段成式《酉陽(yáng)雜俎》曰：“張燕公嘗讀勃《夫子學(xué)堂碑頌》‘帝車南指，遁七曜於中階。華蓋西臨，高五云於太甲’四句，悉不解。訪之一公。（案一公謂僧一行也。）一公言：‘北斗建午，七曜在南方，有是之祥，無(wú)位圣人當(dāng)出�！薄叭A蓋”以下卒不可悉。洪邁《容齋隨筆》亦曰：“王勃等四子之文，皆精切有本原。其用駢儷作記序碑碣，蓋一時(shí)體格如此，而后來(lái)頗議之。杜詩(shī)云：‘王、楊、盧、駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。’正謂此耳�！砻銣纭载�(zé)輕薄子，‘江河萬(wàn)古’指四子也�！表n公《滕王閣記》云：“江南多游觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一。及得三王為序、賦、記等，壯其文詞�！弊⒅^王勃作《游閣序》。又云中丞命為記，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉。則韓之所以推勃，亦為不淺矣。夫一行、段成式博洽冠絕古今，杜甫、韓愈詩(shī)文亦冠絕古今，而其推勃如是。枵腹白戰(zhàn)之徒，掇拾語(yǔ)錄之糟粕，乃沾沾焉而動(dòng)其喙，殆所謂蚍蜉撼樹(shù)者歟。今錄勃集并錄成式及邁之所記，庶耳食者無(wú)輕詆焉。
作者介紹
王勃（649或650～676或675）字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。王勃當(dāng)時(shí)以詩(shī)文與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。干封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年（672），補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。
王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用，批評(píng)當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的浮艷詩(shī)風(fēng)，其創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。
王勃今存詩(shī)80多首，賦和序、表、碑、頌等文90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳�，F(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷。其中賦2卷，詩(shī)1卷，文13卷；清同治年間蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書(shū)志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲保涣_振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝摹Ａ_氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國(guó)大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
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