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《過(guò)程原型及其臨床應(yīng)用初探》讀后感

時(shí)間:2023-04-30 11:09:53 讀后感 我要投稿
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《過(guò)程原型及其臨床應(yīng)用初探》讀后感

  《過(guò)程原型及其臨床應(yīng)用初探》讀后感

《過(guò)程原型及其臨床應(yīng)用初探》讀后感

  胡志軒

  文章來(lái)源于《第十三屆全國(guó)意象對(duì)話學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》中周爍方老師的文章《過(guò)程原型及其臨床應(yīng)用初探》。這篇文章太棒太棒了。爍方老師,真的是一個(gè)精靈,一個(gè)鬼馬的精靈。想淺顯的談?wù)勛约旱氖斋@:

  起飛

  1.這篇文章提出心理修行的很重要的一個(gè)心法:個(gè)人層面的意象,可以通過(guò)“看”、面對(duì)、接納等形式得到自然地轉(zhuǎn)化,而集體層面的原型是無(wú)法通過(guò)個(gè)人的努力而產(chǎn)生轉(zhuǎn)化的。因此,當(dāng)一個(gè)人用意象對(duì)話進(jìn)行成長(zhǎng)到一定深度,就需要逐漸掌握辨別普通意象和原始意象的能力,并且在態(tài)度、方法上加以區(qū)別對(duì)待,以利于自己的進(jìn)一步成長(zhǎng)。現(xiàn)在能夠稍稍明白一點(diǎn),為何有的時(shí)候代表死神魔鬼的原始意象出現(xiàn)后,如果你辨認(rèn)出了,老師們不會(huì)帶你去做更深的體驗(yàn)和感受。對(duì)這類意象,我們更應(yīng)該考慮的是:他為何出現(xiàn)?他的出現(xiàn)讓我的獲益是什么?而不是一味地去盯感受,特別是把死神魔鬼意象的客體轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的主體我去感受。比如,當(dāng)我們真的領(lǐng)悟到,我們對(duì)死亡的恐懼,很大程度上是害怕跟母親的臍帶的斷裂和共生體的死亡后,我們對(duì)死亡的恐懼就自然而然的沒(méi)那么強(qiáng)烈了。切記,不要去和做個(gè)人情結(jié)成長(zhǎng)那樣盯在感受里。

  降落

  2.個(gè)人成長(zhǎng)走到了原型層面,并不意味著你的個(gè)人情結(jié)就不需要解了。意象對(duì)話初級(jí)班講的“面對(duì)、接納、呈現(xiàn)、盯感受”等等,其實(shí)是最重要的心法。朱老師有一次全程班講過(guò),為何很多人喜歡談?wù)撛,朱老師很?shí)在,朱老師說(shuō)是為了顯得高大上。其實(shí),我說(shuō)句難聽(tīng)點(diǎn)的,就是裝x。如果我們執(zhí)著于原型總想從原型那里得到點(diǎn)什么,那么最終無(wú)異于又是一場(chǎng)更大的夢(mèng)和自欺,最終容易被原型所反噬。原型的本質(zhì)是,空,如果我們只是借助這個(gè)空來(lái)更好地發(fā)現(xiàn)自己和他人,更好地安住于當(dāng)下,那么從這種無(wú)中會(huì)生出“有”,幫助我們更好地理解自己和他人。咨詢師也要注意,對(duì)來(lái)訪者不能總是工作在原型層面。是來(lái)訪者切實(shí)體會(huì)到了某個(gè)東西,而不是我們體會(huì)到了就告訴他。我們應(yīng)該記得,我們花費(fèi)了多少的努力,流了多少淚,才走到今天這一步。一定要允許來(lái)訪者有自己的節(jié)奏,而不是滿足咨詢師自己的自戀。不要把所有看到的感受到的東西都告訴來(lái)訪者。

  3.有一次上何老師的課,何老師講到,一個(gè)沒(méi)有自我的母親會(huì)把孩子給活活吞噬。我接了一句:“我已經(jīng)被吞噬的支離破碎了,不存在了!焙卫蠋熁亓艘痪洌骸翱墒悄悻F(xiàn)在還是存在的啊。你要用這種存在、完整的狀態(tài)去看你的不存在!睂(duì)這句話的理解有多了一點(diǎn)點(diǎn)。就是,不要過(guò)分沉浸在不存在的(死神魔鬼原型能量)狀態(tài)中,而是,喚起自己生的能量,去看清他們的花招,去穿越他們。在個(gè)人層面,我們無(wú)力跟原型抗衡,但我們可以去借調(diào)其他原型的力,來(lái)解決自己在原型層面的問(wèn)題。

  4.第一次聽(tīng)到入世原型這個(gè)概念。挺有意思的。我覺(jué)得這塊跟原型課上講的兒童原型(童神原型)有點(diǎn)關(guān)聯(lián)。我們還未出生前,都是童神。我們帶著本來(lái)的心愿,來(lái)到了這個(gè)世界,卻發(fā)現(xiàn),人世間有諸多的規(guī)則和不盡如人意的地方;拘脑富蛟S有兩個(gè):一個(gè)是我們父母的愿,另一個(gè)是生來(lái)就有的基本心愿;蛟S這一世,我們?nèi)M足了父母的愿,把我們真正的愿擱置在一邊;蛟S在不斷地過(guò)度社會(huì)化的過(guò)程中,我們覺(jué)得因?yàn)榉N種外界因素讓我們的愿不可能實(shí)現(xiàn)。我們跟戴著大母神面具的母親還用一根臍帶連著,固著在全能自戀感的神的狀態(tài)。但同時(shí),又變成了越來(lái)越俗的人,丟掉了真正的神性。我覺(jué)得入世原型的幾個(gè)案例,說(shuō)的是對(duì)基本心愿的幻想式的補(bǔ)償,我們一直活在桃花源和象牙塔中,不愿面對(duì)著真實(shí)的世界。心理成長(zhǎng)幫助我們?cè)絹?lái)越接近真實(shí)的自己和真實(shí)的世界。我們既不完全不社會(huì)化,也不過(guò)度社會(huì)化,在每個(gè)當(dāng)下,愛(ài)好自己,真的找到自己的基本心愿并且朝他堅(jiān)定不移地走去,我覺(jué)得我們就會(huì)活的越來(lái)越開(kāi)心快樂(lè)。這是我從入世原型中得到的啟發(fā)。

  5.周老師寥寥數(shù)語(yǔ),就把逝去原型和死神原型的區(qū)別說(shuō)的特別清楚。

 。1)逝去原型體現(xiàn)為意象或者夢(mèng)中的某個(gè)人要死了,死亡有可能是自己,也有可能是別人。

  (2)逝去原型的顯現(xiàn),意味著個(gè)人的人格狀態(tài)即將發(fā)生“新陳代謝”,舊的部分死去或者離去,新的部分誕生,或者因?yàn)橹澳莻(gè)部分的死去而變得不同。在人生的許多階段,唯有經(jīng)歷必要的喪失,才能夠給原本滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)男撵`騰出一個(gè)“空間”,新的部分才有機(jī)會(huì)從這個(gè)“空”中誕生出來(lái)。

  (3)死神背后的能量走向是趨向于絕對(duì)的寂靜,而逝去原型的其后的能量走向是舊的能量的消解,新的生命力從中誕生。

 。4)  在咨詢實(shí)踐和成長(zhǎng)體驗(yàn)中,逝去原型與死神原型的辨析尤為重要。如果把逝去原型誤認(rèn)為死神原型,那么個(gè)人將會(huì)采取錯(cuò)誤的態(tài)度來(lái)對(duì)待這一重要的心靈“新陳代謝”過(guò)程,死亡與新生有可能被回避,被延緩,甚至人格的發(fā)展會(huì)因此停滯。當(dāng)然,反之我們也要小心死神原型把自己偽裝成“必要的死亡”來(lái)使人心甘情愿地受其支配。

  生如夏花

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  老師的文章讓我潸然淚下。內(nèi)心更加清晰,更加透亮。 以前對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)看了這篇文章后更加深了一層。我們一生要經(jīng)歷多次死亡。第一次,出生的時(shí)候,童神降落人間,臍帶被剪斷,我們?cè)谖锢憝h(huán)境中離開(kāi)了那個(gè)舒適的子宮,開(kāi)始了我們這一世在人間的生活。離開(kāi)了共生體,我們仿佛經(jīng)歷了一次巨大的心理恐懼。第二次,我們?cè)谛睦砩吓c母親分離,剪斷心理上的臍帶,離開(kāi)心理環(huán)境中的子宮,慢慢地成為一個(gè)具有獨(dú)立思想和獨(dú)立意志的人。遺憾的是,在中國(guó),由于很多的原因,尤其是被古代統(tǒng)治者利用的扭曲的孝文化,讓我們不舍得剪斷這根臍帶。我們會(huì)覺(jué)得,我們應(yīng)該為父母,尤其是母親的喜怒哀樂(lè)負(fù)責(zé)。那么怎么才能讓母親一直“開(kāi)心”呢?這個(gè)時(shí)候,魔鬼就出場(chǎng)了。他會(huì)跟你簽一紙契約,告訴你,你只要一切都聽(tīng)母親的就好了。于是,你犧牲掉了自己的所有的選擇權(quán)和決定權(quán),只為滿足那個(gè)虛無(wú)縹緲的“孝”,不想面對(duì)違背“孝”之后的巨大的負(fù)疚感。我身邊很多這樣的例子,很多媽寶男,根本不知道在婚姻中自己喜歡什么樣的人,他們完全讓父母決定自己的婚姻,本來(lái)婚姻應(yīng)該是睡了愛(ài),和被愛(ài)所睡。結(jié)果到了他們那里變成了睡了需求和被需求所睡。結(jié)了婚又發(fā)現(xiàn)不合適,離了又結(jié),結(jié)了又離,生下了好幾個(gè)同父異母的孩子,出現(xiàn)各種心理問(wèn)題,本質(zhì)上為他們的父母還債。這次死亡,如果我們不經(jīng)歷,不主動(dòng)去穿越的話,會(huì)造成很多的心理問(wèn)題。孝,并不一定等于順。先愛(ài)好自己,走自己的路,讓自己的生命綻放的精彩,真的有益于他人,才是最大的孝。一味地盲從父母的人,只會(huì)這一輩子都活的很憋屈,缺了點(diǎn)什么。第三次死亡,是上天送給真的想活出自己的人的禮物。這個(gè)過(guò)程跟周老師說(shuō)的逝去原型有很大的相似之處,往往穿越了這個(gè)死亡,我們就會(huì)真的到達(dá)自性化。在我們成長(zhǎng)到一定階段(往往40歲左右),長(zhǎng)期進(jìn)行心靈成長(zhǎng)的人到了一定階段,或者到了四十歲的一些感受性很強(qiáng)的人往往會(huì)發(fā)現(xiàn),自己無(wú)比的想死(我親身經(jīng)歷過(guò)這個(gè)階段)。自己甚至恨不得像電影《哪吒鬧海》里的哪吒一樣,把自己的身體,自己的血和肉都還給父母(覺(jué)察之后的深層潛意識(shí)發(fā)出的聲音)。可是這個(gè)階段,如果過(guò)了之后,你就會(huì)明白,你有多想死,你就有多想活。這個(gè)死亡的感覺(jué),就像周老師講的逝去原型一樣,其實(shí)代表了一種重生。我內(nèi)心的真我和自性,無(wú)比渴望自己的出現(xiàn),所以,他們千方百計(jì)要讓當(dāng)下的這個(gè)假假的自己死去,讓真正的自我猶如鳳凰一樣涅槃重生。不過(guò)這個(gè)階段真的很難熬,我親身經(jīng)歷過(guò),魔鬼原型會(huì)利用死神原型去不斷地讓你自毀,讓你放棄。如果你自己的覺(jué)知力不夠強(qiáng),家人如果再是個(gè)不開(kāi)明的人,比如你這個(gè)階段有了“網(wǎng)癮”,他們把你送到了楊永信那里去點(diǎn)擊你,那你就完蛋了。這個(gè)階段誰(shuí)都幫不了你,只有你自己保持覺(jué)知,保持清醒,勇敢地去面對(duì),揮起寶劍剪斷臍帶,砍斷黑蜘蛛的蛛絲,才能成為一個(gè)真正的人和英雄。第四次死亡,如果你前三次死亡都真的經(jīng)歷并且穿越了的話,那么,第四次死亡就不會(huì)讓你那么恐懼,那么焦慮。你會(huì)認(rèn)為,死亡是一個(gè)很偉大的過(guò)程。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。我們的肉體死了,我們的精神卻會(huì)在我們的后代,和我們所有接觸過(guò)的人身上流淌著,生生不息,成為他們前行的、不斷進(jìn)步的動(dòng)力。好死,是一種最高的褒獎(jiǎng)。

  6.過(guò)程原型中的最后一個(gè)原型是追逃原型。這個(gè)原型也很有意思,因?yàn)槲覀兘?jīng)常做被追趕的夢(mèng),但我們對(duì)這些夢(mèng)的理解和饋贈(zèng)卻知道的寥寥無(wú)幾?戳诉@篇文章后,我才能夠明白,在這些令人恐懼的追趕“我”的意象中,有一份多大的慈悲和恩德。

 。1) 追逃原型體現(xiàn)在夢(mèng)中或者意象里,是有各種各樣的人、動(dòng)物鬼怪等在后面追趕,而被追趕者莫名其妙、恐懼,似乎一旦被追上就會(huì)發(fā)生巨大的不測(cè)。(2)然而唯一能夠終結(jié)這一過(guò)程的走向,是不再逃避,被對(duì)方追上,而之后發(fā)生的事情往往出乎意料,原本假設(shè)中追趕者的敵意消失無(wú)蹤,取而代之的是某種重要的表達(dá)或連接,故事的走向變得更加富有感情。(3)心理層面上,追逃原型的顯現(xiàn),通常意味著某些重要的人格部分被忽略了,被排斥了,它們的追趕,目的是為了使那個(gè)逃跑者幡然悔悟,意識(shí)到自己的局限性。與此同時(shí),追趕者會(huì)將其內(nèi)在的某種“寶貴資源”以贈(zèng)與、傳遞、感染等方式貢獻(xiàn)給逃跑者,而逃跑者也將發(fā)現(xiàn)自身所面臨的困境,其根源便在于缺少這種“寶貴資源”,從而明白了一個(gè)重要的道理:原來(lái)自己一直所逃避的,就是自己最需要的。(4)在自我成長(zhǎng)體驗(yàn)與心理咨詢過(guò)程中,追逃原型的出現(xiàn),意味著這個(gè)人內(nèi)心已經(jīng)產(chǎn)生了某種二元對(duì)立的極端分化,其中一端被深深地認(rèn)同為“我”,而另一端則被排除出自我的范疇。所以,“追你是有原因的”,被驅(qū)逐的人格部分當(dāng)然可能產(chǎn)生怨氣甚至憤恨,但更主要的是,他本身就是我們?nèi)烁竦囊徊糠郑释貧w。停止逃避,面對(duì)著那個(gè)追趕者,分裂的人格才有機(jī)會(huì)得到整合。過(guò)于極端的態(tài)度被其另一端中和,中庸之道繼而顯現(xiàn)在我們面前。

  這一段我特別想說(shuō)的是兩個(gè)字:感謝。謝謝什么呢?謝謝陰影。我說(shuō)的這個(gè)陰影不單單是指陰影原型,我是泛指一切不被我們接納的東西。我要謝謝死神。死神原型除了上段我們說(shuō)的意義之外,死亡會(huì)帶給我們?nèi)松木繕O反思。最近我的一個(gè)親人陷入了深度昏迷。我沒(méi)有辦法改變她的命運(yùn),只能默默祈禱和祝福。她曾經(jīng)深深地傷害過(guò)我,我選擇了原諒。我放下了很多事情,當(dāng)你知道一個(gè)人快要不行了的時(shí)候,你會(huì)瞬間放下很多東西,你執(zhí)著的很多東西,都會(huì)因?yàn)橐粋(gè)人快要離去而煙消云散。我會(huì)想起她對(duì)我的好,我更會(huì)慢慢地去反思,她的人生為什么會(huì)是這樣一個(gè)腳本,從中得到了啟示,而不再走她的老路。魔鬼跟我耍了很多花招,差點(diǎn)奪走我的生命,弄得我吃了不知多少金錢的虧,吃了多少精神上的苦,可是每一次識(shí)別出他的花招和偽善,我都能夠提升覺(jué)察,增長(zhǎng)智慧。睡神弄得我身體虛弱,不夠清醒,昏昏欲睡。前段時(shí)間,甚至一天要睡十好幾個(gè)小時(shí),從小就天天像沒(méi)睡醒的?墒牵撬Wo(hù)了我,讓我在很小的年紀(jì)的時(shí)候,無(wú)力面對(duì)巨大的創(chuàng)傷的時(shí)候,用一種不清醒的態(tài)度先活了下去。而且,潛意識(shí)中豐富的創(chuàng)造力和饋贈(zèng),都是睡神給的。他是個(gè)很偉大的藝術(shù)家和創(chuàng)造家。我越和他們對(duì)抗,我就越痛苦,越難受。反而,當(dāng)我理解他們,謝謝他們的時(shí)候,他們對(duì)我的影響,就沒(méi)有那么大了。

  陰影的吸引力是無(wú)限大的。你越不接納什么人,什么事情,你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊就來(lái)什么人,什么事情。你說(shuō)壓抑的陰影的吸引力是千方百計(jì)的,無(wú)限大的。但當(dāng)你真的明白,這些陰影呈現(xiàn)的外在的是一份多么寶貴的饋贈(zèng)的時(shí)候,你就會(huì)生起深深的感激,而不是一味地去和他們戰(zhàn)斗討好,覺(jué)得都是他們的錯(cuò)。比如最近對(duì)吸血鮮血情結(jié)有一些新的領(lǐng)悟,摘錄如下:吸血情結(jié)當(dāng)中,吸血鬼也是獻(xiàn)血者,獻(xiàn)血者也是吸血鬼。二者因?yàn)楣餐那榻Y(jié),對(duì)空洞和空虛的不接納,緊緊的聯(lián)系在一起。本質(zhì)上,是把僅剩一點(diǎn)的心理能量拆了東墻補(bǔ)西墻。最終,獻(xiàn)血者會(huì)被吸干,或者獻(xiàn)血者會(huì)因?yàn)槲淼挠啦粷M足,而變成一個(gè)毀滅者。但這個(gè)情結(jié)不解決,還是會(huì)不斷遇上吸血鬼。男性,在這個(gè)過(guò)程中更容易被耗干和吸干。情結(jié)性的性愛(ài)讓人身體漸漸虛弱也是這個(gè)道理。獻(xiàn)血者在這個(gè)過(guò)程中也有獲益。比如,獻(xiàn)血者去獻(xiàn)血,得到了自己自戀的滿足,覺(jué)得自己很偉大,很善良,很有愛(ài)。吸血鬼也得到了滿足。但這種滿足是暫時(shí)的,因?yàn)殡p方內(nèi)心都滿是空洞和空虛,所以雙方都在消耗自己僅剩不多的心理能量?杀氖,雙方在潛意識(shí)中,還覺(jué)得離開(kāi)對(duì)方自己就活不下去,自己沒(méi)有價(jià)值,自己就不會(huì)被看到,沒(méi)有存在感。所以,他們寧愿被吸的骨瘦如柴,面如白紙,也不愿不舍割斷這種聯(lián)系交易和交換。我覺(jué)得救贖的途徑就是獻(xiàn)血者,要看明白自己這不是愛(ài)。真正面對(duì)自己內(nèi)心的空洞和空虛,自己就能夠獲得真實(shí)的存在感。無(wú)中生出有。而吸血者,也要看清自己的獲益以及獲益的無(wú)意義。

  這個(gè)感悟怎么出來(lái)的呢?前幾天碰到了一個(gè)親戚,他/她做了一件事情,我覺(jué)得他就是個(gè)吸血鬼,非常的生氣。但過(guò)了一會(huì),去覺(jué)察自己,我發(fā)現(xiàn)自己的情緒開(kāi)始穩(wěn)定下來(lái)。后來(lái)通過(guò)面對(duì)、接納、盯感受等等方式,自己慢慢地覺(jué)察到,原來(lái)是自己把自己陰影中的吸血鬼給投射給了對(duì)方,對(duì)方好冤枉。慢慢地就發(fā)生了上邊的領(lǐng)悟。看,要是以前,非要有意無(wú)意地攻擊一下這個(gè)親人或者自己在家生半天悶氣。但是現(xiàn)在,我要謝謝這個(gè)人。他的出現(xiàn),是我內(nèi)在陰影對(duì)我的呼喚和饋贈(zèng),我又看清了自己的一個(gè)模式。從而進(jìn)一步走向更大的完整和合一。你生命中出現(xiàn)的每個(gè)讓你不舒服的人,讓你不舒服的事情,都是一個(gè)你最好的覺(jué)察和提醒自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)你借助他們和你的陰影發(fā)生了整合之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),世界變得更真實(shí)了,不是你想象的那個(gè)樣子!洞笤捨饔巍分,孫悟空最后發(fā)現(xiàn)唐僧其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中是一個(gè)極其簡(jiǎn)單明了,不啰嗦的人就是這個(gè)道理。謝謝每一個(gè)出現(xiàn)在你生命中的人,和出現(xiàn)在自己生命中的事。

  老媽以前是個(gè)祥林嫂式的人物,控制欲還極強(qiáng)。通過(guò)這兩年的有意無(wú)意,直接間接的修煉,自己變得開(kāi)始積極樂(lè)觀,有主見(jiàn),非常的開(kāi)心。她經(jīng)常出去說(shuō):“我要感謝我兒子,沒(méi)有他,我會(huì)在自怨自艾中沉浸一輩子。他雖然現(xiàn)在沒(méi)工作,但他將來(lái)一定是最優(yōu)秀的,活的最瀟灑自在的。”母親的理解,成為了我前進(jìn)的很大的動(dòng)力。現(xiàn)在,如果我們有什么需要幫忙的,她不會(huì)來(lái)干涉我的任何事情。她自己也有了自己的圈子,出去旅旅游等等,不在把我當(dāng)做她畢生的唯一事業(yè)和作品。人和人之間,有邊界,獨(dú)立真的好。我能夠感覺(jué)到,我跟她之間的那根臍帶在慢慢斷掉,而斷的越徹底,我們直接真正地感情才越深。

  謝謝爸爸。他雖然不會(huì)多少心理學(xué),但他無(wú)條件的理解我,支持我學(xué)習(xí)我去哪里上課,他都說(shuō)好,行,然后打給我錢。他還說(shuō),這是他唯一能為我做的事情。很感動(dòng)。當(dāng)我不執(zhí)著地拿精神分析的好爸爸標(biāo)準(zhǔn)要求他,我不再要求他給我過(guò)去小時(shí)候缺失的父愛(ài)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)他很愛(ài)我,我們之間的關(guān)系越來(lái)越融洽。他修不修都沒(méi)關(guān)系了。我要自己成為一個(gè)太陽(yáng),去驅(qū)散他身上的黑暗。

  7.原型的分類很多,不應(yīng)該說(shuō)原始意象的分類方式很多。但不論怎么分類,都是最終歸于一場(chǎng)空。爍方老師的分類,給我了一個(gè)全新的視角去認(rèn)識(shí)了更多的東西。不禁感慨一句,精靈,真的是極具創(chuàng)造性和美感的。

  8.再說(shuō)一句,我越來(lái)越能夠看到意象對(duì)話的價(jià)值,因?yàn)槲业纳钤絹?lái)越好,不是因?yàn)閯e的。因?yàn)槲夷軌蛎靼,它已?jīng)不單單是一種心理修行法門(mén),它還是一種生活方式,一種不斷地在創(chuàng)新的一個(gè)新生的巨大的生的力量。它其中的底蘊(yùn),包含著精神分析,包含著真正地傳統(tǒng)文化,包羅萬(wàn)象并且是極其靈動(dòng)的、鮮活的。就像玉虎叔那次說(shuō)的那樣,在現(xiàn)在這個(gè)極其浮躁的時(shí)代里,能找到一個(gè)健康的、走得通的修行法門(mén),能找到一條真正地救贖的、通向自性和真心的路實(shí)屬不易。也許在這么個(gè)浮躁的時(shí)代里,意象對(duì)話的價(jià)值要經(jīng)過(guò)不知道多長(zhǎng)時(shí)間才能被大眾真正認(rèn)識(shí)到。但不要緊,酒香不怕巷子深。就像周星馳的《大話西游》電影一樣。有一天,我們?cè)谔焐,看到越?lái)越多的人傳承人性的光輝,或許我們都會(huì)很欣慰。

  說(shuō)到這里,自己感覺(jué)到自己終于有了一定的歸屬感,很開(kāi)心,為自己點(diǎn)贊。

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