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《耶路撒冷》讀后感：心間圣地
心間圣地
——《耶路撒冷》讀后感
無(wú)須虔誠(chéng)跪拜，只是你我理想的一方桃花源地，合上掌心祈禱，攜著純潔的企盼來(lái)到這心中的耶路撒冷。
《耶路撒冷》它無(wú)關(guān)宗教信仰，作者徐則臣也在采訪中坦言：“耶路撒冷只是一個(gè)美好的象征和隱喻�！毙≌f(shuō)圍繞一群70后的童年至中年的經(jīng)歷，以運(yùn)河及花街文化為背景，以天賜的死為線索，講述了一個(gè)到世界去又回到故鄉(xiāng)來(lái)的故事。
上帝或許不在，但上帝的眼必定在�！兑啡隼洹废笳鞯幕蚴巧弦惠吶藢�(duì)自己不堪過(guò)往的懺悔和贖罪，又或是青年人的浩遠(yuǎn)理想，無(wú)法企及的心之所向。小說(shuō)中信仰基督教的秦環(huán)在雷雨交加的夜晚為防止十字架被淋濕，獻(xiàn)出了自己用來(lái)御寒的衣服，用她矮小的肉體之軀來(lái)背負(fù)這沉甸甸的石塊，最后神秘地跌死在了一個(gè)水溝里。秦環(huán)在年輕的時(shí)候?yàn)樯?jì)出賣過(guò)自己肉體，但她何嘗不是又用自己的肉體保護(hù)了在千萬(wàn)人心中神圣的耶穌。幾十年來(lái)，她一直與那冰冷的十字架作伴，來(lái)懺悔，來(lái)贖罪。她不分晝夜地念經(jīng)，卻仍求不得現(xiàn)世寧?kù)o，以至于到了那千鈞一發(fā)之際，她采用了死這樣一種頗不平靜的方式，換來(lái)了來(lái)生安穩(wěn)。
合上這本書(shū)后，印象最深刻的便是初平陽(yáng)、易長(zhǎng)安、秦福小、楊杰這四個(gè)人深厚堅(jiān)固的友情。友情較親情、愛(ài)情珍貴的地方是它不講究任何血緣關(guān)系、物質(zhì)條件。恰恰就是那么幾個(gè)人，或是從小玩到大，默契了解，或是志趣相投，一見(jiàn)如故。小說(shuō)中的他們，即使散落天涯，相隔萬(wàn)里，依舊永遠(yuǎn)把彼此裝在心上，只要一人有急難，其他人都會(huì)拼盡全力相助。福小因心懷對(duì)天賜的愧疚而離家出走，他們一行人便毫不猶豫地去天南海北尋找她，最后弄得身無(wú)分文，狼狽返鄉(xiāng)。這種沖動(dòng)行為確實(shí)有點(diǎn)可笑，但當(dāng)中那份為朋友兩肋插刀的真誠(chéng)意氣也著實(shí)令人感動(dòng)。
如今這世上，又有多少像他們四個(gè)那樣能為朋友義無(wú)反顧的人呢？從幼兒園到小學(xué)，到中學(xué)，到大學(xué)，是一個(gè)結(jié)交朋友和遺忘朋友的過(guò)程，不斷地有人被相識(shí)，被遺忘。兒時(shí)要好的朋友，總以為那種友情是可以偉大到此生不忘的，結(jié)果到了一個(gè)新的學(xué)校，新的城市，新的環(huán)境，遇見(jiàn)了更多的人，經(jīng)歷了更多的事，彼此間沒(méi)有了共同話題，聯(lián)系在不知不覺(jué)中變少，大家漸漸疏遠(yuǎn)了，最后在共有的忙碌中竟默契地互不打擾，隔閡悄悄產(chǎn)生了。等有一天回到了故鄉(xiāng)，不幸遇見(jiàn)了那個(gè)曾經(jīng)無(wú)話不談的好伙伴，臉上露出了藏不住的尷尬表情，彼此都成了最熟悉的陌生人。再后來(lái)，為了工作又換去了另一個(gè)城市，原來(lái)的酒肉朋友聚少離多，自然而然就淡了來(lái)往，認(rèn)識(shí)了新的同事，新的朋友，大家熱鬧地圍在一張飯桌上，舉杯慶祝，爽朗地談著眾所周知的事情，悲哀地想著各自不為人知的秘密。散了宴席后，回到家中，推開(kāi)門，眼前只有死一般的沉寂，我想，這樣可怕的安靜，若是半夜醒來(lái)，僅僅在黑暗中坐著發(fā)呆，也會(huì)忍不住流淚吧。
繁忙的街心路口，所有的人都行色匆匆，他們用生活作借口，撇下了家人和朋友，仿佛肩負(fù)了什么重大使命般地趕去心中自以為的耶路撒冷，殊不知，只要有一顆向善向美的心，哪里都可以是耶路撒冷。
文字：文學(xué)院1604顧佳蓓
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