《送宗伯喬白巖序》讀后感范文650字
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記得在一次課上，老師問(wèn)什么時(shí)候心最專(zhuān)一呢，我最先想到的就是工作的時(shí)候。因?yàn)槲沂且粋�(gè)特別喜歡工作的人，如果工作中遇到了難題，我真的會(huì)廢寢忘食，想盡一切辦法也要解決。然而工作帶給我的成就感，滿(mǎn)足感只是階段性的。
今天讀了陽(yáng)明先生與喬白巖先生的對(duì)話(huà)才明白了，我把心著在事上了，又經(jīng)常被境轉(zhuǎn)，勞而無(wú)功！真的.是舍本逐末，然而，心念一轉(zhuǎn)，我要志于道，且專(zhuān)于道，做工作做事情就不是目的了，而是方法途徑。我們就是應(yīng)該在事上磨練，去除心上的灰塵，方能展現(xiàn)內(nèi)心的光明！這一則告訴我們做事兒要專(zhuān)注，惟精就是格物，惟一就是致知，精是不斷磨掉自心上的障礙，展露出內(nèi)心的光明，精就是研磨的過(guò)程，就是去人欲的過(guò)程。
學(xué)習(xí)貴在專(zhuān)、精、正。陽(yáng)明先生告訴我們做事情始于專(zhuān)，方能精；有精才能達(dá)到明，有明才能到達(dá)“誠(chéng)”，即所謂“惟精惟一”。而道貫穿其中，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，道為根為本，專(zhuān)也好精也好，偏離此理可能就會(huì)錯(cuò)知錯(cuò)行，淺知淺行，甚至走偏誤事，更不可能到達(dá)圣賢境界。立下圣賢之志，要從當(dāng)下做起，不管做哪一行，在工作中認(rèn)真對(duì)待，不蹉跎不彷徨，不糾結(jié)不鉆牛角尖，立即行動(dòng)，時(shí)不我待。
曾經(jīng)以為只要工作上埋頭苦干，學(xué)習(xí)上專(zhuān)心致志，就是做到“專(zhuān)一”，也曾聽(tīng)有人說(shuō)在一個(gè)崗位上干了20年就順其自然成為這個(gè)領(lǐng)域的“精專(zhuān)”之家，初步感悟陽(yáng)明先生的學(xué)習(xí)之道，才漸明白如果不把“專(zhuān)””精”落到圣人大道上，不能算是真正的“專(zhuān)””精”，頂多是毫無(wú)意義的勤奮勞苦罷了？自己有時(shí)候認(rèn)為的專(zhuān)注學(xué)習(xí)和勤奮工作，只是機(jī)械完成任務(wù)，被動(dòng)接受安排，與圣人之道南轅北轍，如果這樣沉溺和偏執(zhí)，即使再過(guò)50載，我也只是徒勞身心之苦吧，真是惶恐！立志、勤學(xué)，亦要“惟精惟一”，帶著大志和誠(chéng)心去磨練，才不會(huì)被文詞技能、庸俗凡事所迷惑，擋住了前行之路，才能真正獲得真“精”。
王守仁在這篇贈(zèng)序里闡述了他的為學(xué)主張，不管學(xué)習(xí)什么都是學(xué)習(xí)，只是真正做到“專(zhuān)”和“精”，“正”也就在其中了，距離了“大道”也就不遠(yuǎn)了。
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