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《林間最后的小孩》讀后感（精選7篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《林間最后的小孩》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《林間最后的小孩》讀后感 1
《林間最后的小孩》這本書講述了現(xiàn)在的生活里孩子都沒有時(shí)間大自然里去玩，也不可以建造樹屋。漸漸地，孩子們不喜歡自然環(huán)境了，每天都投入到電腦、視頻和游戲中，但也有一部分孩子很向往大自然�，F(xiàn)在，人們推出了一種新的屋頂，叫“綠色屋頂”，它更環(huán)保，希望大家能使用的故事。
我覺得人們應(yīng)該讓孩子們到大自然里去玩耍、嬉戲，去感受大自然的'風(fēng)光，而不是讓他們整天在自己的家里玩游戲、看電視。希望人們能讓孩子去發(fā)現(xiàn)，去探究，去采集標(biāo)本……那可比在家里好玩多了。
在我們周圍，很多孩子也迷上了躲在家里玩游戲，我希望大家都能去戶外游玩，能在森林里嬉戲，讓我們的歡聲笑語(yǔ)灑滿每一塊草地。讓林間不再只剩最后一個(gè)小孩。
讀了這本書，我明白了一個(gè)道理：我們要熱愛大自然，融入大自然，真是受益匪淺。
《林間最后的小孩》讀后感 2
在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里，我如饑似渴閱讀了好幾本書，如：《昆蟲記》、《地球的故事》、《林間最后的小孩》……但我最喜歡的就是《林間最后的小孩》了！
《林間最后的小孩》這本書是查理德·洛夫?qū)懙模饕獙懥耍航裉�，我們都生活在電子環(huán)境中成長(zhǎng)，缺少與自然接觸。查理德·洛夫把這一些現(xiàn)象和令人擔(dān)憂的兒童發(fā)展形勢(shì)聯(lián)系在一起，也揭開了兒童與自然之間關(guān)系的令人驚異的斷裂，指出自然的直接接觸對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)、兒童與年輕人身心都至關(guān)重要。查理德·洛夫不僅僅敲響了警鐘，也為恢復(fù)這一至關(guān)重要的聯(lián)系提供了實(shí)際的方法。
這本書，告訴了我們：要接觸自然，自由自在地在戶外玩耍，因?yàn)樽匀挥芯徑鈮毫Φ男ЯΓ灰驗(yàn)槊恳粋�(gè)自然的地點(diǎn)都是一個(gè)無(wú)限大的信息寶庫(kù)；因?yàn)樽匀挥幸环N讓人安寧的.力量；因?yàn)樽匀画h(huán)境對(duì)孩子們的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的；因?yàn)樽匀画h(huán)境能激發(fā)出孩子們無(wú)窮無(wú)盡的想象力；因?yàn)樽匀灰矔?huì)促進(jìn)集中注意力，使兒童能清晰的思考；自然也能使精神得到滿足！
《林間最后的小孩》讀后感 3
《林間最后的小孩》的作者是一名美國(guó)人，理查德·洛夫，其著有7本關(guān)于家庭、自然和社區(qū)的著作。他在《林間最后的小孩》中文版的序言中寫到：“2009年一項(xiàng)對(duì)16個(gè)國(guó)家的2400位母親進(jìn)行的調(diào)查中，87%的母親表示希望自己能有更多的時(shí)間與自己孩子玩�；�(dòng)，也有54%的母親表示希望自己能坦然接受孩子在戶外玩耍時(shí)渾身搞得很臟......”可能最有趣的是以下這個(gè)數(shù)據(jù)：在中國(guó)，只有5%的母親說(shuō)自己的孩子常常在大自然中探索。
的確，當(dāng)我看到這個(gè)數(shù)據(jù)的時(shí)候，我想我是震驚的，繼而又是痛心的。人類與自然的日漸疏離，是在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中存在的普遍現(xiàn)象。伴隨著工業(yè)化，城市化和日漸現(xiàn)代化的社會(huì)的崛起，那清澈見底的小溪、生機(jī)盎然的森林，一望無(wú)際的原野卻等同的在一點(diǎn)點(diǎn)的流失。人類成為了蝸居在鋼筋混泥土叢林中的動(dòng)物，圍繞身邊的是大量的工廠廢氣、汽車尾氣、嘈雜的噪音;成為了高科技產(chǎn)品的奴役，被它一點(diǎn)點(diǎn)的蠶食，自己卻深陷其中、無(wú)法自拔。
還記得之前看過(guò)的一則電視廣告中，一輛SUV沿著一條美得令人窒息的山溪疾駛，而在后座上，兩個(gè)孩子正盯著車載顯示器看電影，全然不覺窗外的美景。當(dāng)看到這一場(chǎng)景，一種百感交集的心情油然而生，是痛心、是失落。人類與自然的關(guān)系已經(jīng)到了一種岌岌可危的地步，而這種關(guān)系可能會(huì)觸及到孩子未來(lái)的發(fā)展方向。當(dāng)然，理查德在也在書中指出，兒童與自然的脫離有一些直接的后果。例如：它會(huì)造成感官的`逐漸退化，造成例如肥胖增加、注意力紊亂和抑郁現(xiàn)象等影響兒童身心健康的病態(tài)。間接地，它則損害著兒童的道德、審美和智力成長(zhǎng)。
孩子們?cè)趯W(xué)校中學(xué)習(xí)世界各地的雨林，但是卻不了解自己身邊的森林，作為教師和家長(zhǎng)，面對(duì)這一現(xiàn)象，是否想過(guò)那些生硬的黑體文字究竟有沒有使孩子們的知識(shí)有所充盈。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，一頭初生的小羊羔，一只河里的小蝌蚪，一塊怪異的大石頭，帶給孩子們的想象和探索空間是巨大的。他不會(huì)像電子產(chǎn)品會(huì)“偷走”孩子們的時(shí)光，不同于老師課堂上生澀的講著那些沒有眼見為實(shí)的東西，她會(huì)豐富孩子們的精神世界，在陪伴中療育那些可能有點(diǎn)不如意的孩子。有時(shí)，自然也許會(huì)帶給孩子們恐懼，但敬畏其實(shí)自有深意。
讓孩子們?cè)谧匀恢袑W(xué)習(xí)、在萬(wàn)物中成長(zhǎng)，是中國(guó)的硬是教育下面臨的重大挑戰(zhàn)。理查德在書中給出了一些具有操作性的建議，包括種植和園藝之類讓孩子親近自然的傳統(tǒng)方式，更多地帶孩子走進(jìn)自然，戶外活動(dòng)、散步和露營(yíng)，野外垂釣和野外動(dòng)物觀察，等等。這也得到教育理論的新支持。
加德納著名的“多元智能理論”在起初提出的7個(gè)智能：語(yǔ)言智能、邏輯和數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、和自省智能之外，又補(bǔ)充了第8個(gè)智能“自然探索”或“博物學(xué)家”智能。這是指具有強(qiáng)烈好奇心和求知欲、敏銳的觀察能力、善于觀察自然界的各種事物，能了解各種事物的細(xì)微差別，對(duì)物體進(jìn)行辨析和分類的能力。
我們需要重建與自然的聯(lián)系，歸真返樸，正本清源;需要不斷地走進(jìn)自然，熱愛生命，熱愛動(dòng)物和植物。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代化設(shè)備并不是說(shuō)不可取，而是應(yīng)當(dāng)是我們更密切的走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)自然的橋梁和樞紐，而不是封鎖和屏蔽。我們都需要走進(jìn)自然，花上一點(diǎn)時(shí)間去嗅一嗅路旁的小花，聽一聽小溪的涓涓流水，在自然的懷抱中感受其雄渾與壯美。
“那些感受大地之美的人，能從中獲得生命的力量，貫穿一生�！�
《林間最后的小孩》讀后感 4
當(dāng)今，兒童與自然的關(guān)系已經(jīng)到了危險(xiǎn)的地步！尤其在中國(guó)，應(yīng)試教育、互聯(lián)網(wǎng)、電子產(chǎn)品時(shí)代幾乎使我們成為與自然徹底決裂的新物種，再加上城鎮(zhèn)化的浪潮，日益嚴(yán)重的環(huán)境污染，獨(dú)生子女缺少伙伴的家庭土壤，自然界的兒童已經(jīng)成了瀕危物種。
農(nóng)村孩子最缺的是城市優(yōu)質(zhì)的教育資源，城市孩子最缺的是農(nóng)村孩子的大自然。失去自然的童年，也就失去了童年的本質(zhì)。
童年最好的.教育一定是讓孩子在整個(gè)世界玩耍和學(xué)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合，父母給予正確的引導(dǎo)、幫助、啟發(fā)、討論......培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)力，激發(fā)孩子的想象力和提高孩子的創(chuàng)造力。每一位成人的思維方式和行為處世，無(wú)不深深的刻著童年的烙印。
人類是大自然的一部分。人一旦脫離了自然，也就失去了靈性。人類在大自然中的體驗(yàn)是語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的東西。大自然給予我們溫暖、堅(jiān)強(qiáng)、包容、力量......同時(shí)，大自然也給予我們嚴(yán)寒、恐懼、兇惡、報(bào)復(fù)、兇殘...大自然給予我們每個(gè)人最完美的人生。天人合一，缺失自然的生命會(huì)不斷枯竭，乃至退化、絕種。科技越發(fā)達(dá)，自然越重要。
大自然不僅滋養(yǎng)我們的精神，同時(shí)也承載著我們的生命。兒童時(shí)期怎樣面對(duì)自然，以及將來(lái)他們?cè)鯓咏逃约旱暮蟠鎸?duì)自然，將會(huì)決定我們孩子未來(lái)的生活、工作、家庭、人生和事業(yè)等所有的形式和形態(tài)。
接觸大自然最好的方式不是旁觀，影視...而是親自感受體驗(yàn)。一旦父母的思想觀念限制了兒童的戶外活動(dòng)和與大自然的親密接觸，正是孩子未來(lái)人生可怕的開始！
自然的，絕非人工的。種植、園藝、戶外活動(dòng)、散步、露營(yíng)、釣魚、狩獵、遠(yuǎn)足、挖泥土、采集標(biāo)本、登山、觀海、探險(xiǎn)......這一切都是必須親身經(jīng)歷的。凡是從小缺失的，日后必定加倍甚至數(shù)倍補(bǔ)償。
孩子們一定要在自然里自由玩耍，隨心所欲，而非人工的。人一旦失去自然，人就失去了本性。人與自然的接觸和聯(lián)系，對(duì)心理、生理健康都會(huì)產(chǎn)生積極的作用，大自然和食物、睡眠、運(yùn)動(dòng)一樣同等重要，大自然是人生路上每個(gè)階段的加油站。
大自然中的一切都是我們?nèi)祟惖呐笥�。自然是有靈性的，與自然對(duì)話，是醫(yī)治身心健康最有效的良藥。在大自然中盡情玩耍的快樂是孩子身心健康獲益最直接有效的方式。
社會(huì)越浮躁，人類越要親近大自然。
《林間最后的小孩》讀后感 5
在80年代，中國(guó)還是樸衣素食，種著田，科技并不發(fā)達(dá)；到了90年代，科技逐漸發(fā)達(dá)起來(lái)，有了幾座高樓大廈；到了00年代，人們生活的速度變快了，科技發(fā)達(dá)了，人們都有了手機(jī)，聽歌充電好像是必需做的事情了。隨著科技的越來(lái)越發(fā)達(dá)，人們也擔(dān)憂著和自然接觸的時(shí)間越來(lái)越少，生活的速度也越來(lái)越快。今年暑假，我閱讀了一本書叫《林間最后的小孩》。這本書主題非常明顯，開創(chuàng)性的提出了兒童自然缺失癥的概念。書本中還舉例了一些案例和事情，接觸自然看起來(lái)很簡(jiǎn)單，在科技化的生活中卻變得異常困難，作者為此敲響了警鐘，也講述了重建兒童與自然和諧關(guān)系的實(shí)際方法。
讀完后，我有些許的害怕，害怕失去自然，失去“綠色”的感覺，我便開始了深思，深思怎樣靠近的自然。一個(gè)充滿愛，充滿生命的世界，如果沒有大自然，后果不堪設(shè)想，沒有人再為天空涂上藍(lán)色，沒有人再給小鳥勾勒翅膀，沒有人再為太陽(yáng)充填光芒。是啊，作者也考慮過(guò)這樣一個(gè)問題——自然缺失癥，這種病會(huì)導(dǎo)致孩子和自然完全割裂，也會(huì)影響孩子的道德，審美，情感，智力的成長(zhǎng)道路，在知覺的引導(dǎo)下變得孤獨(dú)，暴躁，易怒。所以這個(gè)問題早已成為大家苦惱的一個(gè)問題，不僅在中國(guó)美國(guó)，這個(gè)問題已經(jīng)是世界性的了。
接著，書中早有許多實(shí)驗(yàn)證明，人和自然是分不開的，比如窗外有綠色植物的病房人比窗外是墻的病房人早出院……好似作者想證明；人們不能再依賴科技了，勇敢地去接觸大自然吧！文中有一句話：我更喜歡在屋里玩，因?yàn)橹挥形堇锊庞须娫床孱^�？�，現(xiàn)在科技化的社會(huì)，一代人比一代人過(guò)得更好。像我們一樣的`同齡小孩，在城中，背過(guò)《憫農(nóng)》卻沒見過(guò)農(nóng)民，甚至認(rèn)不清飛鳥走獸�？焖俦憬莸纳钪�，自然像是被擠出來(lái)了一樣。提到大自然的話題人們也只是慷慨的說(shuō)聲“還”。好像現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)需更自然打交道了。
最近正在熱播的《爸爸去哪兒》。一群起先不認(rèn)識(shí)的異地小朋友，自己顧著自己的手機(jī)ipad和電腦，完全沒有溝通，這就是自然缺失癥的表現(xiàn)。最后，當(dāng)聽到手機(jī)上交時(shí)，連老爸們也爆發(fā)了。在后面的日子里，沒有電子產(chǎn)品的誘惑，孩子們身臨大自然，不僅更老爸加深了關(guān)系，還治好了所謂的自然缺失癥，脫離了自己心愛般的手機(jī)和電腦。就像童真的鎖終于被解開了，天真爛漫的奔跑在大自然的懷抱中，更是收獲了一份淳淳的父愛。渡過(guò)了一次快樂難忘的旅行。當(dāng)然，在后面的幾期里，那幫孩子們也不再執(zhí)著與電子產(chǎn)品了。
總之，《林間最后的小孩》是一本很有教育意義的書，它簡(jiǎn)潔，明了，深刻地記敘了人與自然的事例。當(dāng)然，作者理查德洛夫更希望有更多人能去接觸，聆聽，感受，熱愛自然，有更多人能成為林間的小孩，讓這個(gè)地球村充滿綠色，充滿愛。
《林間最后的小孩》讀后感 6
“肥胖率提高”、“運(yùn)動(dòng)能力下降”、“缺乏探索精神”等等的詞匯越來(lái)越頻繁的出現(xiàn)在孩子們的身上。我們總在鼓勵(lì)孩子全面發(fā)展，卻忘記了讓孩子“自然”的發(fā)展……
在理查德·洛夫這本《林間最后的小孩》中講到，在科技發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，一些不好的現(xiàn)象也正在悄然滋生。清澈見底的小溪、生機(jī)勃勃的大叢林、一望無(wú)際的綠色“海洋”都正在遠(yuǎn)離我們的孩子。他們的生活正在被電子產(chǎn)品占據(jù)，被科技占據(jù)，沒有原始的快樂，只剩下枯燥乏味冷冰的電子伙伴。
多少孩子每天吃著肉卻不知肉的來(lái)歷，多少孩子每天吃著米卻從未見過(guò)麥子金黃色的燦爛，又有多少孩子能進(jìn)入大自然和大自然成為真正的朋友?
孩子愛自然，對(duì)世界充滿好奇心和擁有探索欲是天�？晌覀儸F(xiàn)在更多的是把他們困在一個(gè)小小的天地，讓他們?cè)谖覀優(yōu)槠湓O(shè)好的安全的環(huán)境中去綻放天性，去絢爛成長(zhǎng)�？晌矣植唤氲�，這就是他們所需要的嗎?我認(rèn)為不是，真正讓孩子解放天性就應(yīng)該讓他們?cè)谡嬲杂桑錆M生機(jī)的環(huán)境中去生活和成長(zhǎng)!每個(gè)孩子都是獨(dú)特的存在，他們都富有無(wú)限可能，我們要做的就是為他們提供激發(fā)潛能的機(jī)會(huì)!
在《林間最后的'小孩》這本書中，作者還提到為什么珍妮現(xiàn)在不出去玩了?原因是鋼琴補(bǔ)習(xí)班、足球補(bǔ)習(xí)班以及其他形形色色的補(bǔ)習(xí)班。我不禁為孩子們感到心痛。有些父母早早的就把社會(huì)中的壓力強(qiáng)加到孩子的身上，以對(duì)他們好、為他們好為理由，無(wú)情地剝奪了屬于他們的快樂時(shí)光。孩子就像是渴望自由的小鳥，他們需要有人為他們提供自由的天地去闖蕩，去探索，去了解這個(gè)他們好奇而又畏懼的世界!擁有一技之長(zhǎng)固然重要，但我認(rèn)為這個(gè)“技”要基于孩子的需求和需要，要基于孩子的興趣愛好。任何事物只有孩子對(duì)他感興趣，孩子才能從內(nèi)心萌發(fā)出想要學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。這是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力也是他們賴以堅(jiān)持的力量來(lái)源。堅(jiān)持這個(gè)詞對(duì)他們來(lái)說(shuō)是陌生且困難的，能找到讓他們不斷堅(jiān)持的事情更是不易的!我們應(yīng)多給孩子自由發(fā)展的空間，讓他們自己將自己的世界和外面的世界連接起來(lái)形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，而不是提起“自然”對(duì)他們來(lái)說(shuō)是陌生且畏懼的。
而作為孩子的家長(zhǎng)，我們要鼓勵(lì)放手，敢于放手，勇于放手，要多給孩子接觸自然、探索自然的機(jī)會(huì)。我們要相信自然能給孩子“自然”成長(zhǎng)的教育!讓他們?cè)谝粋�(gè)“自然”的環(huán)境中，“自然”的社會(huì)中不斷地成長(zhǎng)，不斷的豐富自己!而作為老師，我們要培養(yǎng)孩子這種愛探索的心，幫助他們熱愛上自然，引導(dǎo)他們走進(jìn)自然，此外我們還要幫助他們探索得法，探索得趣，探索得成長(zhǎng)。
愿天下的孩子“自然”成長(zhǎng)，也愿天下的孩子能遠(yuǎn)離自然缺失癥，愿天下的孩子都能自信、快樂、自由的健康成長(zhǎng)!
《林間最后的小孩》讀后感 7
關(guān)于兒童與自然的疏離，是我們?cè)谌粘Ｉ钪卸寄芨惺艿降�。伴隨工業(yè)化、城市化和社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，人類漸漸遠(yuǎn)離了山川、森林、溪流和原野，成為穴居在鋼筋水泥叢林中的動(dòng)物。這種令人擔(dān)憂的異化，今天正在加速。
一直以為，在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，城市生活與自然的聯(lián)系更密切一些，理查德·洛夫的《林間最后的小孩》打破了我的想象。事實(shí)上，“去自然化”的生活、兒童的.“自然缺失癥”，已經(jīng)成為全球化時(shí)代人類共同的現(xiàn)代病。正如許多人的評(píng)價(jià)，這本書很具開創(chuàng)性，振聾發(fā)聵。作者透徹地揭示了人類與自然關(guān)系異化的歷程，揭示了正變得日益強(qiáng)大的導(dǎo)致兒童與自然疏離的新因素：空調(diào)、電視、動(dòng)畫片、電子產(chǎn)品、治安狀況……以及網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)孩子坦率地說(shuō)：“我更喜歡在屋里玩，因?yàn)橹挥形堇锊庞须娫床遄！?/p>
早在盧梭的《愛彌爾》、梭羅的《瓦爾登湖》中，就揭示了在征服和改造自然的過(guò)程中，人與自然關(guān)系的變質(zhì)。這本被譽(yù)為可以與蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》相媲美的書，并未止于一味地?fù)?dān)憂和警示;沿著盧梭和梭羅向自然學(xué)習(xí)的方向，作者為救治兒童的“自然缺失癥”，提出了一系列建設(shè)性的主張。拉近生活與自然的距離，重新建立孩子們與自然的聯(lián)結(jié)，讓孩子在真實(shí)的世界里學(xué)習(xí)，成為教育面臨的重大挑戰(zhàn)。這些具有操作性的建議，包括種植園藝之類讓孩子親近自然的傳統(tǒng)方式，更多地帶孩子走進(jìn)自然——散步和露營(yíng)、野外垂釣和野外動(dòng)物觀賞等等。這一變革的主題得到教育學(xué)理論的新支持。
恢復(fù)兒童與自然的內(nèi)在聯(lián)系，更具根本性的，是改變城市與自然的隔絕狀況，改變將城市與自然對(duì)立、所謂“自然在遠(yuǎn)方”的空間規(guī)劃�！读珠g最后的小孩》打開了一個(gè)新的疆域，它關(guān)于建設(shè)“野生化城市”的主張，是此書超越了對(duì)家長(zhǎng)和教師的指導(dǎo)，成為規(guī)劃師和建筑師的綠色指南。與一般意義的“生態(tài)城市”有所不同，它更強(qiáng)調(diào)對(duì)本真的自然環(huán)境、自然形態(tài)的保留和兼容。
《林間最后的小孩》告訴我們，人與自然的危機(jī)已經(jīng)到了非常危險(xiǎn)的地步，而新文明的曙光和坐標(biāo)也已清晰可見。
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