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《東周列國志》讀后感（精選31篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《東周列國志》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《東周列國志》讀后感 篇1
很早之前，我就閱讀過了《東周列國志》一書。這是一部講述國與國之間斗爭為主線很有意思的歷史小說，書中描寫了東周時期長達(dá)500多年的紛繁歷史，從大周王朝衰落起，到諸侯國次第崛起：春秋五霸、戰(zhàn)國七雄等等在這個歷史舞臺上群雄逐鹿！
這部書中也充滿個性鮮明的人物：傾國傾城的美人，力能拔鼎的力士，仗義行俠的義士等等。其中著墨最多的是或昏庸無能、或精明強(qiáng)干的君主以及盡心輔佐他們的名臣或是助紂為虐的奸人。這些飽滿鮮活的形象，為讀者演繹了一段段波瀾壯闊的史詩！
而給我留下更深刻印象的是書中涌現(xiàn)出的舍己為人、盡忠報國的那些人，其中介子推這個人最讓我欣賞、敬佩，特別是在三十一回“晉惠公怒殺慶鄭介子推割股啖君”這個故事中的表現(xiàn)使我對他念念不忘。
“介子推割股啖君”這個故事表面上有些血腥，但卻是一個忠君為民、舍己救人的感人故事。
話說春秋時期，晉國公子重耳外在流亡，他追隨的臣子先是逃向了小國—狄國，狄國國君不僅對重耳禮遇有加，還讓重耳娶妻成家。但當(dāng)時晉國國君晉惠公擔(dān)心重耳對他有威脅，于是派人到狄國刺殺重耳。得到消息的重耳，無奈下又開始逃亡，由于一行人的盤纏已經(jīng)被偷走，一路上吃盡苦頭，流亡到衛(wèi)國時，幾天沒吃上飯的重耳已經(jīng)奄奄一息，饑不能行。眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的進(jìn)山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯，狐偃把湯送給重耳。重耳接過來狼吞虎咽吃了個精光，這才問從哪兒來的肉菜湯，狐偃忍住痛苦的表情，低聲說：“大夫介子推割下自己大腿上的肉……”果見介子推正從山溝里一瘸一拐的`走出來，重耳感動得淚如雨下，發(fā)誓有朝一日做了國君報答他……
后來，歷經(jīng)磨難的重耳果真成為了一國之君。當(dāng)他開始論功行賞之時，陪同重耳在外流亡19年，歷經(jīng)艱苦、受盡歧視，始終對重耳忠心耿耿的介子推卻悄然離開—帶著母親進(jìn)入大山。
19年中介子推一定有很多機(jī)會，可以選擇更有利于自己事業(yè)發(fā)展的機(jī)會，但他沒有改變自己對重耳公子的忠誠，沒有放棄對自己當(dāng)初的目標(biāo)。他和重耳以及他們的朋友們一起，克服重重困難，直到實現(xiàn)目標(biāo)。那他們的目標(biāo)什么呢？是實現(xiàn)自己的富足？還是讓老百姓有一個明君，能讓更多的人過上幸福的生活？我想，不用說你也一定知道了，介子推用他的行動告訴了我們答案。
“割股啖君”這種舍己救人的精神不管是歷史還是現(xiàn)實都是我們所要學(xué)習(xí)的。這樣的精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛的老師，雖然他們不是為了舍己為國，但是他們也為我們付出了代價，這也是舍己為人的精神。在大家的回憶里，應(yīng)該還記得那牽動億萬人心的那次512時間嗎？在地震的一瞬間，許多人都在想著如何逃跑，而也有一些人用自己的生命來拯救那些在廢墟里無辜的人，甚至連生命也送給了死神。還有，在災(zāi)區(qū)中，誰都沒有無動于衷，許多志愿者都在救援傷者，為他們犧牲了個人的時間，無償而不怕艱苦地去救人，這還不像那一千多年前的忠臣介子推的精神那樣嗎？因此，每個人都要有無私奉獻(xiàn)、舍己為人的心。
雖然，有時候你會發(fā)現(xiàn)，恪守信用、信守承諾的做法，會使自己吃虧；這時候，你千萬不要太在意，甚至改變自己信守承諾的做法，因為吃虧只是暫時的，所謂有虧必有盈，偶爾因守信吃虧，都會給你的生活帶來積極長遠(yuǎn)的影響。
《東周列國志》讀后感 篇2
這個寒假我讀了一本名叫《東周列國志》的歷史書籍，這本書演了春秋戰(zhàn)國時期各種精彩緊張的歷史故事，讀后讓我深有感觸。
本書第七十一章二桃殺三士我很喜歡，不過我主要還是敬佩故事里的主人翁晏嬰，他居然可以用兩個桃子就搞定了三員大將，這么高的智慧這能不讓人敬佩假如讓一個正常人來想關(guān)于這件事的辦法，他恐怕想破腦子也想不出這么高妙的辦法啊！但是晏嬰?yún)s當(dāng)場想出這么一個妙招，這一點這能不讓人敬佩他呢？
本書第九十六章不屈的藺相如我也很喜歡看，藺相如的機(jī)智也十分讓我敬佩，兩次幫趙王解圍，他雖然不會帶兵打仗，但他憑一張利嘴和智慧就給了秦王兩次重重的回?fù)簦绻莿e人恐怕到了秦王的地盤連話都不敢說，但藺相如卻表現(xiàn)得從容不迫。這怎么能不讓人敬佩呢？
還有書中的第三十二章諱疾忌醫(yī)也讓我愛不釋手，故事中的扁鵲好心好意的為齊桓公看病，但齊桓公卻毫不領(lǐng)情，還說其求名心切，真是好心當(dāng)做驢肝肺，最后齊桓公因不聽扁鵲的話而活活病死了�，F(xiàn)在世上的好人太少了，如果人人都像扁鵲那樣樂于助人，那人與人之間就不會有猜疑，但人人都像齊桓公那樣的話那人與人之間將會發(fā)生更多的猜疑，人與人之間也不會再互相信任了。
書中雖然有許多的好人，但壞人也不是沒有，比如在書中第三十章出爾反爾的'晉惠公就不是什么好東西，在晉國遇到荒年時，秦國給予他救濟(jì)糧食，但當(dāng)秦國遇到荒年時，他卻乘機(jī)攻打秦國，讓我感到欣慰的是最后他也沒有什么好下場被秦國俘虜了。如果晉惠公也給予秦國救濟(jì)糧食的話，便不會遭此下場了，如果人人都像晉惠公那樣忘恩負(fù)義的話，那世上就不會再有樂于助人的人了，國家也會亂的不成樣子了，所以我們要反對這樣的是發(fā)生，而要多幫助別人。
歷史是一面鏡子，我們每一個人都要在了解歷史時用其積極的一面走向未來，用消極的一面鞭策自我。只有這樣人人才能進(jìn)取，社會才能進(jìn)步，國家才能自強(qiáng)！世界才會太平！
《東周列國志》讀后感 篇3
《東周列國志》講述的是2000多年前，周幽王無能，使得各路諸侯紛紛謀反，天下大亂。
在這本書中，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過著顛沛流離的生活。我很敬佩他的'忠誠，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒吃東西，餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒吃東西了，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃，可見介子推的忠心。他使我想到了我國在抗日期間，也有許多對祖國忠心耿耿的英雄。如王二小，他為了祖國，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi)，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對祖國的忠心嗎？明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會死，但他還是義無返顧的去了。但還有一些對祖國不忠的人，就是那些漢奸，他們沒有經(jīng)受住敵人的威脅，而成了對方的走狗。
介子推還有一點令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時候，重耳要他當(dāng)官，但他不肯，要回家贍養(yǎng)老母。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來。一開始我讀的時候，我覺得介子推很傻，放著大官不做，卻要回家贍養(yǎng)老母。但我轉(zhuǎn)念一想，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推，但介子推年輕時就跟重耳四處闖蕩，現(xiàn)在清閑了，就應(yīng)該孝順父母。但社會上有些人卻跟介子推相反。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報道，說有一位30歲的人，他離家出走了，因為父母沒有滿足他的愿望。我覺得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng)，還跟父母要這要那，不滿足就離家出走實在是不應(yīng)該。
《東周列國志》讀后感 篇4
《東周列國志》是一本經(jīng)史典籍，古文和白話夾雜，典故很多，閱讀難度很大。我?guī)状闻跗疬@本書都是東挑西撿看幾回就放下了。今年暑假，我決定繼續(xù)讀這本書。慢慢地，終于讀懂了一些，并且想寫寫讀后感。
這本書以春秋五霸和戰(zhàn)國七雄為主線，描寫了從宣王中興到秦滅六國這段動蕩的歷史。當(dāng)時列國爭雄，豪杰輩出，對于中華文明的形成起到了舉足輕重的作用。書中涉及了一系列重大的歷史事件，如管仲相齊、重耳出亡、吳越爭霸等，還寫了不少膾炙人口的小故事，如烽火戲諸侯、完璧歸趙、紙上談兵、毛遂自薦等。
當(dāng)我讀到"石蠟大義滅親"時，我不禁感慨！石蠟的兒子石厚和為桓公的弟弟州吁和謀殺死了為桓公。州吁當(dāng)了皇帝后戰(zhàn)火四起，民不聊生！石蠟對自己兒子的行為深惡痛絕。他設(shè)計把州吁和石蠟處死，國家才得以安寧。這和成語故事《大公無私》非常的相似。故事里的晉國官員祁黃羊，為了國家的'利益，分別推薦他的仇人和兒子去不同的地方擔(dān)任不同的官職，并得到了百姓的好評！
石蠟和祁黃羊他們都熱愛自己的祖國，為了國家的利益，不惜犧牲個人的利益。但是現(xiàn)在有很多的人卻"身在福中不知福"，在和平的國家里，不珍惜。為了個人的一些利益，去損害國家和人民群眾的利益，生產(chǎn)出不安全的食品，毒害大家的健康。
我希望大家都能從國家利益出發(fā)，做一個大公無私的人。
《東周列國志》讀后感 篇5
這個暑假里，我讀了一本叫《東周列國志》的書。這本書寫了東周五百多年的歷史，讓人看了身臨其境。
其中有一篇《百里奚謀求官位》。講的是春秋時期虞國有個人叫百里奚。他家里非常窮，但他從小博覽群書，很愛學(xué)習(xí)。在他三十多歲時娶了妻子杜氏，然后去謀求官位。他先來到了齊國，想輔佐齊襄王，但是沒人引薦，時間一長，百里奚身上的錢就花光了，只好在路邊乞討。有一位叫蹇叔的人看出來他是個賢才，就與他一起謀求官位。但當(dāng)時五十多歲的百里奚想回老家，就與蹇叔一起趕回了虞國。在虞國大臣宮之奇的'幫助下，百里奚當(dāng)上了中大夫，但一直沒受到重用。蹇叔對他說“虞國國君見識短淺而且剛愎自用，不會有什么作為的�！笨墒前倮镛刹宦�。
后來虞國滅亡了，百里奚被晉國作為奴仆陪嫁到秦國。在途中，他逃到了楚國。楚王不知道他的才能，讓他去養(yǎng)馬。秦穆公發(fā)現(xiàn)陪嫁的人里有百里奚的名字，卻沒有這個人，就問大臣。大臣說“百里奚有經(jīng)世治國的才能，只不過沒有遇到賢明的君主。”秦穆公與大臣們商議完之后，決定用五張羊皮去換百里奚，這樣楚王就不會懷疑。楚王以百里奚就是普通的奴仆就爽快地答應(yīng)了。百里奚由此被稱為“五羖大夫�！卑倮镛珊髞碛窒蚯啬鹿扑]了蹇叔，兩個人一起輔佐秦穆公。
在這個故事中，雖然百里奚是主要人物，但我最喜歡的人物時秦穆公，他之所以會成為春秋五霸中的一位，是因為他能招賢納士，任用賢才，把原先弱小，國土不廣的秦國變得強(qiáng)大。他還霸西戎，擴(kuò)大陜西北部地區(qū)，讓他的霸業(yè)越來越穩(wěn)固，不愧是一代賢君��！
讀了這本書，不但給我?guī)砹素S富的歷史知識，而且還認(rèn)識了很多賢君。將領(lǐng)和大臣，這本書真是太棒了！
《東周列國志》讀后感 篇6
從周幽王"烽火戲諸侯"，西周滅亡，到秦始皇并吞八荒，一統(tǒng)天下，《東周列國志》展示了春秋戰(zhàn)國時期，禮樂崩壞，天下大亂，群雄并起，各顯神通的恢弘歷史畫卷。東周列國時期，唯有順應(yīng)時代潮流，積極求變的強(qiáng)者，才能生存下來。
春秋初，天下分封為一百四十多個諸侯國，至戰(zhàn)國初，僅剩下二十余個，直到秦國成為最終贏家；東周舞臺上的主角無不是求變最徹底的君主和國家。"春秋五霸"（齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）都是在打破舊的制度，任用賢能，改革內(nèi)政、富民強(qiáng)兵后才成為霸主的。能夠稱雄中華大地的"戰(zhàn)國七雄"（齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦），也是在求變中崛起的。
東周時期，個人通過改變自我，可以沖破世襲制的束縛，走上歷史舞臺。蘇秦學(xué)縱橫之術(shù)，游說秦王不成，潦倒而歸。至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰："此皆秦之罪也！"乃發(fā)奮讀書，后配六國相印。"蘇秦刺股"式的個人奮斗在東周比比皆是：孫臏，張儀，毛遂，吳起，他們通過不斷學(xué)習(xí)，日新月異，才名垂青史，流芳千古。
泥古不化，拒絕改變的人，就會被歷史所淘汰。宋襄公堅持排兵列陣的古典戰(zhàn)法，不攻半渡的.楚兵，等到楚兵擺好陣形再對攻，導(dǎo)致"泓水之戰(zhàn)"的慘敗。楚共王堅持"將在謀而不在勇"的老教條，不用神箭手養(yǎng)由基，害死了太子，自己也弄瞎了一只眼，方知悔改。趙括"紙上談兵"，在"長平之戰(zhàn)"敗給了戰(zhàn)神白起，斷送了四十萬將士的性命和趙國前途，終成千古笑柄。
順應(yīng)潮流，積極應(yīng)變，提升的是競爭力，對道義的堅守卻是不變的。鄭莊公黃泉認(rèn)母，伯牙摔琴謝知音；廉頗負(fù)荊請罪，重耳退避三舍。小勝靠智，大勝憑德，齊桓公"尊王攘夷"，憑借的是道義。求變，但要講原則，守道德。若恣意妄為，失去民心，必然一敗涂地。秦始皇一統(tǒng)天下，卻橫征暴斂；大秦帝國，二世而亡，終究是曇花一現(xiàn)。
東周列國，汰弱留強(qiáng)，勝者為王。順應(yīng)潮流，積極應(yīng)變是這一時期的主題。明代文學(xué)家馮夢龍的《東周列國志》值得一讀。以史為鑒，受益良多：在今天高速發(fā)展的信息化時代，我們應(yīng)當(dāng)不斷改變自我，成為時代的強(qiáng)者。
《東周列國志》讀后感 篇7
對《東周列國志》感興趣，源于兒時父親親口相授的這部書里的很多故事。這些故事，讓我明白了很多做人做事的道理：程嬰為救趙氏孤兒不惜犧牲自己的兒子，歷盡艱難，終于復(fù)國；這是何等的大義！因報智伯之恩，豫讓不僅以土地和地位相許，在智伯死后，還幾次為智伯復(fù)仇；這是何等的情義！田光向燕太子丹舉薦荊軻刺秦，為了保守機(jī)密自刎而死；這是何等的忠義！在現(xiàn)實生活中，正因為有了這些“大義”、“情義”和“忠義”，使得我們有了朋友，有了“死黨”；使得我們擁有了和諧的社會和充滿活力的國家。有了這些，才使得我們的生活有了樂趣，也使得我們的人生更有意義。
勾踐臥薪嘗膽，圖謀十年，終于摧毀強(qiáng)敵，稱霸天下。這個故事讓我們懂得無論處境多么糟糕，都不能沒有志向。按照自己的志向十年如一日的奮斗，必有所成。
“智宣子建嗣，謀于族人智果曰：’吾欲立瑤何如？’智果曰：‘不如宵也�！煳嵩唬骸胖墙赃d于瑤，不如立瑤�！枪唬骸幱形彘L過人，惟一短耳。美須長大過人，善射御過人，多技藝過人，強(qiáng)毅果敢過人，智巧便給過人，然而貪殘不仁，是其一短，以五長凌人，而濟(jì)之以不仁，誰能容之？若果立瑤，智宗必滅！’”其結(jié)果就是智瑤鏟除了除自己以外的智氏宗親。智瑤有英武的外表，過人的智慧和超強(qiáng)的武義，按說，應(yīng)該是以為很好的帶頭大哥，然而，正是智瑤的“貪殘不仁”，導(dǎo)致了智氏亡祖滅宗。假設(shè)當(dāng)初立“宵”為嗣子，“瑤”很可能是一位英勇善戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的將軍。這個故事告訴人們，仁德，乃成人之基，成事之本；更昭示了“小勝靠智，大勝憑德”的道理。
如何做人很重要，如何做事，也同樣的重要�！稏|周列國志》中不乏這樣偉大的人物：太史季“據(jù)事直書”而不畏死；藺相如“國計為重，私仇為輕”； 魏絳不懼權(quán)貴、不計后果而執(zhí)意嚴(yán)明執(zhí)法； 祁奚“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”；孫叔敖的.“一錢不入私門”等等。說明正直、無私的品質(zhì)對于一個人、一個團(tuán)隊、一個國家有多么的重要。反觀現(xiàn)實中，對上諂媚奉承，對下武斷粗暴的人時而有之；不顧大局、只重私利的事并不鮮見。而倡導(dǎo)“書香武漢”，正好能夠讓我們數(shù)百萬市民讀書明理，陶冶清朝、蕩滌心靈。作為女人，作為妻子和母親，通過多讀書，讀好書，提升自我相夫教子的能力，豈不美哉！
作為一名教師，我希望把我讀《東周列國志》的體會、認(rèn)識和感受一屆一屆的傳授給我的學(xué)生們；以期我的學(xué)生們以史為鑒，學(xué)會做人，善于做事；把古人的智慧結(jié)合現(xiàn)實融會貫通，更好滴服務(wù)于今天的工作和生活。
讀一部《東周列國志》，既能了解五百多年的歷史，又能沐浴眾多大家的光輝思想，還能受教于為人處世、待人接物和安生立命之法；真可謂受益無窮。
《東周列國志》讀后感 篇8
“書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚�！眲⑾虻倪@句話傳頌千古，發(fā)人深省，所以我便也在空閑時間閱讀了一本名著——《東周列國志》。由于讀書心切，竟也忘了看前言及簡介，直入文章了。所以現(xiàn)在眼前只剩兩件令我記憶猶新的關(guān)于它的故事來向大家分享了。
近期語文學(xué)習(xí)了《馬說》一文，這也令我聯(lián)想到了這本書中的似千里馬、伯樂一樣的角色�！盃T之武與佚之狐�！痹卩崌幱谖ｋy之際，佚之狐慧眼識英雄，力薦燭之武；二而燭之武智勇雙全，且頗有愛國精神，不因為之前鄭伯的冷落而耿耿于懷，最終不辱使命，說服秦伯退兵，從而在歷史上留下了“憑三寸之舌退百萬兵師”的千古佳話。看到這里，我不禁想，難道他與秦伯正面交鋒時，他就不怕失敗嗎？怕，他當(dāng)然怕。那么，是什么讓他如此大義凜然地決定扮演一個國家的使臣且面對強(qiáng)敵呢？是勇氣，是不戰(zhàn)而屈人之兵的勇氣。
《東周列國志》一書中荊軻刺秦王一章也體現(xiàn)了這一永垂不朽的勇氣�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這易水送別，送的是希望，送的更是勇氣，在秦王的大殿上，當(dāng)荊軻手持匕首刺向秦王時，我們看見了昔日威嚴(yán)無比的一國之君，竟然也失去了天子的儀態(tài)；所有的大臣更是驚慌失措，方寸大亂。荊軻一刺，刺穿了所謂天子的神話。
秦王與大臣的名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸消失，但荊軻之名，永載史冊，萬古流芳。荊軻的生命是短暫的，但他的.勇氣卻是熠熠生輝的。
這令我不禁感慨到，燭之武不惜性命為國退秦師，荊軻不惜以生命為代價毅然刺秦為報燕太子丹之情，這不都表明：“勇氣是挑戰(zhàn)者擂臺的鼓點，它擊退了人的膽小與怯懦；勇氣如航船上的風(fēng)帆，引領(lǐng)人們走向成功的彼岸”這一觀點嗎？所以，在讀完這本書后，我想借戴望舒之名句說：“勇氣是石，敲出星星之火；勇氣是火，點燃熄滅的燈；勇氣是燈，照亮前行的路；勇氣是路，引你走向黎明�！彼裕覀冊谏钪幸掠趪L試，要勇敢，千萬不可怯懦，不可成為遺笑千年的“懦夫”，但也應(yīng)該做到聰明，切不可為莽夫。
《東周列國志》讀后感 篇9
三國雖然有趣，但過于短暫；秦朝雖然勇敢，但過于殘暴；明朝雖然戰(zhàn)無不勝，但過于無能；只有東周呆若木雞才是給人帶來無窮情趣。那些驚險的宮廷斗爭，充滿智慧的外交故事、場面宏大的戰(zhàn)爭，各國國君賢納的感人故事，全面體會了東周“得民心者得天下"的思想。
東周歷史的'記載，離不開的明代小說家馮夢龍的《東周列國志》里面精彩的故事，也離不開馮夢龍良苦用心地將紛繁蕪雜的線索處理得有條不紊�！稏|周列國志》記述了從西周末年到秦始皇統(tǒng)一中國五百多年的歷史事情。第一個故事周幽王烽火戲諸侯，從此，西周滅亡，春秋開始，春秋開始后，周王朝國力一蹶不振，取了代之的是強(qiáng)盛的諸侯各國們。映入腦海的是“春秋五霸”，后來，是”戰(zhàn)國七雄”。他們使中國國力突飛猛進(jìn)，無論是軍事、教育、經(jīng)濟(jì)還是政治都占據(jù)了世界的一席之地。此外，我們現(xiàn)在經(jīng)常用的很多成語，典故都來自《東周列國志》，如：一鼓作氣，完璧歸趙等等。
《東周列國志》最大的意義是得民心得天下的道理，在最后一回——三十回統(tǒng)一六國上說：二世殘暴，不得人心，雖兵甲數(shù)十萬，但義兵志也，次發(fā)反擊大戰(zhàn)，敵朝滅。
《東周列國志》這本書告訴我們?yōu)槿颂幨览恚鉀Q疑難，走出困境的事情，也有很多以理服人的論辯，我們可以從中吸取許多做人的智慧。
《東周列國志》讀后感 篇10
讀史明理，讀史明智。暑假剛剛開始，我閱讀了《東周列國志》，品味歷史，使自己變得明理智慧。
這本書講的是東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事。這一時期是我國歷史上大動蕩、大分化，大變革的時期，諸侯列國之間各自為戰(zhàn)，有無數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者，也有許多昏庸和開明的君主。
歷史總是和人連在一起的，諸多的.感情就在歷史的激揚(yáng)文字中，令我感動不已，鄭莊公因為母親偏愛小兒子，幫助小兒子起兵造反而傷心。母親的計謀失敗后，發(fā)配邊疆，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見”。但是后來因為思念母親，派人迎回了她。
畢竟親情是最重要的，即使母親對不起自己，但是她也是對子女愛的初衷，才有偏愛。親人犯了錯誤，應(yīng)該包容。這樣在愛的融化下，有什么坎兒過不去呢？畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。
除了親情感悟，還有謙虛讓位。鮑叔牙知道自己不如管仲，便為了齊國的強(qiáng)大讓位于他。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國情懷，他在國家與自己的路上選擇了國家。有人強(qiáng)過自己，謙虛舉薦，能者居之，自己也會因為國強(qiáng)而獲得幸福。
在過去了將近兩千多年的《東周列國志》里，我不僅讀懂了親情的力量和仁義的光芒，還從許多的歷史，故事里明白了勤奮刻苦學(xué)習(xí)和工作的道理。
《東周列國志》讀后感 篇11
今年暑假，我把一本好書收入囊中，這本書姓甚名誰——它就是明代馮夢龍編著的《東周列國志》。記載了從周宣王三十九年至秦始皇二十六年，約六百余年發(fā)生的'大事，這真是歷史長河呀！
這本書一共有一百零八回，每一回都講述了不同國家發(fā)生變動的經(jīng)過和結(jié)果，讓歷史故事三百六十度展示在讀者眼前，更好的還有后人是怎么評論的。內(nèi)容可以分成春秋時代和戰(zhàn)國時代，主題明確，翔實可信，令人情不自禁看完一回還想往后看。春秋名家有晏嬰、孫武等，戰(zhàn)國時代有張儀、廉頗、白起等著名軍事、政治家。晏嬰能夠處變不驚，遇到事情能夠冷靜處理。當(dāng)時晏嬰出使楚國，因為楚國在當(dāng)時是大國，楚王和大臣都想羞辱他，由于他身高不足五尺，楚官員讓他從狗洞進(jìn)入楚國，他卻說：“進(jìn)狗國者，從狗門入，進(jìn)人國者，從人門者，從人國入�！背鹾痛蟪荚谘缦舷胄呷杷�，都被晏嬰的智慧化解了。伍子胥為了報父仇，在打敗楚國后，沒能約束吳兵，使吳軍殺人放火，胡作非為。他把楚平王從墳?zāi)估锢鰜�，鞭尸三百下，不聽孫武的勸言軍法殺伯噽，最后慘遭吳王夫差賜死。
暑假里，我和表兄弟在家中玩卡牌游戲，有一名忠臣，有一個奸細(xì)和一位主公。我的卡牌是奸細(xì)，表弟是忠臣，表兄是主公，我欲擒故縱，每次用技能把主公打沒血，我就幫他回血。但被“忠臣”看穿了，他就悄悄地對“主公”說：“他是奸細(xì)�！钡硇质莻�“大頑主公”便懷疑表弟是奸細(xì)。，就把他打死了。我趁虛而入，瞬間幫小表弟報仇了。表兄玩過很后悔：“我再玩的時候，就要背負(fù)“昏君”這個罵名了�！�
讀完這本書，第一感受就是忠言逆耳，不聽勸言，只會自取滅亡，果然驗證了。做人還要懂得能屈能伸，隨機(jī)應(yīng)變，這該向晏嬰學(xué)習(xí)。唐太宗還說過：“以史為鏡，可以知興替�！闭f得就是看書的益處。
《東周列國志》讀后感 篇12
東周是我國歷史上一個混亂的時期，各路諸侯各自稱霸一方，經(jīng)過連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，形成了許許多多的大小國家，《東周列國志》主要講述這個時期所發(fā)生的事情。這本書中，我最喜歡的一個故事是《臥薪嘗膽》。它講述的是吳國打敗越國后，越王勾踐忍辱負(fù)重，發(fā)奮圖強(qiáng)，立志為國報仇雪恨的事情。越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的.信念———重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國。勾踐這種堅強(qiáng)的意志和堅持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
像這樣精彩的故事，在《東周列國志》這本書中還有很多，我還要反復(fù)閱讀，希望能獲得更多的啟迪。
《東周列國志》讀后感 篇13
秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期，西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，形成許多國家，因而會有許許多多的磨難，其中令我印象最深刻的就是第八十四章《豫讓的復(fù)仇》。
這一章所講述的主要內(nèi)容為：當(dāng)時的晉國、有智、趙、韓、魏四大家的大臣專政，其實晉哀公只是一個傀儡，智家的智瑤在四家中勢力最強(qiáng)，野心也最大，早有取代晉哀公的意圖。一次智家問另外三家要土地，趙家不給，智瑤便約韓、魏兩家去水淹趙家所在的晉陽城。卻反被趙韓魏三家聯(lián)合起來滅了智家。智瑤的仆人豫讓讓他逃過了這一劫，兩次刺殺趙襄子都沒成功，臨死前對著趙襄子的衣服砍了幾刀，才飲恨死去。
讀罷這段歷史，我不禁掩卷沉思，豫讓為了給主公報仇，又是當(dāng)傭人又是用漆涂臉，用炭熏啞喉嚨，而且視死如歸，這樣的義士天下又能有幾個？這種對別人的小恩小惠銘記于心的人又能有幾個？豫讓這種“有小恩則加倍償”的品質(zhì)，是現(xiàn)在這個物欲橫流的社會里人們所缺少的。
我記得自己在一本書上讀過這樣一個故事，有一個醫(yī)生治好了一個財主的大病，但是只要考每年祭拜獨(dú)角鬼才能得到錢財，獨(dú)角鬼要他每年的12月12日給他殺一個過路人才行，財主正猶豫不決，兒子正好走了進(jìn)來，見父親愁眉不展的神情就追問其原因，財主說：“大夫治好我的.病，我要是殺了他的話，他又對我有恩。不殺卻不能滿足獨(dú)角鬼的要求�！眱鹤邮莻�為人陰險魚肉鄉(xiāng)民的壞蛋，他笑了笑說：“自古有說法是‘大恩暫且不報，先報仇。’這難道沒有道理嗎？”說完就出門殺了那個醫(yī)生。這件事情讓人讀后，不由得寒意從心底升起，現(xiàn)在這個社會里，像財主兒子這樣的人實在太多了，我們應(yīng)該引以為戒��！
不管是古代，還是現(xiàn)在，像豫讓這種仁義之士越來越少了，豫讓雖然飲恨而死，但是他這種為了“義”而寧死不屈的精神，實在令人感嘆，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)豫讓的仁義至上的精神品質(zhì)��！
《東周列國志》讀后感 篇14
古代講究人治。
若是哪朝哪代出了個賢君明主，平民百姓就認(rèn)為自己是上輩子積了德，才趕上了這樣的好世道。至今，這種民族積習(xí)仍普遍存在。也因此，賢君明主一直為國人所期盼、所愛戴。
遠(yuǎn)到堯舜禹湯、文武成康，再到秦皇漢武、唐宗宋祖，近到馬恩列毛、朱劉周鄧……只要是在歷史上為人民做過好事的偉人、明主，都會讓后人代代頌揚(yáng)、永志不忘。
然而，為什么歷史上總是賢君明主屈指可數(shù)，而昏主庸君卻層出不窮呢？遍數(shù)歷史上的皇帝諸君，堪稱賢君明主者不足十之一二，而“榮膺”無道昏君的卻十之八、九。
近讀《東周列國志》，筆者以為，這其中的奧妙至少應(yīng)與以下幾點原因有關(guān)：
首先，賢君明主都了解民間疾苦。就史上屈指可數(shù)的賢君明主來看，其前身大都深知人民苦難，或者就生身于民，或是久居民間之后才成為君主，因此即位后大多都能體恤民情，為民造福。
其二，賢君明主大多都生于亂世之后。天下大亂，朝綱廢馳，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，民不聊生，遂有英雄輩出；正綱紀(jì)，扶天下，救民于水火，解民于倒懸，隨后成了賢君明主。
其三，賢君明主必有賢臣輔政。所有的君主，無論賢愚，都是人不是神，因此都不可能做到事事皆能明斷，巨細(xì)均能躬親，必得有一幫股肱之臣、社禝之臣、賢德之臣，為之“運(yùn)籌策于帷帳之中，決勝負(fù)于千里之外”。惟君臣相合，方能有德政；惟國有德政，明主始得出。
于是，這里就又涉及到臣的問題。吊詭的是，從歷史軌跡看，有賢君明主的時代，必有至德賢臣；而有至德賢臣的時代，卻未必一定會有明主賢君。這其中又有另一番奧妙。
古時有“良禽擇佳木而棲，賢臣擇明君而仕”之說。因此，賢君明主之朝，必定政通人和、人才輩出。人才輩出，則天下大治，國民富足；而天下大治，國民富足，則君益明、主益賢。
然而，“良禽擇木”是一個反復(fù)尋找、反復(fù)試錯的過程，并非等閑之舉。因此歷史上就出現(xiàn)了昏君庸主之朝，也會出現(xiàn)至德賢臣的現(xiàn)象，而且這樣的例子尚不在少數(shù)。
即使是在極其黑暗的時代，史書中都能發(fā)現(xiàn)他們的身影。如商朝的`比干，身被炮烙極刑，仍以死相諫，忠貞不屈。春秋時的吳國的賢相伍子胥，也是以死相諫，忠烈報國。
也正因為我國歷史上賢君明主少，昏君庸主多，為此就出現(xiàn)了許許多多君臣相處的悲喜故事，并由此衍生出了許多諸如“伴君如伴虎”、“可以共患難，不可同安樂”、“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”等等君臣相處的千載古訓(xùn)。
然而，從古至今，君臣之間如何相處、如何相得的問題，一直是一個既古老、又新鮮的問題。雙方關(guān)系過于親昵，不可，昵則有失君臣之禮，久之恐不免有僭越之嫌；而雙方關(guān)系“淡如水”或相敬如賓，亦不可，遠(yuǎn)則難展君臣懷抱，日長乃不免小人離間。
由《東周列國志》所描寫的八百年歷史、數(shù)十百君臣治國的故事可知，若要君臣相得，首要責(zé)任在君。
為君者，須查其賢者而用之，辯其驕者而抑之，察其劣者而去之，知其志者而養(yǎng)之，善于廣開言路，善于包容天下，則天下德者、賢人無不入于“彀”中矣。
而為臣者，則要既有自知之明，也應(yīng)有知君之明。而當(dāng)終得明君而輔之時，則應(yīng)率以忠君為首事，不生二心；繼以治國為己任，鞠盡其才。
這其中，諸葛亮之所以在其之后，備受歷代統(tǒng)治者和有志之士欽敬、推崇、學(xué)習(xí)、效仿，其關(guān)鍵正在于此。而近代中國史上，也曾出現(xiàn)過這樣的至德賢臣，即使不說其名，大家也都深膺其人。
君臣之道，說難亦難，說易也易。易在道理幾乎代代皆明，人人皆通；難在賢臣易得，明主難求。
《東周列國志》讀后感 篇15
這個學(xué)期，我讀了《東周列國志》這本書，書是從周幽王烽火戲諸侯導(dǎo)致西周滅亡，東周建立，進(jìn)入春秋時代開始敘述的，直至秦始皇統(tǒng)一六國，東周（周朝）滅亡為止，一共五百多年的歷史。在這部人物繁多、事情復(fù)雜的史書中，我最喜歡的人物是被諸葛亮所說的“每自比管仲、樂毅”這句話中的管仲先生。管仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。
周穆王的后代，管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的`第一霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。
管仲的言論見于《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。我之所以喜歡他，并不是因為諸葛亮的話，而是在于他的智慧與才干。他的智慧與才干表現(xiàn)在他遠(yuǎn)征孤竹國時，他放開老馬任其識途，走出困境；他的智慧還表現(xiàn)在他擔(dān)任上卿時與齊桓公商討國家大策時，首次提出“以民為天”的思想準(zhǔn)則，更表現(xiàn)在他的“按照土質(zhì)好壞、產(chǎn)量高低來確定賦稅征收額”的經(jīng)濟(jì)理念，在幾千年后，馬克思才提出級差地租的理念。這不正是管仲的智慧所在嗎？他還幫助了齊桓公在春秋時期成為了諸侯國中的強(qiáng)國，幫助了齊桓公成功得“坐”上了“春秋五霸”的席位，并且還使齊國從原來的貧窮國家變成了一個經(jīng)濟(jì)繁榮、國泰民安、地位極高的國家，這樣的局面，不是管仲創(chuàng)造的，還能是誰創(chuàng)造的？
每當(dāng)想到管仲，我還會想到著名的書籍《管子》里面收錄了許多的治國方略與發(fā)財之道，令人望而生嘆�。≈豢上�，管仲先生在公元前645年（齊桓公43年）去世，后來，齊桓公被奸人易牙、豎刁、衛(wèi)開方三人在宮中活活餓死，最后，齊國雖然想再創(chuàng)輝煌，可已是無力回天，在公元前221年被秦國所吞滅，國家就此畫上了句號。
《東周列國志》讀后感 篇16
中國古典名著中哪部誕生的成語最多？既不是紅樓夢，也不是三國演義，而是明朝人馮夢龍的歷史小說——《東周列國志》。像一鳴驚人、臥薪嘗膽、紙上談兵、完璧歸趙等這些我們熟悉的成語都來自這本著作。
想知道更多的成語嗎？想知道這些成語背后的'故事嗎，讓我們一起來看一看《東周列國志》吧！古人云：“亂世出英雄�！边@本書可以我們認(rèn)識許多豪杰。有雄心萬丈。的君主；有經(jīng)天緯地的能臣； 有征討殺伐的將士； 還有各種能人義士…… 這些鮮明的形象，將枯燥乏味的歷史教科書，演變成了波瀾壯闊的歷史畫卷。書上的故事生動、感人，一讀就能感受到古人特別的精神。如臥薪嘗膽告訴我們：君子報仇、十年不晚。報仇雪恥，要以超人的毅力刻苦自勵。而退避三舍更反映出了古人在戰(zhàn)場上不忘當(dāng)年承諾。總之，讀《東周列國志》，我們可以得到許多收獲：一是勵志，它激勵我們胸懷寬廣，目光遠(yuǎn)大，以天下事為己任；二是益智。
從兼并戰(zhàn)爭和宮廷紛爭中，可以學(xué)習(xí)了解到古人的政治謀略，提高警惕，防范奸詐小人和陰謀詭計；三是警示我們從昏君亂臣中得到啟示，了解歷史規(guī)律，增長知識；四是提高文化修養(yǎng)，從中可以學(xué)到很多成語及故事。我推薦大家也來讀這本書。愿大家在讀這本書時能收獲快樂！
《東周列國志》讀后感 篇17
這幾天，我讀完了《東周列國志》這本書，書中最令我百看不厭的是《晏子巧辯挫敵焰》這一篇文章。
楚靈王在位時，楚國勢力很強(qiáng)大。小國向楚國朝拜，大國同楚國進(jìn)行外交往來，時間一長，楚國就驕傲起來。
一次，齊國派大夫宴嬰去楚國，楚靈王得知后，便和大臣們商量怎樣羞辱宴嬰，因宴嬰身高不足五尺，一位大臣出了個主意，楚靈王一聽，便在城門邊挖個小門。第二天，宴嬰等人來了，見城門禁閉，開口叫開門，士兵說：“大夫也不高，就從這里走吧�！毖鐙刖驼f：“楚國是狗國，因出使國家走城門，出使狗國才走狗門。士兵不知怎么回答，便回了楚靈王，楚靈王覺得宴嬰不好對付，便讓人打開了城門。
在通往王宮的路上走著，忽然，兩輛馬車行使而過，車上是一些精壯大漢，身穿盔甲，手握長戟大刀，威風(fēng)凜凜，想借此顯示楚國人高馬大，晏嬰身材短小。晏嬰明白他們的用意，微笑著說：“我今天來是交好，不是來攻戰(zhàn)的，用得著這么多武士嗎？”那些人聽了，只得灰溜溜的跟在后面不敢出聲。
來到大殿里，楚靈王坐在大殿上往下看了看，故作驚訝地說：“怎么，齊國沒人了嗎？”晏嬰先行了個禮，自豪地說：“齊國有很多人。街上總是擠滿了人，走路肩膀挨著肩膀，甚至?xí)嗷ゲ鹊叫�，每人哈口氣就能變成云彩，每人揮把漢就會下雨，怎能說齊國沒人呢？”楚靈王用嘲笑地語氣說：“既然這樣，那為什么泒你這么矮小的人出使我國呢？”“大王有所不知，我們齊國的人成千上萬，但有這樣的規(guī)定：賢明的'國家泒賢明的使節(jié)，差些的國家就泒差些的使節(jié)，我晏嬰是齊國最沒用的人，就只好泒到這里來了，”楚靈王聽了哭笑不得，看占不到便宜，對晏嬰尊敬起來。
從以上的這些事可以看出晏嬰機(jī)智過人，非常聰明，反應(yīng)靈敏，善于辯論，對晏嬰這種人不能以貌取人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)晏嬰，做一個像晏嬰一樣有才華的人。
《東周列國志》讀后感 篇18
余自幼喜讀中國歷史，三代以下無不涉獵，但凌亂不全。因幼喜讀說部，故漢、唐、兩宋史知者多，而先秦史知者少。尤其春秋戰(zhàn)國，征戰(zhàn)無休，朝立夕滅，弱肉強(qiáng)食，紛亂難記。自思丁憂之身，無可娛暇，可用三年時間通讀歷代史書。又憚于正史以紀(jì)傳為體，卷秩浩繁，文晦難解。故欲以野史為先，將本國歷史從頭梳理一遍。野史有名者，以蔡東藩先生的《歷代通俗演義》為優(yōu)，而先秦史當(dāng)以馮夢龍初著、蔡元放校訂的《東周列國志》為佳。
遂自去年9月開始，以人民文學(xué)出版社1979年版為底本，以齊魯書社1993年版及中華電子書庫本書為主，用了近一年時間通讀完畢，并將部分典故、詩詞摘錄存記。雖不能全記書中諸細(xì)節(jié)，但春秋大事一一領(lǐng)略，已可知一二。
《東周列國志》雖為演義小說，但史實以《戰(zhàn)國策》、《左傳》、《國語》、《史記》等為史料，以小說手法，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排，冶為一爐，把“仁、義、忠、智、信”作為主旨反復(fù)弘揚(yáng)，為古人立碑，為后人樹范，可謂“九分史實，一分虛構(gòu)”，誠可作正史品讀。而名家點評、后人憑吊等均增加了閱讀趣味。前人作史時隱晦的點評，以“春秋筆法”深藏于文字中，無一定見地者很難發(fā)覺，遑論理解。作者恰將那些“暗礁”托出水面，引領(lǐng)讀者，種種是非善惡，忠好智愚，皆以“義”而演述，培植讀者浩然正氣。正適合初讀者賞析。
“東周”時期是周王朝統(tǒng)治日漸衰落、各諸侯國勢力日益強(qiáng)大、我國奴隸社會進(jìn)入末期的動蕩時代，諸侯爭霸的“春秋”時期自此而始。這是我國由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時期，也是社會經(jīng)濟(jì)和文化大發(fā)展的時期。諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，形成了諸侯國大國爭霸的局面，出現(xiàn)了齊桓公、晉文公、楚莊公、吳王闔閭和越王勾踐的“春秋五霸”。在這個時期，還出現(xiàn)了像祭足、管仲、百里奚、曹劌、孫武這樣著名的歷史人物，發(fā)生了“城濮之戰(zhàn)”這樣以弱勝強(qiáng)著名的古代戰(zhàn)例，也出現(xiàn)了越王勾踐“臥薪嘗膽”發(fā)奮圖強(qiáng)的'諸侯國王。
書中描寫戰(zhàn)國部分雖然不比春秋部分那么龐大，但也十分精彩。韓魏趙三家分晉，周天子封為諸侯而天下大亂，衛(wèi)鞅入秦變法，秦孝公崛起，西秦再度強(qiáng)大，為最后秦滅六國開始鋪墊。諸國征戰(zhàn)頻繁慘烈，人命如紙，但涌現(xiàn)出了更多的智謀、軍事人物。孫、龐、蘇、張，白起、吳起、“戰(zhàn)國四公子”等人物，鮮活可贊，可歌可泣。最后在智囊運(yùn)作與軍事打壓下，六國紛紛破滅，中華重新成為了一個統(tǒng)一政權(quán)國度。而這個國度遠(yuǎn)超夏商周三代的國土、實力、文明程度，與現(xiàn)代祖國的版圖更為接近。這正是東周時期在混亂中擴(kuò)張、在戰(zhàn)爭中前進(jìn)對祖國發(fā)展的有利影響之一。
《東周列國志》所敘述的五百多年之間（公元前770～公元前221年），英雄輩出，群星燦爛。思想光芒自射、智慧包融天地的諸子百家也是在春秋末期這個社會大變革時代產(chǎn)生的。中華成語寶庫中有將近半數(shù)的成語出自這個時代。
春秋時期，強(qiáng)主強(qiáng)臣紛涌而現(xiàn)；弱國亦有爭食之分，宋魯亦有盟伯之機(jī)；列國之中，強(qiáng)臣多而英主少，將相并出，國尚可繼；列國后期，主暗臣強(qiáng)，文臣多為游說之士，經(jīng)天緯地之相鮮有其出，而用兵設(shè)謀之將輩出。于此可見時世造英雄，英雄亦應(yīng)時勢。
在我國小說寶庫中，以“演義”命名的很多，但我認(rèn)為《東周列國志》是將中國古代以“義”為代表的傳統(tǒng)文化的精髓展現(xiàn)得再為慘烈、悲壯的一部。
《東周列國志》讀后感 篇19
春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期。奴隸制的社會開始瓦解，新的封建社會制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的是東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經(jīng)過數(shù)百年的連綿不斷的戰(zhàn)爭，形成許多國家。春秋爭霸，戰(zhàn)國七雄，無不是戰(zhàn)國的佼佼，他們先后登上歷史舞臺，演繹出各種精彩緊張的歷史故事。舞臺上有傾國傾城的美女，有力能舉鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測的奸人，當(dāng)然還有許多或昏庸無能或精明強(qiáng)干的君主。讀《東周列國志》帶你進(jìn)入歷史的長河，讓你體驗激蕩與奮進(jìn)的人生，讓你經(jīng)歷梟雄的滄桑，更讓你一觸即發(fā)想爭霸的夢。
讀《東周列國志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存。何為智者？簡單的說智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐。智者是時代生存的主宰，只有智者才能擺脫死亡的噩耗，智者永遠(yuǎn)都是時代的上從人物，當(dāng)然作為一名智者是需要?dú)v史的選擇。然而智者不是無所不能的，他們也有無奈，因為他們也想名垂青史，至此不會做一些沒有目的的事。智者之所以能成為智者是因為他們的心思縝密面面俱到。成為智者必不可少的就是知識，知識是成功的奠基石，有了它如魚得水。所以我認(rèn)為只是可以改變我們的命運(yùn)，使我們屹立于世。
讀《東周列國志》讓我知道，當(dāng)我們在痛苦絕望，對生命感到極度時如果只有一剎那的時間，聽到生命意義的肯定回答，縱使下一剎那就被濁流所吞噬，我們也會覺得滿足，而且在短暫的時間內(nèi)，還會繼續(xù)活下去，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛生命的表現(xiàn)。只要我們心中有生的意念，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環(huán)境也能重生。因為生命是人的本源，沒有了生命一切只是空談。
但驀然回首卻發(fā)現(xiàn)，這這個世界的悲劇和無奈太多，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現(xiàn)有的美好，然后在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助他人，做實際的自己才是最真實的。
然而當(dāng)我把《東周列國志》讀完兩遍之后，卻猛然發(fā)現(xiàn)，自己的見解有點偏激。這才發(fā)現(xiàn)自己對生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要贊美，如同需要花瓣的保護(hù)，莖葉的扶持，碩根的支撐；生命是單純的，她單純的如一粒種子，所以她需要贊美，如同需要厚實的土地，和煦的陽光，溫暖的春風(fēng)；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要贊美，如同需要舒展的河床，堅固的堤岸源頭的生生不息。因此我們要熱愛生命。讓我們的生命有價值有意義，讓我們的`生命放出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛袌詮?qiáng)而美麗的生命而自豪。
讀《東周列國志》之后，仿佛腦海無形中有了規(guī)劃，也許是潛在意識上的熏陶，他好像指引我前進(jìn)，為我明確了方向。是生命在背地里操控著一切呢？又是誰將我?guī)У竭@無暇的空間？原來是理想在我的內(nèi)心生根﹑發(fā)芽。理想是人生的指明燈，是鼓舞我們前進(jìn)的巨大動力，是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。有了理想就等于有了靈魂，前進(jìn)的路即便障礙重重，也擋不住我們理想的帆舵。明確了自己的理想，我想生活也會因此而精彩。
讀《東周列國志》我知道了許多精彩故事，“完璧歸趙”﹑“負(fù)荊請罪”等。無不成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)，在于它擁有了后無來者血的經(jīng)驗，也是中華民族血的教訓(xùn)。中華民族的千年文化無一不是歷史瑰麗的“結(jié)晶”，然而這卻是億萬人民用生命所銜接起來的，是人類的瑰寶。讀了它真讓我獲益匪淺。希望大家也來讀讀，相信定有所獲。
《東周列國志》讀后感 篇20
在漫長的歲月里，周朝是一個最久的朝代，可卻是歷史中一小部分。周朝分為東周和西周，在西周的時候，國力強(qiáng)大；而在東周，政府的力量十分衰弱，結(jié)果天子只是一個名義而已罷了。下面我給你們講講“春秋五霸”的故事吧！
第一個霸主是齊桓公，他是一個善于用人的霸主。管仲是齊桓公弟弟的老師，為了讓齊桓公的弟弟當(dāng)上皇帝，于是管仲曾經(jīng)用箭射他。但因為他的胸襟十分寬廣，而且管仲也很有才能，于是他任用管仲當(dāng)一人之下，萬人之上的宰相。管仲協(xié)助他整頓齊國，國內(nèi)兵強(qiáng)馬壯、糧草充足，齊國日益強(qiáng)大起來、有所振興。這時，齊桓公稱霸之心活泛起來，占據(jù)了他心中所有位置。有了管仲，齊桓公信心百倍地踏上了稱霸諸侯的旅程。
說明了只有以誠相待，才能讓別人幫助你，感激你。其實齊桓公對人以誠相待，也是為了自己的'霸業(yè)做的奠基。所以，我要向齊桓公學(xué)習(xí)，做一個對別人以誠相待的人。
第二個霸主就是厲害的晉文公，他的身邊都有難得的文臣武將，他也跟齊桓公一樣善于用人。他為人賢明，出言不浮夸虛飾，氣度不凡，所以他打敗了專橫跋扈，讓人們抱怨連天、不得安寧的晉懷公。經(jīng)過幾年的努力，他登上了盟主的位置。
只有一個善于用人的人，才能當(dāng)好一個公司的董事長，因為只有懂得用人，他才能鞏固自己的地位，才能為他自己的公司增添了得力人才。而晉國就好比一個公司，晉文公則是這個公司的董事長，假如他不懂用人，他還能當(dāng)上霸主嗎？
第三個霸主是宋襄公，他是一個十分愚蠢的人。他愚蠢到不可救藥的地步，可以說是一個完完全全的傻蛋。
我們應(yīng)該引以為戒，不能向他學(xué)習(xí)。比如說他要用仁義戰(zhàn)勝刀槍，這可能嗎？假如一個善良的小羊羔在一只貪得無厭的大灰狼手中，善良的小羊羔有可能用自己的仁義戰(zhàn)勝大灰狼那可怕的牙齒嗎？
第四個霸主就是——胸襟寬廣的秦穆公。秦穆公懂得用人，用了許多難得的文臣武將。他也是一個十分明智的君主，該提拔的就提拔，不該提拔的就不提拔。在這些文臣武將的幫助下，他成為稱霸各國的盟主。
做一個懂得寬容的別人的人是有些難，但是秦穆公做到了，他寬容別人時，別人則會以感恩的心去回報寬容他的人，在這時寬容則變成了秦穆公成就霸業(yè)的奠基石。寬容是一種美好的品質(zhì)，我要向秦穆公學(xué)習(xí)，做一個懂得寬容的人。
第五個霸主就是大名鼎鼎的楚莊王。在楚莊王年輕的時候貪圖享樂，專橫跋扈，一點都不關(guān)心政治。經(jīng)過好幾個大臣的規(guī)勸，他醒悟過來了。他一鳴驚人，有了大幅度的改變，整頓內(nèi)政，關(guān)心人民。經(jīng)過許多年的努力，他坐上了盟主這個位置。
國學(xué)讀本上說“過而不改，是謂過以”。楚莊王在以前也曾經(jīng)是一個貪圖享樂的人，但是他知錯就改，他提拔了許多厲害的文臣武將，國里漸漸恢復(fù)，從而當(dāng)上了盟主。我們其實應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，因為在學(xué)校中，有許多同學(xué)知道自己錯了，但是他絕對不改，這不是自欺欺人嗎？所以，我們應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個有錯必改的好孩子。
這本書是一個精彩萬分的一本，令人拍案叫絕。他不僅讓我了解了歷史，也讓我懂得了一些道理，我喜歡這本書！
《東周列國志》讀后感 篇21
我最近讀了一本書，書名是《東周列國志》，作者是明代的馮夢龍，這本書是十大名著之一，是一部優(yōu)秀的歷史小說。
本書講述了春秋戰(zhàn)國時期的許多故事，此時諸侯割據(jù)，群雄逐鹿。春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上一個百家爭鳴的時代。許多大大小小的國家在這個時期相繼出現(xiàn)，經(jīng)歷了興盛與衰亡。本書一共有三十四章，從西周末年到秦始皇統(tǒng)一天下。
《東周列國志》選取了許多內(nèi)容豐富的故事，其中人物描寫比較突出。贊揚(yáng)了勵精圖治、胸懷寬廣的鄭莊公和忠心耿耿、有勇有謀的管仲一行人。諷刺、批評了昏庸、殘暴、無能的周幽王、衛(wèi)莊公等，和奸詐狡猾的虢石父等奸臣。
我最喜歡“秦贏政一統(tǒng)平天下”這個故事。秦國是先將弱小的韓國打敗;再趁趙國發(fā)生地震、災(zāi)荒時將其消滅;秦王派王賁將魏國、燕國先后打敗。楚國是一個大國，秦將李信率二十萬大軍攻楚。他驕傲輕敵，終于兵敗，隨后派王翦用以逸待勞麻痹敵軍，打敗楚國;最終打敗了四十四年無戰(zhàn)爭，一直過著安逸生活的齊國，一統(tǒng)天下。
《東周列國志》是一部優(yōu)秀的.小說，為什么秦國能夠一統(tǒng)天下?這是因為秦王會審時度勢、抓緊機(jī)會、做事果斷、知錯能改、作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富。并且手下文武官員極多。贏政自幼天資料聰穎，加上后天勤奮好學(xué)，最終成為了一位出色的君王。
秦王抓住六個諸侯國互相征戰(zhàn)的機(jī)會，一舉消滅所有國家。
讀完這本書后，我們不僅學(xué)會了解許多史事，還能獲得許多啟發(fā)。
我們要學(xué)習(xí)秦王的勤奮好學(xué)、足智多謀。也可以學(xué)習(xí)他的計謀，秦王從弱小國先起兵，最后征伐強(qiáng)國，我們做題時也可以先做簡單的，再做難的。在比賽中先打敗弱小的對手，再與強(qiáng)大的對手對抗……
我合上書，心情久久不能平靜。
《東周列國志》讀后感 篇22
《東周列國志》共108回，寫的是從西周結(jié)束到秦統(tǒng)一六國，包括春秋時期、戰(zhàn)國時期五百多年間的歷史故事。暑假里，我讀完了這本書，有很大的收獲。我不僅了解了這段歷史，還認(rèn)識了許多歷史里的.偉人。 40個精彩的小故事完整地講述了這段歷史的。 有：《幽王烽火戲諸侯》《伍子胥微服過昭關(guān)》《美人計吳宮寵西施》《說秦君衛(wèi)鞅變法》······
這些故事都膾炙人口，里面的人物個個栩栩如生。其中我最喜歡的故事是：《將相和廉藺興趙》 這個故事主要是說了藺相如因為保全了趙國價值連城的和氏璧寶玉立了功，被趙王提拔為相國。趙國老將軍廉頗很不服氣，因為他認(rèn)為藺相如只是說了幾句話而已，而自己在戰(zhàn)場上為國家出生入死，得來的地位還不如他，所以他決定羞辱藺相如一番。此事被藺相如知道后他便不再與廉頗見面，也沒有因此而憎恨廉頗，反而處處讓著他。廉頗知道后很是慚愧，便背著荊條來向他請罪。最終他們和好，共同為趙國效力，讓它成為了一個強(qiáng)國。這個故事讓我想起了班上的某些同學(xué)，有那么一點芝麻大的小事就弄個不愉快，還吵得不可開交。如果我們也能像藺相如那樣，心胸寬闊一點，互相理解，還有什么過不去的坎兒嗎?難道我們還不如古人嗎?
《東周列國志》讀后感 篇23
在寒假里我讀了本《東周列國志》一本書，講述的是春秋戰(zhàn)國時期的歷史故事。它精彩地記錄了這段寶貴的歷史，它從西周末年寫到秦始皇統(tǒng)一中國，內(nèi)容宏富，頭緒紛繁。那時，東周王朝已經(jīng)衰敗，對諸侯國沒有了約束，于是，諸侯們各自為政，并相互攻伐。經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭，許多國家被消滅了，逐漸形成了戰(zhàn)國末期的.七個強(qiáng)國。在這本書中，既有“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”、“田忌賽馬”等膾炙人口的故事，也記載了許多精彩的歷史人物，在這些歷史人物中，我最佩服管仲，他非常聰明，很有謀略，如果沒有他，齊國就滅不了山戎，齊桓公就不可能稱霸天下。
里面還有許多故事告訴我們許多做人的道理，如：《狼來了》這個故事大家一定都聽過吧！故事中的孩子用“狼來了”騙山下種田的人以獲得快樂，開始兩次大人們都信以為真，聽到小孩的呼喊都直奔而來，看到的卻是小孩在哈哈大笑，大人們知道被這小孩欺騙了。當(dāng)狼真的來時，不管怎么叫喊都沒人相信了，都說這孩子又在騙人了。別人已經(jīng)不相信，不去救他，讓他差點命喪黃泉！通過這個故事讓我懂得了做人應(yīng)該誠實，不能因為自己的利益而欺騙別人。
在這本書里，我不僅了解到那時候的歷史，更了解了做人的許多可貴的品質(zhì)。
《東周列國志》讀后感 篇24
這幾天我利用業(yè)余時間閱讀了一生必讀的經(jīng)典之中國十大名著的《東周列國志》。
在漫長的歲月里，周朝是一個最久的朝代，可卻是歷史中一小部分。周朝分為東周和西周，在西周的時候，國力強(qiáng)大;而在東周，政府的力量十分衰弱，結(jié)果天子只是一個名義而已罷了。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，此時諸侯割據(jù)，群雄逐鹿�！稏|周列國志》就敘述了春秋戰(zhàn)國間，五百多年的歷史故事。下面我給你們講講“春秋五霸”的故事吧!
第一個霸主是齊桓公，他是一個善于用人的霸主。管仲是齊桓公弟弟的老師，為了讓齊桓公的弟弟當(dāng)上皇帝，于是管仲曾經(jīng)用箭射他。但因為他的胸襟十分寬廣，而且管仲也很有才能，于是他任用管仲當(dāng)一人之下，萬人之上的宰相。管仲協(xié)助他整頓齊國，國內(nèi)兵強(qiáng)馬壯、糧草充足，齊國日益強(qiáng)大起來、有所振興。這時，齊桓公稱霸之心活泛起來，占據(jù)了他心中所有位置。有了管仲，齊桓公信心百倍地踏上了稱霸諸侯的旅程。
啟發(fā)：說明了只有以誠相待，才能讓別人幫助你，感激你。其實齊桓公對人以誠相待，也是為了自己的霸業(yè)做的奠基。所以，我要向齊桓公學(xué)習(xí)，做一個對別人以誠相待的人。
第二個霸主就是厲害的晉文公，他的身邊都有難得的文臣武將，他也跟齊桓公一樣善于用人。他為人賢明，出言不浮夸虛飾，氣度不凡，所以他打敗了專橫跋扈，讓人們抱怨連天、不得安寧的晉懷公。經(jīng)過幾年的努力，他登上了盟主的位置。
啟發(fā)：只有一個善于用人的人，才能當(dāng)好一個公司的董事長，因為只有懂得用人，他才能鞏固自己的'地位，才能為他自己的公司增添了得力人才。而晉國就好比一個公司，晉文公則是這個公司的董事長，假如他不懂用人，他還能當(dāng)上霸主嗎?
第三個霸主是宋襄公，他是一個十分愚蠢的人。他愚蠢到不可救藥的地步，可以說是一個完完全全的傻蛋。
啟發(fā)：我們應(yīng)該引以為戒，不能向他學(xué)習(xí)。比如說他要用仁義戰(zhàn)勝刀槍，這可能嗎?假如一個善良的小羊羔在一只貪得無厭的大灰狼手中，善良的小羊羔有可能用自己的仁義戰(zhàn)勝大灰狼那可怕的牙齒嗎?
第四個霸主就是——胸襟寬廣的秦穆公。秦穆公懂得用人，用了許多難得的文臣武將。他也是一個十分明智的君主，該提拔的就提拔，不該提拔的就不提拔。在這些文臣武將的幫助下，他成為稱霸各國的盟主。
啟發(fā)：做一個懂得寬容的別人的人是有些難，但是秦穆公做到了，他寬容別人時，別人則會以感恩的心去回報寬容他的人，在這時寬容則變成了秦穆公成就霸業(yè)的奠基石。寬容是一種美好的品質(zhì)，我要向秦穆公學(xué)習(xí)，做一個懂得寬容的人。
第五個霸主就是大名鼎鼎的楚莊王。在楚莊王年輕的時候貪圖享樂，專橫跋扈，一點都不關(guān)心政治。經(jīng)過好幾個大臣的規(guī)勸，他醒悟過來了。他一鳴驚人，有了大幅度的改變，整頓內(nèi)政，關(guān)心人民。經(jīng)過許多年的努力，他坐上了盟主這個位置。
啟發(fā)：國學(xué)讀本上說“過而不改，是謂過以”。楚莊王在以前也曾經(jīng)是一個貪圖享樂的人，但是他知錯就改，他提拔了許多厲害的文臣武將，國里漸漸恢復(fù)，從而當(dāng)上了盟主。我們其實應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，因為在學(xué)校中，有許多同學(xué)知道自己錯了，但是他絕對不改，這不是自欺欺人嗎?所以，我們應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個有錯必改的好孩子。
《東周列國志》是精彩萬分的一本書，令人拍案叫絕。它不僅讓我了解了歷史，也讓我懂得了一些道理，我喜歡這本書!
《東周列國志》讀后感 篇25
“衛(wèi)石碏大義滅親 鄭莊公假命伐宋”
“為大義而滅親，真純臣也！”，于春秋亂世，禮崩樂壞，而在《東周列國志》的第六回中，石碏向讀者展示的卻是一個完全正面的角色。
公義私情不兩全，甘心殺子報君冤。州吁殺兄長衛(wèi)桓公篡位，石厚幫其奪位，實屬大不義之舉，石碏獻(xiàn)計使二人被捕于異國，群臣念及石厚乃國老石碏之子，愿意饒其一命，但絲毫不有舐犢之私心，憤怒的要親手?jǐn)貧鹤�，最后獳羊肩代石碏斬了石厚。古往今來，石碏之舉得到無數(shù)贊許，更是印證了在國家生死存亡的危難時刻敢于為國鋤奸、殺子滅親是多么的難能可貴！于吾輩自身而言，石碏大義滅親之例，在當(dāng)下對我等做人做事于公于私、于國于己、孰重孰輕、怎樣權(quán)衡、如何取舍也有一定的啟示和教益。
自是老臣懷遠(yuǎn)慮，故留子厚誤州吁！在兒子石厚一開始為惡不仁之時，石碏其實一直有機(jī)會鏟除逆子，但出于對衛(wèi)國長久發(fā)展考慮以及對州吁為人的了解，深知若現(xiàn)下除掉石厚，只會更加縱容州吁的胡作非為，倒不如留著石厚在州吁身邊有所提點，待事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，再斬草除根也不遲，不得不佩服石碏的深謀遠(yuǎn)慮，救國救民于水深火熱之中。同樣這也啟示我們，放長線，釣大魚，眼下的蠅頭小利、利得利失不必過分在意，懷著長遠(yuǎn)辯證的眼光看待萬事萬物，不拘泥于一時間的結(jié)果，不單單著眼于當(dāng)前。
透過馮夢龍的文筆，我們也能看到更加豐滿的石碏個人形象，他有著難能可貴的文人氣節(jié)，敢于勸諫君主、直言不諱；堅守個人本心不隨意侍君、不為金寶折腰；德高望重、為群臣所尊；善于處理外交、友好陳國。
筆鋒一轉(zhuǎn)，馮夢龍接著上文闡述鄭國莊公假命伐宋之事。
正所謂不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，伐宋當(dāng)然也要滿足一些先決條件，春秋時期，各國之間關(guān)系紛亂，剪不斷、理還亂，首先要團(tuán)結(jié)陳、魯兩國，方能有所勝算，最后，事情的結(jié)果也是如鄭莊公所愿，有了發(fā)兵的理由，并成功的團(tuán)結(jié)了陳、魯、齊三國出戰(zhàn)宋國，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在伐宋的準(zhǔn)備中，我們能看到怎樣的背后呢？
重用能人異士、好的臣子的輔佐事半功倍，君主善于納諫、從善如流相得益彰。鄭莊公起初準(zhǔn)備直接出兵宋國之時，幸得身邊臣下祭足、穎叔考的出謀劃策，即團(tuán)結(jié)他國、有充足的`伐宋理由，鄭莊公對臣子的意見也是虛心接受、而非剛愎自用，才有了十足的準(zhǔn)備，正所謂內(nèi)因起決定作用，伐宋的準(zhǔn)備進(jìn)展的如此順利，離不開君臣間的美美與共。
明正則言順，言順則事成，充足而又正義的出兵理由很難不讓人贊同。雖說鄭莊公此戰(zhàn)非義戰(zhàn)，但打著的是周天子的名號，是因為宋國不來朝覲對王室缺乏尊重所以才出兵的，引得路人群眾紛紛一邊倒向鄭莊公，宋國也就成了眾矢之的，孤立無助，在戰(zhàn)初處于被完全碾壓的局勢。假的名號被信服的背后我們也能看到周天子仍具有一定的社會影響力，天子不是完全的形同虛設(shè)。當(dāng)然，鄭莊公假托王命的行為，在當(dāng)下的正能量教育中也是不可以被當(dāng)做正面教材。
國與國的政治外交中，沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。齊、魯二國只是單純的想幫助鄭國才愿意協(xié)助出兵的嗎？非也，我們不能完全的排除這方面的原因，但齊、宋之間本就是表面關(guān)系，且魯與齊牽扯的各方利益更是多，魯國愿意幫鄭國，齊國自是不能袖手旁觀，且鄭莊公說過在伐宋之戰(zhàn)中，所得到的領(lǐng)土，皆歸二國所有，沒有單純的只是出于道德的政治關(guān)系，一段好的政治關(guān)系的出現(xiàn)，在它的背后一定有著更深層次的利益結(jié)合。
在《東周列國志》第六回中，馮夢龍通過精彩、犀利、而又通俗易懂的文筆用石碏大義滅親向我們展示了為人為臣之道，同時也用鄭莊公伐宋之事讓我們看到君臣間相處之道以及國與國之間的維系之法！
《東周列國志》讀后感 篇26
今天我去啦哥哥家，看到啦這本書，我就好奇看啦幾頁，覺得很好看，愛不釋手。我把它帶回啦家。
我?guī)滋炀桶堰@本書看完了。這本書主要講了：春秋戰(zhàn)國，一個烽火不斷、爭雄稱霸的時代，無論英明的王侯、智慧的將相、果斷的豪俠，還是昏聵的帝王、荒淫的諸侯、陰險的佞臣，同樣活躍于歷史舞臺，演繹著驚心動魄的故事，他們的命運(yùn)與國家、民族的興亡成敗緊密相連�；秀遍g，那些劍拔弩張的歷史瞬間，那些性格鮮明的歷史人物，將我們帶回那個精彩而遙遠(yuǎn)的時代。
這本書是中國十大名著之一。每個成年人的頭腦中都有一些古典文學(xué)名著的印記。這些印記大多是在我們童年或青少年時代留下的.。那些膾炙人口的經(jīng)典故事、活靈活現(xiàn)的典型人物對我們的思想和情感產(chǎn)生了難以計量的影響，社會再發(fā)展，科技再進(jìn)步，它們的位置也難以被取代。這是中國兒童教育研究所的陳勉說的，而我也是這樣認(rèn)為的，只要好好讀書，多看書，就可以增長知識，希望大家多讀書。
《東周列國志》讀后感 篇27
歷時兩個多星期把《東周列國志》粗看了一遍，它講的是西周末年到秦始皇統(tǒng)一六國這五百多年的歷史，用半白話半文言的方式寫了出來，并且加上一部分小說形式的加工，雖然這是一本小說，但關(guān)于歷史方面的問題還是會以歷史史實為依據(jù)的�！稏|周列國志》讓我對先秦時期的許多歷史進(jìn)行了了解，并且能夠把課本上那些耳熟能詳?shù)墓适麓?lián)了起來。
在我看來，春秋戰(zhàn)國時期，是一個非常混亂的時代，失倫常，敗德俗，子弒父，臣篡奪，禮崩樂壞的例子不剩枚舉。在這種混亂的背景下，出現(xiàn)了許許多多的人物，有治國興邦的明主，亦有荒淫無道的昏君；有勵精圖治的能臣，也有讒言獻(xiàn)媚的佞臣。一個個以他們?yōu)橹鹘�，在時間順序下串聯(lián)的故事讓我看到了這五百多年的璀璨歷史。
雖說春秋無義戰(zhàn)，但是還能講究個師出有名，打仗能夠講究禮節(jié)，雖戰(zhàn)而不重殺，雖勝而不滅國，而到了戰(zhàn)國后期，戰(zhàn)爭才是真的毫無“義”可言，戰(zhàn)爭動輒滅人國，屠軍屠民幾十萬，面對虎狼，老少婦幼皆起來抵抗，甚至不乏十五歲的孩童就上戰(zhàn)場的例子。
我認(rèn)為本書從頭至尾貫穿整本書的是氣節(jié)二字，推崇的也是氣節(jié)，在我們看來可以用愚忠、愚孝來形容，但是對許多古人來說氣節(jié)甚至比自己的性命都重要，他們能夠矢志不渝的堅守自己的`信仰，就算刀斧加身也面不改色。氣節(jié)還可以引申出來忠、信、義等等。燭之武退秦師、藺相如完璧歸趙，都是臨危受命，明知不可為而為之，就算威脅到自己的生命也在所不惜。漁丈人、浣紗女投河，田光自刎，都是為人謀事而見疑，遂以死明志，只為守信。鮑叔牙管仲相約互薦，申包胥伍員存楚覆楚之論，都是古人朋友相交的例子，古人的朋友之交可以各為自己的理想信念去奮斗。
讀完這本書，聯(lián)想到自己的生活，明白了許多事情，在平時的工作生活中，要堅定自己的理想信念，堅定心中那一縷氣節(jié)。
《東周列國志》讀后感 篇28
我看了《東周列國志》以后，想了很多，收獲了很多的戰(zhàn)國故事和一些教訓(xùn)。
我讀懂了一些人活在世上的道理。越王勾踐臥薪嘗膽，勾踐有著不放棄和永不忘恥辱的精神，奮斗的數(shù)十年，終于回到越國消滅了吳國。從中我學(xué)到了人需要夢想和信念，還要有永不放棄的精神。
衛(wèi)國公孫鞅，他十分守信用。曾經(jīng)用一根普通的木棍放在城門口，對百姓們說：“誰能將此根木棍抬到城北門，我就賞他十兩黃金�！睕]有人相信他。于是，衛(wèi)鞅又說“那就重賞五十兩黃金�！贝蠹疫t疑了半天，終于有一人站出來將木棍抬到北門，衛(wèi)鞅果然當(dāng)眾賞了他。從此得到了大家的.信任。衛(wèi)鞅的政法也很快執(zhí)行了下去。這個故事告訴了我想要得到大家的信賴與尊重，最基本要做到言而有信
我看到了古人的智慧和真誠，如同金子一般可貴，鞭策著我的心靈。我會永遠(yuǎn)記住的。
《東周列國志》讀后感 篇29
春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期，奴隸制社會開始瓦解，新的封建社會制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經(jīng)長達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，形成許多國家，春秋五霸、戰(zhàn)國七雄先后登上歷史舞臺，演出各種精彩緊張的歷史故事。這本書，可以讓你走進(jìn)一個戰(zhàn)爭時代，它講述了秦國、齊國、楚國、趙國等幾個國家的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，也同時締造出春秋時期的英雄。
書中有許多個性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐，他在越國輔佐君主。一次，吳國為了報以前越國侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來吳國君主死后，夫差即位為吳王。他打敗越國后，越國勾踐求饒，吳國答應(yīng)了。于是，勾踐到了吳國養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對他的警惕。其實，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國恥。就這樣，20年后，經(jīng)過了文種訓(xùn)練的越國精兵終于滅了吳國。他那種忍辱負(fù)重，心系國家的精神值得我們敬仰。
雖然這是一個講國家與國家之間發(fā)生爭斗的歷史故事，但是里面卻涌現(xiàn)出許多舍己為人、不怕困難、盡忠報國的英雄人無物，如管仲、鮑叔牙、介子推、豫讓、藺相如。其中介子推這個人最讓我欣賞、敬佩，雖然他只在這本書里出現(xiàn)了幾個故事，但是他卻使我對他念念不忘，在大臣們饑寒交迫之時，他竟然把自己大腿上的肉割下來煮給了饑餓的君臣們吃，這需要多么大的.勇氣�。∵@難道不是舍己為人的精神使他做出這樣偉大的事？的確，這樣的精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛的老師，雖然他們不是為了舍己為國，但是他們也為我們付出了很多，這也是舍己為人的精神。在大家的回憶里，應(yīng)該還記得那牽動億萬人心的那次5·12時間嗎？在地震的一瞬間，許多人都在想著如何逃跑，有一些人卻用自己的生命來拯救那些在廢墟里無辜的人，甚至連生命也送給了死神，列如譚千秋老師，他為了保護(hù)學(xué)生，用自己的身體護(hù)住了他們，自己卻與世長辭了。在災(zāi)難發(fā)生時，誰都沒有無動于衷，許多志愿者都在救援傷者，為災(zāi)民犧牲了個人的時間，甚至是生命，無償而不怕艱苦地去救人，這難道不像那一千多年前的忠臣介子推的精神嗎？因此，每個人都應(yīng)該有無私奉獻(xiàn)、舍己為人的心。雖說好人會有好報，但介子推卻被燒死在晉文公的一把火下。雖然介子推死了，但是他那無私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神滲透在我的心中，滲透在讀者們的心中！
成語連綿不斷：連綿：連續(xù)不斷的樣子。形容連續(xù)不止，從不中斷。如：明·朱國禎《涌幢小品》：“往余再喪妻，四喪子，復(fù)喪妹，最后喪母，連綿不絕，哭泣悲傷，五衷菀結(jié)。”又如：連綿不斷的高山阻擋我們的去路。
成語連綿不絕：連續(xù)而不中斷。如：明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復(fù)喪妹，最后喪母，連綿不絕�？奁瘋逯暂医Y(jié)�！庇秩纾哼B綿不絕的煩悶，正就是由回憶引起的�！~圣陶《被忘卻的》
《東周列國志》讀后感 篇30
讀懂了歷史，就會獲得前人寶貴的經(jīng)驗，使自己變得明理智慧。
《東周列國志》描繪的是西周滅亡后東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事。里面有許多各自為戰(zhàn)的國家，有無數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者，也有許多昏庸和開明的君主。他們?yōu)榱藱?quán)力和土地的斗爭所表現(xiàn)出來的態(tài)度，性格，善良與奸詐的嘴臉就像一碗攪和著許多人性佐料的湯，不僅再現(xiàn)了那個征戰(zhàn)的時代，還留下了許多令我振聾發(fā)聵的驚奇和值得銘記的感悟。
《周幽王女色亡國》一章述說了周幽王因為女色而不勤政愛民，最后招致亡國禍?zhǔn)拢税倌昊鶚I(yè)毀于褒姒。哎！這個悲劇固然可悲，警醒了后人和那些君主，在江山與女色面前要學(xué)會衡量，孰輕孰重自己心里應(yīng)該有個數(shù)。我想周幽王為什么會亡國，不僅僅是褒姒的責(zé)任，他應(yīng)該負(fù)全責(zé)，因為從他的故事中我看到他對自己沒有自控力和束縛力，不懂得剛則柔，柔則剛，只是一味的'柔，泯滅了上進(jìn)心，消磨了意志。如果他本身有嚴(yán)于律己，修身養(yǎng)性，勤于國事的心，亡國之事便是天荒夜談，即使褒姒再妖媚，也不可能主宰江山的興亡。
歷史總是和人連在一起的，諸多的感情就在歷史的激揚(yáng)文字中展現(xiàn)得令我感動萬分。鄭莊公因為母親偏愛小兒子，幫助小兒子起兵造反而傷心。母親的計謀失敗后，被發(fā)配邊疆，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見”。但是后來因為思念母親，派人迎回了她，母子兩人一相見便抱頭痛哭，盡釋前嫌。讀了這個故事，我十分感動，畢竟親情是最重要的，即使母親對不起自己，但是她也是對子女愛的初衷，才有偏愛。這是個錯誤，但我認(rèn)為這也是因愛而錯，誰不會在愛的旅途上犯錯呢？我贊揚(yáng)鄭莊公能夠把親情放在隔閡恨意之上。親人犯了錯誤，不應(yīng)該一味的責(zé)怪，應(yīng)該學(xué)會包容，這樣在愛的融化下，有什么坎兒過不去呢！畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。
這本書里許多地方讓人感悟非凡，除了親情，還有謙虛讓位。鮑叔牙知道自己的才能不如管仲，便為了齊國的強(qiáng)盛讓位于他。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國的中心。他在國家與自己的路上選擇了國家。我覺得我們每個人都應(yīng)該這樣。自己身居高位，但是我們的榮譽(yù)是國家給的，就要為國家著想。有能人強(qiáng)過自己，就要能者居之，謙虛的舉薦，并且為了祖國可以讓位，這樣祖國在能人的帶領(lǐng)下，一定會強(qiáng)大的。自己也會因為國強(qiáng)而獲得自己的幸福。
成語嚴(yán)于律己：律：約束。嚴(yán)格地約束自己。如：宋·陳亮《謝曾察院君》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關(guān)天治道�！庇秩纾何覀兊拿珴蓶|同志、周恩來同志以身作則，嚴(yán)于律己，艱苦奮斗，幾十年如一日�！囆∑健对谌娬喂ぷ鲿h上的講話》
成語修身養(yǎng)性：修身：使心靈純潔；養(yǎng)性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。如：元·無名氏《博望燒屯》第一折：“貧道本是南陽一耕夫，豈管塵世之事 只可修身養(yǎng)性，貧道去不的也�！庇秩纾和跛贰锻鎯旱木褪切奶罚骸吧狭四昙o(jì)就安安靜靜地修身養(yǎng)性頤養(yǎng)天年了�！�
《東周列國志》讀后感 篇31
東周列國志是一本集合了春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的聞名歷史典故。這本書講了：春秋戰(zhàn)國時候是我國歷史上1個出色混亂的時候，奴隸制社會開始瓦解，新的封建制社會制度開始構(gòu)成。西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，由此引發(fā)了戰(zhàn)爭。在東周列國志這本書中，不僅僅有傾國傾城的褒姒，昏庸無道的幽王，還有驍勇善戰(zhàn)鄭伯友等人物。
讀了這本書，讓我仿佛親身歷程了奴隸制社會變成封建制社會的'過程，親眼看到了正因西周滅亡，東周的建立而置成的戰(zhàn)爭。心里感受到了當(dāng)時奸臣的挑撥，致使好多忠臣被陷害，斬頭。
在這本書中，我最中意的人物是白起大將軍，他是戰(zhàn)國四大名將之首，為秦國一齊大業(yè)立下了大功。只可惜，之后正因殘忍的殺死了趙國的四十萬降兵，又接連觸怒了秦王，最后被貶為平民，被逼自殺。我想：假如沒有范睢這些奸臣的的挑撥，白起將能為國內(nèi)歷史進(jìn)程再立下汗馬功勞。
成語驍勇善戰(zhàn)：驍：勇猛。指矯健勇猛，善于作戰(zhàn)。形容戰(zhàn)將英勇出色。如：《南齊書·戴僧靜傳》：“其黨輔國將軍孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百余人�！庇秩纾盒苫涇娝玖罾盍意x，引眾堵截，麾下都是銳卒，驍勇善戰(zhàn)，非龍軍所能與敵�！號|藩、許厪父《民國通俗演義》第九十四回
成語傾國傾城：傾：傾覆；城：國。原指因女色而亡國。后多形容婦女容貌極美。如：《詩·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲婦傾城�！薄稘h書·外戚傳》：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國�！庇秩纾阂粋�太真妃傾國傾城。——元·白樸《梧桐雨》第一折
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