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《弟子規(guī)》的讀后感

時間:2023-05-07 12:01:00 讀后感 我要投稿

《弟子規(guī)》的讀后感3篇

  讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。下面是小編給大家介紹的《弟子規(guī)》的讀后感3篇,歡迎閱讀。

《弟子規(guī)》的讀后感3篇

  《弟子規(guī)》的讀后感(一)

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn),守孝悌……”每天早晨校園里總會傳出同學(xué)們瑯瑯的讀書聲,是那么得鏗鏘有力,那么得整齊!丁兜茏右(guī)》用生活中的禮儀規(guī)范教育著一代代的少年兒童;《弟子規(guī)》用做人的基本道理流傳至今,開導(dǎo)學(xué)生,風(fēng)靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語言,一個個做人的道理教育著我。

  讀了《弟子規(guī)》后,我知道了在日常的生活中,我們要做到孝順父母,體貼長輩,友愛兄弟姐妹,珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應(yīng)該做到規(guī)矩謹(jǐn)慎,要講信用。誠心,是無價之寶是金錢所買不到的,無法用金錢來衡量的。其中令我印象最深的就數(shù)“次謹(jǐn)信”了,它告訴了我誠信的貴重,誠信的容易失去,難以得回……

  《弟子規(guī)》帶著我在知識的海洋里盡情地遨游,它帶著我在知識的寶庫里摸索前進(jìn),它帶著我進(jìn)入了孔子爺爺?shù)恼n堂,學(xué)習(xí)做人的道理。但當(dāng)我讀著“次謹(jǐn)信”時,我的臉不時紅了起來,一股愧疚之情油然而出。記得那天,天空中下著小雨,路上的行人撐著一把把花花綠綠的傘在路上行走著。在陣陣鳥叫聲中我醒來了,看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說:“怎么又下雨了呢?今天的活動是進(jìn)行還是不進(jìn)行呢?”我的心里想著:算了,還是不要進(jìn)行了,反正雙休日還有一天,改成明天搞活動也不遲。寢屪哌^來了看見了我猶豫不決的樣子不禁問道:“怎么了?”“今天下雨了,活動是進(jìn)行了還是不進(jìn)行呢?我對組員說好了今天搞活動,可是下雨了,要不改成明天”我埋怨地對媽媽說道!爱(dāng)然要進(jìn)行了,既然說出口了就應(yīng)該要做到。如果每件事都是信而無言誰還會來信任你呢?萬事以誠信為先,人以誠信為本。怎么能說話不算數(shù)呢?”媽媽教育我說。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,決心一定要照常舉行活動。在那天我們順利地開展了活動,媽媽那句“萬事以誠信為先,人以誠信為本”也牢記在我的心中。

  是啊,每件事都因?yàn)橛辛苏\信而顯得更加成功。誠信,是人生中不可丟失的.,它是金錢所無法彌補(bǔ)的,勝過任何事物。誠信是開啟人生大門的金鑰匙;是人生中的導(dǎo)航標(biāo);是人生中的第一個腳印。人以誠信為本,我們一定要講誠信,做一個誠信的學(xué)生。

  誠信,讓我在成功中成長;誠信,讓人生的道路更加精彩;誠信,讓我邁出了一小步。《弟子規(guī)》讓我明白了許多道理,它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化,幫助我在成長的道路上樹立正確的人生觀、價值觀。

  《弟子規(guī)》的讀后感(二)

  今年暑假的德育作業(yè)之一是以北京精神為主題的征文。北京精神是愛國、創(chuàng)新、包容、厚德。我在暑假重新學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。我覺得,《弟子規(guī)》這本書對我的影響挺大的。從這本書中,我體會到了“厚德”的意義。

  《弟子規(guī)》上說:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。我知道了,首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友愛兄弟姐妹,其次一切言行中,要謹(jǐn)慎,要講信用;和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí)。以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有多余的時間精力,就應(yīng)努力的學(xué)習(xí)六藝經(jīng)典,以及其他有益的`學(xué)問。

  道德是做人的根本。有道德的人,再學(xué)習(xí)了知識,充實(shí)了自己的智慧就是對社會對家庭和個人都有益的。如果沒有道德,一切都無從說起。

  我在書中看到這樣一句話:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”。厚德是中華文化的精神之魂,也體現(xiàn)在北京人的精神品格之中。平時,我們接受的教育中,誠信、友愛、互助、奉獻(xiàn)、敬孝、仁義、感恩等這些傳統(tǒng)美德都是厚德的體現(xiàn)。這些雖然有點(diǎn)抽象,但我現(xiàn)在慢慢長大了,我也能慢慢地體會到這些了,慢慢地實(shí)踐在我一言一行中。

  《弟子規(guī)》的讀后感(三)

  祖國的經(jīng)典文化,在不知不覺中慢慢地走進(jìn)我們的生活,特別是像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等更是受到很多家長的最愛。而我無論是平時聽到還是網(wǎng)上看到最多還是說《弟子規(guī)》這本書,以前只是看到別人寫的怎么好,卻從來沒有走進(jìn)過,有一種過河找橋的感覺?墒峭ㄟ^我和孩子誦讀,從中真的是受益匪淺,對孩子的行為起到很好的規(guī)范作用。我在和孩子一起學(xué)習(xí)的過程中,心靈也從中受到了很好的教育。

  《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀根據(jù)當(dāng)時童蒙教育需要,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,依據(jù)《論語》《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語錄等儒家典籍編輯而成的。核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。以《論語學(xué)而》中“弟子入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁。行有余力,則以學(xué)文”開篇,列舉了弟子在家、出外、待人、接物、求學(xué)等禮儀。是道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠,培養(yǎng)忠厚家風(fēng)的最佳讀物!兜茏右(guī)》以“六字美文”著稱,它朗朗上口,寓教其中,在簡捷精練的語句中囊括了為人做事的眾多道理,在聲聲朗讀、自然記憶的過程中讓孩子受到滲透性的`教育,使他們在輕松愉快的學(xué)習(xí)中受到中華民族傳統(tǒng)美德的教育。

  我的孩子做事總愛磨蹭,什么事說了好幾遍,雖然嘴上不停地應(yīng)著,但并沒有行動,自從背了《弟子規(guī)》后,兩孩子總是相互督促。每當(dāng)有一個人聽了父母讓做事后,卻沒有行動,總會有一個人不由自主地背誦:父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。因?yàn)槲以诤退麄円黄鹫b讀的時候,就告訴孩子這兩句話意思是說:父母呼喚時,應(yīng)該一聽到就立刻答應(yīng),不要慢慢吞吞地拖延;父母有事要自己去做,要趕快行動,不能故意偷懶。在這種句子的影響下,孩子慢慢地就改掉了很多不良的習(xí)慣。

  對于孩子吃飯只吃青菜不受吃肉這種現(xiàn)象,雖然原來也沒有少給孩子講道理,但我總找不到更合適的理由,也只是每次強(qiáng)調(diào)去吃,而在《弟子規(guī)》中就這樣寫道:對飲食,勿揀擇。食適可,勿過則。也就是說平時吃飯的時候,千萬不要挑三揀四,每餐的進(jìn)食量適時適量,不要暴飲暴食。當(dāng)孩子明白了這些基本的道理后,每當(dāng)孩子再去挑食時,或者遇到好吃的就猛吃,不好吃的就不吃或者少吃。我就會和孩子就一起回顧書中的經(jīng)典名句,用這些經(jīng)典名句來規(guī)范孩子的行為就更有說服力。

  一本經(jīng)典,我和孩子在學(xué)習(xí)的過程中,在和孩子一起誦讀的過程中,也在不停地提高著自己修養(yǎng)和學(xué)識。而孩子在學(xué)習(xí)的過程中,在大人的講解下,不但提高了語言表達(dá)能力,更是對日常生活習(xí)慣的不停地檢驗(yàn),哪些地方合適?哪些地方不合適?哪些地方需要改正?哪些地方需要繼續(xù)努力?真是勿以善小而不為,勿以惡小而為之!兜茏右(guī)》中的句子短小精悍,句句中蘊(yùn)含著生活的真諦,讓我和孩子在誦讀的過程中,受到思想教育,精神的洗禮。特別是在每一個小短篇之后,都附有一個小故事,更是有助于孩子在誦讀的過程中理解原文的內(nèi)容。

  在平時的生活中,我們的言行就是孩子效仿的榜樣。在教學(xué)中我總會讓學(xué)生簽午休條、作業(yè)條、背書條等,有的學(xué)生明明不會背書,而條子上卻簽的卻是會背,家長這樣做的目的,就是為了讓孩子上學(xué)不受老師的批評,可是一旦老師一檢查,一些學(xué)生卻是不會,這種自欺欺人的做法,不但不能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣,反而助長了一部分學(xué)生壞習(xí)慣的養(yǎng)成。于是我總會引用這本書中古代一個故事《曾子殺豬》來教育。這個故事是說曾子為了一句戲言把家里的豬殺了,給家里的小孩上一堂要守信的課。那典故是說曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃肉。曾子的妻子從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說:“和孩子是不可說著玩的,F(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人!”曾子深深懂得誠實(shí)守信,說話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則,若對孩子失信,家中的豬雖然保住了,但卻會在孩子的純潔心靈上留下不守誠信的陰影。曾子不但以誠信的思想嚴(yán)于律而且還以用自己的言行來影響和教育下一代。我們做家長的人,應(yīng)該好好地向這位古人學(xué)習(xí)。

  一本《弟子規(guī)》教育兩代人,最重要是的孩子在誦讀的過程,結(jié)合自身的實(shí)際做法,找到努力的方向。正是見人善,即思齊。縱去遠(yuǎn),以漸躋。見人惡,即內(nèi)省。有則改,無加警。也許這才是這本書之所以成為經(jīng)典的魅力所在。

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