《當(dāng)下的力量》讀后感（通用20篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《當(dāng)下的力量》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇1
陸老師提議大家回去看《當(dāng)下的力量》，北京的湯豐林院長(zhǎng)也向我們推薦過(guò)這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運(yùn)的書。
什么是當(dāng)下？“當(dāng)下”在何處？我對(duì)這本書充滿了好奇。通過(guò)閱讀我明白了作者埃克哈特·托利力圖用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
作者認(rèn)為，我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔(dān)憂什么。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)和接受教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，使我們的我感覺，不再取決于我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的'世界里無(wú)止境地尋找如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，失去了我們就會(huì)覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找我認(rèn)同時(shí)，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
我們需要做的就是：要恢復(fù)我的存在意識(shí)和對(duì)身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的我。無(wú)論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更美好的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維控制對(duì)外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過(guò)，也不過(guò)是受因?yàn)榉蚱拗g一點(diǎn)點(diǎn)的不愉快，而無(wú)限的放大，在幸福的時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著世界對(duì)自己是相當(dāng)?shù)牟还�，自己的付出換來(lái)了無(wú)盡的辛酸，以后我還會(huì)受到什么不公平的待遇？而事實(shí)上是當(dāng)下是當(dāng)下，過(guò)去是過(guò)去，將來(lái)還需要兩個(gè)人共同的付出，悶著頭，一根筋的時(shí)候，總是不能使自己的心態(tài)平靜地放在當(dāng)下。
“我們思索著過(guò)去，憂慮著未來(lái)，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力�！辈换钤诋�(dāng)下，我們就無(wú)法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢？我們必須學(xué)會(huì)當(dāng)事情來(lái)的時(shí)候抓住，當(dāng)事情走時(shí)放手。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當(dāng)下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。我們?cè)撟龅牟皇强粗h(yuǎn)在天邊的東西，而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，只有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要接受當(dāng)下時(shí)刻，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來(lái)，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會(huì)充分把握我的生命過(guò)程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的快樂。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇2
《當(dāng)下的力量》是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自己的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一些想法。
同時(shí)，這本書也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)形成的小我的我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易�！叭绻麤]有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活條件可以給你快樂，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的.�！�
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的內(nèi)容，上面提到，現(xiàn)在的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自己就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對(duì)啊，我們總是推遲了自己快樂的時(shí)間！我曾經(jīng)想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我一定是最最開心的人了，那時(shí)我一定會(huì)每天很滿足；我曾經(jīng)想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì)很幸福；我曾經(jīng)想過(guò)，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我一定會(huì)是最知足的人，可是現(xiàn)在呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。
后來(lái)，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我現(xiàn)在不快樂是因?yàn)槲疫�沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。
以前的我就是這個(gè)樣子拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì)努力去做的。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇3
為什么你還那么憂傷？為什么你過(guò)得不幸福？
我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的愛情，如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下，體會(huì)當(dāng)下，安于當(dāng)下。殊不知，無(wú)數(shù)的未來(lái)正是由無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成，無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無(wú)數(shù)的過(guò)去，如果你連當(dāng)下都把握不好，那么你將又失去今天、明天和昨天，最終幸福將離你遠(yuǎn)去，一無(wú)所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑懙摹懂�(dāng)下的力量》，我才深一步的思考：我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下，在沒有達(dá)到和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂呢？
書中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無(wú)意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下，我們一直活在思維的慣性和尋求我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂呢！
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們，只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。“時(shí)間只是一個(gè)幻想”。只有通過(guò)向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的'我。
它還告訴我們?cè)趺赐ㄟ^(guò)臨在狀態(tài)達(dá)到徹底的愉悅、平和和寧?kù)o，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放；怎么通過(guò)痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放；怎樣通過(guò)當(dāng)下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的愛情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌约�，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當(dāng)下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無(wú)為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說(shuō)：“看那野地的百合，它們不耕不織卻長(zhǎng)在地上�！边@句話雖平常，但是卻讓我們懂得，應(yīng)該怎么去順應(yīng)自然，達(dá)到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻，積儲(chǔ)能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地面對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對(duì)周圍的小麻煩，享受自己的小快樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不一定幸福！
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇4
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶我的一生，到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂慮之中，卻忘了我是活在當(dāng)下的�！拔覀兯妓髦^(guò)去，憂慮著未來(lái)，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力�！本瓦@樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的.剎那，失去了生活本身的樂趣。
活在當(dāng)下——放下對(duì)過(guò)去的糾結(jié)，放下對(duì)未來(lái)的迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當(dāng)下有我們我掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒�！敝挥形覀兦逍训匾庾R(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來(lái)吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧?kù)o、溫馨與完美，到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇5
當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家�？斯亍ね欣麑懙摹懂�(dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂的此刻，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的根源是來(lái)我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：這天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都明白ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不明白，B是我們唯一能夠改變的，而且引發(fā)C的`不是A，而是B。
在書中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙。但是，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們能夠看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候我都不明白我為什么會(huì)為了一件小事而激怒。
也許，很多人認(rèn)為我已經(jīng)認(rèn)識(shí)我，了解我。但從你的內(nèi)心來(lái)講，你并不了解我，如果了解，就能夠快樂的享受生命。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇6
《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易�！叭绻麤]有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你快樂，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的.�！�
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣我就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對(duì)啊，我們總是推遲了我快樂的時(shí)間！我以前想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足;我以前想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福;我以前想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開心啊，我必須會(huì)是最知足的人，但是此刻呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也快樂不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。
之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，但是我一點(diǎn)也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不快樂是因?yàn)槲疫�沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的我。我明白做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì)努力去做的。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇7
其實(shí)很多書本我們只讀一遍是不夠的，讀一遍不能理解其中真正蘊(yùn)含的道理，或者多讀幾遍之后，我們可以在書本中找出更多的道理，得到更多的啟發(fā)。就像我最近翻閱的這本書《當(dāng)下的力量》看第一遍的時(shí)候，我壓根就不知道他在講什么，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，于是我決定看第二遍，當(dāng)我看第二遍的時(shí)候，我就能夠更加深刻的理解作者想要表達(dá)的意思了。
你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的我。
很多人活得很痛苦或者很焦慮，其實(shí)是因?yàn)樘珣雅f或者太放不下，走得很急我們會(huì)錯(cuò)過(guò)很多的.風(fēng)景，走得很慢，我們的心也會(huì)很累，其實(shí)活在當(dāng)下就是最幸福的，我們應(yīng)該要真正的詢問自己內(nèi)心所要的，找尋自身的力量，用平和的心態(tài)去獲得真正的快樂，去追尋真正的我。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇8
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。
應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的，因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來(lái)。接著談到，無(wú)欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。
學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的`時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長(zhǎng)，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因?yàn)槲覀兪チ宋�，這種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧?kù)o。這時(shí)，我們擁有了最完整的我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛沒有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有我時(shí)，散發(fā)出來(lái)的平和、寧?kù)o與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧?kù)o與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇9
最近讀了�？斯亍ね欣摹懂�(dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書，但如果踏下心來(lái)真正用心體會(huì)其中的文字，過(guò)一段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺中提高了。
專注于當(dāng)下，是專注于當(dāng)下的時(shí)間和空間，是專注于當(dāng)下的事情�，F(xiàn)在的生活越來(lái)越豐富多彩，可為什么越來(lái)越多的人感受不到快樂？我們想想是否身邊的人常常會(huì)說(shuō)：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過(guò)去的悔恨當(dāng)中，影響了現(xiàn)在的.生活。
著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員德約科維奇曾說(shuō)：“我想多活在當(dāng)下，少活在過(guò)去和未來(lái)�！本W(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅(jiān)定的內(nèi)心力量來(lái)支持。而德約科維奇就可以做到專注于當(dāng)下，發(fā)好每一個(gè)球，找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結(jié)果而感到壓力，只要做好當(dāng)下，就贏了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間，在大一結(jié)尾的那段時(shí)間里，我報(bào)名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時(shí)又有英語(yǔ)四級(jí)考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時(shí)候又去想文藝匯演的彩排。過(guò)了幾天后，我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒有進(jìn)展。于是我調(diào)整心態(tài)，專注當(dāng)下，當(dāng)做一件事情的時(shí)候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當(dāng)我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學(xué)好業(yè)務(wù)，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書充實(shí)自己，于是我給自己列了一個(gè)計(jì)劃表，每一個(gè)時(shí)段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。
其實(shí)，我們看書就是為了更好地指導(dǎo)生活，生活中很多事情都讓我感受到專注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說(shuō)過(guò)：我們所能擁有的，就是當(dāng)下這一刻，未來(lái)就算一定會(huì)來(lái)臨，它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？
所以，不為過(guò)去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚，也不為將來(lái)的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當(dāng)下，創(chuàng)造更好的未來(lái)！
首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲。其次，學(xué)會(huì)聆聽這個(gè)世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。學(xué)會(huì)包容，有一個(gè)良好心態(tài)。
未來(lái)的路，還很長(zhǎng)。我們必須立足當(dāng)下，給自己一個(gè)目標(biāo)，專注的做好一件事情，其實(shí)成功離我們并不遙遠(yuǎn)。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇10
《當(dāng)下的力量》中告訴了人們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。壇子里有不少評(píng)論貼了，我也來(lái)寫寫這本書對(duì)我的影響。
讀書后個(gè)人體驗(yàn)是時(shí)間感覺變慢，人變得沉穩(wěn)，不再那么焦燥。書中對(duì)我影響最大的一點(diǎn)是如何看待過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)。過(guò)去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方，當(dāng)你能了解最重要的是如果度過(guò)當(dāng)下這一秒的時(shí)候，你就不會(huì)再為了后悔過(guò)去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感。未來(lái)則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方，當(dāng)知道當(dāng)下這一秒最重要之后，我也不應(yīng)再為未來(lái)的可能發(fā)生的事情而不安，還是好好度過(guò)當(dāng)下時(shí)刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài)，完成一件緊急的工作，與看娛樂節(jié)目、發(fā)呆、做其他無(wú)意義的事情并無(wú)區(qū)別。當(dāng)下這一秒要做什么，不要跟隨理性、不要跟隨情緒，要跟隨你的心靈。如果今天必須提交一份重要、需要花費(fèi)大量時(shí)間投入的工作，即使想通過(guò)娛樂來(lái)逃避行動(dòng)的話，心靈也會(huì)通過(guò)焦慮情緒告訴你，你并未正確度過(guò)當(dāng)下。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡(jiǎn)單了，觀察到你真正需要的，對(duì)我而言通過(guò)情緒就能知道，我是否在做當(dāng)下應(yīng)該做的事情。
以前也研究過(guò)GTD，最后的發(fā)現(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)，問題不在于任務(wù)如何分類，而在于如何推動(dòng)自己去做事情。問題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當(dāng)下做的事情，而不是用緊急、重要四個(gè)象限來(lái)機(jī)械的決定要做之事�？梢源蠖螘r(shí)間的浪費(fèi)生命，如果這同樣能讓我的心靈處于平靜，什么也不做，什么成果也沒有也是一種積極的行為，這是以前從未想過(guò)的，所以《當(dāng)下的力量》對(duì)我是更有幫助的一本書。
《六祖壇經(jīng)》中有一個(gè)小故事，大意是一個(gè)和尚問一個(gè)得道高僧說(shuō)如何開悟，高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺。和尚說(shuō)這些我也做啊，高僧則回復(fù)：我該吃飯的時(shí)候吃飯，該念經(jīng)的時(shí)候念經(jīng)，該睡覺的時(shí)候睡覺。用《當(dāng)下的力量》來(lái)解釋，就是高僧所作的在每一刻都是心靈中認(rèn)為的最重要的事情，因而能夠心無(wú)旁繆的行動(dòng)。而我則在工作的時(shí)候想著玩，玩的時(shí)候想著工作，為過(guò)去而悔恨，為未來(lái)而焦慮，經(jīng)常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒有任何用處，還消耗了大量身體能量。
當(dāng)代人喜歡抱怨，抱怨好工作崗位都被占了，沒錢的抱怨房?jī)r(jià)太高，抱怨沒有社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)不足，抱怨CPI漲的太厲害；有錢的抱怨社會(huì)腐敗，抱怨有了錢卻沒有安全感要移民；移民的抱怨在國(guó)外沒有歸屬感，不能融入主流社會(huì)。這些抱怨真的是想通話語(yǔ)來(lái)改變不平等不合理嗎？我看未必，絕大多數(shù)人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎？我想確實(shí)有，就是在人的心靈深處。跟著心靈指引，過(guò)好當(dāng)下這一秒，絕大多數(shù)的抱怨都會(huì)消失，變成新生產(chǎn)的東西，或是對(duì)路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨，這時(shí)的抱怨也是為了推動(dòng)問題的.解決，抱怨不參雜太多的情緒，人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
《當(dāng)下的力量》非常好的一本書，但中文版的翻譯加入了譯者自己的想法，比如生造出來(lái)的“臨在”一詞，再比如“臣服”，感覺要下跪磕頭似的很不舒服，再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”，讓人容易誤解為“想想怎么逃避當(dāng)下”。所以又買了英文版，果然發(fā)現(xiàn)原版中這些讓人別扭的地方都表達(dá)的很清楚。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇11
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。經(jīng)過(guò)向“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。
作者�？斯亍ね欣�，德國(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問題：“若非當(dāng)下，何時(shí)”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)。能夠總結(jié)和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去�！磺姓咴诋�(dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的`時(shí)間概念。
當(dāng)下——感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境。
當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。
從今日起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇12
本想讀完第三章一起分享，左思右定后，決定當(dāng)下分享。
有時(shí)候全然臨在的分享才能寫出不一樣的東西。
我又一次感受到了指引的力量，看到第二章我很驚奇，他講的就是我這兩年以來(lái)練習(xí)的《精通情緒》，當(dāng)然，我不知道他們是不是一個(gè)體系，但是處理擺脫痛苦的途徑在本章中是一樣的。
與痛苦共舞而不是要使勁的`擺脫痛苦，每個(gè)人的體內(nèi)都有痛苦的基因，但是，他們一直在沉睡狀態(tài)的，當(dāng)我們自己不斷的讓自己壓抑痛苦的時(shí)候就會(huì)喚醒痛苦的因子從而導(dǎo)致悲劇故事一個(gè)又一個(gè)的發(fā)生。
當(dāng)痛苦的時(shí)候，我們把光照射過(guò)來(lái)，我們帶著覺著行走，看到我們大腦制造的痛苦，慢慢的他就會(huì)消散，很神奇吧，當(dāng)然更多靈魂的開啟需要你親自來(lái)讀這本書。
書中對(duì)我有個(gè)很好的開啟，我們一直追逐時(shí)間，尤其我總是擔(dān)心自己的時(shí)間不夠用，書中說(shuō)到:想象一下，地球上沒有人類，只有動(dòng)物和植物，這時(shí)，仍然會(huì)有過(guò)去和未來(lái)的存在嗎？這時(shí)我們?nèi)匀灰匀魏我环N有意義的方式來(lái)談?wù)摃r(shí)間嗎？現(xiàn)在幾點(diǎn)?今天幾號(hào)?問這種問題將會(huì)是毫無(wú)意義的，橡樹或鷹可能會(huì)被問傻了!他們可能會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在幾點(diǎn)，現(xiàn)在就是現(xiàn)在啊!除此之外還會(huì)有什么呢？
看完這個(gè)我恍然大悟，是啊，時(shí)間不也是人們制定出來(lái)的嗎？
人類制定了那么多的規(guī)則，卻束縛住了自己。
大腦思維的小我行為，擾亂了我們本自具足的智慧，控制了我們的本體，還好現(xiàn)在的遇到，讓我們進(jìn)一步召回我們的本自具足。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇13
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一直以來(lái)，我們都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)對(duì)“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。
作者�？斯亍ね欣聡�(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的.問題:“若非當(dāng)下，何時(shí)？”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)�？梢钥偨Y(jié)和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去。一切都在當(dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。
當(dāng)下——感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。
當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。
從今天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇14
我就是我，一個(gè)生命能量體一個(gè)純粹的生命。它是沒有準(zhǔn)確的定義的，它是沒有任何思維框架的。
就像剛出生的嬰兒，沒有任何的思維框架來(lái)制約他，任何事情的發(fā)生，對(duì)他來(lái)說(shuō)就只是一個(gè)事情發(fā)生了，他就是他一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體。這個(gè)世界的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都是美好的，因?yàn)樗麑?duì)待萬(wàn)物不存在任何批判和分析�？梢哉f(shuō)“我就是我”，我們不在為別人以及任何思維約束而活（生存），餓了就吃，渴了就喝，以及哭和笑來(lái)表達(dá)情緒等等，都是下意識(shí)的行為，我稱之為生命的本能。而意識(shí)才是最純潔的行為，才是我們真正活在當(dāng)下需要的而不是思維，思維只是我們學(xué)習(xí)本領(lǐng)生存下去的一種工具，就像我們?nèi)粘Ｉ钪械墓ぞ咭粯樱覀儾攀俏覀�，不是工具，我們要分清主次，不能被思維代替真的我。我們可以同時(shí)存在，但是他們不是主導(dǎo)我們的人生的。就像情緒來(lái)說(shuō)，沒有真正的正負(fù)一說(shuō)，它是我們本體生命的一種表現(xiàn)形式，我們要接受它，它是我們身體組成的一部分，就像我們的雙手雙腳。我們不能去排斥它，我們要認(rèn)同他，接納他，和諧共生。我們不再會(huì)像以前一樣去恐懼它，就像接受快樂一樣，去接受它。那我們就不會(huì)因?yàn)檫@些情緒去恐懼和焦慮，我們也就會(huì)回歸當(dāng)下，當(dāng)身心合一時(shí)，就是意識(shí)主導(dǎo)我們時(shí)，我們就不會(huì)活在過(guò)去與未來(lái)。
本體生命之光帶給我們的.就只有我們所認(rèn)知道美好的平靜的生活，我們發(fā)自內(nèi)心的平和與喜悅，才能真正的被我們所感知。我們也就真正的活出自我。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇15
這本書看了好久。它用非常哲學(xué)的語(yǔ)言講一件非常需要悟性的事情。說(shuō)實(shí)話，讓人看著有點(diǎn)累，但思考的東西也較多�！爱�(dāng)下”在何處?對(duì)于生活和世界我們到底看到了、體會(huì)到了什么?
我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”，作者在書中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說(shuō)，可以通過(guò)自己的身體。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當(dāng)下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式，通過(guò)意識(shí)到自己的呼與吸，來(lái)感受到自己身體的存在，除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑，比如說(shuō)自己周圍的事物，認(rèn)真觀察自己周圍的事物，自己的環(huán)境，也是通往當(dāng)下的途徑之一。
就說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在的經(jīng)歷吧!
辦公室里養(yǎng)了一顆魔豆，關(guān)心她的同事們每天給他澆水，把它搬到窗戶旁邊曬太陽(yáng)，并且享受著它每天帶給我們的驚喜，它在以驚人的速度生長(zhǎng)著，幾乎是一天一個(gè)模樣。就這樣一顆可愛的嬌嫩的小東西，有一天我們?cè)诓蛷d討論起它來(lái)，正在大家大發(fā)感慨時(shí)同辦公室的.一位同事卻驚奇的問：“辦公室什么時(shí)間種了一顆魔豆?我怎么不知道?”……
同學(xué)們正在上課，如果這時(shí)你把其中一位同學(xué)拉到門外，問其余的人出去的同學(xué)穿什么衣服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)就連他的同桌也不一定回答得出來(lái)。
視而不見，聽而不聞，使我們完全被自己的思維控制。“當(dāng)下”在何處?“當(dāng)下”可能是最容易被忽略的思維死角。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇16
被靈性世界吸引，讀靈修書籍的人！
凡被靈性世界吸引，讀靈修書籍的人，多半是遭受了一定程度的痛苦或損失，我亦不例外。
在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中，在我29時(shí)父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺得世界如此充滿敵意，如此沒有意義，讓我如此厭惡這個(gè)世界，最令人厭惡的是我自己。
然而，經(jīng)歷了這些事情，忽然發(fā)現(xiàn)或許我所一直焦慮的成功對(duì)我來(lái)說(shuō)空洞且毫無(wú)意義。宇宙的循環(huán)本質(zhì)與萬(wàn)事萬(wàn)物的無(wú)常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩(wěn)定的，都處于不斷的流動(dòng)狀態(tài)�；蛟S無(wú)常即我所經(jīng)歷的這些事情的特點(diǎn)。我開始更多的思考生命的目的及意義，暫且得到的答案是活著本就沒有任何目的以及意義，俗世歌頌的成功，在萬(wàn)物的無(wú)常，也無(wú)法給予我們持久的滿足。若非說(shuō)目的也許就是感受自己的本體，活在當(dāng)下，以保持內(nèi)在的寧?kù)o。
這也不是消極，只是簡(jiǎn)單承認(rèn)萬(wàn)物的本質(zhì)，從而余生中不再追求“未來(lái)”這個(gè)幻象。未來(lái)是過(guò)去的復(fù)制品、表面的'變化是有可能發(fā)生的，但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來(lái)即是你當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)質(zhì)量，那么決定你意識(shí)質(zhì)量的又是什么呢？是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過(guò)去的唯一地方，就是當(dāng)下。
最近讀的暢銷心理學(xué)書籍，多半是從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，講自己的的一些感悟，而《當(dāng)下的力量》全篇200多頁(yè)基本都在講述意識(shí)，抽象玄乎。邏輯上自相矛盾，翻譯用詞不精確。然，至少失眠時(shí)思緒繁雜，我默念著“當(dāng)下、當(dāng)下、當(dāng)下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開悟”的狀態(tài)我好像又感知到了，似乎確實(shí)又是有這樣一個(gè)狀態(tài)。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇17
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜第一名的據(jù)說(shuō)被譯成30多種文字，暢銷全球200多萬(wàn)冊(cè)有�？斯亍Ｍ辛λ摹懂�(dāng)下的力量》這本書，真的受益匪淺。
開篇�？斯卣f(shuō)：“你生存的這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣得以實(shí)現(xiàn)，你看，你是多么重要！
歡樂是一種寬容，一種涵養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度。歡樂是一種心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現(xiàn)。解讀歡樂，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們?cè)谌松穆吠旧�，與歡樂一齊出發(fā)！
這是一本很靜的書，書中談到了關(guān)于我，關(guān)于生命，關(guān)于痛苦，關(guān)于專注，關(guān)于實(shí)現(xiàn)的可能，讀讀想想。蠻開心蠻實(shí)用的一本書。這是一本完善我人生道路上的一個(gè)路標(biāo)，他能夠使你的生活更加提高一個(gè)層次，發(fā)現(xiàn)小我，戰(zhàn)勝我，當(dāng)下的力量，“做”比“想”更加重要（l86。），應(yīng)對(duì)生活我們多了份自強(qiáng)和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來(lái)清新的一幕，從我做起，從自身做起！
閱讀此書對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導(dǎo)師的引領(lǐng)下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們一向處在大腦的和思維的控制之中，不能放開我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，不能很好地從過(guò)去走出來(lái)，懷念不切實(shí)際的事情，擔(dān)心未來(lái)的危險(xiǎn)前程等等，僅有活在當(dāng)下，我們的生活才充滿歡樂，以前也看過(guò)印度著名哲學(xué)家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書，只是我很多方面沒有理解，今日讀了這本書，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個(gè)人了悟，必須要用我的.光來(lái)照亮我，他一生的教誨皆在幫忙人類從恐懼和無(wú)明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的的境界，他們兩個(gè)的理論和見解是一致的。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇18
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜第一名的據(jù)說(shuō)被譯成30多種文字，暢銷全球200多萬(wàn)冊(cè)有埃克哈特。托力所著的《當(dāng)下的力量》這本書，真的受益匪淺。
開篇�？斯卣f(shuō)：“你生存的這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣得以實(shí)現(xiàn)，你看，你是多么重要!
快樂是一種寬容，一種涵養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度�？鞓肥且环N心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現(xiàn)。解讀快樂，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們?cè)谌松穆吠旧�，與快樂一齊出發(fā)!
這是一本很靜的書，書中談到了關(guān)于我，關(guān)于生命，關(guān)于痛苦，關(guān)于專注，關(guān)于實(shí)現(xiàn)的可能，讀讀想想。蠻開心蠻實(shí)用的一本書。這是一本完善我人生道路上的`一個(gè)路標(biāo)，他能夠使你的生活更加提高一個(gè)層次，發(fā)現(xiàn)小我，戰(zhàn)勝我，當(dāng)下的力量，“做”比“想”更加重要，應(yīng)對(duì)生活我們多了份自強(qiáng)和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來(lái)清新的一幕，從我做起，從自身做起!
閱讀此書對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導(dǎo)師的引領(lǐng)下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們一向處在大腦的和思維的控制之中，不能放開我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，不能很好地從過(guò)去走出來(lái)，懷念不切實(shí)際的事情，擔(dān)心未來(lái)的危險(xiǎn)前程等等，只有活在當(dāng)下，我們的生活才充滿快樂，以前也看過(guò)印度著名哲學(xué)家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書，只是我很多方面沒有理解，這天讀了這本書，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個(gè)人了悟，必須要用我的光來(lái)照亮我，他一生的教誨皆在幫忙人類從恐懼和無(wú)明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的的境界，他們兩個(gè)的理論和見解是一致的。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇19
讀了《當(dāng)下的力量》這本書后，對(duì)作者�？斯兀客欣囊痪湓捰∠筇貏e深刻：“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開啟智慧之書，讀完這本書后，讓我對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活有了新的認(rèn)識(shí)。
物欲橫流世界，許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現(xiàn)實(shí)也開始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過(guò)的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會(huì)，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體。或許我們可以走很遠(yuǎn)，但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時(shí)間為單位。大多數(shù)的人的生命看似生命長(zhǎng)度相近，但在這生命中，我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書中體會(huì)到這樣幾點(diǎn)：
“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的'種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫的美景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。透支未來(lái)，揮霍青春并不適合我們。我們?cè)撟龅氖牵翰槐贿^(guò)去未來(lái)所束縛，把握當(dāng)下的快樂，把握今天的機(jī)遇，并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。當(dāng)有一天回望此生，想必會(huì)不留遺憾。
這些便是這本書帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈，不畏逝去，只求當(dāng)下。
《當(dāng)下的力量》讀后感 篇20
我們每個(gè)人的一生中都有很多的選擇，每天都要不停的選啊選…… ……有的時(shí)候我們需要更多的選擇，這樣我們才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)，總比沒得選要好吧？有的時(shí)候我們遇到了選擇，我們也會(huì)讓我們頭疼，難以對(duì)付，猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇，這樣它就又有了發(fā)揮的空間。
當(dāng)你又遭遇一個(gè)頭痛的選擇的時(shí)候，“小我”就會(huì)立即趕到，就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無(wú)條件的幫你衡量不同選擇的得失，提醒你過(guò)去，幫你擔(dān)心未來(lái)。這時(shí)你無(wú)論選擇哪一個(gè)都會(huì)有不同的遺憾，畢竟如何選擇都會(huì)有著不同的得失。這時(shí)由于我們不愿造成任何的錯(cuò)過(guò)和失去，從而陷入了無(wú)比的痛苦之中，猶豫不決，左右為難。即便是你選了A后你會(huì)依然覺得不夠理想，心中仍然會(huì)幻想著B選擇的美好情境，無(wú)比的遺憾，認(rèn)為是付出了如此慘痛的代價(jià)（B）才換來(lái)了現(xiàn)在的所得（A）。最可氣的.就是這種情緒還會(huì)影響你對(duì)現(xiàn)有選擇的所得之路，阻礙你的一切，接著自責(zé)、內(nèi)疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過(guò)年了。所以你怎么選都是錯(cuò)，不選就更是大錯(cuò)特錯(cuò)，由于信念的不堅(jiān)定，隨時(shí)有可能導(dǎo)致你放棄當(dāng)前的選擇。這時(shí)你就失去了當(dāng)下的力量，你的注意力分散到了過(guò)去、未來(lái)、或另一種選擇的美好幻想中。
只有當(dāng)下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來(lái)，只有按住當(dāng)下，接受你的選擇把你的注意力放在當(dāng)下，認(rèn)識(shí)到其他的什么過(guò)去、未來(lái)、還有別的選擇跟你當(dāng)下所要做的事沒有多大關(guān)系。既然選擇了A我們就要接受A，享受A的成果，承受A的后果。既然沒有選擇B我們就要放下B，接受這一切，即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生，但它終究都沒有發(fā)生過(guò)，一切都只不過(guò)是“小我”制造出來(lái)的美好幻覺罷啦。這個(gè)時(shí)候你就擁有了當(dāng)下的力量。一切煩惱的陰影，將隨著意識(shí)之光無(wú)聲無(wú)息的消失的無(wú)影無(wú)蹤。
其實(shí)我眼前就遇到了一個(gè)比較頭痛的選擇，同時(shí)我還具有一定的意識(shí)。這個(gè)時(shí)候“小我”由于害怕意識(shí)之光進(jìn)行著最后的反擊（“抗拒”）
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